Jehovas liecinieku tiesu sistēma (2. daļa): izvairīšanās ... vai tas ir tas, ko Jēzus vēlējās?

Labdien, mans vārds ir Ēriks Vilsons.

Viena no praksēm, kas ir izraisījusi milzīgu kritiku Jehovas lieciniekiem, ir viņu prakse apkaunot ikvienu, kurš pamet reliģiju vai kuru vecākie padzina par to, ko viņi uzskata par nekristisku rīcību. Pašlaik Beļģijas tiesā 2021. gada februārī ir paredzēts lietu izskatīšanas grafiks, kurā Jehovas liecinieku organizācija tiek apsūdzēta par iesaistīšanos naida noziegumos, lielā mērā viņu viltīgās politikas dēļ.

Tagad Jehovas liecinieki neiebilst pret šo kritiku. Viņi to nēsā kā goda zīmi. Viņiem tas nozīmē ļaunu vajāšanu sirsnīgos kristiešos, kuri dara tikai to, ko Dievs Jehova viņiem ir teicis. Viņi izbauda šos uzbrukumus, jo viņiem ir teikts, ka valdības tiem uzbruks, un ka tas tika pravietots un ir pierādījums tam, ka viņi ir Dieva tauta un ka gals ir tuvu. Viņiem ir arī teicis, ka atkāpšanās, kā viņi praktizē, tiek darīta mīlestības, nevis naida dēļ.

Vai viņiem taisnība?

Iepriekšējā videoklipā mēs uzzinājām, ka pret nenožēlojošo grēcinieku jāizturas kā pret “tautu cilvēku un nodokļu iekasētāju” vai kā to saka Pasaules angļu Bībele:

“Ja viņš atsakās viņus klausīties, pastāstiet to asamblejai. Ja viņš atsakās dzirdēt arī sapulci, ļaujiet viņam būt jums kā pagānam vai nodokļu iekasētājam. ” (Mateja 18:17)

Tagad, lai saprastu kontekstu, mums jāpatur prātā, ka Jēzus runāja ar ebrejiem, kad viņš viņiem deva šo komandu. Ja viņš būtu runājis ar romiešiem vai grieķiem, viņa vārdiem par grēcinieka izturēšanos kā pret pagānu nebūtu lielas jēgas.

Ja mēs šo dievišķo direktīvu virzīsim uz priekšu mūsu dienās un mūsu īpašajā kultūrā, mums jāsaprot, kā Jēzus ebreju mācekļi skatījās uz ebrejiem un nodokļu iekasētājiem. Ebreji ir saistīti tikai ar citiem ebrejiem. Viņu attiecības ar pagāniem aprobežojās ar uzņēmējdarbības un darbību veikšanu, kuras viņiem piespieda romiešu vara. Jūdam pagāns bija nešķīsts, elku pielūdzējs. Kas attiecas uz nodokļu iekasētājiem, tie bija ebreju biedri, kuri iekasēja nodokļus romiešiem un bieži vien pildīja savas kabatas, izspiežot vairāk, nekā viņiem pienākas. Tātad ebreji uzskatīja, ka pagāni un nodokļu iekasētāji ir grēcinieki, un viņiem nebūtu nekāda sakara ar viņiem sabiedrībā.

Tad, kad farizeji mēģināja atrast vainu Jēzū, viņi jautāja viņa mācekļiem: “Kāpēc jūsu skolotājs ēd kopā ar nodokļu iekasētājiem un grēciniekiem?” (Mateja 9:11)

Bet pagaidiet minūti. Jēzus viņiem lika izturēties pret nenožēlojošo grēcinieku tāpat kā pret nodokļu iekasētāju, tomēr Jēzus ēda kopā ar nodokļu iekasētājiem. Viņš pagāniem darīja arī dziedināšanas brīnumus (skat. Mateja 15: 21–28; Lūkas 7: 1–10). Vai Jēzus saviem mācekļiem vēstīja jauktu vēstījumu?

Esmu to teicis jau iepriekš, un esmu pārliecināts, ka to teikšu daudzkārt vairāk: Ja vēlaties saprast Bībeles vēstījumu, vislabāk ir ģimenes jēdzienu paturēt prātā. Tas viss ir saistīts ar ģimeni. Runa nav par to, ka Dievs attaisno savu suverenitāti. (Šie vārdi pat Bībelē neparādās.) Jehovas Dievam nav jāpamato sevi. Viņam nav jāpierāda, ka viņam ir tiesības valdīt. Bībeles tēma ir par pestīšanu; par cilvēces atjaunošanu Dieva ģimenē. 

Tagad mācekļi bija Jēzus ģimene. Viņš tos sauca gan par brāļiem, gan draugiem. Viņš saistījās ar viņiem, ēda kopā ar viņiem, ceļoja kopā ar viņiem. Jebkurš kontakts ārpus šī ģimenes loka vienmēr bija valstības virzīšana, nevis sadraudzība. Tāpēc, ja vēlamies saprast, kā mums jāizturas pret nenožēlojošiem grēciniekiem, kuri ir mūsu garīgie brāļi un māsas, mums vajadzētu pievērsties pirmā gadsimta draudzei.

Pārejiet ar mani uz Apustuļu darbu 2:42, lai redzētu, kā viņi pielūdza sākumā.

“Un viņi turpināja veltīt uzmanību apustuļu mācīšanai, saiknei kopā, maltīšu ņemšanai un lūgšanām.” (Apustuļu darbi 2: 42)

Šeit ir 4 elementi:

1. Viņi mācījās kopā.
2. Viņi saistījās viens ar otru.
3. Viņi ēda kopā.
4. Viņi lūdzās kopā.

Vai mūsdienu draudzes to dara?

Tās bija mazas ģimenei līdzīgas grupas, kas sēdēja pie galda, kopā ēda, runāja par garīgām lietām, uzmundrināja viens otru, kopīgi lūdzās. 

Vai mūsdienās kristīgās konfesijas redzam pielūdzamas šādā veidā? 

Kā Jehovas liecinieks es devos uz sapulcēm, kur sēdēju rindā pretī, kamēr kāds runāja no platformas. Jūs nevarējāt apšaubīt kaut ko teikto. Tad mēs dziedājām dziesmu, un kāds vecāko izvēlētais brālis lūdza. Varbūt dažas minūtes pēc tikšanās mēs pļāpājām ar draugiem, bet pēc tam visi devāmies mājās, atgriezāmies savā dzīvē. Ja ienāca kāds no izslēgtiem cilvēkiem, man mācīja neatzīt viņu esamību tik daudz kā ar skatienu vai apsveikuma vārdu.

Vai to domāja Jēzus, salīdzinot viņus ar nodokļu iekasētājiem un pagāniem? Jēzus sazinājās ar pagāniem. Viņš tos pat izdziedināja. Viņš ēda arī kopā ar nodokļu iekasētājiem. Kaut kas ļoti nav kārtībā ar to, kā Jehovas liecinieki interpretē Jēzus vārdus.

Atgriežoties pie draudzes sanāksmju parauga, kas tika ievērots pirmajā gadsimtā, ja jūs satiktos privātmājā, apsēstos maltītē, baudītu sarunas vakariņu laikā, iesaistītos grupas lūgšanā, kurā kāds vai pat vairāki varētu lūgties, vai jūs justos ērti darot to visu kopā ar nenožēlojošo grēcinieku?

Jūs redzat atšķirību?

Piemērs tam, kā tas tika piemērots 1^st gadsimta draudze ir atrodama vēstulē Tesalonikiešiem, kur Pāvils sniedz šādus padomus:

“Tagad mēs dodam jums, brāļi, norādījumus mūsu Kunga Jēzus Kristus vārdā, atteikties no katra brāļa, kurš staigā nekārtīgi, nevis saskaņā ar tradīciju, kuru jūs no mums saņēmāt. Jo mēs dzirdam, ka daži jūsu starpā staigā nekārtīgi, vispār nestrādā, bet iejaucas tajā, kas viņus neskar. No savas puses, brāļi, nepadodieties, darot labu. Bet, ja kāds ar šīs vēstules starpniecību nav paklausīgs mūsu vārdam, paturiet šo atzīmēto un pārtrauciet ar viņu sazināties, lai viņš varētu kaunēties. Un tomēr neuzskatu viņu par ienaidnieku, bet turpiniet viņu pamudināt par brāli. ” (2. Tesaloniķiešiem 3: 6, 11, 13–15.)

Jehovas liecinieki šeit Pāvila vārdus labprāt klasificē kā marķēšanas, nevis atkāpšanās politiku. Viņiem šī atšķirība ir jāizdara, jo Pāvils saka, lai "pārtrauciet ar viņu saistīties", bet viņš piebilst, ka mums tomēr vajadzētu turpināt viņu pamācīt kā brāli. Tas neatbilst JW atdalīšanas politikai. Tātad viņiem bija jāizdomā vidusceļš. Tā nebija atdalīšana; tas bija “marķējums”. Ar “marķējumu” vecajiem nav atļauts nosaukt personu no perona, kas varētu izraisīt tiesvedību. Tā vietā vecāka gadagājuma cilvēkiem ir jāsaka “iezīmējoša saruna”, kurā tiek nosodīta konkrētā darbība, piemēram, iepazīšanās ar citu, kas nav liecinieks, un ikvienam ir jāzina, uz kuru atsaucas, un attiecīgi jārīkojas.

Bet ilgi un cieši padomājiet par Pāvila vārdiem. "Pārtrauciet ar viņu sazināties." Vai pirmā gadsimta ebreju kristieši būtu bijuši saistīti ar nodokļu iekasētāju vai pagānu? Nē. Tomēr Jēzus rīcība parāda, ka kristietis, lai glābtu viņu, pamudinātu nodokļu iekasētāju vai pagānu. Pāvils nozīmē pārtraukt tērzēšanu ar šo cilvēku tā, it kā viņš būtu draugs, draugs, draugs krūtīs, bet tomēr ņemt vērā viņa garīgo labklājību un mēģināt viņu glābt.

Pāvils apraksta konkrētu darbību, kuru, iespējams, nevar uzskatīt par grēku, tomēr viņš uzdod draudzes locekļiem rīkoties tāpat kā pret tādu cilvēku, kā viņi darītu jebkuru viegli atzītu grēku. Ievērojiet arī to, ka viņš runā nevis ar vecāko iestādi, bet gan ar katru draudzes locekli. Šim lēmumam apvienoties vai nē bija jābūt personiskam, nevis kādas valdošās iestādes noteiktas politikas rezultāts.

Šī ir ļoti svarīga atšķirība. Faktiski tiesu sistēma, ko Jehovas liecinieki ir izstrādājuši, lai draudze būtu tīra, faktiski darbojas, lai nodrošinātu pretējo. Tas faktiski nodrošina, ka draudze tiks samaitāta. Kā tas ir iespējams?

Analizēsim to. Mēs sāksim aplūkot dažus no grēkiem, kas ir Jēzus Mateja 18: 15-17 vārdiem. Pāvils brīdināja galatiešus, ka “miesas darbi ir skaidri redzami, un tie ir dzimumamorāle, netīrība, nekaunīga rīcība, elkdievība, spiritisms, naidīgums, nesaskaņas, greizsirdība, dusmu lēkmes, nesaskaņas, sašķeltība, sektas, skaudība, dzērums, mežonīgas ballītes un tamlīdzīgas lietas. Es jūs brīdinu par šīm lietām, tāpat kā es jūs jau brīdināju, ka tie, kas praktizē šādas lietas, nemantos Dieva Valstību. ” (Galatiešiem 5: 19–21)

Kad viņš saka: “un tamlīdzīgas lietas”, viņš iekļauj tādas lietas kā melošana un gļēvums, kuras mēs zinām no Atklāsmes 21: 8; 22:15 ir arī lietas, kas jūs tur ārpus Valstības. 

Miesas darba noteikšana ir vienkārša binārā izvēle. Ja tu mīli Dievu un tuvāko, tu nepraktizē miesas darbus. Ja jūs ienīst savu tuvāko un sevi mīlat pāri visam, jūs, protams, praktizēsiet miesas darbus.

Ko Bībele saka par šo tēmu?

Ja tu nemīli savu brāli, tu esi Velna bērns, sātana sēkla.

Es biju vecākais 40 gadus. Bet visu šo laiku es nekad nezināju nevienu, kurš būtu atstādināts no meliem, naidīguma, skaudības, greizsirdības vai dusmu lēkmes. Smēķējiet cigareti vai savienojumu, un tik ātri tiksiet ārā uz jūsu keistera, ka galva griezīsies, bet sitiet sievu, ļaunprātīgi tenkojiet, elkojiet vīriešus, noturiet stabus visiem, ko apskaužat ... tas ir cits jautājums. Es zināju daudzus, kas to visu darīja, tomēr viņi bija un joprojām ir labā stāvoklī esošie biedri. Turklāt viņi mēdz būt izcili. Tam ir jēga, vai ne? Ja miesīgs cilvēks nonāk varas pozīcijā, kuru viņš, visticamāk, izvirza par kolēģi? Kad pie varas esošie ir vienīgie, kas ieceļ tos, kuri nāks pie varas, jums ir recepte kronismam. 

Vai jūs saprotat, kāpēc mēs varam teikt, ka Jehovas liecinieku tiesu sistēma tā vietā, lai uzturētu draudzi tīru, patiesībā to samaitā?

Ļaujiet man ilustrēt. 

Pieņemsim, ka jūsu draudzē ir kāds vecākais, kurš regulāri praktizē miesas darbus. Varbūt viņš daudz melo, iesaistās kaitīgās tenkās vai ir greizsirdīgs līdz kaitīgai pakāpei. Ko tev vajadzētu darīt? Ņemsim piemēru reālajai dzīvei. Pieņemsim, ka attiecīgais vecākais seksuāli izmantoja jūsu bērnu. Tomēr, ja jūsu mazais bērns ir vienīgais liecinieks, vecāko ķermenis nedarbosies, un tāpēc vecākais turpina kalpot. Tomēr jūs zināt, ka viņš ir vardarbīgs bērns, tāpēc jūs nolemjat izturēties pret viņu kā pret tautu un nodokļu iekasētāju. Jūs ar viņu nesaistāties. Ja jūs izietat lauka servisa grupā un viņš jūs norīko savā automašīnu grupā, jūs atsakāties iet. Ja tev ir pikniks, tu viņu neaicini; un, ja viņš parādās, jūs lūdzat viņu aiziet. Ja viņš uzkāpj uz platformas, lai runātu, jūs un jūsu ģimene pieceļaties un dodaties prom. Jūs izmantojat trešo soli no Mateja 18:17.

Kā jūs domājat, kas notiks? Bez šaubām, vecāko kopa jūs apsūdzēs par sašķeltību, vaļīgu rīcību, apstrīdot viņu autoritāti. Viņi uzskata vīrieti par labu, un jums ir jāievēro viņu lēmums.

Viņi neļaus jums izpildīt Jēzus pavēli Mateja 18. Tas ir tikai viņiem jāpiemēro. Tā vietā jums ir jābūt paklausīgam šo vīriešu pavēlēm. Viņi mēģina piespiest jūs sazināties ar kādu, kurš ir grēcinieks, pārkāpjot Jēzus pavēli. Un, ja jūs atteiksieties, viņi var ļoti labi jūs atstumt. Ja jūs izvēlēsieties pamest draudzi, viņi tik un tā jūs nošķirs, kaut arī to sauks par norobežošanos. Atšķirība bez atšķirības. Tad viņi atņems visiem pārējiem izvēles brīvību, liekot viņiem visiem arī jums izvairīties.

Šajā brīdī mums varētu būt prātīgi kaut ko apstāties un precizēt. Atdalīšana, kā to definē Jehovas liecinieku organizācija, ir pilnīga un pilnīga visa mijiedarbības pārtraukšana starp atstumto cilvēku un visiem viņu draudzes locekļiem visā pasaulē. Ārējā pasaule to sauc arī par izvairīšanos, lai gan liecinieki parasti noraida šo vārdu kā piemērojamu. Lai oficiāli atskaitītu jebkuru draudzes locekli, ir vajadzīga tiesu komiteja, ko izveidojuši draudzes vecākie. Visiem ir jāievēro šī direktīva, kaut arī viņi nezina grēka būtību. Arī grēcinieku nevar piedot un atjaunot. To var izdarīt tikai sākotnējā tiesu komiteja. Šim izkārtojumam Bībelē nav pamata - nav pamata. Tas ir neraksturīgi. Tas ir arī dziļi sāpīgs un nemīlīgs, jo tas mēģina piespiest ievērot, baidoties no soda, nevis no Dieva mīlestības.

Tā ir teokrātiska izspiešana, paklausība ar šantāžu. Vai nu jūs paklausāt vecākajiem, vai arī jūs tiksiet sodīts. Pierādījums tam ir riebīgums, kas ir norobežošanās. 

Kad Nathan Knorr un Fred Franz 1952. gadā pirmoreiz uzsāka atkāpšanos, viņi saskārās ar problēmu. Ko darīt ar kādu, kurš iestājies armijā vai balsojis vēlēšanās. Viņi nevarēja viņus atstumt, bez nopietniem Amerikas likumu pārkāpumiem. Francs nāca klajā ar disociācijas risinājumu. "Ak, mēs nevienu neatstājam par to, ka mēs to darām, bet viņi ir izvēlējušies mūs pamest pēc savas gribas. Viņi ir norobežojušies. Mēs viņus nenovēršam. Viņi mūs ir izvairījušies. ”

Viņi vaino savus upurus ciešanās, kuras viņi paši nodara. 

Jehovas liecinieku piemeklēšana, atdalīšana vai atdalīšanās ir sinonīms, un šī prakse ir pretrunā ar Kristus likumu, mīlestības likumu. 

Bet neiesim uz otru galējību. Atcerieties, ka mīlestība vienmēr meklē citiem labāko. Mīlestība neļauj kaitēt vai kaitēt uzvedībai. Mēs nevēlamies kļūt par veicinātājiem, pievēršot acis kaitīgai darbībai. Ja mēs neko nedarām, kad redzam kādu praktizējošu grēku, kā mēs varam apgalvot, ka patiesi mīlam šo cilvēku. Tīšs grēks iznīcina mūsu attiecības ar Dievu. Kā tas var būt nekas cits kā kaitīgs?

Jude brīdina:

“Dažas personas, par kurām jau sen ir rakstīts nosodījums, ir slepus ielīdušas jūsu vidū. Tie ir dievbijīgi cilvēki, kas mūsu Dieva žēlastību sagroza par netikumu un liedz Jēzum Kristum mūsu vienīgo Valdnieku un Kungu. ” (Jūdas 4. nodaļa)

Mateja 18: 15-17 mūsu vienīgais suverēns un Kungs noteica skaidru procedūru, kas jāievēro, kad kāds no mūsu draudzes nenožēlo grēkus. Mums nav jāaizver acis. Mums ir kaut kas jādara, ja vēlamies iepriecināt mūsu karali.

Bet ko mums īsti vajadzētu darīt? Ja jūs sagaidāt, ka atradīsit vienotu likumu, kas derēs visiem, būsiet vīlušies. Mēs jau esam redzējuši, cik slikti tas darbojas ar Jehovas lieciniekiem. Viņi ir paņēmuši divus Svēto Rakstu fragmentus, kurus mēs drīz aplūkosim - vienu par notikumu Korintā un otru, ko pavēlēja apustulis Jānis, un viņi ir izstrādājuši formulu. Tas notiek šādi. "Ja jūs izdarīsit grēku, pamatojoties uz mūsu sastādīto sarakstu un nenožēlosiet pelnos un maisiņā, tad mēs jums izvairīsimies."

Kristīgais veids nav melns un balts. Tas nav balstīts uz noteikumiem, bet uz principiem. Un šos principus nepiemēro atbildīgais, bet gan individuāli. Jūs nevarat vainot nevienu citu, izņemot sevi, ja jūs tos nepareizi pārdomājat, un esat pārliecināts, ka Jēzus neuzņemsies: “Es tikai izpildīju pavēles” kā derīgu attaisnojumu, lai kaut ko nepareizi izdarītu.

Apstākļi mainās. Tas, kas varētu darboties, rīkojoties ar vienu grēka veidu, var nedarboties - tikt galā ar citu grēku. Grēkus, ar kuriem Pāvils runā, runājot ar tesalonikiešiem, varēja novērst, pārtraucot apvienību, tomēr brālīgā veidā vēl brīdinot tos, kas pārkāpj. Bet kas notiktu, ja grēks būtu slavens? Apskatīsim citu aprakstu par kaut ko, kas notika Korintas pilsētā.

“Patiesībā tiek ziņots, ka jūsu vidū valda seksuālā netikumība un tāda, kādu pat pagāni nepieļauj: vīrietis guļ ar sava tēva sievu. Un jūs esat lepns! Vai jums nevajadzēja drīzāk ķerties pie sēras un izlikt no draudzes vīrieti, kurš to darīja? ” (1. Korintiešiem 5: 1, 2 NIV)

“Es savā vēstulē rakstīju jums, lai nesaistītos ar seksuāli netikumīgiem cilvēkiem - vispār nedomājot par šīs pasaules cilvēkiem, kas ir amorāli, vai alkatīgiem un krāpniekiem, vai elku pielūdzējiem. Tādā gadījumā jums būtu jāpamet šī pasaule. Bet tagad es jums rakstu, ka jūs nedrīkstat sazināties ar nevienu, kurš apgalvo, ka ir brālis vai māsa, bet ir seksuāli amorāls vai alkatīgs, elku pielūdzējs vai apmelotājs, dzērājs vai krāpnieks. Pat neēdiet kopā ar šādiem cilvēkiem. ”

Kāds ir mans uzdevums tiesāt tos, kas atrodas ārpus baznīcas? Vai jūs netiesājat par iekšienē esošajiem? Dievs tiesās tos, kas atrodas ārpusē. "Izslēdziet ļauno cilvēku no sava vidus." (1. korintiešiem 5: 9—13, NIV)

Tagad mēs ātri virzīsimies uz priekšu apmēram pusgadu. Otrajā vēstulē korintiešiem Pāvils rakstīja:

“Ja kāds ir izraisījis skumjas, viņš mani nav tik daudz apbēdinājis, cik zināmā mērā ir apbēdinājis jūs visus - lai neteiktu pārāk nopietni. Sods, ko viņam uzlika vairākums ir pietiekams. Tagad tā vietā jums vajadzētu piedot un mierināt viņu, lai viņu nepārvarētu pārmērīgas skumjas. Tāpēc es jūs aicinu vēlreiz apstiprināt savu mīlestību pret viņu. Vēl viens iemesls, kāpēc es jums rakstīju, bija redzēt, vai jūs izturēsiet pārbaudi un būsiet paklausīgs it visā. Ikvienam, kuru jūs piedodat, es arī piedodu. Un to, ko esmu piedevis - ja būtu, ko piedot, - esmu piedevis Kristus acīs jūsu dēļ, lai Sātans mūs nepārspētu. Jo mēs nezinām par viņa shēmām. ” (2. korintiešiem 2: 5—11)

Pirmā lieta, kas mums jāsaprot, ir tā, ka lēmums pārtraukt apvienību ir personisks. Nevienam nav tiesību jums to pavēlēt. Tas šeit ir īpaši skaidrs divu iemeslu dēļ. Pirmais ir tas, ka Pāvila vēstules bija adresētas draudzēm, nevis atsevišķiem vecāko ķermeņiem. Viņa padoms bija jāizlasa visiem. Otrais ir tas, ka viņš paziņo, ka sodu uzlika vairākums. Ne visiem, kā tas būtu Jehovas liecinieku draudzē, kur visiem jāpakļaujas vecāko ķermenim vai pašiem jāsoda, bet gan ar vairākumu. Šķiet, ka daži nolēma nepiemērot Pāvila padomu, taču ar to pietika, ka vairākums to izdarīja. Šis vairākums sasniedza pozitīvu rezultātu.

Šajā gadījumā Pāvils saka draudzei pat neēst kopā ar šādu vīrieti. Tas, iespējams, netieši norāda vēstulē Salonikam, taču šeit tas ir īpaši norādīts. Kāpēc? Mēs varam tikai spekulēt. Bet šeit ir fakti: grēks bija zināms publiski un tika uzskatīts par skandalozu pat pagāniem. Pāvils draudzei īpaši saka nepārtraukt draudzību ar ikvienu, kurš ir seksuāli netikumīgs, jo tas nozīmētu, ka viņiem ir jāiziet no pašas pasaules. Tomēr viss ir citādi, ja seksuāli netikumīgais ir brālis. Ja pagāns redzētu kristieti pie maltītes sabiedriskā vietā kopā ar citu pagānu, biedrība kristieti automātiski netraucētu. Visticamāk, pagāns domās, ka kristietis mēģina pievērst savu līdzgaitnieku. Tomēr, ja šis pagāns redzētu, kā kristietis ietur maltīti kopā ar citu kristieti, kurš, viņuprāt, nodarbojas ar skandalozu seksuālu rīcību, viņš domātu, ka kristietis šo rīcību ir apstiprinājis. Kristietis tiktu sabojāts, sadarbojoties ar grēcinieku.

Pirmā gadsimta sanāksmju kārtība ir definēta Apustuļu darbos 2:42, ko mēs jau esam apsvēruši. Vai vēlaties sēdēt ģimenei līdzīgā veidā, lai kopīgi ieturētu maltīti, kopīgi lūgtos, kopā studētu Dieva vārdu un nodotu maizi un vīnu, kas simbolizē mūsu pestīšanu, ar kādu, kurš nodarbojas ar skandaloziem seksuāliem pārkāpumiem? 

Lai gan Pāvils teica, ka nedrīkst ēst kopā ar šādu vīrieti, viņš neteica “pat ar viņu nerunā”. Ja mēs to praktizētu, mēs pārsniegtu rakstīto. Ir cilvēki, ar kuriem es negribētu dalīties maltītē, un esmu pārliecināts, ka jūs jūtaties tāpat kā pret dažiem cilvēkiem, bet es tomēr ar viņiem runāšu. Galu galā, kā es varu kādu brīdināt par brāli, ja es pat nerunāju ar viņu?

Turklāt fakts, ka bija pagājuši tikai mēneši, pirms Pāvils ieteica viņu uzņemt atpakaļ, norāda, ka vairākuma darbība deva labus augļus. Tagad viņiem draudēja iet citā virzienā: no pārāk visatļautības līdz cietsirdīgam un nepielūdzamam. Jebkurš galējais ir nemīlīgs.

Vai jūs uztvērāt Pāvila pēdējo vārdu nozīmi 1. korintiešiem 2:11? Šeit tos atveido citi tulkojumi:

• “... lai sātans mūs nepārspētu. Jo mēs esam pazīstami ar viņa ļaunajām shēmām. ” (New Living tulkojums)
• “... darīju to, lai Sātans nepieļautu mūs. Mēs visi zinām, kas notiek viņa prātā. ” (Mūsdienu angļu valodas versija)
• “... lai pasargātu sātanu no mums pārākumā; jo mēs zinām, kādi ir viņa plāni. ” (Labo ziņu tulkošana)
• "... lai Sātans mūs neizmantotu (jo mēs nezinām viņa shēmas)." (NET Bībele)
• Viņš lika viņiem piedot vīrietim, lai sātans viņus nepārvarētu un nepārspētu, jo viņi zināja par viņa shēmām. Citiem vārdiem sakot, atsakoties no piedošanas, viņi spēlētu tieši sātana rokās, darot viņa darbu viņa labā. 

Šī ir mācība, ko Jehovas liecinieku vadošā institūcija nav spējusi iemācīties. Izmantojot konferences videoierakstus, vecākās skolas un mutvārdu likumus, kas izdoti, izmantojot Circuit Overseer tīklu, organizācija uzliek faktiski minimālais piedošanas periods, kas nedrīkst būt mazāks par 12 mēnešiem, un bieži vien ir ilgāks. Viņi neļaus indivīdiem piešķirt piedošanu ar saviem noteikumiem un pat sodīs tos, kuri mēģina to darīt. Paredzams, ka visi darīs savu daļu pazemojošā un pazemojošā attieksmē pret kādu, kurš nožēlo grēkus. Neievērojot korintiešiem doto dievišķo padomu, sātans sistemātiski izmantoja Jehovas lieciniekus. Viņi ir devuši Tumsas valdniekam virsroku. Šķiet, ka viņi patiešām nezina viņa shēmas.

Lai aizstāvētu Jehovas liecinieku praksi atteikt tik daudz kā vienu sveicienu atdalītajam, daži norādīs uz 2. Jāņa 7–11.

Jo daudzi maldinātāji ir izgājuši pasaulē, un tie, kas neatzīst Jēzu Kristu kā miesā nākušu. Tas ir krāpnieks un antikrists. Uzmanieties paši, lai jūs nezaudētu lietas, ko esam strādājuši, lai iegūtu, bet lai iegūtu pilnu atlīdzību. Ikvienam, kurš virzās uz priekšu un nepaliek Kristus mācībā, nav Dieva. Kas paliek šajā mācībā, tam ir gan Tēvs, gan Dēls. Ja kāds nāk pie jums un neatnes šo mācību, neuzņemiet viņu savās mājās un nesaki viņam sveicienu. Jo tas, kurš saka apsveikumu, ir viņa ļauno darbu līdzdalībnieks. ” (2. Jāņa 7—11 NWT)

Atkal, tas nav noteikums, kas nosaka visu labojumu. Mums ir jāņem vērā konteksts. Izdarīt cilvēka vājuma grēku nav tas pats, kas apzināti un ar kaitīgu nodomu iesaistīties grēkā. Kad es grēkoju, es varu lūgt Dievam piedošanu, pamatojoties uz savu kristību, ar kuras palīdzību es atzīstu Jēzu kā savu glābēju. Šī kristība dod man tīru sirdsapziņu Dieva priekšā, jo tā ir grēka izpirkšanas upura atzīšana, ko Dievs mums devis caur savu dēlu, kurš atnāca miesā, lai mūs visus atpestītu. (1. Pētera 3:21)

Jānis šeit runā par indivīdu, kurš ir antikrists, krāpnieks, kurš noliedz, ka Kristus nāca miesā, un kurš nav palicis Kristus mācībā. Vēl vairāk - šis cilvēks mēģina pārliecināt citus sekot viņam viņa dumpīgajā gaitā. Tas ir īsts atkritējs. Un tomēr pat šeit Jānis nesaka mums neklausīties šādā, jo kāds cits mums to liek darīt. Nē, viņš sagaida, ka mēs paši ieklausīsimies un novērtēsim, jo ​​viņš saka: „Ja kāds nāk pie jums un neatnes šo mācību ...” Tāpēc katram pašam ir jāuzklausa un jānovērtē katra mācība, ko dzirdam, pirms rīkoties. .

Zinātnieki parasti ir vienisprātis, ka Jānis vērsās pret gnostiķiem, kuriem bija pieaugoša un samaitājoša ietekme pirmā gadsimta draudzē.

Jāņa padoms attiecas uz patiesas atkrišanas gadījumiem. Lai to pieņemtu un piemērotu jebkura veida grēkiem, atkal ir jāpieņem visiem piemērojams likums. Mums pietrūkst atzīmes. Mēs nepiemērojam mīlestības principu un tā vietā pieņemam noteikumu, kas neprasa ne domāt, ne izdarīt atbildīgu izvēli. 

Kāpēc Pāvils saka, ka pat nesaka sveicienu atkritējam?

Neaizmirsīsim no rietumvalstu izpratnes par to, ko nozīmē “sveiciena pasniegšana”. Tā vietā ņemsim vērā, kā citi tulkojumi padara šo pantu:

• “Ikviens, kas viņus uzņem ...” (jauna starptautiskā versija)
• “Ikviens, kurš iedrošina šādus cilvēkus…” (New Living Translation)
• “Par to, kurš viņam saka priecāties ...” (Berean Study Bible)
• “Jo tas, kas viņam solīja Dieva ātrumu ...” (King James Bible)
• “Ikvienam, kurš vēlas viņiem mieru ...” (Labo ziņu tulkojums)
• Vai jūs sagaidītu, uzmundrinātu vai priecātos kopā ar kādu, kurš aktīvi iestājās pret Kristu? Vai jūs gribētu viņam novēlēt ātrumu vai doties prom ar atvadām, un Dievs jūs svētī?

Tas darītu nozīmē, ka jūs apstiprināt viņu un tāpēc kļūstat par viņa grēka dalībnieku.

Kopsavilkumā: Ejot no viltus reliģijas uz patiesu pielūgšanu, mēs vēlamies sekot tikai Kristum, nevis cilvēkiem. Jēzus mums deva līdzekļus, lai rīkotos ar nenožēlojošiem grēciniekiem draudzē Mateja 18: 15–17. Pāvils mums palīdzēja saprast, kā praktiski pielietot šo padomu, izmantojot situācijas, kas valdīja Salonikā un Korintā. Kad pirmais gadsimts bija tuvu beigām un draudzei bija jāsastopas ar izaicinājumu no pieaugošā Gnostisima plūdmaiņas, kas apdraudēja kristietības pamatus, apustulis Jānis mums deva zināmu skaidrību, kā pielietot Jēzus norādījumus. Bet katra paša ziņā ir piemērot šo dievišķo virzību personīgi. Nevienam vīrietim vai vīriešu grupai nav pilnvaru pateikt, ar ko mēs sazināsimies. Mums ir visas nepieciešamās vadlīnijas no Bībeles. Jēzus vārdi un svētais gars mūs virzīs uz labāko rīcību. Tā vietā, lai stingri un stingri liktu likumus, mēs ļausim mīlestībai pret Dievu un mīlestībai pret līdzcilvēkiem būt tiem, kas mūs ved uz labāko rīcību visiem iesaistītajiem.

Pirms mēs ejam, vēl ir viens jautājums, kuru es vēlētos apspriest. Noteikti to vēro cilvēki, kuri vēlēsies aizstāvēt Jehovas liecinieku tiesu sistēmu un, iespējams, apgalvos, ka mēs esam nevajadzīgi kritiski un ka mums jāsaprot, ka Dievs Jehova kā vadošo kanālu izmanto Vadošo padomi. Tāpēc, lai gan trīs cilvēku komiteju sistēma un politika attiecībā uz izdalīšanos, atdalīšanu un atjaunošanu darbā Rakstos var nebūt skaidri definēta, Jehovas ieceltais kanāls tos pasludina par derīgiem un Rakstiem mūsu pašreizējā dienā.

Ļoti labi, paskatīsimies, ko šis kanāls saka par atdalīšanu? Vai viņi beigs nosodīt paši savu rīcību?

Runājot par katoļu baznīcu, 8. Gada 1947. Janvāra numurs Mosties! vai tas bija teikts 27. lappusē ar virsrakstu “Vai jūs arī esat ekskomunikēts?”

Viņi apgalvo, ka ekskomunikācijas pilnvaras balstās uz Kristus un apustuļu mācībām, kas atrodamas šādos Rakstos: Mateja 18: 15-18; 1. Korintiešiem 5: 3-5; Galatiešiem 1: 8,9; 1. Timotejam 1:20; Titam 3:10. Taču Hierarhijas ekskomunikācija kā sods un “ārstniecisks” līdzeklis (Catholic Encyclopedia) šajos Rakstos neatrod atbalstu. Patiesībā Bībeles mācībām tas ir pilnīgi svešs (Ebrejiem 10: 26–31). … Pēc tam, pieaugot hierarhijas pretenzijām, ekskomunikācijas ierocis kļuva par instrumentu, ar kuru garīdznieki sasniedza baznīcas varas un laicīgās tirānijas kombināciju, kurai vēsturē nav paralēles. Princi un potentāti, kuri iebilda pret Vatikāna diktātu, ātri tika uzklāti uz ekskomunikācijas zaru un pakārti vajāšanas ugunīs. ” (g47 1/8 27. lpp.)

Vai tas izklausās pazīstami? Aizraujoši, ka tikai piecus gadus vēlāk, 1952. gadā, dzima mūsdienu liecinieku atdalīšanas prakse. Tā ir tikai ekskomunikācija ar citu vārdu. Laika gaitā tā ir paplašināta, līdz tā ir kļuvusi par “ekskomunikācijas ieroča” virtuālo kopiju, ko viņi tik ļoti nosodīja 1947. gadā. Apsveriet šo 1. gada 1980. septembra vēstuli ķēdes pārraugiem:

“Paturiet prātā, ka atkristam nav jāatsakās no atkritušajiem uzskatiem. Kā minēts 17. gada 1. augusta Sargtorņa otrajā rindkopā, 1980. lpp., “Vārds“ atkrišana ”nāk no grieķu valodas vārda, kas nozīmē“ attālināšanās ”,“ atkrītība, novirzīšanās ”, dumpis, pamestība. Tāpēc, ja kristīts kristietis atsakās no Jehovas mācībām, ko sniedz uzticīgais un apdomīgais vergs [tagad pazīstams kā Pārvaldes padome], un, neraugoties uz Svēto Rakstu aizrādījumu, turpina ticēt citām mācībām, tad viņš atkāpjas. Būtu jāpieliek plaši, laipni centieni, lai pielāgotu viņa domāšanu. Tomēr, ja pēc tik intensīviem centieniem pielāgot savu domāšanu viņš turpina ticēt atkritēju idejām un noraida to, kas viņam ticis nodots, izmantojot “vergu šķiru, būtu jāveic atbilstoša tiesvedība”.

Vai šādā politikā ir kaut kas attālināts kristietis? Ja jūs viņiem nepiekrītat, nepietiek ar klusēšanu, mutes aizvēršanu. Ja jūs vienkārši nepiekrītat viņu mācībām savā sirdī, jums jābūt noņemtam un norobežotam no visas ģimenes un draugiem. Nedomājiet, ka šī bija vienreizēja politika, kas kopš tā laika ir labota. Kopš 1980. gada nekas nav mainījies. Patiesībā tas ir sliktāk.

2012. gada rajona kongresa daļā ar nosaukumu “Izvairieties no Jehovas pārbaudīšanas savā sirdī” lieciniekiem tika teikts, ka domāt, ka vadības padome ir pieļāvusi kļūdu, ir līdzvērtīgi domāt, ka Jehova viņiem ir pasniedzis čūsku, nevis zivi. Pat ja kāds liecinieks klusēja un vienkārši ticēja savai sirdij, ka kaut kas, ko viņiem māca, ir nepareizs, viņi bija līdzīgi dumpīgajiem izraēliešiem, kuri ”pārbaudīja Jehovu savā sirdī”.

Tad tā gada aprites pulcēšanās programmā tās daļas “Kā mēs varam parādīt prāta vienotību?” Laikā viņi paziņoja, ka “domājot pēc vienošanās”, mēs nevaram saturēt idejas, kas ir pretrunā ar Dieva vārdu vai mūsu publikācijām. (1. Ko 4: 6) ”

Mūsdienās ļoti daudzi cilvēki ir noraizējušies par runas brīvību, taču vadības padome vēlas ne tikai kontrolēt to, ko jūs sakāt, bet pat to, ko jūs domājat, un, ja jūsu domāšana ir nepareiza, viņi ir vairāk nekā gatavi jūs sodīt ar vislielāko nopietnība jūsu “nepareizajai domāšanai”.

Esmu dzirdējis, ka cilvēki apgalvo, ka liecinieki ir prāta kontroles kultā. Citi nepiekrīt. Es saku, apsveriet pierādījumus. Viņi jūs atskaitīs - izslēgs jūs no sociālās atbalsta sistēmas, kas dažiem ir bijis tik liels zaudējums, ka viņi ir atņēmuši savu dzīvību, nevis to pacieš - un kāpēc? Tāpēc, ka jūs domājat atšķirīgi no viņiem, jo ​​jums ir pretējs viedoklis. Pat ja jūs nerunājat ar citiem par savu pārliecību, ja viņi par to uzzina - paldies dievam, ka viņi nespēj lasīt domas -, tad viņi jūs nošķirs. Patiešām, tas ir kļuvis par tumsas ieroci, ko tagad izmanto prāta kontrolēšanai. Un nedomājiet, ka viņi nav modri, lai mēģinātu atšķirt jūsu domas. Viņi sagaida, ka jūs rīkosities noteiktā veidā un runāsiet noteiktā veidā. Tiks pamanīta jebkura novirze no šīs normas. Mēģiniet runāt pārāk daudz par Kristu, pat neatkāpjoties no tā, kas rakstīts publikācijās, vai mēģiniet lūgties vai turpināt sarunu, neminot Jehovas vārdu, un viņu antenas sāk zvanīt. Drīz viņi jūs uzaicinās uz aizmugurējo istabu un piparus ar jautājumiem.

Atkal, kur ir Kristus mīlestība šajā visā?

Viņi nosodīja katoļu baznīcu par politiku, kuru tikai piecus gadus vēlāk viņi pieņēma. Šis ir mācību grāmatas gadījums ar liekulību.

Par to, kā mums būtu jāuztver Jehovas liecinieku tiesu prakse, es jums atstāju šādus vārdus, lai pārdomātu mūsu Kungu Jēzu Kristu:

Jesaja pareizi pravietoja par TEV liekuļiem, kā rakstīts: “Šī tauta mani godā ar savām lūpām, bet viņu sirdis ir tālu no manis. Velti viņi turpina mani pielūgt, jo viņi māca kā cilvēku pavēles. ” Ļaujoties Dieva baušļa izpildei, jūs stingri ievērojat cilvēku tradīcijas. ”” (Marka 7: 6-8 NWT)

Paldies par skatīšanos. Ja jums patika šis video un vēlaties saņemt paziņojumu, jo tiek izlaists vairāk, lūdzu, noklikšķiniet uz pogas Abonēt. Nesen es ievietoju videoklipu, kurā paskaidrots iemesls, kāpēc mūsu videoklipu laukā Apraksts ir saite par ziedojumiem. Es tikai gribēju izmantot šo iespēju, lai pateiktos tiem, kas pēc tam mums palīdzēja. Tas bija savlaicīgi, jo mūsu vietne beroeans.net - kurā, starp citu, ir daudz rakstu, kas netiek publicēti kā videoklipi, - šī vietne tika uzlauzta, un tās tīrīšana maksāja diezgan santīmu. Tātad šie līdzekļi tika labi izmantoti. Mēs to dabūjām neuzlauzti. Jebkurā gadījumā paldies par jūsu laipno atbalstu. Līdz nākamajai reizei.