“… Kristības (nevis miesas netīrumu likvidēšana, bet lūgums Dievam pēc sirdsapziņas) caur Jēzus Kristus augšāmcelšanos.” (1. Pētera 3:21.)

Ievads

Tas var šķist neparasts jautājums, bet kristīšana ir būtiska kristieša sastāvdaļa saskaņā ar 1. Pētera 3:21. Kristība neatturēs mūs grēkot, kā to skaidri saka apustulis Pēteris, jo mēs esam nepilnīgi, bet, lai kristītos uz Jēzus augšāmcelšanās pamata, mēs lūdzam tīru sirdsapziņu vai jaunu sākumu. 1. Pētera 3:21 panta pirmajā daļā, salīdzinot kristību ar Noasa dienas šķirstu, Pēteris sacīja: "Tas, kas atbilst šim [Šķirstam], arī tagad jūs glābj, proti, kristības ..." . Tāpēc ir svarīgi un izdevīgi izpētīt kristīgo kristību vēsturi.

Mēs pirmo reizi dzirdējām par kristību saistībā ar to, kad Jēzus pats devās pie Jāņa Kristītāja pie Jordānas upes kristīties. Kā atzina Jānis Kristītājs, kad Jēzus lūdza Jāni kristīt viņu, "…" Man ir nepieciešams, lai jūs kristītu, un vai jūs nākat pie manis? " ¹⁵ Atbildot uz to, Jēzus viņam sacīja: “Lai tas būtu šoreiz, jo tādā veidā mums ir piemērots veikt visu taisnīgo.” Tad viņš pārtrauca viņu novērst. ” (Mateja 3: 14-15).

Kāpēc Jānis Kristītājs uzskatīja savu kristību ar Jēzu tādā veidā?

Kristības Jāņa Kristītāja izpildījumā

Mateja 3: 1-2,6 parāda, ka Jānis Kristītājs neticēja, ka Jēzum ir grēki, par kuriem jāatzīstas un nožēlojami. Jāņa Kristītāja vēstījums bija "… Nožēlojiet grēkus, jo debesu valstība ir tuvojusies.". Rezultātā daudzi ebreji bija devušies pie Jāņa “… un cilvēki [Jānis] viņu kristīja Jordānas upē, atklāti izsūdzot savus grēkus.. "

Turpmākie trīs Raksti nepārprotami parāda, ka Jānis kristīja cilvēkus, nožēlojot grēku piedošanu.

Marka 1: 4, “Jānis kristītājs parādījās tuksnesī, sludinot grēku nožēlošanas kristību [simbolā] par grēku piedošanu."

Lūkas 3: 3 "Tātad viņš nonāca visā Jordānas apkaimē, sludinot grēku nožēlas kristību [simbolā] par grēku piedošanu, ... "

Darbības 13: 23-24 No šī [cilvēka] pēcnācējiem saskaņā ar apsolījumu Dievs ir ievedis Izraēlā glābēju Jēzu. ²⁴ pēc Jāņa, pirms šī Vienības ienākšanas, bija publiski sludinājis visiem Izraēlas iedzīvotājiem grēku nožēlas [simbolu]. "

Secinājums: Jāņa kristīšana bija grēku piedošanas grēku nožēlošana. Jānis nevēlējās kristīt Jēzu, jo atzina, ka Jēzus nav grēcinieks.

Agrīno kristiešu kristības - Bībeles pieraksts

Kā kristījās tie, kas vēlas kļūt par kristiešiem?

Apustulis Pāvils Efeziešiem 4: 4-6 rakstīja, ka: “Ir viens ķermenis un viens gars, tāpat kā Tevi aicināja vienā cerībā, uz kuru Tevi aicināji; ⁵ viens Kungs, viena ticība, viena kristība; ⁶ viens Dievs un visu [personu] Tēvs, kurš ir pār visiem un caur visiem un visās. ”.

Skaidrs, ka tad bija tikai viena kristība, taču joprojām paliek jautājums par to, kāda kristība tā bija. Kristība tomēr bija svarīga, jo tā bija galvenā sastāvdaļa, lai kļūtu par kristieti un sekotu Kristum.

Apustuļa Pētera runa Vasarsvētkos: Apustuļu darbi 4:12

Neilgi pēc tam, kad Jēzus uzcēlās debesīs, tika svinēti Vasarsvētku svētki. Tajā laikā apustulis Pēteris devās uz Jeruzalemi un drosmīgi runāja ar Jeruzalemes ebrejiem kopā ar klātesošo galveno priesteri Annu, kā arī Kaifu, Jāni un Aleksandru, kā arī daudziem galvenā priestera radiniekiem. Pēteris runāja drosmīgi, piepildīts ar svēto garu. Kā daļu no savas runas viņiem par Jēzu Kristu Nācarieti, kuru viņi bija uzcēluši, bet kuru Dievs bija uzmodinājis no miroņiem, viņš uzsvēra faktu, ka, kā pierakstīts Apustuļu darbu 4:12, “Turklāt nevienā citā nav pestīšanas, par zem debesīm nav neviena cita nosaukuma, kas cilvēkiem būtu dots, ar kuru mums būtu jāglābjas." Tādējādi viņš uzsvēra, ka tikai caur Jēzu viņi var tikt izglābti.

Apustuļa Pāvila pamudinājumi: Kolosiešiem 3:17

Šo tēmu turpināja uzsvērt apustulis Pāvils un citi pirmā gadsimta Bībeles autori.

Piemēram, Kolosiešiem 3:17 teikts: "Lai ko arī jūs darītu ar vārdu vai darbu, dari visu Kunga Jēzus vārdā, caur viņu pateikdamies Dievam Tēvam. ”.

Šajā pantā apustulis skaidri paziņoja, ka tiks darīts viss, ko darīs kristietis, kas noteikti ietvers kristību sev un citiem ”Kunga Jēzus vārdā”. Citi vārdi netika minēti.

Ar līdzīgu frazeoloģiju viņš rakstīja Filipiešiem 2: 9-11 „Šī iemesla dēļ arī Dievs viņu paaugstināja augstākā amatā un laipni deva viņam vārdu, kas ir virs katra cita vārda, ¹⁰ so ka Jēzus vārdā katram ceļgalim vajadzētu saliekties to, kas atrodas debesīs un virs zemes, un zem zemes, ¹¹ un katrai valodai būtu atklāti jāatzīst, ka Jēzus Kristus ir Kungs Dieva Tēva godībai. ” Galvenā uzmanība tika pievērsta Jēzum, caur kuru ticīgie pateicās Dievam un arī godināja Viņu.

Šajā kontekstā tagad pārbaudīsim, kāds vēstījums par kristību tika dots nekristiešiem, kuriem sludināja apustuļi un agrīnie kristieši.

Vēstījums ebrejiem: Apustuļu darbi 2: 37–41

Vēstule jūdiem mums ir ierakstīta Apustuļu darbu grāmatas pirmajās nodaļās.

Apustuļu darbi 2: 37-41 pieraksta apustuļa Pētera runas vēlāko daļu Vasarsvētkos ebrejiem Jeruzalemē neilgi pēc Jēzus nāves un augšāmcelšanās. Konts skan, "Tagad, to dzirdot, viņi tika sadurti pie sirds un sacīja Pēterim un pārējiem apustuļiem:" Cilvēki, brāļi, ko mēs darīsim? " ³⁸ Pēteris viņiem sacīja: “Nožēlojiet grēkus un ļaujiet katram no jums kristīties Jēzus Kristus Vārdā par savu grēku piedošanu, un jūs saņemsiet svētā gara bezmaksas dāvanu. ³⁹ Jo solījums tiek dots jums un jūsu bērniem, un visiem tiem, kas atrodas tālu, tikpat daudz, cik Jehova, mūsu Dievs, var viņu aicināt. ” ⁴⁰ Un ar daudziem citiem vārdiem viņš pamatīgi liecināja un nepārtraukti mudināja, sakot: "Esiet glābts no šīs greizās paaudzes." ⁴¹ Tāpēc tie, kas sirsnīgi pieņēma viņa vārdu, tika kristīti, un tajā dienā tika pievienoti apmēram trīs tūkstoši dvēseļu. ” .

Vai pamanāt, ko Pēteris teica ebrejiem? Tas bija "… Nožēlojiet grēkus un ļaujiet katram no jums kristīties Jēzus Kristus vārdā par SAVU grēku piedošanu ... ”.

Ir loģiski secināt, ka šī bija viena no lietām, ko Jēzus pavēlēja 11 apustuļiem, pat tad, kad Mateja 28:20 viņiem teica: iemācot viņiem ievērot visu, ko es jums esmu pavēlējis. ”.

Vai šis ziņojums mainījās atkarībā no auditorijas?

Vēstījums samariešiem: Apustuļu darbi 8: 14–17

Tikai dažus gadus vēlāk mēs atklājam, ka samarieši ir pieņēmuši Dieva vārdu no Evaņģēlista Filipa sludināšanas. Apustuļu darbu 8: 14–17 aprakstā ir teikts: “Kad apustuļi Jeruzalemē dzirdēja, ka Sanmarja ir pieņēmis Dieva vārdu, viņi sūtīja pie viņiem Pēteri un Jāni; ¹⁵ un šie nokāpa un lūdza, lai viņi iegūtu svēto garu. ¹⁶ Jo tas vēl nebija kritis nevienam no viņiem, bet viņi bija kristīti tikai Kunga Jēzus vārdā. ¹⁷ Tad viņi devās, uzlikdami sev rokas, un viņi sāka saņemt svēto garu. ”

Jūs ievērosiet, ka samarieši “…  bija kristīti tikai Kunga Jēzus vārdā. “. Vai viņi tika kristīti no jauna? Nē. Konts mums saka, ka Pēteris un Jānis “… lūdza, lai viņi iegūtu svēto garu. ”. Rezultāts bija tāds, ka samarieši, uzlikuši viņiem rokas, ”sāka saņemt svēto garu. ”. Tas nozīmēja, ka Dievs samariešus pieņēma kristīgajā draudzē, tostarp kristījās tikai Jēzus vārdā, kas līdz tam laikam bija tikai ebreji un ebreju prozelīti.[I]

Vēstījums pagāniem: Apustuļu darbi 10: 42–48

Ne pēc daudziem gadiem mēs lasījām par pirmajiem pagānu pievērstajiem. Apustuļu darbu 10. nodaļa tiek atvērta ar konvertāciju un konvertēšanas apstākļiem "Kornēlijs un itāļu grupas armijas virsnieks, kā to sauca, dievbijīgs mandāts un viens, kas baidās no Dieva kopā ar visu savu ģimeni, un viņš daudz cilvēkiem sniedza žēlastības dāvanas un nepārtraukti lūdza Dievu.". Tas ātri noveda pie notikumiem, kas ierakstīti Apustuļu darbu 10: 42–48. Atsaucoties uz laiku tūlīt pēc Jēzus augšāmcelšanās, apustulis Pēteris ar Kornēliju runāja par Jēzus norādījumiem viņiem. “Arī viņš [Jēzus] pavēlēja mums sludināt cilvēkiem un pamatīgi liecināt, ka tas ir tas, ko Dievs ir noteicis, lai tiesātu par dzīvajiem un mirušajiem. ⁴³ Viņu apliecina visi pravieši, ka visi, kas viņam tic, iegūst grēku piedošanu ar viņa vārdu.. "

Rezultāts bija tāds, ka “⁴⁴ Kamēr Pēteris vēl runāja par šiem jautājumiem, svētais gars krita pār visiem, kas dzirdēja šo vārdu. ⁴⁵ Un uzticīgie, kas bija ieradušies kopā ar Pēteri, no apgraizītajiem, bija pārsteigti, jo svētā gara bezmaksas dāvana tika izlieta arī pār tautu cilvēkiem. ⁴⁶ Jo viņi dzirdēja viņus runājam mēlēs un palielinot Dievu. Tad Pēteris atbildēja: ⁴⁷ "Vai kāds var aizliegt ūdeni, lai tie netiktu kristīti, kas ir saņēmuši svēto garu tāpat kā mēs?" ⁴⁸ Ar to viņš pavēlēja kristīties Jēzus Kristus vārdā. Tad viņi lūdza viņu palikt dažas dienas. ”.

Acīmredzot Jēzus norādījumi Pētera prātā joprojām bija svaigi un skaidri, tik daudz, ka viņš tos saistīja ar Kornēliju. Tāpēc mēs nevaram iedomāties, ka apustulis Pēteris vēlas nepaklausīt vienam vārdam no tā, ko viņa Kungs Jēzus bija personīgi norādījis viņam un saviem citiem apustuļiem.

Vai kristīšana Jēzus vārdā bija nepieciešama? Apustuļu darbi 19-3-7

Mēs tagad virzāmies dažus gadus un pievienojamies apustulim Pāvilam vienā no viņa garajiem sludināšanas ceļojumiem. Mēs atrodam Pāvilu Efezā, kur viņš atrada dažus, kas jau bija mācekļi. Bet kaut kas nebija gluži pareizi. Konts ir saistīts ar Apustuļu darbiem 19: 2. Pāvils “... viņiem sacīja:“ Vai jūs saņēmāt svēto garu, kad TU kļuvāt ticīgs? ” Viņi viņam sacīja: “Kāpēc, mēs nekad neesam dzirdējuši, vai tur ir svēts gars.”.

Tas apustuli Pāvilu radīja neizpratni, tāpēc viņš jautāja tālāk. Apustuļu darbi 19: 3-4 stāsta mums to, ko Pāvils jautāja:Un viņš teica: "Kurā laikā jūs tikāt kristīts?" Viņi teica: “Jāņa kristībā.” ⁴ Pāvils teica:Jānis kristīja ar grēku nožēlošanas kristību, liekot cilvēkiem ticēt tam, kurš nāk pēc viņa, tas ir, Jēzum. ”

Vai pamanāt, ka Pāvils apstiprināja, kādēļ bija Jāņa Kristītāja kristība? Kāds bija šo mācekļu apgaismošanas rezultāts ar šiem faktiem? Apustuļu darbi 19: 5–7 saka:⁵ To dzirdot, viņi kristījās Tā Kunga Jēzus vārdā. ⁶ Kad Pāvils uzlika viņiem rokas, pār viņiem nāca svētais gars, un viņi sāka runāt ar valodām un pravietot. ⁷ Kopā bija apmēram divpadsmit vīriešu. ”.

Tie mācekļi, kuri bija pazīstami tikai ar Jāņa kristību, tika aizkustināti, lai iegūtu “… kristīts Tā Kunga Jēzus vārdā. ”.

Kā tika kristīts apustulis Pāvils: Apustuļu darbi 22-12-16

Kad apustulis Pāvils vēlāk aizstāvējās pēc aizturēšanas Jeruzalemē, viņš stāstīja, kā viņš pats kļuva par kristieti. Mēs ņemam vērā Apustuļu darbu 22: 12-16 “Tagad An · nišass, kāds cilvēks, kurš ir godbijīgs saskaņā ar Bauslību, par kuru labi ziņoja visi tur dzīvojošie ebreji, ¹³ pienāca pie manis un, stāvēdams pie manis, sacīja man: Saul, brāli, atkal redzi! Un es paskatījos uz viņu tajā pašā stundā. ¹⁴ Viņš sacīja: "Mūsu senču Dievs ir izvēlējies jūs, lai jūs uzzinātu viņa gribu un redzētu taisnīgo un dzirdētu viņa mutes balsi, ¹⁵ tāpēc, ka jums jābūt Viņa lieciniekam visiem cilvēkiem, ko esat redzējuši un dzirdējuši. ¹⁶ Un tagad kāpēc jūs kavējat? Celies, kristies un nomazgā savus grēkus, piesaucot Viņa vārdu. [Jēzus, taisnais] ”.

Jā, arī pats apustulis Pāvils kristījās “Jēzus vārdā”.

“Jēzus vārdā” vai “Manā vārdā”

Ko nozīmētu kristīt cilvēkus “Jēzus vārdā”? Mateja 28:19 konteksts ir ļoti noderīgs. Iepriekšējā pantā Mateja 28:18 ir ierakstīti pirmie Jēzus vārdi mācekļiem šajā laikā. Tajā teikts, "Un Jēzus piegāja un runāja ar viņiem, sacīdams:" Man ir dota visa vara debesīs un virs zemes. " Jā, Dievs augšāmcēlušajam Jēzum bija devis visu varu. Tāpēc, kad Jēzus lūdza vienpadsmit uzticīgos mācekļus "Ejiet un dariet par mācekļiem visu tautu cilvēkus, kristot viņus iekšā" Mans vārds ..., tādējādi viņš pilnvaroja viņus kristīt cilvēkus viņa vārdā, kļūt par kristiešiem, Kristus sekotājiem un pieņemt Dieva pestīšanas līdzekļus, kādi ir Jēzus Kristus. Tā nebija formula, kas jāatkārto burtiski.

Rakstu kopsavilkums

Agrīnās kristīgās draudzes iedibinātais kristību modelis ir skaidri redzams no Svēto Rakstu pierakstiem.

• Jūdiem: Pēteris teica: “… Nožēlojiet grēkus un ļaujiet katram no jums kristīties Jēzus Kristus vārdā par SAVU grēku piedošanu ... ” (Apustuļu darbi 2: 37–41).
• Samarieši: “… bija kristīti tikai Kunga Jēzus vārdā.(Apustuļu darbi 8:16).
• Pagāni: Pēteris “… pavēlēja viņus kristīt Jēzus Kristus vārdā. " (Darbības 10: 48).
• Tie, kas kristīti Jāņa Kristītāja vārdā: tika aizkustināti, lai iegūtu “… kristīts Tā Kunga Jēzus vārdā. ”.
• Apustulis Pāvils tika kristīts Jēzus vārdā.

Citi faktori

Kristība Jēzū Kristū

Vairākos gadījumos apustulis Pāvils rakstīja par kristiešiem:kas kristīti Kristū ”,„ Viņa nāvē ” un kurš “tika apglabāti kopā ar viņu [viņa] kristībās ”.

Mēs konstatējam, ka šajos kontos ir teikts:

Galatiešiem 3: 26-28 “Patiesībā jūs visi esat Dieva dēli, pateicoties savai ticībai Kristum Jēzum. ²⁷ Par visiem JUMS, kas esat kristīti Kristū esat uzvilkuši Kristu. ²⁸ Nav ne ebreja, ne grieķa, nav ne verga, ne brīvā cilvēka, nav ne vīrieša, ne sievietes; jo jūs visi esat viens [cilvēks] savienībā ar Kristu Jēzu. ”

Romantika 6: 3-4 Vai arī jūs to nezināt mēs visi, kas esam kristīti Jēzū Kristū, esam kristīti viņa nāvē? ⁴ Tāpēc mēs tikām apglabāti kopā ar viņu, kristoties viņa nāvē, lai, tāpat kā Kristus no Tēva godības augšāmcēlies no miroņiem, arī mums būtu jāstājas dzīves jaunumos. ”

Colossians 2: 8-12 “Pievērsiet uzmanību: varbūt ir kāds, kurš jūs aizvedīs prom kā upuri caur filozofiju un tukšu maldināšanu saskaņā ar cilvēku tradīciju, saskaņā ar pasaules elementārajām lietām, nevis pēc Kristus; ⁹ jo tieši viņā visa dievišķās īpašības pilnība mājo miesīgi. ¹⁰ Un tāpēc Tevi pārņem pilnība, izmantojot viņu, kurš ir visas valdības un varas vadītājs. ¹¹ Attiecībās ar viņu jūs arī apgraizījāt ar apgraizīšanu, ko bez rokām veica, atdalot miesas miesu, apgraizīšanu, kas pieder Kristum, ¹² jo jūs esat apglabāti pie viņa [viņa] kristībāsun, pateicoties attiecībām ar viņu, jūs kopā arī esat augšāmcēlušies caur [JŪSU] ticību Dieva darbībai, kas viņu uzmodināja no miroņiem. ”

Tāpēc šķiet loģiski secināt, ka kristīties Tēva vārdā vai šajā ziņā svētā gara vārdā nebija iespējams. Nedz Tēvs, nedz svētais gars nemira, tādējādi ļaujot kristīgajiem, kas vēlas kļūt par kristiešiem, kristīties Tēva un svētā gara nāvē, turpretī Jēzus nomira par visiem. Kā apustulis Pēteris teica Apustuļu darbu 4:12 “Turklāt nevienā citā nav pestīšanas, jo tā ir ne cits vārds zem debesīm kas dots starp cilvēkiem, ar kuru palīdzību mums jāglābjas. ” Tas vienīgais vārds bija “Jēzus Kristus vārdā”, vai "Kunga Jēzus vārdā ”.

Apustulis Pāvils to apstiprināja Romiešiem 10: 11-14 “Jo Rakstos ir teikts:“ Neviens, kas uz viņu balstās, nav vīlušies. ” ¹² Jo nav atšķirības starp ebreju un grieķu valodu, jo tā ir tas pats Kungs pār visiem, kurš ir bagāts visiem, kas viņu sauc. ¹³ par "visi, kas sauc Kunga vārdu, tiks izglābti." ¹⁴ Tomēr kā viņi aicinās viņu, kam viņi nav ticējuši? Kā viņi savukārt uzticēsies tam, par kuru nav dzirdējuši? Kā viņi savukārt dzirdēs bez kāda sludinātāja? ”.

Apustulis Pāvils nerunāja ne par vienu citu, kā vien par savu Kungu Jēzu. Jūdi zināja par Dievu un aicināja viņu, bet tikai jūdu kristieši piesauca Jēzus vārdu un tika kristīti viņa [Jēzus] vārdā. Tāpat pagāni (vai grieķi) pielūdza Dievu (Apustuļu darbi 17: 22-25) un, bez šaubām, zināja par ebreju Dievu, jo viņu vidū bija daudz ebreju koloniju, taču viņi nebija aicinājuši Tā Kunga vārdu. [Jēzu], līdz viņi kristījās viņa vārdā un kļuva par pagānu kristiešiem.

Kam piederēja agrīnie kristieši? 1. korintiešiem 1: 13-15

Ir arī interesanti atzīmēt, ka 1. korintiešiem 1: 13-15 apustulis Pāvils apsprieda iespējamos nesaskaņas starp dažiem agrīnajiem kristiešiem. Viņš uzrakstīja,“Es to domāju tā, ka katrs no jums saka:“ Es piederu Pāvilam ”,“ Bet es A · polʹlos ”,“ Bet es Kefasam ”,“ Bet es Kristum ”. ¹³ Kristus pastāv šķelts. Pāvils TEV netika iespiests, vai ne? Vai arī TU kristīji Pāvila vārdā? ¹⁴ Es esmu pateicīgs, ka nekristīju nevienu no jums, izņemot Krispu un Gāniusu, ¹⁵ lai neviens nevarētu teikt, ka TU kristījies uz mana vārda. ¹⁶ Jā, es arī kristīju Stefanas namu. Kas attiecas uz pārējo, es nezinu, vai es kristīju vēl kādu citu. ”

Tomēr, vai jūs atzīmējāt, ka nebija tādu agrīno kristiešu, kuri apgalvotu “Bet es Dievam” un “Bet es Svētajam Garam”? Apustulis Pāvils uzsver, ka viņu vārdā tika iesists Kristus. Tas bija Kristus, kura vārdā viņi tika kristīti, ne kāds cits, ne kāda cilvēka vārds, ne arī Dieva vārds.

Secinājums: skaidra rakstveida atbilde uz jautājumu, ko mēs sākumā uzdevām “Kristīgais kristīšana, kura vārdā?” ir acīmredzami un skaidri “kristīts Jēzus Kristus vārdā ”.

turpinājums sekos …………

Mūsu sērijas 2. daļā tiks apskatītas vēsturiskās un rokrakstu liecības par to, kāds, visticamāk, bija Mateja 28:19 oriģinālteksts.

 

 

[I] Šis notikums, kurā samarieši tiek pieņemti par kristiešiem, šķiet, ka apustulis Pēteris ir izmantojis vienu no debesu valstības atslēgām. (Mateja 16:19).