Džefrijs Džeksons atzīst par nederīgu 1914. gada Kristus klātbūtni

Savā pēdējā videoklipā “Džofrija Džeksona jaunā gaisma bloķē ienākšanu Dieva valstībā” es analizēju Vadošās padomes locekļa Džefrija Džeksona runu Sargtorņa Bībeles un traktātu biedrības 2021. gada sanāksmē. Džeksons atklāja „jaunu gaismu” Vadošās padomes interpretācijai par cerību uz zemes augšāmcelšanos, kas ir JW teoloģijas galvenā doktrīna. Šī tā sauktā "jaunā gaisma", ko atklāja Džefrijs, bija viņu interpretācija par divām augšāmcelšanām, par kurām runāja Jēzus, kā tas ir ierakstīts Jāņa 5:29. Lai iegūtu detalizētu augšāmcelšanās cerības skaidrojumu, iesaku noskatīties manu iepriekšējo video, ja vēl neesi to noskatījies. Atstāšu saiti arī šī video apraksta laukā.

Papildus viņa jauna gaisma Džeksons atklāja arī zemes augšāmcelšanās cerību jauna gaisma par citu pravietojumu, kas atrodams Daniēla 12. nodaļā. To darot, viņš un pārējā Vadošā padome neviļus izspēra vēl vienu atbalsta kāju no zem savas mācības ķebļa, ka Jēzus Kristus sāka nemanāmi valdīt pār zemi 1914. gada oktobrī. Es saku: cita atbalsta kāja”, jo Deivids Spleins darīja to pašu 2012. gadā, kad viņš paziņoja, ka viņi vairs nevar mākslīgi pielietot antitipus vai sekundārus pravietiskus piepildījumus, ja vien tie nav skaidri atrodami Svētajos Rakstos. Vairs nekādas mežonīgas spekulācijas viņiem. Nē nē. Tas viss ir beidzies. No šī brīža viņi vairs nepārsniedz to, kas patiesībā ir rakstīts… izņemot, protams, tās doktrīnas, bez kurām viņi nevar iztikt. Tāpat kā 1914. gada neredzamā Kristus klātbūtne. Acīmredzot Vadošā padome neapzinās vai izvēlas ignorēt — un cer, ka arī visi pārējie ignorēs — faktu, ka 1914. gada mācība pilnībā balstās uz antitipisku pielietojumu, kas nav atrodams Svētajos Rakstos. Daniēls neko nesaka par sekundāru Nebukadnēcara sapņa piepildījumu.

Es zinu, ka varētu būt mulsinoši saprast, kas ir antitips vai sekundārs pravietisks piepildījums, tāpēc, ja jūs nesaprotat, kas tie ir, iesaku noskatīties šo video. Ielikšu šeit saiti uz to, kā arī pievienošu saiti uz to šī video apraksta laukā.

Jebkurā gadījumā to, ko Deivids Spleins darīja 2012. gadā ikgadējā sanāksmē, Džefrijs Džeksons tagad dara 2021. gada ikgadējā sanāksmē. Bet pirms tam es vēlētos pateikt dažus vārdus par visu šo “jauno gaismu”, par ko vadošajai padomei patīk runāt. Patiesībā es par to neteikšu ne vārda vai divus. Tā vietā es ļaušu izteikt savu viedokli kustības dibinātājam, kas kļuva par Jehovas lieciniekiem.

1881. gada februāra numurā Zion's Watchtower 3. lappusē, 3. punktā Čārlzs Teizs Rasels rakstīja:

“Ja mēs neapšaubāmi sekotu kādam vīrietim, ar mums būtu savādāk; neapšaubāmi viena cilvēka ideja būtu pretrunā citai, un tas, kas bija gaišs pirms gada, diviem vai sešiem, tagad tiktu uzskatīts par tumsu: Bet pie Dieva nav ne mainības, ne pagrieziena ēnas, un tā tas ir ar patiesību; visām zināšanām vai gaismai, kas nāk no Dieva, ir jābūt līdzīgai to autoram. Jauns patiesības skatījums nekad nevar būt pretrunā ar bijušo patiesību. “Jaunā gaisma” nekad neizdzēš vecāku “gaismu”, bet gan to papildina. Ja jūs apgaismotu ēku, kurā ir septiņas gāzes strūklas, jūs nenodzēstu vienu katru reizi, kad iedegtu otru, bet pievienotu vienu gaismu otrai, un tās būtu harmonijā un tādējādi palielinātu gaismu: Tā ir ar patiesības gaismu. ; patiesais pieaugums ir, pievienojot nevis aizstājot vienu ar otru."

Dievs Jehova nekad nemelo. Viņš var neatklāt visu patiesību vienā reizē, bet viss, ko viņš atklāj, ir patiesība. Tātad, jebkura jauna gaisma vienkārši papildinātu patiesību, ko viņš jau ir atklājis. Jauna gaisma nekad neaizstās vecā gaisma, tas to vienkārši papildinātu, vai ne? Ja Vadošā padome patiešām darbojas kā Dieva kanāls un Dievs Jehova patiesi runā ar mums caur viņu starpniecību, tad visam, ko viņi saka, ir jābūt patiesībai. Taisnība? Ja kāda tā sauktā “jaunā gaisma” aizstātu iepriekšējo izpratni, padarot veco izpratni tagad par nepatiesu, tas nozīmētu, ka vecā izpratne nav nākusi no Dieva Jehovas, kurš nevar runāt melus. Tagad jūs un es varam kaut ko mācīt, lai vēlāk uzzinātu, ka esam kļūdījušies un runājām nepareizi. Bet es sevi nepasniedzu kā Dieva komunikācijas kanālu? Vai jūs? Viņi dara. Un, ja jūs viņiem nepiekrītat, viņu kājnieki, vietējie vecākie, apsūdzēs jūs atkrišanā un nogalinās jūs sabiedriski, piespiežot visu jūsu ģimeni un draugus izvairīties no jums un izturēties pret jums kā mirušiem. Tur slēpjas atšķirība.

Tiksim skaidrībā par šo. Ja kāds vīrietis vai sieviete uzdrošinās pateikt citiem, ka ir Dieva iecelts kanāls, tad viņi uzņemas pravieša lomu. Lai kļūtu par pravieti, jums nav jāzīlē nākotne. Šis vārds grieķu valodā attiecas uz kādu, kurš darbojas kā runasvīrs. Tātad, ja tu esi Dieva kanāls, tad tu esi Dieva runasvīrs, viņa pravietis. Jūs nevarat teikt, ka neesat iedvesmots, kā Džefrijs Džeksons pirms dažiem gadiem zvērēja, un joprojām apgalvojat, ka esat Dieva kanāls. Ja jūs apgalvojat, ka esat viņa kanāls, un sakāt, ka kaut kas, ko teicāt, darbojoties kā viņa kanāls, bija nepareizs, tad jūs pēc definīcijas esat viltus runasvīrs, viltus pravietis. Kā var būt savādāk?

Ja Vadošā padome patiesi vēlas tikt saukta par Dieva kanālu saziņai ar savu ganāmpulku uz zemes šodien, tad viņu jauna gaisma labāk būtu jaunas atklāsmes no Dieva, kas uzlabo pašreizējo gaismu, nevis to aizstāj, kā tas tik bieži ir izrādījies. Aizvietojot veco gaismu ar jaunu, viņi parāda sevi nevis kā Dieva kanālu, bet tikai parastus cilvēkus, kas klīst apkārt. Ja vecā gaisma bija nepatiesa, kā mēs zinām, vai arī jaunā gaisma nav nepatiesa? Kā mēs varam uzticēties, ka viņi mūs vadīs?

Labi, apskatīsim Džefrija Džeksona jauno gaismu, atsaucoties uz Daniela grāmatas 12. nodaļas interpretāciju. (Starp citu, lai iegūtu pilnīgu skaidrojumu par Daniela 12. nodaļas nozīmi, lūdzu, skatiet videoklipu “Mācīšanās zvejot”. Šeit ir saite uz to. un es ievietošu saiti uz šo video arī šī video aprakstā. Videoklipa "Mācīties zvejot" mērķis ir dalīties ar Bībeles izpētes ekseģētisko metodi, kas būtībā ļauj garam vadīt jūs pie patiesības, izmantojot izvairieties no sava ego. Jums vairs nebūs jāpaļaujas uz citiem vīriešiem, kas jums pastāstīs, kas ir patiesība.)

Labi, klausīsimies, ko saka vecais labais Džefrijs:

Džefrijs Džeksons: Tas viss arī palīdz mums saprast kādu pārsteidzošu pravietojumu Daniēla grāmatā. Pagriezīsimies tur. Tas ir Daniēla 12. pants, no 1914. līdz XNUMX. pantam. Tur teikts: “Šajā laikā Mihaēls [kas ir Jēzus Kristus] piecelsies [tas ir Armagedonā], lielais princis, kurš iestājas [kopš XNUMX. gada] jūsu tautas vārdā. Un pienāks tāds bēdu laiks [tas ir lielas bēdas], kāds nav bijis kopš tautas rašanās līdz tam laikam. Un tanī laikā tavi ļaudis izbēgs, katrs, kas atrasts, ir ierakstīts grāmatā [un tas attiecas uz lielo pūli]”.

Ēriks Vilsons: Ja jau esat skatījies manu video par Daniēla 12. nodaļu, jūs zināt, ka tajā ir paskaidrots, kā studēt Bībeli ekseģētiski, proti, kā ļaut Bībelei interpretēt sevi, izmantojot gan teksta kontekstu, gan vēsturisko kontekstu un apsverot, kas ir runā un ar ko viņš vai viņa runā. Taču organizācija nenovērtē šo Bībeles studiju metodi, jo Bībeles lasīšana ekseģētiskā veidā nodod lasītāja rokās un atņemtu JW vadībai tiesības interpretēt Svētos Rakstus visu citu vārdā. Šeit mēs redzam, kā Džefrijs Džeksons izsaka sešus nepamatotus apgalvojumus:

• Šis pravietojums piepildās Armagedonā un turpmāk.
• Jēzus Kristus ir Erceņģelis Mihaēls.
• Viņš stāv kopš 1914. gada.
• Viņš aizstāv Daniēla tautu, kas ir Jehovas liecinieki.
• Bēdu laiks ir lielas ciešanas Armagedonā.
• Ir liels pūlis citu aitu, kas izdzīvos Armagedonā.

Kur ir pierādījums, Džefrij? Kur tam ir Rakstu pierādījumi?

Ja vēlaties ticēt Džefrija apgalvojumiem, jo ​​vēlaties ticēt tam, ko saka neiedvesmas cilvēks, nesaņemot nekādus reālus pierādījumus no Rakstiem, tad tā ir jūsu prerogatīva. Bet pirms dodaties uz priekšu un veicat izvēli, tas var palīdzēt jums pārdomāt Rasela teikto par to, ka Jaunā gaisma neaizstāj veco gaismu, bet tikai to papildina. Vai jūs tam piekrītat? Tātad, klausīsimies, kas ir jaunais apgaismojums.

Džefrijs Džeksons:  Taču ievērojiet sekojošo: ”Un daudzi no tiem, kas aizmiguši zemes pīšļos, pamodīsies, daži uz mūžīgu dzīvību, bet citi uz pārmetumiem un mūžīgu nicinājumu.”

Tātad, skatoties uz Daniēla 12. nodaļu un otro pantu, šķiet pareizi arī pielāgot savu izpratni par šo pantu. Ņemiet vērā, ka tas runā par cilvēkiem, kas mostas augšāmcelšanās formā, un tas notiek pēc tam, kas minēts pirmajā pantā, pēc tam, kad lielais pūlis izdzīvo lielas bēdas. Tātad šeit acīmredzami ir runa par taisno un netaisnīgo burtisku augšāmcelšanos.

Ēriks Vilsons: Labi, jaunā gaisma ir tāda, ka Džeksons saka, ka mums ir jāsaprot Daniēla 12:2 burtiski – ka pēc Armagedona daži tiks augšāmcelti mūžīgai dzīvei, bet citi – pārmetumiem un mūžīgai nicināšanai. Viņš saka, ka tas ir acīmredzams, paziņojums, ACĪMES, secinājums. Tiešām? Skaidrs??

Eņģelis runā tagadnē, kad viņš saka, ka Mihaēls stāv jūsu tautas vārdā, es nedomāju par 1914. gadu. Vai Daniels? Vai Daniels dzirdētu šos vārdus un secinātu: “Humm, labi, tas Maikls stāv manas tautas vārdā, bet patiesībā nestāv. Vismaz ne tagad. Viņš stāvēs par manu tautu, bet ne vēl 2500 gadus. Un, kad eņģelis saka: “Mana tauta”, viņš nedomā manu tautu, kas ir izraēlieši, bet gan pagānu baru, kas pat nepiedzims vismaz 2,500 gadus. Nu, tas ir tas, ko viņš domā. Tas ir tik pašsaprotami.”

Šeit Džeksons izmanto citu Bībeles studiju metodi; diskreditēta metode, ko sauc eisegēze. Tas nozīmē, ka jūs ielasiet tekstā to, ko vēlaties ar to pateikt. Viņš vēlas, lai šis teksts attiektos uz 1914. gadu un turpmāk, un viņš vēlas, lai tas attiektos uz Jehovas lieciniekiem. Vai redzat, cik stulba un kaitīga ir eisegetiskā Bībeles studiju metode? Ja viņam ir pienākums Svēto Rakstu tekstu saskaņot ar iepriekš pieņemtu baznīcas mācību, cilvēks ir spiests veikt muļķīgus loģikas lēcienus.

Tagad apskatīsim vecā gaisma.

Ar apakšvirsrakstu “SVĒTIEM CEĻASIES” grāmata “Pievērsiet uzmanību Daniēla pravietojumam!” (2006) 17. nodaļas 290.–291. lpp. 9.–10. rindkopā teikts:

"Apsveriet kontekstu. [Ak, mēs tagad apsveram kontekstu, vai ne?] 12. nodaļas pirmais pants, kā mēs redzējām, attiecas ne tikai uz šīs lietu sistēmas beigām, bet arī uz visu pēdējo dienu periodu. Patiesībā lielākā daļa nodaļas atrod piepildījumu, nevis gaidāmajā zemes paradīzē, bet beigu laikā. Vai šajā periodā ir notikusi augšāmcelšanās? Apustulis Pāvils rakstīja par ”to, kas pieder Kristum” augšāmcelšanos, kas notiek ”viņa klātbūtnes laikā”. Tomēr tie, kas ir augšāmcēlušies dzīvei debesīs, tiek augšāmcelti “neiznīcīgi”. ( 1. Korintiešiem 15:23, 52 .) Neviens no viņiem netiek pamodināts ”pārmetumos un bezgalīgi ilgstošā riebumā”, kā pareģots Daniēla 12:2. Vai ir kāds cits augšāmcelšanās veids? Bībelē augšāmcelšanās reizēm ir garīga nozīme. Piemēram, gan Ecēhiēls, gan Atklāsmes grāmata satur pravietiskus fragmentus, kas attiecas uz garīgo atmodu vai augšāmcelšanos. —Ecēhiēla 37:1—14; Atklāsmes 11:3, 7, 11.

10 Vai ir bijusi tāda garīga atmoda Dieva svaidītajiem kalpiem beigu laikā? Jā! Tā ir vēsturiska realitāte, ka 1918. gadā neliela ticīgo kristiešu palieka tika pakļauta ārkārtējam uzbrukumam, kas izjauca viņu organizēto sabiedrisko darbību. Tad, neskatoties uz visu iespējamību, 1919. gadā viņi atgriezās dzīvē garīgā nozīmē. Šie fakti atbilst augšāmcelšanās aprakstam, kas pareģots Daniēla 12:2.

Džeksons tagad mums saka, ka viss ir nepareizi. Tas viss ir vecā gaisma. Tas viss ir nepatiess. The jauna gaisma ir tas, ka augšāmcelšanās ir burtiska un notiek nākotnē. Tas, viņš mums saka, ir acīmredzams. Ja tas ir tik acīmredzami, kāpēc viņiem bija vajadzīgi gadu desmiti, lai to saprastu? Taču vēl svarīgāk mums vajadzētu būt tam, ka Džeksons pārraksta vai aizstāj veco interpretāciju, atzīstot, ka tā bija nepatiesa, lai mēs atpazītu šo acīmredzamo interpretāciju. Tā nebija patiesība, tāpēc tā nekad nebija gaisma no Dieva. Mēs tikko izlasījām CT Rasela teikto: “Jauns patiesības skatījums nekad nevar būt pretrunā ar bijušo patiesību. " Ja Vadošās padomes iepriekšējā mācība bija nepatiesa mācība, kā mēs zinām — kā mēs varam zināt — vai šī jaunā mācība ir patiesa vai tikai vēl viena izdomāta pārliecība?

Džeksons to sauc jauna gaisma korekcija. Uzmanies no vārdiem, ko viņš lieto. Tie ir paredzēti, lai jūs maldinātu. Ja redzu, ka mana drauga kaklasaite ir nedaudz šķība, es viņam saku, ka pielabošu viņa kaklasaiti. Viņš dabiski sapratīs, ka es to tikai iztaisošu. Viņš taču nedomās, ka es viņam vispār noņemšu kaklasaiti un nomainīšu to ar citu, vai ne? Tas nav tas, ko nozīmē pielāgošana!

Džeksons izlaiž vecā gaisma— to izslēdzot — un aizstājot ar jauna gaisma. Tas nozīmē, ka vecā gaisma bija nepatiesa. Tas nemaz nebija no Dieva. Atklāti sakot, šis jauna gaisma ir arī nepatiess. Viņiem joprojām ir nepareizi. Bet šeit ir runa. Ja jūs mēģināt aizstāvēt šo jauno nepatieso gaismu, kā lielākā daļa liecinieku ir apmācīti darīt, paziņojot, ka viņi ir tikai nepilnīgi vīrieši un viņi var kļūdīties, jums trūkst divu ļoti svarīgu punktu.

Pirmkārt, viņi apgalvo, ka runā Dieva vārdā. Viņiem tas nevar būt abpusēji. Vai nu Jehova caur viņiem atklāj lietas, vai arī viņi runā par savu iniciatīvu, ”savu oriģinalitāti”. Tā kā viņu jaunā gaisma dzēš veco gaismu, tad saskaņā ar Rasela teikto viņi toreiz nerunā Dieva vārdā. Kā viņi varētu būt?

Tas mūs noved pie otrā punkta. Viņi var kļūdīties. Jūs un es varam izdarīt lietas nepareizi. Ar ko viņi atšķiras no mums? Vai cilvēkiem vajadzētu sekot tev vai man? Nē. Viņiem jāseko Kristum. Tātad, ja viņi ne ar ko neatšķiras no tevis un manis un cilvēkiem nevajadzētu sekot tev un man, kāpēc lai kāds viņiem sekotu? Kāpēc mēs nodotu savu mūžīgo glābšanu viņu rokās? It īpaši, ņemot vērā to, ko Bībele mums liek nedarīt:

"Nepaļaujieties uz valdniekiem, ne uz cilvēka dēlu, kas nevar nest pestīšanu." (Psalms 146:3 NWT)

Varbūt jūs joprojām jūtat vēlmi viņiem uzticēties un sekot viņu piemēram, jo ​​domājat, ka viņi ir daudz gudrāki par jums vai daudz gudrāki par jums. Redzēsim, vai pierādījumi to apstiprina.

Džefrijs Džeksons: Bet ko tas nozīmē, ja tas tur otrajā pantā piemin, ka daži tiks augšāmcelti mūžīgai dzīvei un citi mūžīgai nicināšanai? Ko tas īsti nozīmē? Nu, kad mēs pamanām, ka mēs pamanām, ka tas nedaudz atšķiras no tā, ko Jēzus teica Jāņa 5. nodaļā. Viņš runāja par dzīvi un tiesu, bet tagad šeit runa ir par mūžīgo dzīvi un mūžīgo nicinājumu. Tātad šis termins “mūžīgs” palīdz mums saprast, ka runa ir par gala rezultātu. Pēc tam, kad šiem ir bijusi iespēja pieņemt izglītību. Tātad tie, kuri ir augšāmcēlušies, kuri lietderīgi izmanto šo...šo izglītību...labi, viņi turpinās un galu galā saņems mūžīgo dzīvi. Bet tad, no otras puses. Ikviens, kurš atsakās pieņemt šīs izglītības priekšrocības, tiks uzskatīts par mūžīgas iznīcināšanas cienīgu.

Ēriks Vilsons: Un tie, kam ir saprāts, spīdēs tik spoži kā debesu plašums, un tie, kas daudzus ved pie taisnības kā zvaigznes, mūžīgi mūžos. (Daniēls 12:3 NWT)

Šie vārdi lieliski saskan ar to, kas notika, kad pirmajā gadsimtā Vasarsvētkos pār kristiešiem tika izliets svētais gars (Ap. d. 2:1-47). Iedomājieties, ka tad, kad Jēzus tika kristīts, uz zemes nebija neviena kristiešu. Tagad trešā daļa pasaules apgalvo, ka ir kristieši, un pati pasaule ir piepildīta ar zināšanām par labo vēsti par Jēzu. Bet Džeksons vēlas, lai mēs noticētu, ka Daniēla 12:3 vēl nav piepildījies; bet ka tas piepildīsies Jaunajā pasaulē pēc Jehovas liecinieku veiktā masveida globālā izglītības darba. Kur Bībelē tas teikts, Džefrij? Ak, es aizmirsu. Mums ir jāuzticas tev, vienam no topošajiem prinčiem. Mums vienkārši jums jātic, jo jūs sakāt, ka tā ir.

Ziniet, mans draugs man teica, ka viņa māte turēja Bībeli vienā rokā un Sargtorni otrā rokā un teica, ka viņa pieņems Sargtorņa teikto par Bībeli. Ja esat Jehovas liecinieks, tad jums ir jāizlemj, vai jūs esat kopā ar šo sievieti vai ar Kristu. Bībele saka: ”Nepaļaujieties uz cilvēku vadītājiem; neviens cilvēks nevar tevi izglābt." (Psalms 146:3, Labo ziņu Bībele). Tomēr Sargtornī teikts, ka jūsu glābšana ir atkarīga no jūsu atbalsta Vadošajai padomei.

Citām avīm nekad nevajadzētu aizmirst, ka viņu glābšana ir atkarīga no viņu aktīva atbalsta Kristus svaidītajiem “brāļiem”, kas joprojām atrodas uz zemes. (w12 3/15, 20. lpp. 2)

Sargtornis vai Bībele. Tava izvēle. Bet atcerieties, ka šī ir izvēle uz dzīvību un nāvi. Bez spiediena.

Ja vēlaties Daniēla 12. nodaļu saprast ekseģētiski, citiem vārdiem sakot, ja vēlaties ļaut Bībelei izskaidrot sevi, noskatieties manu video “Mācīties zvejot”. Es ievietoju saiti uz to šī video apraksta laukā. Tur jūs atradīsit Svēto Rakstu pamatojumu, lai saprastu, ka Daniēla 12:2 ir jāpiemēro notikumiem pirmajā gadsimtā. Romiešiem 6:1-7 parāda, ka šie kristieši tika augšāmcelti garīgā nozīmē un satvēra mūžīgā dzīvība. 4.-5. pants to skaidri parāda:

Tā mēs līdz ar viņu kristībās tikām apglabāti Viņa nāvē, lai, kā Kristus caur Tēva godību tika augšāmcelts no miroņiem, tā arī mēs dzīvotu jaunā dzīvē. Ja mēs esam kļuvuši vienoti ar viņu viņa nāves līdzībā, mēs noteikti būsim vienoti arī ar viņu augšāmcelšanās līdzībā. (Romiešiem 6:4,5)

Labi, atgriezīsimies pie tā, ko Džeksons saka par Daniēla 12:2, kurā teikts: "Daudzi no tiem, kas aizmiguši zemes pīšļos, pamodīsies, daži uz mūžīgu dzīvību, bet citi - uz pārmetumiem un mūžīgu nicinājumu." Džefrijs norāda, ka arī otra grupa pamodās, taču uz mūžīgu nāvi. Uzgaidi minūti. Vai es teicu nāvi? Es domāju iznīcināšanu. Tas ir tas, ko Džeksons domā. Bet atkal, pagaidiet, tas nerunā par iznīcināšanu. Tajā teikts: "Pārmest un mūžīgi nicināt". Džefrijs Džeksons domā, ka mūžīga nicināšana nozīmē mūžīgu iznīcību, bet kāpēc tad eņģelis to vienkārši nepateica? Vai Džeksons mēģina ievietot kvadrātveida Svēto Rakstu tapu apaļā doktrinārā caurumā? Tā noteikti šķiet.

Jūs zināt, Jēzus laika rakstu mācītāji, farizeji un reliģiskie vadītāji jau sen ir miruši, taču līdz pat šai dienai mēs viņus nicinām. Mēs viņus nosodām un pārmetam, jo ​​viņi nogalināja mūsu Kungu Jēzu. Pat ja viņi atgriezīsies pēc netaisnīgo augšāmcelšanās, mēs viņus nicināsim par viņu rīcību tajā dienā. Neatkarīgi no tā, vai viņi nožēlo savus grēkus Jaunajā pasaulē vai turpina dzīvot grēkā, pārmetumi un nicinājums par viņu rīcību pirmajā gadsimtā būs mūžīgi. Vai tas labāk nesaskan ar eņģeļa vārdiem?

Jebkurā gadījumā, turpinot:

Džefrijs Džeksons: Tagad beidzot nolasīsim trešo pantu: “Un tie, kam ir saprātīgums, spīdēs tikpat spoži kā debesu plašums, un tie, kas daudzus ved pie taisnības kā zvaigznes, mūžīgi mūžos.” Tas runā par masveida izglītības darbu, kas tiks veikts Jaunajā pasaulē. Godinātie svaidītie spīdēs spoži, cieši sadarbojoties ar Jēzu, lai vadītu izglītojošo darbu, kas daudzus novedīs pie taisnības.

Ēriks Vilsons: Tagad jūs varētu brīnīties, kā šis pants grauj 1914. gada doktrīnu. Nu, tas to nedara tieši, taču atcerieties, ka tas viss ir daļa no viena pareģojuma, kas notiek vienā laika periodā. Vai pamanījāt, kā viņš visu attiecina uz Jauno pasauli, vai ne? Tās ir pārmaiņas salīdzinājumā ar to, ko viņi agrāk mācīja. Viņi domāja, ka tas viss attiecas uz notikumiem, kas saistīti ar 1914. gadu un dažus gadus pēc tam, kas beidzās 1926. gadā. Tātad, ja pirmie trīs panti attiecas uz Armagedonu un uz Jauno pasauli, vai tas neizriet, ka nākamais pants, tas, ko viņš nelasa, arī attiektos? Būtu neloģiski un Bībelē nekonsekventi teikt, ka nākamais pants, ceturtais, attiecas uz 150 līdz 200 gadiem mūsu pagātnē, vai ne? Atgriezties uz notikumiem pirms 1914. gada un pat pirms CT Rasela dzimšanas!

Lūk, nākamais pants:

“Kas attiecas uz tevi, Daniēl, paturi šos vārdus noslēpumā un aizzīmogo grāmatu līdz beigu laikam. Daudzi klīst apkārt, un patiesās zināšanas kļūs pārpilnībā. (Daniēls 12:4 NWT)

Vārdu nozīme grāmatā ir aizzīmogota līdz beigām. Pēc Džeksona teiktā, beigu laiks ir Armagedons. Tātad patieso zināšanu pārpilnība nenotiks līdz beigu laikam vai pēc tam, domājams, kad notiks šis lielais, visu pasauli aptverošais, nekad neatkārtojamais audzināšanas darbs un visi taisnie augšāmceltos un lielais pūlis. Armagedonu izdzīvojušie mācīs visiem netaisnajiem augšāmceltajiem par Dievu Jehovu.

Atkal, kāds tam sakars ar 1914. gada izpratni?

Šis:

Kad Jēzus grasījās doties prom, apustuļi vēlējās zināt, kad viņš tiks iecelts par ķēniņu, kas saskaņā ar Vadošās padomes teikto notika 1914. gadā. Vai Jēzus viņiem teica, kā noteikt datumu? Vai viņš lika viņiem ieskatīties pravieša Daniēla rakstos, kā to darīja Viljams Millers ap 1840. gadu? Pēc Millera Nelsons Barbūrs pētīja Daniela 4. nodaļu un pilnveidoja doktrīnu, kas noveda pie 1914. gada, un pēc tam šo uzdevumu uzņēmās Čārlzs Teizs Rasels. Citiem vārdiem sakot, 1914. gads tika atzīts par nozīmīgu pirms 200 gadiem. Pirms 200 simtiem gadu.

Šis eņģelis sacīja Daniēlam paturēt vārdus noslēpumā un aizzīmogot grāmatu līdz beigu laikam. [Pēc Džeksona domām, tas ir Armagedons] Daudzi brauks apkārt, un patieso zināšanu kļūs daudz. (Daniēls 12:4 NWT)

Tātad beigu laiks joprojām ir mūsu nākotnē, un patiesās zināšanas kļuva bagātīgas pirms 200 gadiem? Ja tādi cilvēki kā adventistu sludinātāji Viljams Millers un Nelsons Bārbūrs to varētu saprast, kāpēc gan Jēzus nevarētu brīdināt savus apustuļus, kas atlasīti? Es domāju, viņi to īpaši prasīja! Viņi vēlējās uzzināt datumu, kad viņš atgriežas karaļa amatā.

“Tad, kad viņi bija sapulcējušies, viņi viņam jautāja: “Kungs, vai tu šajā laikā atjaunosi Israēlam valstību?” Viņš tiem sacīja: "Tas nav jūsu ziņā, lai zinātu laikus vai gadalaikus, ko Tēvs ir nolicis savā jurisdikcijā." (Apustuļu darbi 1:6, 7 NWT)

Tātad, ja viņiem neļāva uzzināt par šo pravietisko aprēķinu, kā gan tādiem cilvēkiem kā Millers, Bārbūrs un Rasels to varēja saprast? Pirmie divi vīrieši pat nebija Jehovas liecinieki, bet gan adventistu kustības daļa. Vai Dievs mainīja savas domas?

Liecinieki apgalvo, ka Daniēla 12:4 sniedz atbildi, vismaz viņi mēdza tā apgalvot. 15. gada 2009. augusta numurā Skatu torņi rakstā “Mūžīgā dzīve uz Zemes — no jauna atklāta cerība” viņi paskaidro, kā un kāpēc viņi “atklāja” šo cerību:

“Patiesās zināšanas kļūs daudz”

“Attiecībā uz “beigu laiku” Daniels paredzēja ļoti pozitīvu notikumu. (Nolasīt Daniēla 12:3, 4, 9, 10.) ”Tajā laikā taisnie spīdēs tikpat spoži kā saule,” sacīja Jēzus. ( Mat. 13:43 .) Kā īstās zināšanas kļuva bagātīgas beigu laikā? Apsveriet dažas vēsturiskas norises desmitgadēs pirms 1914. gada, gada, kad sākās beigu laiks. (w09, 8.)

Redzi, vecā gaisma ko Džeksons tagad ir aizstājis ar jauns gaisma apgalvoja, ka lietas mainīsies ap 1914. gadu un ka “patiesās zināšanas” kļūs bagātīgas. Jādomā, ka šīs patiesās zināšanas ietvertu spēju atšifrēt Daniēla grāmatas 4. nodaļu par 7 Nebukadnecara laikiem.

Bet tagad Džeksons mums stāsta, ka tad, kad Daniels raksta, ka “Taisnie spīdēs tikpat spoži kā saule”, viņš atsaucas uz notikumiem jaunajā pasaulē un runājot par beigām, kad Maikls pieceļas, viņš atsaucas uz Armagedonu un tātad patiesās zināšanas nevarēja kļūt bagātīgas pirms 200 gadiem, jo ​​vārdi tika aizzīmogoti līdz beigu laikam, ko Džeksons saka, ka tas ir Armagedons.

Tātad, vai nu Jēzus meloja, sakot, ka šādas zināšanas nepieder cilvēkiem, bet paliek viņa Tēva, Dieva Jehovas, jurisdikcijā, vai arī organizācija melo. Es zinu, kādā veidā es liktu derības. Kā ar tevi?

Mēs jau zinām, ka 1914. gads ir rupja izdomājums. Esmu izveidojis vairākus video, lai to pierādītu no Svētajiem Rakstiem. Vadošā padome apgalvo, ka Daniēla ceturtā nodaļa ir pravietisks tips ar pirmo piepildījumu Nebukadnecara trakumā un ka tai ir pravietisks antitips jeb sekundārais piepildījums ar 1914. gadā neredzamo Jēzus kāpšanu tronī debesīs. Tomēr 2012. gadā Deivids Spleins no Vadošās padomes mums teica, ka, ja vien Svētajos Rakstos nav tieši izteikts antitips, mēs pārsniedzam to, kas rakstīts, lai to izveidotu, un tieši to viņi darīja, stāstot, ka Daniēla 4. nodaļa. antitipisks pielietojums mūsu dienām. Tagad viņi mums saka — Džefrijs Džeksons mums saka —, ka viņi to ir darījuši jauna gaisma kas aizstāj vecā gaisma un ka jauna gaisma ņem vienīgo pantu Bībelē, kas pat attālināti izskaidro, kā viņi varētu uzzināt kaut ko tādu, ko Dievs Jehova ir iekļāvis ierobežoto zināšanu kategorijā, un tagad viņi mums saka: “tas vēl nav piepildījies”.

Es zinu, ka, neraugoties uz visiem šiem pierādījumiem, daudzi patiesi zilie Jehovas liecinieki nepieņems, ka 1914. gads ir viltus, un viņi arī nevēlēsies pieņemt, ka citas aitas uz zemes nenotiek kā ”Dieva draugi”. Bībele runā tikai par divām augšāmcelšanām, kā mēs redzam tikai divās vietās, kur tās ir pieminētas kopā: Apustuļu darbos 24:15 mēs lasām:

Un man ir cerība uz Dievu, kuru es ceru arī uz šiem cilvēkiem, ka notiks augšāmcelšanās gan taisnīgajiem, gan netaisnīgajiem.

Un atkal Jāņa 5:28, 29, kur Jēzus saka:

Nebrīnieties par to, jo nāk stunda, kad visi, kas atrodas piemiņas kapos, dzirdēs viņa balsi un iznāks ārā, tie, kas labu darījuši, lai augšāmceltos dzīvība, un tie, kas darīja ļaunas lietas, uz augšāmcelšanos tiesā. .

Lai gan Bībelē ir runāts tikai par divām augšāmcelšanām, Vadošajai padomei ir nepieciešams, lai tās sekotāji ticētu trim augšāmcelšanām: vienam no svaidītajiem, lai valdītu kopā ar Jēzu, otrajam no taisnīgajiem, lai dzīvotu uz zemes, un trešajam no netaisnajiem tikt tiesātam uz zemes. Lieciniekiem tiek teikts, ka tūkstoš gadu beigās viņi veidos otro augšāmcelšanos taisnīgajiem Dieva draugiem, kas dzīvo uz zemes, strādājot uz pilnību.

Doma, ka ir tikai divas augšāmcelšanās — viena nemirstīgai dzīvei Debesu valstībā un otra — tiesai uz zemes Kristus 1000 gadu valdīšanas laikā, ir tikai vairāk, nekā vidējais Jehovas liecinieks ir gatavs ticēt. Kāpēc ir tā, ka?

Es noslēdzu savu pēdējo videoklipu, pieminot, ka mums ir jātiecas pēc mūžīgās dzīves cerības, ko mums piedāvā Jēzus, nevis jāapmierinās ar mierinājuma balvu. Patiesībā nav mierinājuma balvas, jo uz zemes nav taisnīgu cilvēku sekundāras augšāmcelšanās. Vienīgā augšāmcelšanās uz zemes, par ko Bībele runā, ir paredzēta tiem, kas ir netaisni. Protams, cilvēki, kas praktizē reliģiju, nevēlas uzskatīt sevi par netaisniem. Viņi vēlas uzskatīt sevi par Dieva labvēlīgiem, taču viņi vēlas arī praktizēt savu reliģiju savā veidā, cilvēka, nevis Dieva veidā.

Attiecībā uz Jehovas lieciniekiem viņiem tiek mācīts, ka, ja viņi dzīvo morālu dzīvi saskaņā ar liecinieku standartiem, viņi regulāri apmeklē sapulces un regulāri piedalās sludināšanas darbā un paliek organizācijā, esot lojāli pret tās cilvēku radītajām doktrīnām un praksi, paklausīgi tās vecākie, tad viņi, visticamāk, izdzīvos Armagedonā. Vai arī, ja viņi nomirst pirms tam, viņi tiks augšāmcelti un tiks uzskatīti par taisnīgiem Dieva draugiem. Viņiem tiek apsolīts, ka daži no viņiem patiešām varētu būt prinči, kas valdīs uz zemes pār miljoniem netaisnīgo, kuri tiks augšāmcelti. Džeksons šajā savā runā deva tieši to solījumu.

Protams, vienīgie valdnieki, par kuriem runā Bībele Dieva valstībā, ir līdzvaldnieki, kas kopā ar Jēzu Kristu valdīs debesīs. Nav pieminēta zemes valdnieku šķira, taču tā ir cerība, ka liecinieku vadība darbojas kā burkāns, lai mudinātu biedrus sasniegt pārraudzības amatus organizācijā. Tātad, tas, kas jums ir, ir cilvēka radīta, uz darbiem balstīta pestīšanas cerība. Tā kā jums nav jābūt pietiekami tikumīgam, lai kvalificētos nemirstīgai dzīvei, jo augšāmceltie atgriezīsies tajā pašā grēcīgajā stāvoklī, kādā viņi ir tagad, un viņiem būs tūkstoš gadu, lai to sakārtotu, latiņa ir uzstādīta daudz. liecinieku prātā. Viņiem nav jātiecas pēc tāda paša līmeņa dievbijības, kāds, viņuprāt, jāsasniedz svaidītajiem, lai viņi būtu debesu augšāmcelšanās cienīgi. Es nerunāju par to, ko Bībele šeit māca, bet par to, kam tic liecinieki, un par attieksmi, ko tas rada.

Lai arī kāds konkrēts grēks jūs mocītu, ja vien jūs pieturaties pie organizācijas, darāt visu, ko tā jums liek darīt, jums nav pārāk jāuztraucas, jo jums būs tūkstoš gadu, lai to visu labotu… tūkstoš gadu, lai noskaidrotu visas savas personības šķautnes. Tā ir ļoti pievilcīga perspektīva.

Citiem vārdiem sakot, jums nav jāuzvar sacīkstēs, jums vienkārši ir jākvalificējas, lai tajās startētu.

Vienīgā problēma ir tā, ka tā nav taisnība. Tas nav balstīts uz Bībeli. Visa pestīšanas sistēma, ko māca Jehovas liecinieki, ir izdomājums, ko vīrieši izmanto, lai kontrolētu citus vīriešus un sievietes.

Razerfords teica, ka "reliģija ir lamatas un rekets". Viņam bija taisnība. Viena no retajām reizēm viņam bija taisnība, bet viņam bija taisnība. Reliģija ir tas, ko viņi sauc par garo viltu. Tā ir pārliecības spēle, kas liek cilvēkiem šķirties no savām vērtīgajām lietām apmaiņā pret viltnieka vai krāpnieka cerību uz kaut ko daudz labāku. Galu galā viņi paliks bez nekā solītā. Jēzus mums sniedza līdzību par to:

“Pilnieties, lai tiktu iekšā pa šaurajām durvīm, jo ​​daudzi, es JUMS saku, mēģinās tikt iekšā, bet nespēs, ja reiz mājas saimnieks būs piecēlies un aizslēdzis durvis, un jūs sāksiet stāvēt ārā un klauvē pie durvīm, sakot: "Kungs, atveriet mums!" Bet atbildot viņš TEVI teiks: 'Es nezinu, no kurienes TU esi.' Tad TU sāksi teikt: 'Mēs ēdām un dzērām tavā priekšā, un tu mācīji mūsu plašajos veidos.' Bet viņš runās un sacīs jums: Es nezinu, no kurienes jūs esat. Ejiet prom no manis, visi netaisnības darītāji! Tur būs [TAVU] raudāšana un [TAVU] zobu trīcēšana, kad jūs redzēsiet Ābrahāmu un Īzāku, Jēkabu un visus praviešus Dieva valstībā, bet jūs paši izmesti.” (Lūkas 13:24-28)

Mateja stāstā par šaurajiem vārtiem un plašo ceļu (Mateja 7:13-23) viņš saka, ka tie apgalvoja, ka ir 'pravietojuši Viņa vārdā un izdzinuši ļaunos garus Viņa vārdā un paveikuši daudzus spēcīgus darbus viņa vārdā' — spēcīgi darbi, piemēram, labās vēsts sludināšana visā pasaulē. Bet Jēzus saka, ka viņš tos nekad nav pazinis, un sauc tos par "nelikumīgiem".

Jēzus mums nekad nav melojis un runā skaidri. Mums ir jābeidz klausīties tādos vīros kā Džefrijs Džeksons, kuri tikai nekaunīgi interpretē Svētos Rakstus mums bez jebkāda pamata un sagaida, ka mēs vienkārši pieņemsim viņu vārdus, jo viņi ir Dieva izredzētie.

Nē nē nē. Mums pašiem ir jāpārbauda patiesība. Mums ir… Kā tas ir teikts Bībelē? Ak, jā... Pārliecinieties par visu; turies pie tā, kas ir labi. 1. Tesaloniķiešiem 5:21 Mums ir jāizmēģina šie vīri, jāizmēģina viņu mācības un jābeidz būt naiviem. Netici vīriešiem. Netici man. Es esmu tikai vīrietis. Uzticieties Dieva vārdam. Esiet kā berojieši.

Tagad viņi bija cēlāk domājoši nekā tie, kas bija Salonikā, jo viņi vārdu pieņēma ar vislielāko dedzību, katru dienu rūpīgi pārbaudot Rakstus, lai noskaidrotu, vai tas tā ir (Ap. d. 17:11).

Berojieši ticēja Pāvilam, un viņi to darīja labi, taču viņi joprojām pārbaudīja, vai viss, ko viņš teica, ir ierakstīts Dieva vārdā.

Es uzskatu, ka organizācijas darbu pārskatīšana ir nomācoša un demoralizējoša, tāpat kā pieskaršanās netīrai lietai. Es labprātāk to nekad vairs nedarītu, bet viņi turpinās darīt un teikt lietas, kas prasīs... Nē... prasīs kādu atbildi to dēļ, kuri varētu tikt maldināti. Tomēr es domāju, ka gaidīšu rupjākus pārkāpumus un mēģināšu vairāk laika veltīt audzinoša rakstu satura radīšanai.

Liels paldies, ka skatījāties. Es ceru, ka tas ir bijis noderīgs. Un, protams, es vēlreiz pateicos visiem par atbalstu šim darbam, gan ziedojot savu laiku un pūles, cita starpā montējot šos video, pārlasot stenogrammas un veicot pēcapstrādes darbus. Es arī vēlos pateikties visiem, kas palīdz tulkot, un tiem, kas palīdz ar mūsu finanšu resursiem.

Līdz nākamajai reizei.