Pirmo reizi, kad es ēdu emblēmas pie memoriāla manā vietējā valstības zālē, man blakus sēdošā vecākā māsa sirsnīgi atzīmēja: “Man nebija ne jausmas, ka mēs esam tik priviliģēti! Tur jums tas ir vienā frāzē - problēma, kas slēpjas JW divu klašu izpirkšanas sistēmā. Skumja ironija ir tāda, ka Vadošā padome, kaut arī apgalvo, ka ir atcēlusi kristietības garīdznieku / laju atšķirības[I], ir pievienojies savām konfesijām, izveidojot vienu no savām, un tā ir īpaši izteikta atšķirība.
Jūs varētu domāt, ka es pārspīlēju problēmu. Jūs varētu teikt, ka šī ir atšķirība bez atšķirības - neskatoties uz šīs māsas komentāru. Tomēr savā ziņā atšķirība starp JW klasēm ir lielāka, nekā to pašlaik praktizē katolicismā. Apsveriet faktu, ka, iespējams, ikviens var kļūt par pāvestu, kā šis video demonstrē.
Tā tas nav ar Jehovas lieciniekiem. Saskaņā ar JW teoloģiju Dievs ir īpaši jāizvēlas kā viens no svaidīto elites grupas, pirms viņam var būt cerības pacelties JW kāpņu augšdaļā. Tikai tā izvēlētie var pretendēt uz adoptētiem Dieva bērniem. (Pārējie sevi var saukt tikai par “Dieva draugiem”.[Ii]) Turklāt katoļu baznīcā garīdznieku / laju atšķirība neietekmē atlīdzību, ko katrs katolis saka. Neatkarīgi no tā, vai tas ir priesteris, bīskaps vai lajs, tiek uzskatīts, ka visi labi cilvēki nonāk debesīs. Tomēr starp lieciniekiem tas tā nav. Garīdznieku / laju atšķirība saglabājas arī pēc nāves, elitei dodoties valdīt uz debesīm, bet pārējiem - apmēram 99.9% no visiem, kas tiek uzskatīti par patiesiem un uzticīgiem kristiešiem - ir vēl 1,000 gadu nepilnības un grēks, ko gaidīt veicot pēdējo pārbaudi, tikai pēc tam viņiem var piešķirt mūžīgo dzīvi šī termina pilnīgākajā nozīmē.
Tajā svaidītais Jehovas liecinieks, kuru Dievs it kā pasludina par taisnīgu, iegūst tādu pašu iespēju kā netaisns augšāmcēlies, pat tas, kurš nekad nav pazinis Kristu. Labākajā gadījumā viņš var sagaidīt “galveno startu” cīņā par pilnību pār savu nekristīgo vai viltus kristīgo kolēģi. Acīmredzot tas viss ir Dieva taisnības paziņojums, kas attiecas uz Citu Aitu locekli.
Tagad kļūst skaidrs, kāpēc mīļā vecākā māsa tika aizkustināta, lai sirsnīgi izteiktu manis tikko iegūto paaugstināto statusu.
Ja jums liekas, ka kaut kas nejūtas gluži pareizi attiecībā uz šo visu, jūs neesat viens. Tūkstošiem joprojām praktizējošo Jehovas liecinieku cīnās ar jautājumu, vai viņiem vajadzētu ēst maizi un vīnu šī gada memoriālā. Gandrīz jebkuras kristīgās pasaules baznīcas loceklim šī cīņa būtu mulsinoša. Viņi spriestu: „Bet vai mūsu Kungs Jēzus nav pavēlējis mums piedalīties simbolos, kas apzīmē viņa miesu un asinis? Vai viņš mums nedeva skaidru, nepārprotamu komandu: “Turpiniet to darīt, atceroties mani”? (1. Ko 11:24, 25)
Iemesls, kāpēc daudzi JW vilcinās un baidās paklausīt šķietamajai vienkāršai un tiešai komandai, ir tas, ka viņu prātus ir sajaukuši “mākslīgi izdomāti nepatiesi stāsti”. (2. Pē 1:16.) Nepareizi piemērojot 1. korintiešiem 11: 27–29, liecinieki ir pārliecināti, ka viņi patiešām izdara grēku, ja viņi lieto emblēmas, nesaņemot īpašu Dieva paziņojumu, ka ir biedri. šīs elites grupas.[Iii] Vai šāda argumentācija ir pamatota? Vēl svarīgāk, vai tas ir Svētie Raksti?
Dievs mani neaicināja
Mūsu Kungs Jēzus ir ievērojams virspavēlnieks. Viņš nesniedz mums pretrunīgas instrukcijas un neskaidras direktīvas. Ja viņš tikai gribētu, lai emblēmās piedalītos daži kristieši, niecīga minoritāte, tad viņš to būtu teicis. Ja kļūdīšanās pēc kļūšanas būtu grēks, Jēzus būtu izklāstījis kritērijus, pēc kuriem mēs zinātu, vai piedalīties.
Ņemot to vērā, mēs redzam, ka viņš viennozīmīgi lika mums baudīt emblēmas, kas apzīmē viņa miesu un asinis, nepieļaujot nekādus izņēmumus. Viņš to darīja, jo zināja, ka neviens viņa sekotājs nevar tikt izglābts, neēdot miesu un nedzerot asinis.
“Tad Jēzus viņiem sacīja:“ Patiesi es jums saku: ja vien jūs ēdat Cilvēka Dēla miesu un nedzerjat viņa asinis, tad sevī nav dzīvības. 54 Kas barojas ar manu miesu un dzer manas asinis, tam ir mūžīga dzīvība, un es viņu augšāmciešu pēdējā dienā; 55 jo mana miesa ir patiess ēdiens un manas asinis ir patiess dzēriens. 56 Kas barojas ar manu miesu un dzer manas asinis, tas paliek savienībā ar mani, un es esmu savienībā ar viņu. 57 Tāpat kā dzīvais Tēvs mani sūtīja un es dzīvoju Tēva dēļ, tā arī tas, kurš no manis barojas, dzīvos manis dēļ. ” (John 6: 53-57)
Vai mums ir jātic, ka pārējām aitām “pašām nav dzīvības”? Uz kāda pamata liecinieki ir spiesti ignorēt šo prasību un atteikt sev šo dzīvības glābšanas noteikumu?
Balstoties uz Pārvaldes iestādes nepareizu viena Svēto Rakstu interpretāciju: Romieši 8: 16.
Izņemts no konteksta patiesā JW eisegetical[IV] mode, publikācijām ir tā teikt:
w16 janvāris lpp. 19 pars. 9-10 Gara lāči ir mūsu Gara liecinieki
9 Bet kā cilvēks zina, ka viņam ir debesu aicinājums, ka viņš to faktiski ir saņēmis speciālais marķieris? Atbilde ir skaidri redzama Pāvila vārdos svaidītajiem brāļiem Romā, kuri ”tika aicināti būt svēti”. Viņš viņiem teica: „Jūs atkal nesaņēmāt verdzības garu, kas izraisīja bailes, bet jūs saņēmāt adopcijas garu kā dēli, ar kuru garu mēs saucam: 'Abba, tēvs!' Gars pats ar mūsu garu liecina, ka mēs esam Dieva bērni. ” (Rom. 1: 7; 8:15, 16.) Vienkārši sakot, ar svēto garu Dievs šai personai liek saprast, ka viņš ir uzaicināts kļūt par nākamo mantinieku Valstības kārtībā. - 1. Tes. 2:12.
10 Tie, kuri to ir saņēmuši īpašs ielūgums no Dieva nav vajadzīgs cits liecinieks no cita avota. Viņiem nav nepieciešams kāds cits, lai pārbaudītu, kas ar viņiem noticis. Jehova neatstāj nekādas šaubas viņu prātos un sirdīs. Apustulis Jānis saka šādiem svaidītiem kristiešiem: “Jums ir svētā svaidījums, un jums visiem ir zināšanas.” Viņš vēl saka: “Kas attiecas uz jums, svaidījums, ko saņēmāt no viņa, paliek jūsos, un jums nav nepieciešams, lai kāds jūs mācītu; bet viņa svaidījums jūs māca par visām lietām, ir patiess un nav meli. Tāpat kā tas jums ir iemācījis, palieciet vienotībā ar viņu. ” (1. Jāņa 2:20, 27.) Šiem ir vajadzīga garīga apmācība tāpat kā visiem citiem. Bet viņiem nav vajadzīgs neviens, kas apstiprinātu viņu svaidījumu. Visvarenākais spēks Visumā ir devis viņiem šo pārliecību!
Kāda ir ironija, ka viņi citē 1 John 2: 20, 27, lai parādītu, ka šiem tiem “nevajag nevienu, kas apstiprinātu viņu svaidījumu”, vienlaikus dodoties projām, lai to padarītu nederīgu! Katrā piemiņas pasākumā, kurā jebkad esmu piedalījies, runātājs lielāko daļu diskursa ir pavadījis, visiem stāstot, kāpēc viņiem nevajadzētu piedalīties, tādējādi viņu prātos padarot Svētā Gara svaidījumu nederīgu.
Izmantojot neraksturīgus terminus, piemēram, “īpašu marķieri” un “īpašu ielūgumu”, pārvaldes institūcija mēģina izteikt ideju, ka visiem Jehovas lieciniekiem ir svētais gars, bet ne visi tiek aicināti kļūt par Dieva bērniem. Tātad, jums kā Jehovas lieciniekam ir Dieva svētais gars, bet jūs šis gars netiec svaidīts, ja vien jūs neesat saņēmis “īpašu ielūgumu” vai saņēmis “īpašu zīmi”, lai ko tas arī nozīmētu.
Daudziem tas šķiet saprātīgi, jo viņu Bībeles studijas aprobežojas tikai ar organizācijas publikācijām, kurās ķirsis izvēlas pantus, lai atbalstītu institucionālo pamatojumu. Bet nedarīsim to. Darīsim kaut ko radikālu, vai ne? Lasīsim Bībeli un ļausim tai runāt pati par sevi.
Ja jums ir laiks, izlasiet visus romiešus, lai sajustu Pāvila vispārējo vēstījumu. Tad pārlasiet 7. un 8. nodaļu. (Atcerieties, ka sākotnējā vēstulē nebija nodaļu vai pantu dalījumu.)
Kad mēs nonākam 7. nodaļas beigās un nonākam 8. nodaļā, ir skaidrs, ka Pāvils runā par polārajiem pretstatiem. Pretējie spēki. Šajā gadījumā divu likumu pretstatīšana, kas stāv viens pret otru.
“Tad manā gadījumā ir šāds likums: Kad es gribu darīt to, kas ir pareizi, tas, kas ir slikts, man ir klāt. 22 Es patiešām priecājos par Dieva likumu saskaņā ar cilvēku, kurā atrodos, 23 bet es savā ķermenī redzu vēl vienu likumu, kas cīnās pret mana prāta likumu un ved mani gūstā pie grēka likuma, kas ir manā ķermenī. 24 Nožēlojams cilvēks, kas es esmu! Kas mani izglābs no ķermeņa, kurā notiek šī nāve? 25 Paldies Dievam caur mūsu Kungu Jēzu Kristu! Tāpēc es pats ar prātu esmu Dieva likuma vergs, bet ar savu miesu - grēka likumam. ” (Romiešiem 7: 21-25)
Ne ar gribas spēku Pāvils nevar iegūt meistarību pār savu kritušo miesu; arī ar labu darbu pārpilnību viņš nevar notīrīt grēka dzīves plāksni. Viņš tiek nosodīts. Bet ir cerība. Šī cerība nāk kā bezmaksas dāvana. Tātad, viņš turpina:
“Tāpēc tiem, kas ir savienībā ar Kristu Jēzu, nav nekādu nosodījumu.” (Romiešiem 8: 1)
Diemžēl NWT šo daļu no sava varas atņem, pievienojot vārdus “savienība ar”. Grieķu valodā tas skan vienkārši “tie, kas ir Jēzū Kristū”. Ja mēs esam in Kristus, mums nav nosodījuma. Kā tas darbojas? Pols turpina (lasot no ESV):
2Jo dzīvības gara bauslība tevi ir noteikusib Jēzū Kristū ir brīvs no grēka un nāves likuma. 3Jo Dievs ir izdarījis to, ko bauslība, miesas novājināta, nevarēja darīt. Nosūtot savu Dēlu pēc grēcīgās miesas līdzības un par grēku,c viņš nosodīja miesā grēku, 4lai bauslības taisnīgā prasība tiktu izpildīta mūsos, kas staigā nevis pēc miesas, bet pēc Gara. 5Tiem, kas dzīvo saskaņā ar miesu, domā par miesas lietām, bet tie, kas dzīvo saskaņā ar Garu, domā par Gara lietām. 6Jo prāta pievēršana miesai ir nāve, bet prāta pieskaņošana Garam ir dzīvība un miers. 7Jo miesai noteiktais prāts ir naidīgs pret Dievu, jo tas nepakļaujas Dieva likumiem; tiešām, tā nevar. 8Tie, kas ir miesā, nevar Dievam patikt. (Romieši 8: 2-8)
Ir Gara likums un pretējs grēka un nāves likums, tas ir, miesas likums. Būt Kristū nozīmē būt piepildītam ar Garu. Svētais Gars mūs atbrīvo. Tomēr miesa ir piepildīta ar grēku un tāpēc mūs paverdzina. Kaut arī mēs nevaram būt brīvi no kritušās miesas un tās sekām, mēs varam cīnīties pret tās ietekmi, piepildoties ar Svēto Garu. Tādējādi mēs esam izglābti Kristū.
Tāpēc dzīvību atved nevis miesas nolikšana, jo mums nav iespējas to darīt, bet drīzāk tā ir mūsu vēlme dzīvot saskaņā ar garu, piepildīties ar šo garu, dzīvot Kristū. .
Pēc Pāvila vārdiem mēs redzam tikai iespēju divi stāvokļi esības. Viens stāvoklis ir miesīgais stāvoklis, kurā mēs esam pakļauti miesas vēlmēm. Otra valsts ir tāda, kurā mēs brīvi pieņemam garu, mūsu prāti stingri balstās uz dzīvi un mieru, uz vienotību ar Jēzu.
Lūdzu, ņemiet vērā, ka ir viens stāvoklis, kas izraisa nāvi, miesa. Tāpat ir viens stāvoklis, kas izraisa dzīvi. Šis stāvoklis rodas no gara. Katram stāvoklim ir viens iznākums - vai nu miesas nāve, vai Gara dzīvība. Trešās valsts nav.
Pāvils to skaidro tālāk:
“Tomēr jūs neesat miesā, bet Garā, ja patiesībā Dieva gars mājo jūsos. Ikviens, kuram nav Kristus gara, nepieder viņam. 10Bet, ja Kristus ir jūsos, kaut arī miesa grēka dēļ ir mirusi, Gars ir dzīvība taisnības dēļ. 11Ja jūsos mājo tā Gars, kurš Jēzu uzmodināja no miroņiem, tas, kurš uzmodināja Kristu Jēzu no miroņiem, dzīvos arī jūsu mirstīgajiem ķermeņiem caur savu Garu, kurš jūsos mīt. ” (Romiešiem 8: 9–11 ESV)
Vienīgie divi stāvokļi, par kuriem Pāvils runā, ir vai nu miesa, vai garīgais stāvoklis. Jūs esat vai nu Kristū, vai arī neesat. Vai nu jūs mirstat, vai jūs dzīvojat. Vai jūs šeit redzat kaut ko tādu, kas ļautu Pāvila lasītājiem secināt, ka pastāv trīs būtnes stāvokļi - viens miesā un divi garā? Tas ir kas Skatu torņi vēlas, lai mēs ticētu.
Šīs interpretācijas grūtības kļūst acīmredzamas, apsverot nākamos pantus:
“Tātad, brāļi, mēs esam parādnieki, nevis miesai, lai dzīvotu saskaņā ar miesu. 13Jo, ja jūs dzīvosiet saskaņā ar miesu, jūs mirsit, bet, ja ar Garu jūs nonāvēsit miesas darbus, tad jūs dzīvosiet. 14Jo visi, kurus vada Dieva Gars, ir Dieva dēli. ” 15Jo jūs neesat saņēmis verdzības garu, lai atkal kristos bailēs, bet jūs esat saņēmis adopcijas garu kā dēlus, ar kuru palīdzību mēs saucam: “Abba! Tēvs! ” (Romiešiem 8: 12-15 ESV)
Publikācijas stāsta, ka kā Jehovas liecinieki mūs vada gars.
(w11 4 / 15. lpp. 23 par. 3 vai jūs ļaujat Dieva garam jūs vadīt?)
Kāpēc ir svarīgi, lai mūs vada svētais gars? Tāpēc, ka cits spēks cenšas dominēt mūsos, spēks, kas iebilst pret svētā gara darbību. Šis cits spēks ir tas, ko Rakstos termins “miesa” apzīmē ar mūsu kritušās miesas grēcīgajām tieksmēm, nepilnības mantojumu, ko esam saņēmuši kā Ādama pēcnācēji. (Izlasiet Galatians 5: 17.)
Pēc Pāvila domām, “visi, kurus vada Dieva Gars, ir Dieva dēli”. Tomēr Vadošā padome liktu mums noticēt citādi. Viņi vēlētos, lai mēs ticētu, ka mūs var vadīt Dieva gars, būdami tikai viņa draugi. Kā draugiem mums nav jāizmanto Kristus miesas un asiņu glābšana. Viņi gribētu, lai mēs ticētu, ka ir vajadzīgs vēl vairāk. Mums jābūt saņēmušiem kādu “īpašu ielūgumu vai žetonu”, kas izsūtīts kaut kādā mistiskā vai noslēpumainā veidā, lai padarītu mūs par daļu no šīs elites grupas.
Vai Dieva gars, par kuru Pāvils runā 14 pantā, nav tas pats gars, par kuru viņš runā 15 pantā, kad viņš to sauc par adopcijas garu? Vai arī ir divi gari - viens no Dieva un viens no adopcijas? Šajos pantos nekas neliecina par tik smieklīgu jēdzienu. Tomēr mums ir jāpieņem šī interpretācija, ja uzskatām, ka Organizācija piemēro nākamo pantu:
“Pats Gars ar mūsu garu liecina, ka mēs esam Dieva bērni,…” (Romiešiem 8: 16)
Ja jums nav Dieva Gara, tad saskaņā ar 14. pantu jūs neesat Dieva bērns. Tomēr, ja jums nav Dieva Gara, tad saskaņā ar visiem iepriekšējiem pantiem jums ir miesas gars. Vidusceļa nav. Jūs varat būt jaukākā persona blokā, bet mēs nerunājam ne par jaukumu, ne par labestību, ne par labdarības darbiem. Mēs runājam par Dieva gara pieņemšanu mūsu sirdīs, lai mēs dzīvotu Kristū. Viss, ko mēs šeit lasām Pāvila vārdos romiešiem, runā par bināro situāciju. Datora pamata ķēde ir binārā shēma. Tas ir vai nu 1, vai 0; vai nu ieslēgts, vai izslēgts. Tas var pastāvēt tikai vienā no diviem stāvokļiem. Tas ir Pāvila būtiskais vēstījums. Mēs esam vai nu miesā, vai garā. Vai nu mēs domājam par miesu, vai par garu. Mēs esam vai nu Kristū, vai arī neesam. Ja mēs esam garā, ja domājam par garu, ja esam Kristū, tad mēs to zinām. Mēs par to nešaubāmies. Mēs to zinām. Un šis gars ar mūsu garu liecina, ka Dievs mūs ir pieņēmis kā viņa bērnus.
Liecinieki tiek mācīti domāt, ka viņiem var būt Svētais Gars un dzīvot, kā NWT saka, “savienībā ar Kristu”, tajā pašā laikā nebūdami Dieva bērni un bez adopcijas gara. Ne Pāvila, ne kāda cita Bībeles rakstnieka raksti neatbalsta šādu briesmīgo ideju.
Nonākusi pie secinājuma, ka Skatu torņi Romiešiem 8:16 piemērošana ir viltus un pašmērķīga, varētu pieņemt, ka vairs nebūs šķēršļu emblēmu dalīšanai Memoriālā. Tomēr tas izrādās ne vairāku iemeslu dēļ:
Mēs neesam cienīgi!
Labs draugs spēja pārliecināt savu sievu, ka Organizācijas Romiešu 8:16 interpretācija nebija Svētie Raksti, tomēr viņa joprojām atteicās piedalīties. Viņas pamatojums bija tāds, ka viņa nejutās cienīga. Neskatoties uz humoristisko atsauci, tas varētu izraisīt šo ainu no Veina pasaule, fakts ir tāds, ka neviens no mums nav cienīgs. Vai esmu tā vērts, lai dāvanu man mans debesu Tēvs piedāvātu caur manu Kungu Jēzu? Vai Tu esi? Vai kāds ir cilvēks? Tāpēc to sauc par Dieva žēlastību vai, kā liecinieki to mēdz dēvēt, ”Jehovas nepelnītā laipnība”. To nevar nopelnīt, tāpēc neviens nevar būt tā cienīgs.
Neskatoties uz to, vai jūs atteiktos no dāvanas no tā, kas jūs mīl, vienkārši tāpēc, ka jūtaties necienīgs pret dāvanu? Ja jūsu draugs uzskata jūs par viņa dāvanas cienīgu, vai patiesībā jūs viņu neapvainojat un neapšaubāt viņa spriedumu, lai pagrieztu degunu pret to?
Sakot, ka neesat cienīgs, tas nav pamatots arguments. Jūs esat mīlēts un jums tiek piedāvāts tas, ko Bībele sauc par “bezmaksas dzīves dāvanu”. Runa nav par to, lai būtu cienīgs; tas ir par pateicību. Tas ir par pazemību. Tas ir par paklausību.
Mēs esam cienīgi dāvanai Dieva žēlastības, visaptverošās Dieva mīlestības dēļ. Nekas, ko mēs darām, nepadara mūs cienīgus. Tā ir Dieva mīlestība pret mums individuāli, kas padara mūs cienīgus. Mūsu vērtība viņam ir mīlestības pret viņu un mīlestības pret mums rezultāts. Ņemot to vērā, mūsu debesu Tēvam būtu negodīgi atteikties no tā, ko viņš mums piedāvā, liekot domāt, ka mēs neesam cienīgi. Tas ir līdzvērtīgi sakot: ”Tu, Jehova, esi šeit slikti aicinājis. Es zinu vairāk nekā jūs. Es neesmu tā cienīgs. ” Kāds vaigs!
Atrašanās vieta, atrašanās vieta, atrašanās vieta!
Mēs visi zinām, kāds ir uztraukums, atverot dāvanu. Gaidot, mūsu prāts piepildās ar iespējām, ko lodziņā varētu ietvert. Mēs zinām arī neveiksmi, atverot dāvanu, un redzot, ka mūsu draugs ir slikti izvēlējies. Cilvēki dara visu iespējamo, lai iegūtu īsto dāvanu, lai sagādātu prieku draugam, taču tik bieži mēs nespējam precīzi paredzēt drauga vēlmes, vēlmes un vajadzības. Vai mēs tiešām domājam, ka mūsu debesu Tēvs ir līdzīgi ierobežots; ka jebkura dāvana, ko viņš mums pasniedz, varētu būt mazāka par tālu un tālu aiz visa, ko mēs varētu vēlēties, vēlēties vai vajag? Tomēr tā bieži ir reakcija, ko esmu redzējis, ieviešot domu, ka liecinieki, kuri vienmēr ticēja, ka viņiem ir zemes cerība, tagad var aptvert debesu.
Gadu desmitiem žurnālos ir atrodamas mākslinieciski izdomātas ilustrācijas, kas attēlo idillisku dzīvi zemes paradīzē. (Tas, kā zeme uzreiz varētu kļūt par paradīzi, vienlaikus piepildoties ar miljardiem atgriezušos ļauno cilvēku, šķiet naivi izdomāta, it īpaši, ja saprotam, ka viņiem visiem joprojām būs brīva griba. Jā, Kristus valdīšanas laikā tas būs labāk nekā ir Es domāju, ka idilliskā paradīze uzreiz pie nūjas. Es nedomāju, ka tā.) Šie raksti un ilustrācijas ir radījuši vēlmi Jehovas liecinieku prātos un sirdīs pēc daudz labākas pasaules, nekā viņi jebkad ir zinājuši. Debesu cerībai nav pievērsta maz uzmanības. (Kopš 2007. gada mēs atzīstam, ka debesu cerība joprojām ir atvērta, tomēr mēs ejam no durvīm līdz durvīm, piedāvājot to kā iespēju?[V]) Tādējādi mūsu prātos ir izveidojusies šī iedomātā realitāte, ka jebkura cita cerības doma mūs atstāj tukšus. Mēs visi vēlamies būt cilvēki. Tā ir dabiska vēlme. Mēs arī vēlamies būt mūžīgi jauni. Tāpēc Organizācija kopā ar visām citām kristīgās pasaules konfesijām ir uzzīmējusi nepievilcīgu ainu, mācot, ka atalgojums ir dzīve debesīs.
Man tā sanāk.
Bet, ja vadības padome ir kļūdījusies par to, kurš saņem debesu aicinājumu, varbūt viņi ir kļūdījušies par to, kas ir debesu aicinājums? Vai tas ir aicinājums dzīvot debesīs kopā ar eņģeļiem?
Vai Bībelē ir kaut kur teikts, ka svaidītie aiziet dzīvot debesīs? Metjū patiešām runā par debesu valstību vairāk nekā trīsdesmit reizes, bet tā nav valstība in debesis, bet valstība no debesīm (daudzskaitlis). Vārds “debesis” ir Ouranos grieķu valodā un var nozīmēt “debesis, gaisu vai atmosfēru, zvaigžņotās debesis (Visumu) un garīgās debesis”. Kad Pēteris 2. Pētera 3:13 raksta par “jaunām debesīm un jaunu zemi”, viņš runā nevis par atrašanās vietu, fizisko zemi un burtiskajām debesīm, bet gan par jaunu lietu sistēmu uz zemes un jaunu valdību. virs zemes. Debesis bieži atsaucas uz cilvēces pasaules valdošajiem vai kontrolējošajiem spēkiem.
Tādējādi, kad Metjū atsaucas uz valstību of debesis, viņš nerunā par valstības atrašanās vietu, bet gan par tās izcelsmi, par autoritātes avotu. Valstība ir - tas ir, tā nāk no - debesīm. Valstība ir no Dieva, nevis no cilvēkiem.
Tas sakrīt ar citiem izteicieniem, kas saistīti ar valstību. Piemēram, mēdz teikt, ka tās valdnieki valda uz vai uz zeme. (Skat. Atklāsmes 5:10.) Priekšvārds šajā pantā ir EPI kas nozīmē “pret, pret, pamatojoties uz, pie”.
“Jūs esat viņus padarījis par mūsu Dieva valstību un priesteriem; un viņi valdīs virs zemes. ” (Atklāsme 5:10 NASB)
“Un jūs viņus padarījāt par mūsu Dieva valstību un priesteriem, un viņiem valdīs kā ķēniņi virs zemes.” (Atklāsme 5: 10 NWT)
NWT tulko EPI teoloģiju, taču šai neobjektīvajai atveidošanai nav pamata. Ir jēga, ka viņi valdītu uz zemes vai uz zemes, jo viņu loma ir darboties kā priesteriem Jaunajā Jeruzalemē, lai dziedinātu tautas. (Atkl. 22: 2.) Jesaja iedvesmoja runāt par tādiem, kad viņš rakstīja:
"Skaties! Ķēniņš valdīs pats pēc taisnības; un, cienot prinčus, viņi valdīs kā prinči taisnīgumam. 2 Un katram no viņiem ir jāpierāda, ka tie ir kā paslēptuve no vēja un paslēpšanās vieta no lietusgāzes, kā ūdens straumes bezūdens zemē, kā smagas ķibeles ēna izsmeltā zemē. ” (Jesajas 32: 1, 2)
Kā no viņiem tiek gaidīts, ja viņi dzīvo tālu debesīs? Pat Jēzus atstāja uzticīgu un diskrētu vergu, lai pabarotu savu ganāmpulku, kad viņš nebija klāt. (Metjū 24: 45-47)
Mūsu Kungs Jēzus mijiedarbojās ar saviem mācekļiem, parādoties miesīgā formā. Viņš ēda kopā ar viņiem, dzēra un runāja ar viņiem. Pēc tam viņš devās prom, bet apsolīja atgriezties. Kāpēc viņam būtu jāatgriežas, ja ir iespējams pārvaldīt attālināti no debesīm? Kāpēc Dieva telts ir cilvēcē, ja valdība dzīvos tālu debesīs? Kāpēc Jaunā Jeruzaleme, kurā dzīvo svaidītie, nolaižas no debesīm uz zemes, lai apdzīvotu cilvēces dēlus un meitas? (Atkl 21: 1—4; 3:12)
Jā, Bībele runā par garīgo ķermeni, kuru šie saņems. Tajā arī teikts, ka Jēzus augšāmcēlās un kļuva par dzīvību sniedzošu garu. Neskatoties uz to, viņš daudzkārt varēja izpausties miesīgā formā. Mēs bieži strīdamies pret tiem, kas atbalsta ideju, ka visi labie cilvēki dodas debesīs, spriežot par to, ka Dievam nav jēgas radīt zemi kā sava veida izmēģinājumu zemi, lai sagatavotu cilvēkus kļūt par eņģeļiem. Kad Jehova izveidoja pirmo cilvēku pāri, tam jau bija miljoni uz miljoniem eņģeļu. Kāpēc radīt citas miesas būtnes tikai, lai vēlāk tās pārveidotu par eņģeļiem? Cilvēki tika likti dzīvot uz zemes, un visa kvalifikācijas un pārbaudīto cilvēku atlase no cilvēces ir tā, lai cilvēki varētu izlabot cilvēces problēmas. Tas paliek ģimenes lokā.
Protams, nekas no tā nav galīgs. Tā ir visa būtība. Mēs nevaram kategoriski teikt, ka svaidītie iet debesīs, kā arī kategoriski teikt, ka viņi to nedarīs. Vai viņiem būs pieeja debesīm? Bībelē ir teikts, ka viņi redzēs Dievu (Mt 5: 8), tāpēc var apgalvot, ka šādiem cilvēkiem būs pieeja debesu vietām. Tomēr mums ir šie apustuļa Jāņa vārdi:
Mīļie, mēs tagad esam Dieva bērni, bet vēl nav darīts zināms, kādi mēs būsim. Mēs to zinām, kad viņš tiek atklāts mēs būsim tādi kā viņš, jo mēs viņu redzēsim tieši tādu, kāds viņš ir. 3 Un visi, kam viņā ir cerība, šķīstās, tāpat kā tas ir tīrs. (1 Džons 3: 2, 3)
“Un tāpat kā mēs esam cēluši no putekļiem veidotā attēla attēlu, mums būs arī debesu attēls. ”(1 korintieši 15: 49)
Ja Kristus Jānim, māceklim, kuru viņš mīlēja, neatklāja pilnīgu priekšstatu par to, kāds ir Dieva bērniem piešķirtais atalgojums, mums jāapmierina tas, ko maz zinām, un pārējais jāatstāj mūsu ticībai labestībai un cildenumam. mūsu debesu Tēva gudrība.
Viss, ko mēs varam droši pateikt, ir tas, ka mēs būsim līdzīgi Jēzum. Mēs zinām, ka viņš ir dzīvību dodošs gars. Mēs arī zinām, ka viņš pēc vēlēšanās var iegūt cilvēka veidolu. Vai Dieva bērni dzīvos kā cilvēki starp un mijiedarbosies ar miljardiem netaisno augšāmcelto? Mums jāgaida un jāredz.
Tas tiešām ir ticības jautājums, vai ne? Ja Jehova zina, ka jūs kā indivīds nebūtu laimīgs uzdevumā, vai viņš to jums dotu? Vai to dara mīlošs tēvs? Jehova neliek mums neveiksmi un arī neapbalvos ar lietām, kas mūs darīs nelaimīgus. Jautājums nav par to, ko darīs Dievs, kā arī par to, kā Dievs mūs atalgos? Jautājums, kas mums pašiem būtu jāuzdod, ir šāds: “Vai es pietiekami mīlu Jehovu un pietiekami uzticos viņam, lai pārstātu par to uztraukties un vienkārši paklausīt?”
Bailes ierobežojums
Trešā lieta, kas atturēs mūs paklausīt Kristus pavēlei, ir bailes. Bailes vienaudžu spiediena veidā. Bailes, ka viņu vērtēs draugi un ģimene. Kad Jehovas liecinieks sāk piedalīties, daudzi pieņem, ka viņš rīkojas lepnuma dēļ vai ir pārgalvīgs. Dažos gadījumos lidos baumas, ka dalībnieks ir emocionāli nestabils. Būs daži, kas to uzskatīs par sacelšanos, it īpaši, ja vairāk nekā viens ģimenes loceklis sāk piedalīties.
Baidīšanās no pārmetumiem, ko sniegs ballēšanās, varētu likt mums to atturēties.
Neskatoties uz to, mums vajadzētu ļaut šiem Rakstiem mūs vadīt:
"Jo tik bieži, cik jūs ēdat šo klaipu un dzerat šo kausu, JŪS sludināt Kunga nāvi, līdz viņš ierodas." (1 Korintiešiem 11: 26)
Dalīšanās ir apliecinājums tam, ka Jēzus ir mūsu Kungs. Mēs pasludinām viņa nāvi, kas mums ir pestīšanas līdzeklis.
“Tad ikviens, kurš mani atzīst cilvēku priekšā, es viņu atzīšu arī sava Tēva priekšā, kurš ir debesīs. 33 Bet kas mani nonicina cilvēku priekšā, es to noniecināšu arī sava Tēva priekšā, kurš ir debesīs. ” (Mateja 10: 32, 33)
Kā mēs varam atzīt Jēzu cilvēku priekšā, ja mēs publiski nepaklausām viņa pavēlei?
Tas nenozīmē, ka mums vajadzētu apmeklēt Kristus nāves memoriālu Valstības zālē, nekā mums vajadzētu justies spiestiem apmeklēt līdzīgas ceremonijas citās baznīcās. Patiesībā daži ir pamatojuši, ka JW prakse nodot emblēmas, atsakoties piedalīties, ir apvainojums mūsu Kunga personai un tāpēc atsakās pat apmeklēt. Viņi piemin privāti kopā ar draugiem un / vai ģimenes locekļiem vai, ja nav neviena cita, tad viņi paši. Svarīgi ir piedalīties. Tas, šķiet, nav risinājums, ņemot vērā Kristus pavēles raksturu mums.
Kopsavilkumā
Mans mērķis, rakstot šo rakstu, nav sniegt padziļinātu traktātu par vīna un maizes nozīmi. Es drīzāk ceru mazināt dažas bailes un bažas, kas mulsina prātu un paliek uzticīgu kristiešu rokā, kuri vēlas darīt tikai to, kas ir pareizi, un, lūdzu, mūsu Kungu Jēzu.
Iepriekšējos gados es pats biju apmulsis un apmulsis par tām lietām, kurām esmu pieskāries šajā rakstā. Tas bija saistīts ar, kā jau esmu teicis, mākslinieciski izdomātajiem stāstiem un gadu desmitiem ilgo indoktrināciju, kurā es dzīvoju kā Jehovas liecinieks kopš bērnības. Kaut arī daudzas lietas ietilpst personīgā viedokļa un privātās izpratnes kategorijā, lietas, kuras mūsu mūžīgās dzīves virzienā nav uzskatāmas par darījumu lauzējiem, pienākums paklausīt mūsu Kunga tiešajai pavēlei nav viens no šiem.
Jēzus saviem mācekļiem deva skaidru pavēli dzert vīnu un ēst maizi, simbolizējot viņu pieņemamo miesu un asinis viņu glābšanai. Ja kāds vēlas būt kristietis, patiess Kristus sekotājs, šķiet, ka nav tāda veida, kā varētu izvairīties no paklausības šai pavēlei un tomēr sagaidīt mūsu Kunga labvēlību. Ja ir kādas ilgstošas šaubas, tad tas ir jautājums, par kuru tiek lūgta sirsnīga lūgšana. Mūsu Kungs Jēzus un mūsu Tēvs Jehova mūs mīl un neatstās mūs ar neskaidru sirdi, ja mēs patiešām pieprasīsim atbildi un spēku gudri izvēlēties. (Mateja 7: 7–11)
__________________________________________________________________
[I] “Saskaņā ar to Jehovas liecinieki nespēj izšķirt garīdzniekus. Visi kristītie kristieši ir garīgi brāļi un māsas, tāpat kā Jēzus norādīja. ”(W69 10 / 15 p. 634, kad pirmo reizi dodaties uz Valstības zāli)
[Ii] “Viņi tiek pasludināti par taisnīgiem kā Dieva draugi, piemēram, Ābrahāms.” (W08 1 / 15. Lpp. 25. Par. 3 tiek uzskatīts par cienīgu, lai viņu vadītu dzīves ūdeņu strūklakām)
[Iii] Skatiet w91 3 / 15 lpp. 21-22, kam tiešām ir debesu zvans?
[IV] Eizegēze (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) ir teksta vai teksta daļas interpretācijas process tādā veidā, ka process tekstā ievieš paša pieņēmumus, darba kārtības vai aizspriedumus.
[V] Skatiet w07 5 / 1 30-31. Lpp. “Lasītāju jautājumi”.
"Laimīgi ir tie, kas ir izsalkuši un izslāpuši pēc labestības, jo viņi būs pilnīgi paēduši!" Dažos veidos jautājums par emblēmu dzeršanu mūsdienās ir līdzīgs apgraizīšanas problēmai, ar kuru saskārās pirmā gadsimta kristieši. Vai apgraizīšana kādu padarīja taisnu ticībā? Ko Pāvils teica? “Vai tad šī laime nāk tikai apgraizītajiem vai arī neapgraizītajiem? Jo mēs sakām: "Ābrahāma ticība viņam tika uzskatīta par taisnību." Kādos apstākļos tas tika uzskatīts par taisnību? Kad viņš bija apgraizīts vai neapgraizīts? Viņš vēl nebija apgraizīts, bet bija neapgraizīts. Un viņš saņēma a... Lasīt vairāk "
Paldies par jūsu viedokli. Konkrēti, runājot par dažādām cerībām, es domāju, kā jūs tās pierādīsit ar Bībeli. Jūs mums sakāt, ka Jehova apsola mūžīgo dzīvību, bet divās dažādās vietās. Daži var ņemt no simboliem piemiņas maltītē, citi var ne. Kur es varu atrast šo atdalīšanu Bībelē? Es būtu ļoti pateicīgs par šiem pierādījumiem no Bībeles, kas pierāda šo atdalīšanu.
"Uz to Dāvids teica: "Es izrādīšu lojālu mīlestību pret Hanunu, Nahaša dēlu, tāpat kā viņa tēvs izrādīja lojālu mīlestību pret mani." Tāpēc Dāvids sūtīja savus kalpus, lai sniegtu viņam mierinājumu par sava tēva zaudēšanu. Bet, kad Dāvida kalpi ieradās amoniešu zemē, amoniešu lielkungi sacīja savam kungam Hanunam: ”Vai tu domā, ka Dāvids godā tavu tēvu, sūtot pie tevis mierinātājus? Vai Dāvids nav sūtījis pie jums savus kalpus, lai pārmeklētu pilsētu un izspiegotu to un sagrautu?" Tāpēc Hanuns paņēma... Lasīt vairāk "
Liels paldies par atbildi. Man bija interesanti uzzināt, ko jūs domājat par šo. Es lasīju, ka jūs neesat spējis sniegt nekādus Bībeles pierādījumus, ka kristiešiem ir dažādas cerības. Ir tikai viena kristiešu cerība. Tas arī atbilst manai Bībeles izpratnei, par ko esmu ļoti pateicīgs Jehovam. Vārdi Kolosiešiem 1:3-5 attiecas uz visiem kristiešiem: “Lūdzot par jums, mēs vienmēr pateicamies Dievam, mūsu Kunga Jēzus Kristus Tēvam. 4 Jo mēs esam dzirdējuši par jūsu ticību Kristum Jēzum un par mīlestību... Lasīt vairāk "
Ticība sekundārai pestīšanas cerībai ir Dž.F. Raterforda (ja to var saukt par antitipiskas haosas abortu, bērnu) prāta bērns. Es iedziļināšos savas grāmatas 10. nodaļā: Durvju aizvēršana uz Dieva Valstību: kā Sargtornis nozaga glābšanu no Jehovas lieciniekiem.
Durvju aizvēršana uz Dieva Valstību: kā Sargtornis nozaga glābšanu no Jehovas lieciniekiem: Vilsons, Ēriks Maikls: 9781778143052: Amazon.com: Grāmatas
AnnaNana, būtu noderīgi, ja viena garā komentāra sākumā jūs izklāstītu sava argumenta pieņēmumu. Vai jūs ticat, ka tikai dažiem kristiešiem tiek piedāvāta atlīdzība par pirmo augšāmcelšanos saskaņā ar Atklāsmes 20:4-6, bet pārējiem tiek piedāvāta zemes cerība, jo cilvēki strādā uz pilnību paradīzē uz zemes, kā māca liecinieki?
Problēma ir tā, ka tāpēc, ka mums ir iemācīts, ka visi kristieši pirmajā gadsimtā bija no 144,000 XNUMX (kaut kas man pat nekad nebija jēgas, jo es nekad nevarēju saprast, kā Jehova varēja patvaļīgi izvēlēties cilvēkus valdīt kā karaļi, vienkārši pamatojoties uz laika periodu viņi dzīvoja), patiesībā mums ir tendence uzskatīt, ka lielākā daļa grieķu rakstu mums pat nav rakstīti. Mums faktiski māca, ka šie raksti pat neattiecas uz mums, jo mēs esam lielā pūļa skaitā. Iedomājieties, ka uzskatāt, ka atsevišķām Dieva vārda daļām nav nozīmes. Tas tiešām... Lasīt vairāk "
Kas attiecas uz 144,000 12, tās ir 12 Izraēlas ciltis, kuras bija izkaisītas pa Tuvajiem Austrumiem pēcnācējiem no Jēkaba dēliem. Katrs pēcnācējs no saviem 12,000 dēliem Dievs ir izvēlējies 12 12 no katras cilts valdīt debesīs kopā ar mūsu Kungu un Pestītāju Jēzu Kristu. Tātad 144,000XXNUMX = XNUMX XNUMX viņi ir svaidītie. Mēs visi pārējie esam tā lielā pūļa grupa, kurai mums visiem ir iespēja saņemt mūžīgu dzīvi tiem, kas tic mūsu Kungam un Pestītājam Jēzum Kristum. Ar žēlastības un žēlastības palīdzību ievērojiet viņa baušļus un iepazīstiet mūsējos... Lasīt vairāk "
dc8597443, mēs novērtējam jūsu komentāru, bet šeit mēs gribētu lūgt komentētājus vai nu dublēt savus apgalvojumus ar Svētajiem Rakstiem, vai kā citādi paziņot, ka tas, kas, viņuprāt, ir tikai tīras cilvēku spekulācijas. Viena no problēmām, kuras es saskatu ar jūsu viedokli, ir tāda, ka pat Jēzus laikā 10 cilšu valstības savstarpējās laulības bija tik lielas, ka cilšu līnijas bija izplūdušas līdz punktam, ko ebreji vienkārši sauca par saviem bijušajiem brāļiem kā samariešus. Tā kā tie, kas sevi uzskatīja par patiesiem ebrejiem, tika izklīdināti pēc viņu pilsētas iznīcināšanas un apprecējās tiktāl, ka neviens ebrejs... Lasīt vairāk "
Man personīgi Joh6: 53–57 izsaka visu, tas ir sākums jebkuram citam nicinājumam, ko cilvēks izdara attiecībā uz dalīšanos, vai Jēzus teica, ka man vajadzētu, vai viņš domāja, ka man nevajadzētu? Vai Jēzus vārdiem ir kāda cita nozīme? Ja viņiem ir kāda cita neskaidra nozīme, kas tas ir? Vai Jēzus kaut kādā veidā deva mājienu, ka cilvēkam nevajadzētu piedalīties? Ja viņa izteikumiem ir alternatīva, kādi tie ir un kur tie ir? Ja jūs varat atbildēt uz šiem jautājumiem, es domāju, ka jums ir atbilde uz dalību.... Lasīt vairāk "
[…] Vairāk nekā 11,000 33,000 lietotāju atklāja 1,000 XNUMX sesijas. Bija gandrīz XNUMX lappušu jaunākā Memoriāla raksta skatījumi. Tajā pašā laika posmā Beroean Pickets arhīvu apmeklēja […]
Kopš es sāku dalīties pirms vairākiem gadiem, es jau esmu izarojis laukus, ko varētu sagaidīt no ģimenes locekļiem: "Vai jūs domājat, ka esat gudrāks par FDS?"
Līdz šim man ir izdevies to vienkārši pateikt: “Tas bija personisks lēmums.” Bet es domāju piebilst: “Es ievēroju tikai“ citām aitām ”izvirzītās prasības”
Priekā visiem
sw
Eric
Atvainojiet, ka jūs atkal uztraucu. kādas ir jūsu domas par Romans 8: 23-30. īpaši 29-30 Vai tas norāda uz atsevišķu klasi? Varbūt es gūstu idejas, lai sajauktos, vai arī man ir vajadzīga lielāka skaidrība.
Es tam neticu, kaut arī ebreji bija pirmie, kas ieguva derību, bet pārējie, kad ebreji nespēja ievērot derību. Tātad ir divas šķiras vai ganāmpulki, ebreji un pagāni, tomēr viņi saņem vienu atalgojumu un kļūst par vienu šķiru vai ganāmpulku. Tāpēc es domāju, ka mēs runājam par atšķirību bez atšķirības.
Eric
Es diezgan ilgi esmu lasījis šo vietni, bet šī ir mana pirmā ziņa. Es uzskatu sevi par klejojošu aitu, jo es sāku paskatīties uz mūsu Rakstu skaidrojumiem jaunā gaismā. Es piekritu, ka visiem kristītajiem kristiešiem vajadzētu piedalīties.
Šī konkrētā tēma man ir izaicinoša, taču ar jūsu palīdzību tai ir liela jēga. Tomēr man tas varētu apstiprināt, kā šie Lūka 12 Raksti: 32 un Lūks 22: 28-30 attiecas uz mūsu izpratni par to, kas veido mazs ganāmpulks pie Jāņa 10.16.
Sveiks Floss un laipni gaidīti. Jūs esat izvirzījis labu jautājumu. Lūkas 12: 32-34 skan: “Nebīsties, mazā ganāmpulks, jo tavam Tēvam ir liels prieks dot tev valstību. 33 Pārdod savu mantu un atdod trūkumcietējiem. Nodrošiniet sevi ar naudas maisiņiem, kas nenoveco, ar dārgumu debesīs, kas nepazūd, kur netuvojas neviens zaglis un neviens kode neiznīcina. 34 Jo kur atrodas jūsu dārgums, tur būs arī jūsu sirds. Tajā laikā bija Izraēla ganāmpulks, pie kura Jēzus tika nosūtīts. Tomēr no šī ganāmpulka nāca mazs ganāmpulks... Lasīt vairāk "
Paldies par tavu ātro atbildi.
Es izdarīju iemeslu, ka tā varētu būt ganāmpulks ganāmpulkā, kaut arī es nekad to neesmu dzirdējis vai redzējis drukātā veidā. Labs pamatojums.
Kas attiecas uz to, ar ko Jēzus runāja, manām domām nav nozīmes, vai tas, kurš kopā ar Jēzu tika nonāvēts, atradīsies paradīzē, tad, ja mēs izpildīsim visus viņa baušļus, ir domājams, vai mēs esam pareizi vai nepareizi attiecībā uz kādu doktrīnu.
Sveiks, Floss un laipni gaidīti. Es domāju, ka Lūkas 22: 28-30 ir droši vien kopā ar apustuļiem. Interesanti, ka lielākajā daļā tulkojumu grieķu vārds 29. pantā nav tulkots kā derība. To mēdz iecelt, ieguldīt utt. Es to negaidīšu šeit. Paralēli jāņem vērā Mateja 19: 27-30. 28. pants ir raksturīgs 12 apustuļiem. Lūkas 12 teksts ir jālasa pilnībā. 41. pants ir Pētera jautājums. Tad atbilde. To varētu saistīt ar 24. un 25. matemātiku. Tam ir arī rezonanse 1. korintiešiem 4. Raksts man ir viens no... Lasīt vairāk "
No konteksta noteikti izklausās, ka viņš IR sarunā ar apustuļiem. Jautājums paliek, vai vārds “tikai” attiecas? Tajā laikā apustuļi bija tie, kas viņam iestrēga, kaut arī Jēzum sekoja un klausījās daudzi tūkstoši cilvēku. Tad jums ir Vasarsvētku diena un 120 augšējā telpā. Ja viņi tika svaidīti tā, kā šķiet, viņi pārāk Pielipās pie Jēzus vai vienkārši bija “citi” kristieši, kas arī bija uzticīgi? Manuprāt, Jēzus patiesībā runā tikai ar saviem apustuļiem, taču viņa formulējums nav noteicošais... Lasīt vairāk "
Sveiks, Roberts. Jūsu nobeiguma komentāri ir tas, kam es arī ticu. Visa problēma sākas ar skata izveidošanu un tad mēģināšanu pieskaņot šim uzskatam citas mācības. Labāk būtu atstāt zināmu elastību un ļaut kristiešiem pašiem izdarīt secinājumus. Laiks vienmēr pierādīs to, kas ir patiess. Līdz tam mēs vienkārši gaidām. Šī vietne ir saistīta ar kristiešu brīvību, un patiesajai brīvībai ir nepieciešams elastīgums, ja vien tas nav nepareizs. PS Uzmanies no šīs nedēļas CLAM paaudzē un Metjū 24, kur mēs redzam problēmas, ko rada esamība... Lasīt vairāk "
Man ir kārdinājums šogad piedalīties JW “novērošanā”, lai pilnībā izbīstu visus!
Šī ir otra puse jautājumam “Go / No Go” par apmeklēšanu. Kaut arī daži uzskata, ka apmeklēšana un dalīšanās apstiprina JW teoloģiju, citi uzskata, ka, piedaloties, viņi liecina par Kristu, un, iespējams, tas liks citiem pamodināt un saprātīgi. Jūsu tiesības tomēr. Tas viņus satricina. Kad es piedalījos Ekvadorā, viņi nezināja, ko domāt. Kad pienāca vīns, man vajadzēja pastiept roku un paķert to no brāļa, kurš to aizturēja, baidoties, ka es piedalos “necienīgi”. Kāda dūkšana. Man blakus teica brālis... Lasīt vairāk "
Tev taisnība Meleti, viņi nezinātu, ko domāt. Ņemot vērā to, ka es 2017. gadā rīkoju piemiņas sarunu, kur es teicu visiem būtībā nepiedalīties, kā norādīts Org's Outline
Lielākā daļa, iespējams, secinātu, ka es tagad esmu “garīgi slims” (ko sieva man saka jau gadus).
Ja nekas cits, būtu ĻOTI interesanti redzēt, kas notiek.
Ko viņi man patiešām varēja darīt?
"Lai gan daži uzskata, ka piedalīšanās un dalīšanās apstiprina JW teoloģiju ..."
Piedalīšanās ir paklausība Kristum, kuram mums jāpakļaujas, nekā GB, kā arī tas var palīdzēt dažiem draugiem pamodināt vai uzzināt mūsu atmodu, tas var arī padarīt nederīgu JW teoloģiju - iedomājieties dalībniekus, kuru skaits ir 149,000 XNUMX, kā reaģēs ierindas dalībnieki? Kā GB reaģēs - pārtrauks publicēt dalībnieku skaitu vai mainīs teoloģiju? Neatkarīgi no iznākuma, piedalīšanās ir tiem, kas atrodas Kristū, aka, (savienībā ar Kristu)
Es tikai vēlos atkārtot, kā saturs šeit ir kļuvis mijiedarbojies ar jums visiem. Es uzskatu, ka brīvas domas un atšķirīgas uztveres apmaiņa par jebkuru tēmu ir iepriecinoša, un es ceru, ka kādu dienu tas tā būs visur. Es varu tikai iedomāties, ka varēšu iesaistīties un mācīties no citiem kristiešiem, piemēram, jūs publiski, kārtīgas maltītes laikā, un tas man dod kaut ko pieķerties. Es tā nejūtos draudzē - un ne jau vairāk nekā desmit gadus. Ir patīkami atkal atklāt dzirksti.
Lielisks raksts. “Turpiniet to darīt, atceroties mani.” Manā draudzē vienmēr ir teikts, ka tas attiecas uz gadījuma svinēšanu, kas faktiski neiesaistās. Pārsteidzoši, vai ne?
Paldies par precizitāti Meleti. Es jau esmu nolēmis šogad nebraukt, vēl neesmu saņēmis ielūgumu, varbūt tas ir tāpēc, ka jau veselu gadu vairs neesmu bijis nevienā sanāksmē. Esmu dzirdējis, ka viņi tagad sludinātājiem atkal saka, lai iet tālāk, ja jūs nevarat “pārveidot” izredzes. Šķiet, ka es to biju dzirdējis apmēram pirms 4 gadiem un tikai tagad dzirdu to vēlreiz. Kopš 1919. līdz 2018. gadam viņi ir teikuši, ka Kristus ir neredzami uzstādīts uz Augsto Debesīs valdošajā... Lasīt vairāk "
Tātad kāds var izskaidrot, ko Pāvils nozīmēja 1 Cor 11: 29,30? Cik cienīgs ir cilvēks un kā mēs vērtējam spriedumu pret sevi? Patiesi ziņkārīgs. Nav dienas kārtības.
Es uzskatu, ka ne visus, kas ierodas saietā, lai piedalītos simbolos, noteikti vada gars. Izklaide rāda, ka tu esi kļuvis viens ar Kristu un viņa gara vadīts. Pāvilam bieži bija spēcīgi jautājumi tiem, kuri apgalvoja, ka ir svaidīti ar garu, tomēr viņu vadīšana pēc miesīgas attieksmes (greizsirdība, lepnums, neslavas celšana, meli) un miesīgi veidi radīja nopietnus jautājumus par to, vai Kristus viņus tiešām ir aicinājis un apdāvinājis. gars (skat. 1.Kor.1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2.Kor 11: 1-15; 12: 19-21). Viņš tiešām saskrāpēja galvu... Lasīt vairāk "
Jehorakam, jūsu komentārs šeit gāja tieši pie manas sirds. Jūs, Meliti, Tadua, WOand vēl daudz kas cits šeit, skaidri izsakiet un apkopojiet tieši to, ko esmu izjutis / atzinis savos ilgajos pētījumos Svētajos Rakstos, bet - es es arī esmu "izteiksmīgs" (& runā daudz, klātienē..lol)! Es esmu tik pateicīgs, ka Jah + Kristus saprot. (Man ir "Dabrowski pārspīlēšanas iespējas; tā dzimis). Ļoti maz kolēģu JW vienmēr ir" es .. tas ir labi pat šeit. Tā kā mēs visi kopā esam uz šaurā ceļa uz savu Cerību, Kristū.
Mani pārsteidz šīs atbildes. Un atklāti pateicīgs, ka veltījāt tik daudz domu un enerģijas (un laika), lai atbildētu uz manu jautājumu. Jūs man esat devis daudz košļājamo - jūs visi. Liels paldies.
Atslēga šo pantu izpratnei nāk no iepriekšējiem Pāvila komentāriem 11. nodaļā: Bet nākamajos norādījumos es jūs neuzteicu, jo, sanākot kopā, tas notiek ne uz labo, bet uz slikto pusi. 18 Jo, pirmkārt, kad jūs sanākat kopā kā draudze, es dzirdu, ka starp jums ir šķelšanās. Un es to daļēji uzskatu, 19 jo starp jums ir jābūt frakcijām, lai varētu atpazīt tos, kas ir īsti jūsu vidū. 20 Kad jūs sanākat kopā, tas nav Tā Kunga mielasts... Lasīt vairāk "
Kad es to izlasīju, es vienmēr secināju, ka ēšana un dzeršana, ko viņi darīja, bija ne tik daudz liedzot citiem iespēju to darīt, bet ka viņi izturējās pret emblēmām tā, it kā tie būtu parasts ēdiens un dzēriens, kas patērē nedomājot par viņu svēto nozīmi. Tātad neraudzētā maize nenozīmēja Kristus miesu, bet bija tikai maizes gabals, kas jānorij. Viņi izrādīja necieņu un uzskatīja šīs lietas par pašsaprotamām.
Sveiki, JA, daudzos pantos ir daudz tādu, kas patiešām liek domāt ārpus JW doktrīnas ieliktajām kastītēm. Pievienojot mazliet zemāk esošajam Smadzeņu komentāram, ir vērts atcerēties arī to, ka Korintas draudze patiesībā joprojām bija “jauna”. , viņi bija ieradušies no pagānu pielūgšanas fona, kurā bija iesaistītas pārmērīgas ballēšanās un orģēšana, vecie ieradumi mirst smagi, ir viegli saprast, kā viņiem varētu būt nepareizs priekšstats par svinībām, ņemot vērā viņu izcelsmi, un, kā Brain teica, cūkgaļa kā vecā veidi un dienas. Paziņojums, ko Pāvils izsaka 30. pantā... Lasīt vairāk "
Paldies Ērikam, lielisks raksts, ērta lasīšana un šie iebildumi par nepiedalīšanos, kuru sērgas, piemēram, es, labi argumentēju. Nesen es dažiem diskrēti teicu, ka piedalīšos šogad, arī viņu atbildes bija negatīvas. Viens pat ieteica “Es biju aizstājējs kritušam neuzticīgam kalpam”. Ja kāds lasa Bībeli, vai jūs secinātu, ka Jēzus neuzrunā visus, sakot: “Turpiniet to darīt, atceroties mani”, nevis tāpēc, ka viņi to secināja, lasot Bībeli, bet tāpēc, ka viņi sistemātiski to iemācīja... Lasīt vairāk "
Paldies, ka pievienojāt šo ieskatu par apgraizīšanu, Leonardo. Tas tiešām ir interesanti. Šī saikne man iepriekš nebija radusies.
Esi sveicināts ?
Es nekad agrāk neesmu daudz domājis par to, ka organizācija ievieto attēlus visos citos žurnālos vai publikācijās par māksliniekiem, kas pārstāv paradīzes zemi, bet, kad runa ir par viņu “144,000 XNUMX klasi”, ceru, ka vienīgās bildes, kuras es jebkad atceros redzēju, ir masu troņu jūra ar vīriešiem ar baltiem matiem un bārdām un vainagiem, kas tur vienkārši sēdēja Es domāju, ka tas faktiski parāda, kā orgs ir uztvēris visu ideju par valdību ar Kristu pār citiem, kaut arī Jēzus parādīja, ka, lai arī valdīšana ietvers lielu autoritāti un varu,... Lasīt vairāk "
Esmu pārsteigts, cik reizes esmu lasījis komentārus par WT ilustrācijām. Tik daudziem cilvēkiem ir tik spēcīgas jūtas pret viņiem! It kā šie attēli ir sasnieguši viņu sirdi un pieskārušies viņu dvēselei (neatkarīgi no tā, vai tas ir pamatoti vai nē), un tad, kad viņi uzzina, ka tie vienkārši atspoguļo cilvēku mācības, viņi kļūst ievainoti un vīlušies. Skatot šādas ilustrācijas, mums ir jāpiemēro skaidra domāšana. Ko viņi patiesībā pārstāv? Nevis Bībeles mācības, bet cilvēku domas un it īpaši GB domāšana tajā konkrētajā laikā. Kāpēc WT saglabājas?... Lasīt vairāk "
Sveiks, Robert!
Jūs pienaglojāt šo komentāru. Emocionāli šūpoties neatkarīgi no tā, kas ir reāls vai iedomāts, tas ir tas, ko viņi dara - un dara to diezgan labi ...
Es šorīt jutos emocionāli klausījusies šo podkāstu. Un ar to es domāju svārstīties šurpu turpu. Tas man ir neērts priekšlikums. Ne tikai tādā veidā, kā ļauties vienaudžu spiedienam un indoktrinācijai visa mūža garumā, bet ir jābūt daudziem tādiem kā es, kuri ir zvērējuši no alkohola. Man nav ne jausmas, ko darīt, kā tikai piedalīties, kā vienmēr esmu darījis - kas nebūt nav. Šis spēks starp darīšanu, kas, manuprāt, ir patiess, un dīvaina atkritēja apzīmēšanu, un visas ar to saistītās aizdomas,... Lasīt vairāk "
Sveiks, Jāzeps, es pāris gadus atpakaļ piedalījos Eiropā, kopā ar ģimeni, kuras matriarhs bija cietis no alkoholisma. Viņai bija rokturis, bet visu viņu un visu ģimeni uztrauca tas, ka pat garša varētu viņu atkal atraisīt. Viņas labā vīna vietā izmantojām vīnogu sulu. Tāpat ir daži, kuri nevar ēst kviešus, jo viņiem ir alerģija. Jēzus izmanto vīnu un maizi kā simbolus, nekas vairāk. Viņš nevēlas, lai mēs kaut kā neslimotu viņu ēšanas vai dzeršanas rezultātā. Ar simboliem, ko... Lasīt vairāk "
Tātad sarkanais buļlis un Twinkie tas ir. 😉 Paldies cilvēkam.
Oho, augsts cukura līmenis kopā ar kofeīna sitienu. Jūs iznāktu no šī memoriāla, izskatoties kā kaķis Bils! ACK!
Tikai daži cilvēki ir pietiekami veci, lai iegūtu atsauci “Bill the Cat”. Bet ne I. lol
Vai atceraties, kad Lots lūdza Jehovu aizbēgt uz tuvējo pilsētu Zoāru? Viņš domāja, ka bēgs uz kalnaino reģionu. Bet viņš lūdza Jehovu, lai viņš atļauj viņam doties uz Zoāru, un jautāja: “Vai tas nav mazums?” Interesanti, vai 19. Mozus 18: 22–21 aprakstīts, ka Jehova plāno iznīcināt pilsētu, uz kuru viņš lūdza bēgt ... uz Zoar kopā ar Sodomu! XNUMX. pants: Viņš sacīja Lotam: "Redzi, es jums arī izpildu šo lūgumu, lai neapgāž pilsētu, par kuru jūs runājāt." Jēga? Mūsu Tēvs ļoti daudz saprot mūsu iespējas un ierobežojumus. Atkal,... Lasīt vairāk "
Man vajadzētu būt skaidrākam. Personisku iemeslu dēļ, kas galvenokārt saistīts ar gribas spēka pārveidošanu un jauniem noteikumiem attiecībās ar alkoholu, es nolēmu vismaz gadu atvaļināties no dzeršanas un tā vietā vairāk izpētīt visu, kas man ir ziņkārīgs. Tā ir bijusi dzīvi mainoša pieredze - šķiet, ka beidzot esmu ceļā, kas ved uz taku, kas ved uz apgaismības ceļa sākumu.
Tāpat Jēzus negaida, ka kāds (kaut arī varbūt nejutīgs pret maizi vai vīnu) varētu piedalīties, ja viņš ir ļoti slims vai smagi ievainots, ja tas vienkārši ir klāt un ir daļa no ievērošanas, tas viņiem var būt bīstams dzīvībai. Viens no svarīgākajiem un mazāk citētajiem Bībeles pantiem mums saka: Ļaujiet jūsu saprātam kļūt zināmam vīriešu vidū. Es pilnīgi piekrītu Ērikam par simboliem. Punkts nav patērēt alkoholu, bet atcerēties.
Dievs man! Cik daudzi no mums ir ieslodzīti tādā pašā situācijā kā jūs, Jāzeps, jūs esat ļoti labi izteicis manas domas un bažas.
Par laimi Jehova var saskaitīt matiņus man uz galvas, un es ticu, ka viņš un Jēzus mūs sapratīs labāk, nekā domājam.
Integritātes mērķis ir būt uzticīgam Dievam, balstoties uz mūsu izpratni, nevis to, kas mums nav, kaut arī meklējot viņu, tiek izmantots tas, ko viņš mums ir devis.
Mīlestība visiem šeit.
Es lasu Džordana Petrsena grāmatu 12 likumi par dzīvi - starp citu, daudz biblisku atsauču -, un šeit ir kāds vakar no tās izvilkts citāts, kas man ienāca mājās: "Mēs visi saturam gudrību, kuru mēs nespējam saprast." Viņš runā par sabiedrības vēlmi debatēt par to, kas ir labs, kas nav un kā, jo mūsu sirdsapziņa ir uzstādīta jau kopš dzimšanas, mēs tikai instinktīvi zinām, kuras lietas mēs darām, ir labas, bet kuras - sliktas. Man jānorāda, ka es parasti nelasu pašpalīdzības grāmatas, bet es klausījos podcast ar... Lasīt vairāk "
Sveiks, JA
Es arī esmu izpētījis dažus Jordānijas Pētersona darbus, visvairāk apgaismojot to, kas viņam jāsaka par organizācijām.
Daudzos veidos viņš šobrīd nostājas pret morālo pagrimumu pasaulē, pat darot labāku darbu nekā daudzi “svētie cilvēki”, ieskaitot GB.
Ļoti pārdomāts raksts Ēriks. Interesanti, ka Nisan 14 sākas piektdienas vakarā saskaņā ar ebreju kalendāru šogad. Interesanta ir informācija, ka pēc augšāmcelšanās mūsu Kungs Jēzus izmantoja miesīgu miesu, kas ēda kopā ar saviem apustuļiem.
Sveika, Meleti, Vēl viens ļoti informatīvs raksts, paldies. Jūs teicāt: "Vai Bībelē ir kaut kur teikts, ka svaidītie dodas dzīvot debesīs?" Varbūt, lai nedzīvotu, bet Atklāsmes 19:14 atrod tos, kuri ir ietērpti baltā veļā, atrodoties debesīs (EN TW OURANW). Interesanti, ka tikai seši panti agrāk baltais lins tiek teikts par svēto taisnīgajiem darbiem. Protams, ir iespējams, ka to visu var interpretēt atbilstoši Pāvila aprakstam par tikšanos ar Kungu gaisā (1. Th. 4:17), tomēr... Lasīt vairāk "
Pareizi tu esi, Voks. Tad ir Jēzus vārdi:
„Tēva namā ir daudz mājvietu. Pretējā gadījumā es jums būtu teicis, jo eju savu ceļu, lai sagatavotu vietu jums. 3 Turklāt, ja es eju un sagatavoju jums vietu, es atkal nāku un pieņemšu Tevi mājās pie sevis, lai arī tur, kur es esmu, būtu. 4 Un kurp es eju, jūs zināt ceļu. ” (Jāņa 14: 2–4)
Patiesībā es uzskatu, ka visa perspektīva ir ļoti aizraujoša.
Vai jūs varētu pateikt, kāda tieši jūs ticat šai izredzei?
Vai es to jau rakstā nedarīju? Pēc mūsu komentāriem es saprotu, ka jums ir īpaša izpratne par cerību, un es to cienu. Tomēr, kā jau esmu teicis, es uzskatu, ka mēs varam tik tālu iet tikai pirms domām? Es vēlos publiski dalīties ar saviem minējumiem.
Es patiesībā nemēģināju sākt debates vai kaut ko citu, kā arī es nevēlos, lai jūs justos slavens. Es tikai gribēju precizēt, ko jūs domājāt, kad teicāt “Man visa iespēja ir ļoti aizraujoša”. Es neesmu pārliecināts, ka zinu, uz ko jūs atsaucaties.
Nav problēmu, Robert. Es nedomāju, ka jūs mēģināt sākt debates. Es zinu, ka jums ir zināmi uzskati par mūsu atlīdzības raksturu, ņemot vērā jūsu iepriekšējos komentārus, un es to cienu. Man Jēzus apsolītās atlīdzības izredzes ir ļoti aizraujošas. Lai to aprakstītu, es izmantoju iesaiņotas dāvanas līdzību. Var domāt, ko dāvanu kaste satur pēc svara, formas un lieluma. Lai arī par saturu var tikai nojaust, nevar nejust sajūsmu, it īpaši ņemot vērā devēju. Jehova - gudrs, spēcīgs,... Lasīt vairāk "
Paldies par sirsnīgo un mierinošo rakstu Ēriks. Es brīnos, kā Jēzus jutās kā liecinieks Rūterfordam, kurš īstenoja savu mācību.
Mazā ganāmpulka (lielā un noteiktā) atrašanās vieta un lielais pūlis nav kaut kas tāds, par ko mums vajadzētu izturēties ļoti dogmatiski. Lai labāk izprastu šo problēmu, es esmu ieinteresēts, lai jūs (un citi foruma apmeklētāji) uzņemtu 1 Thess 4: 13-18.
Paldies!
Ar nepacietību gaidu citu domas, bet viena lieta ir skaidra: mirušo augšāmcelšanās vēl nav sākusies, neskatoties uz to, ko Orgs māca par 1919. gadu. (Vai Bībelē nav kaut kur, kur Pāvils nosoda tos t.s. Kristieši, kas sludina, ka augšāmcelšanās jau ir notikusi?) Ko es ņemu no Tesalonikiešiem, tas ir tas, ka tad, kad Jēzus atgriezīsies, viņš sāks ar svaidīto augšāmcelšanu. Šī ir pirmā augšāmcelšanās. (Atkl. 20: 4–6.) Tad viņš ar acu mirgošanu pārveidos Dieva izredzētos. Kopā šie celsies, lai sastaptu Jēzu, kurš ir cēlies... Lasīt vairāk "
Mirušo problēmu augšāmcelšanās izzūd, ja parousia kā karaļa vai augstas amatpersonas atnākšanu lietojam tehnisko nozīmi. Diemžēl WTBTS ievēro tikai tradicionālo klātbūtnes nozīmi. Tas aizsākās 1874. gadā, un, kad nekas par atgriešanos nenotika, kāds, saukts par brāli Keitu, pamanīja vārdu parousia un klātbūtni Benjamin Wilson Diaglott. Viņi to izmantoja kopā ar neredzamo klātbūtnes jēdzienu, lai parādītu, ka Kristus ir atgriezies, bet nemanāmi. Pēc tam to pārcēla uz 1914. gadu 20. gadu beigās / 30. gadu sākumā. Ja mums ir viens notikums, ti, tuvošanās, tad... Lasīt vairāk "
Patiešām, ja Matejs izmantoja parousia, tas bija Dieva veids, kā noteikt sarežģītu skaidrojumu par Kristus atnākšanu, Marks vai Lūka to apstiprināja otrreiz. Vienmēr ir 2 vai 3 “liecinieki”. Plus Pāvils 2. Tes. 1: 7–10 un 2: 1,2 parāda, ka Kristus parousia jeb atnākšana tiek plānota ar pirmo augšāmcelšanos un Armagedona sākumu. Diezgan labi “trīskāršā spēle”. Pirmā augšāmcelšanās sāksies dienā, kas atbilst ebreju kalendāra izpirkšanas dienai. Mēs vienkārši vēl nezinām gadu. Kad jūdi Jeruzalemē sāk upurēt dzīvniekus... Lasīt vairāk "
Sveiks, Ēriks, paldies par šo domu izklāstu. Daudzas baznīcas māca Trīsvienību un izskaidro to kā noslēpumu. Līdzīgi kā JW, ir arī debesu cerības noslēpums. Acīmredzot, tā kā man nav konkrētu liecību no šīs cerības Dieva, kā to skaidro JWs, man tas ir noslēpums. Skumji ir tas, ka, ja es piedalīšos Memoriāla ievērošanā, tad pastāv liela iespēja, ka tiks uzdots pietiekami daudz jautājumu, un es galu galā tikšu atbrīvots no darba, zinot, kas vēl man varētu šķist, ka es izplūdīšu... Lasīt vairāk "
Labākā atbilde manā pieredzē ir “Tas ir personīgi”. Es tikai turpināju to teikt atkal un atkal, neskatoties uz provokatīvajiem un pārbaudošajiem jautājumiem, ko vecākie uzdeva. Tas viņus tracināja, jo viņi nav pieraduši, ka viņu autoritāte netiek atzīta. Skaidrības labad mana sieva negāja uz šo memoriālu, bet vēlāk mājās piedalījās ar mani. Viņa zināja, ka, ja viņa aizies un piedalīsies, tas izraisīs vēl sliktākas baumas un apmelojumus. Bet viņa nevarēja iet un pēc tam atteikties piedalīties, tāpēc izvēlējās, kas viņai ir labākais kurss. Tāpēc es nevienu nemudinu... Lasīt vairāk "
Sveiks, Leonardo, es esmu izmantojis citu pieeju, kad man jautā par dalību. Es viņiem parādu dažus Svētos Rakstus, kurus Ēriks ir izcēlis, un jautāju: “Kā Svētie Raksti ar jums runā?” Tā kā viņi uzskata, ka “svaidītie” Bībelē redz dažādas lietas, viņi mēdz to pieņemt. Es piebildu, ka Svētie Raksti, mans prāts un sirds ir vienisprātis un atstāj to pie tā. Kopš 2007. gada es nedomāju, ka viņi saņem pārāk smagu roku, jo lasītāju jautājums skaidri uzsver, ka aicinājums vēl nav beidzies. Tiem, kas kļūst patiešām agresīvi, es jautāju, kāpēc viņi to nedara... Lasīt vairāk "
Paldies Ērikam par rakstu.
Raksti, kurus jūs pieminējāt 1 grāmatā Džons 3: 2,3 ir brīnišķīgs atgādinājums, ka mēs varam būt laimīgi un apmierināti zināt, ka būsim līdzīgi Jēzum un nevaram zināt vai ir jāzina visas detaļas par to, kādi mēs būsim.
Āmen, jūs to esat pamatīgi, skaisti aptvēris!
Paldies par jūsu izcilo rakstu, ja es apmeklēju un nepiedalos, es noraidu Kristus upurus pestīšanas labā, tieši to es tagad to redzu.