Iepriekšējā videoklipā ar nosaukumu “Kā jūs zināt, ka esat svaidīts ar Svēto Garu?” Es minēju Trīsvienību kā viltus doktrīnu. Es apgalvoju, ka, ja jūs ticat Trīsvienībai, jūs nevada Svētais Gars, jo Svētais Gars jūs neievedīs melos. Daži cilvēki par to apvainojās. Viņi juta, ka esmu nosodošs.

Tagad, pirms doties tālāk, man kaut kas jāprecizē. Es nerunāju absolūti. Tikai Jēzus var runāt absolūtā izteiksmē. Piemēram, viņš teica:

"Kas nav ar mani, tas ir pret mani, un, kas ar mani nesavāc, tas izkaisa." (Mateja 12:30, jaunā starptautiskā versija)

“Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība. Neviens nenāk pie Tēva kā vien caur mani.” (Jāņa 14:6 NIV)

“Ieej pa šaurajiem vārtiem. Jo plaši ir vārti un plats ir ceļš, kas ved uz pazušanu, un daudzi pa tiem ieiet. Bet mazi ir vārti un šaurs ceļš, kas ved uz dzīvību, un tikai daži to atrod.” (Mateja 7:13, 14 BSB)

Pat šajos dažos pantos mēs redzam, ka mūsu pestīšana ir melna vai balta, par vai pret dzīvību vai nāvi. Nav pelēkuma, nav vidusceļa! Šīs vienkāršas deklarācijas nav interpretējamas. Viņi domā tieši to, ko saka. Lai gan daži cilvēki varētu mums palīdzēt saprast dažas lietas, galu galā Dieva gars ir tas, kas paceļ smagumu. Kā raksta apustulis Jānis:

“Un tu, svaidījums, ko tu saņēmi no Viņa mīt tevī, un jums nav vajadzības, lai kāds jūs mācītu. Bet tāpat kā tas pats svaidījums māca jūs par visām lietām un tā ir patiesība un nav meli, un tāpat kā tas jums ir mācījis, jums tas būs jādara palikt viņā”. (1. Jāņa 2:27 Berean Literal Bible)

Šī rakstvieta, ko pirmā gadsimta beigās uzrakstīja apustulis Jānis, ir viens no pēdējiem iedvesmotajiem norādījumiem, kas tika doti kristiešiem. Pirmajā lasījumā tas var šķist grūti saprotams, taču, ieskatoties dziļāk, jūs varat precīzi saprast, kā tas ir, ka svaidījums, ko esat saņēmis no Dieva, māca jums visu. Šis svaidījums paliek jūsos. Tas nozīmē, ka tas dzīvo tevī, mājo tevī. Tādējādi, lasot pārējo pantu, jūs redzat saikni starp svaidījumu un Jēzu Kristu, svaidīto. Tur teikts, ka "kā tas [svaidījums, kas paliek jūsos] jūs ir mācījis, tā arī jūs paliksit viņā." Gars mājo jūsos, un jūs mājaties Jēzū.

Tas nozīmē, ka jūs neko nedarāt pēc mūsu iniciatīvas. Lūdzu, pamatojiet to ar mani.

“Jēzus sacīja ļaudīm: Es jums noteikti saku, ka Dēls pats neko nevar izdarīt. Viņš var darīt tikai to, ko viņš redz Tēvu darām, un viņš dara tieši to, ko viņš redz Tēvu darām. (Jāņa 5:19 mūsdienu angļu versija)

Jēzus un Tēvs ir viens, kas nozīmē, ka Jēzus paliek vai mājo Tēvā, un tāpēc viņš neko nedara viens pats, bet tikai to, ko redz Tēvu darām. Vai pie mums tā vajadzētu būt mazāk? Vai mēs esam lielāki par Jēzu? Protams, nē. Tātad, mums nav jādara nekas pašiem, bet tikai tas, ko mēs redzam Jēzu daram. Jēzus paliek Tēvā, un mēs paliekam Jēzū.

Vai tagad varat to redzēt? Atgriežoties pie 1. Jāņa 2:27, jūs redzat, ka svaidījums, kas paliek jūsos, māca jums visu un liek jums palikt Jēzū, kurš ir svaidīts ar to pašu garu no Dieva, jūsu Tēva. Tas nozīmē, ka tāpat kā Jēzus ar savu Tēvu, jūs neko nedarāt paši, bet tikai to, ko redzat Jēzu darām. Ja viņš kaut ko māca, jūs to mācāt. Ja viņš kaut ko nemāca, tad arī tu nemāci. Jūs nepārsniedzat to, ko Jēzus mācīja.

Piekrita? Vai tam nav jēgas? Vai tas nesaskan ar garu, kas mājo tevī?

Vai Jēzus mācīja Trīsvienību? Vai viņš kādreiz mācīja, ka ir otrā persona trīsvienīgajā Dievā? Vai viņš mācīja, ka ir Visvarenais Dievs? Citi varētu viņu saukt par Dievu. Viņa pretinieki viņu sauca ļoti daudz, bet vai Jēzus kādreiz sauca sevi par "Dievu?" Vai tā nav taisnība, ka vienīgais, ko viņš sauca par Dievu, bija viņa Tēvs Jahve?

Kā kāds var apgalvot, ka paliek vai mājo Jēzū, mācot to, ko Jēzus nekad nav mācījis? Ja kāds apgalvo, ka viņu vada gars, mācot lietas, ko mūsu ar garu svaidītais Kungs nav mācījis, tad gars, kas vada šo cilvēku, nav tas pats gars, kas nolaidās pār Jēzu baloža formā.

Vai es domāju, ka, ja kāds māca kaut ko, kas nav patiess, tad šāds cilvēks ir pilnībā atņemts no svētā gara un viņu pilnībā valda ļaunais gars? Tā būtu vienkāršota pieeja situācijai. No savas personīgās pieredzes es zinu, ka šāds absolūts spriedums neatbilst novērojamajiem faktiem. Ir process, kas ved uz mūsu pestīšanu.

Apustulis Pāvils lika filipiešiem “...turpiniet izstrādājam tavu pestīšanu ar bailēm un drebēšanu…” (Filipiešiem 2:12 BSB)

Tāpat Jūda mudināja: “Un patiesi apžēlojies par tiem, kas šaubās; un glābt citus, izraujot tos no uguns; un izrādiet žēlsirdību pret citiem ar bailēm, ienīstot pat apģērbu, kas ir notraipīts no miesas." (Jūda 1:22,23 BSB)

To visu sakot, atcerēsimies, ka mums ir jāmācās no savām kļūdām, jānožēlo grēki un jāaug. Piemēram, kad Jēzus lika mums mīlēt pat savus ienaidniekus, pat tos, kas mūs vajā, viņš teica, ka mums tas jādara, lai pierādītu, ka esam mūsu Tēva dēli, “kurš ir debesīs, jo Viņš liek savai saulei uzlēkt. gan ļaunajiem, gan labajiem un liek līt gan pār taisnajiem, gan netaisnajiem.” (Mateja 5:45 NWT) Dievs izmanto savu svēto garu, kad un kur tas viņam patīk, un tam mērķim, kas viņam patīk. Tas nav kaut kas, ko mēs varam saskatīt iepriekš, bet mēs redzam tā darbības rezultātus.

Piemēram, kad Sauls no Tarsas (kurš kļuva par apustuli Pāvilu) bija ceļā uz Damasku, vajājot kristiešus, Kungs viņam parādījās un sacīja: “Saul, Saul, kāpēc tu mani vajā? Jums ir grūti spert pret vārtiem." (Apustuļu darbi 26:14) Jēzus izmantoja metaforu par kazu — smailu nūju, ko izmanto liellopu ganīšanai. Mēs nevaram zināt, kas bija Pāvila gadījumā. Lieta ir tāda, ka Dieva svētais gars tika kaut kādā veidā izmantots, lai mudinātu Pāvilu, bet viņš tam pretojās, līdz beidzot viņu apžilbināja mūsu Kunga Jēzus Kristus brīnumainā izpausme.

Kad es biju Jehovas liecinieks, es ticēju, ka gars mani vada un palīdz. Es neticu, ka esmu pilnībā zaudējis Dieva garu. Esmu pārliecināts, ka tas pats attiecas uz neskaitāmiem cilvēkiem citās reliģijās, kuri, tāpat kā es, kad biju liecinieks, tic un praktizē lietas, kas ir nepatiesas. Dievs liek līt un spīdēt gan pār taisnajiem, gan ļaunajiem, kā Jēzus mācīja Kalna sprediķī Mateja 5:45. Psalmists piekrīt, rakstot:

“Tas Kungs ir labs pret visiem; viņa līdzjūtība balstās uz visu, ko viņš ir radījis." (Psalms 145:9 Christian Standard Bible)

Tomēr, kad es ticēju daudzajām Jehovas liecinieku viltus mācībām, piemēram, ticībai, ka taisnīgajiem kristiešiem, kuri nav garā svaidīti, bet tikai Dieva draugi, ir sekundāra pestīšanas cerība, vai gars mani veda uz to? Nē, protams nē. Iespējams, tā mēģināja mani maigi no tā atstumt, taču manas nepamatotās uzticēšanās vīriešiem dēļ es pretojos tās vadībai — savā veidā spārdījos pret “āžiem”.

Ja es būtu turpinājis pretoties gara vadībai, es esmu pārliecināts, ka tā plūsma būtu pamazām izžuvusi, lai dotu vietu citiem gariem, ne tik garšīgajiem, kā Jēzus teica: “Tad tas aiziet un paņem līdzi septiņus citus garus. ļaunāks par sevi, un viņi ieiet un tur dzīvo. Un šīs personas galīgais stāvoklis ir sliktāks nekā pirmais. (Mateja 12:45 NIV)

Tātad savā iepriekšējā videoklipā par svēto garu es nenorādīju, ka, ja cilvēks tic Trīsvienībai vai citām viltus mācībām, piemēram, 1914. gadā, kā neredzamai Kristus klātbūtnei, tad viņiem pilnīgi trūkst svētā gara. Tas, ko es saku un joprojām saku, ir tas, ka, ja jūs uzskatāt, ka jūs kaut kādā īpašā veidā ir aizskāris svētais gars, un pēc tam aiziet un nekavējoties sākat ticēt un mācīt viltus doktrīnas, tādas doktrīnas kā trīsvienība, ko Jēzus nekad nemācīja, tad jūsu apgalvojums: Svētais gars tevi tur nogādājis ir viltus, jo svētais gars tevi neievedīs melos.

Šādi izteikumi neizbēgami izraisīs cilvēku aizvainojumu. Viņi vēlētos, lai es nesniegtu šādus paziņojumus, jo tie aizskar cilvēku jūtas. Citi mani aizstāvētu, apgalvojot, ka mums visiem ir tiesības uz vārda brīvību. Atklāti sakot, es īsti neticu, ka pastāv tāda lieta kā vārda brīvība, jo brīvība nozīmē, ka kaut kas nav jāmaksā un arī tam nav ierobežojumu. Bet vienmēr, kad kaut ko sakāt, jūs riskējat kādu aizvainot, un tas rada sekas; tātad izmaksas. Un bailes no šīm sekām liek daudziem ierobežot to, ko viņi saka, vai pat klusēt; tādējādi ierobežojot viņu runu. Tātad nav runas, kas būtu bez ierobežojumiem un bez maksas, vismaz no cilvēka viedokļa, un tāpēc nav tādas lietas kā vārda brīvība.

Pats Jēzus teica: ”Bet es jums saku, ka cilvēki tiesas dienā dos atskaiti par katru bezrūpīgu vārdu, ko viņi ir runājuši. Jo pēc saviem vārdiem tu tiksi attaisnots, un pēc saviem vārdiem tu tiksi notiesāts.” (Mateja 12:36,37 BSB)

Vienkāršības un skaidrības labad mēs varam redzēt, ka pastāv “mīlestības runa” un “naida runa”. Mīlestības runa ir laba, un naida runa ir slikta. Atkal mēs redzam polaritāti starp patiesību un meliem, labo un ļauno.

Naida runas mērķis ir kaitēt klausītājam, savukārt mīlestības runas mērķis ir palīdzēt viņam augt. Tagad, kad es saku mīlestības runu, es nerunāju par runu, kas liek jums justies labi, kutinātas ausis, lai gan tā var. Atcerieties, ko rakstīja Pāvils?

“Jo pienāks laiks, kad cilvēki necietīs saprātīgu mācību, bet ar niezošām ausīm viņi pulcēs sev apkārt skolotājus, lai tie atbilstu savām vēlmēm. Tātad viņi novērsīs savas ausis no patiesības un pievērsīsies mītiem. (2. Timotejam 4:3,4)

Nē, es runāju par runu, kas tev nāk par labu. Bieži vien mīlestības runa liks jums justies slikti. Tas tevi apbēdinās, aizvainos, sadusmos. Tas ir tāpēc, ka mīlestības runa patiešām ir agape runa, no viena no četriem grieķu vārdiem, kas apzīmē mīlestību, šī būtne principiāla mīlestība; konkrēti, mīlestība, kas meklē labu savam priekšmetam, mīlētajam cilvēkam.

Tātad tas, ko es teicu iepriekš minētajā video, bija paredzēts, lai palīdzētu cilvēkiem. Tomēr daži atbildēs: “Kāpēc apvainot cilvēkus, ja nav īsti svarīgi, kam tu tici par Dieva dabu? Ja jums ir taisnība un trinitāriešiem nav taisnība, ko tad? Galu galā tas viss tiks atrisināts. ”

Labi, labs jautājums. Ļaujiet man atbildēt, uzdodot jautājumu: vai Dievs mūs nosoda tikai tāpēc, ka mēs kaut ko kļūdāmies, vai tāpēc, ka esam nepareizi interpretējuši Rakstus? Vai viņš attur savu svēto garu tāpēc, ka mēs ticam lietām, kas par Dievu nav patiesas? Tie nav jautājumi, uz kuriem var atbildēt ar vienkāršu “Jā” vai “Nē”, jo atbilde ir atkarīga no cilvēka sirds stāvokļa.

Mēs zinām, ka Dievs mūs nenosoda tikai tāpēc, ka mēs nezinām visus faktus. Mēs zinām, ka tā ir patiesība, jo apustulis Pāvils teica Atēnu iedzīvotājiem, kad viņš sludināja Areopagā:

“Tā kā mēs esam Dieva pēcnācēji, mums nevajadzētu domāt, ka dievišķā daba ir kā zelts, sudrabs vai akmens, cilvēka mākslas un iztēles radīts tēls. Tāpēc, neievērojot neziņas laikus, Dievs tagad pavēl visiem cilvēkiem visur nožēlot grēkus, jo viņš ir noteicis dienu, kad viņš taisnīgi tiesās pasauli pēc cilvēka, kuru viņš ir iecēlis. Viņš ir pierādījis to ikvienam, uzmodinot viņu no mirušajiem. (Apustuļu darbi 17:29-31 Christian Standard Bible)

Tas mums norāda, ka ir ļoti svarīgi precīzi pazīt Dievu. Viņš uzskatīja, ka tie cilvēki, kas domā, ka pazīst Dievu un pielūdz elkus, rīkojās ļauni, lai gan viņi pielūdza neziņā par Dieva dabu. Tomēr Jahve ir žēlsirdīgs, un tāpēc viņš bija neievērojis šos neziņas laikus. Tomēr, kā liecina 31. pants, viņa tolerancei pret šādu nezināšanu ir robeža, jo pasaulei ir gaidāms spriedums, spriedums, ko izpildīs Jēzus.

Man patīk, kā Labās Vēsts tulkojumā ir atveidots 30. pants: ”Dievs ir neievērojis laikus, kad cilvēki viņu nepazina, bet tagad viņš visiem pavēl visur novērsties no saviem ļaunajiem ceļiem.”

Tas parāda, ka, lai pielūgtu Dievu viņam pieņemamā veidā, mums viņš ir jāpazīst. Bet daži atbildēs: "Kā kāds var pazīt Dievu, jo viņš ir ārpus mūsu saprašanas?" Tādus argumentus es dzirdu no trinitāriešiem, lai attaisnotu viņu doktrīnu. Viņi sacīs: "Trīsvienība var izaicināt cilvēka loģiku, bet kurš no mums var saprast Dieva patieso būtību?" Viņi nesaprot, kā šāds apgalvojums nomelno mūsu debesu Tēvu. Viņš ir Dievs! Vai viņš nevar izskaidrot sevi saviem bērniem? Vai viņš ir kaut kādā veidā ierobežots, nespēj pateikt mums to, kas mums jāzina, lai mēs varētu viņu mīlēt? Saskaroties ar to, ko viņa klausītāji uzskatīja par neatrisināmu mīklu, Jēzus viņiem aizrādīja, sakot:

“Tu pilnīgi maldies! Jūs nezināt, ko Svētie Raksti māca. Un jūs neko nezināt par Dieva spēku." (Mateja 22:29 mūsdienu angļu versija)

Vai mums jātic, ka visvarenais Dievs nevar pastāstīt par sevi mums saprotamā veidā? Viņš var un viņam ir. Viņš izmanto svēto garu, lai palīdzētu mums saprast to, ko viņš ir atklājis caur saviem svētajiem praviešiem un galvenokārt caur savu vienpiedzimušo Dēlu.

Jēzus pats atsaucas uz svēto garu kā palīgu un vadītāju (Jāņa 16:13). Bet gids ved. Gids mūs nespiež un nespiež iet viņam līdzi. Viņš paņem mūs aiz rokas un vada mūs, bet, ja mēs pārtrauksim kontaktu — atlaidīsim šo vadošo roku — un pagriezīsimies citā virzienā, mēs tiksim novirzīti no patiesības. Kāds vai kaut kas cits tad mūs vadīs. Vai Dievs to neievēros? Ja mēs noraidām svētā gara vadību, vai tad mēs grēkojam pret svēto garu? Dievs zina.

Es varu teikt, ka svētais gars mani ir novedis pie patiesības, ka Jahve, Tēvs un Ješua, Dēls, nav abi Visvarenais Dievs un ka nav tādas lietas kā trīsvienīgs Dievs. Tomēr kāds cits teiks, ka tas pats svētais gars liek viņiem ticēt, ka Tēvs, Dēls un svētais gars ir daļa no dievības, trīsvienības. Vismaz viens no mums kļūdās. Loģika to nosaka. Gars nevar mūs abus novest pie diviem pretējiem faktiem un tomēr panākt, lai tie abi būtu patiesi. Vai tas, kuram ir nepareiza pārliecība, var apgalvot, ka nezina? Ne vairs, pamatojoties uz Pāvila teikto grieķiem Atēnās.

Laiks pieļaut nezināšanu ir pagājis. "Dievs ir neievērojis laikus, kad cilvēki viņu nepazina, bet tagad viņš visiem pavēl visur novērsties no saviem ļaunajiem ceļiem." Jūs nevarat nepaklausīt Dieva pavēlei bez nopietnām sekām. Tuvojas sprieduma diena.

Šis nav īstais laiks, lai justos aizvainots, jo kāds cits saka, ka viņa pārliecība ir nepatiesa. Drīzāk šis ir laiks, kad pazemīgi, saprātīgi un galvenokārt ar svēto garu, kas darbojas kā mūsu ceļvedis, pārbaudīt savu ticību. Pienāk brīdis, kad nezināšana nav pieņemams attaisnojums. Pāvila brīdinājums tesaloniķiešiem ir tas, kas katram patiesam Kristus sekotājam būtu ļoti nopietni jāapsver.

“Nelikumīgo atnākšanu pavadīs sātana darbība ar visu veidu spēku, zīmēm un viltus brīnumiem, un ar katru ļaunu viltu, kas vērsta pret tiem, kas iet bojā, jo viņi atteicās no mīlestības uz patiesību, kas būtu viņus izglābusi. Šī iemesla dēļ Dievs viņiem sūtīs spēcīgu maldu, lai viņi ticētu meliem, lai spriedums nāktu pār visiem, kas netic patiesībai un priecājas par ļaunumu. (2. Tesaloniķiešiem 2:9-12 BSB)

Ievērojiet, ka patiesības neesamība un izpratne viņus glābj. Tā ir “patiesības mīlestība”, kas viņus glābj. Ja cilvēku gars ved uz patiesību, ko viņš vai viņa iepriekš nezināja, patiesības, kas viņam vai viņai liek atteikties no iepriekšējās pārliecības — iespējams, ļoti lolotas pārliecības —, kas viņu motivēs atteikties no savas iepriekšējās pārliecības ( nožēlot grēkus), jo kas tagad ir pierādīts kā patiesība? Tā ir patiesības mīlestība, kas motivēs ticīgo izdarīt grūto izvēli. Bet, ja viņi mīl melus, ja viņus aizrauj “spēcīgs malds”, kas pārliecina viņus noraidīt patiesību un pieņemt melus, tam būs nopietnas sekas, jo, kā saka Pāvils, tuvojas tiesa.

Tātad, vai mums jāpaliek klusam vai jārunā? Daži uzskata, ka labāk ir klusēt, klusēt. Neapvainojiet nevienu. Dzīvot un ļaut dzīvot. Šķiet, ka tas ir vēstījums filipiešiem 3:15, 16, kurā saskaņā ar jauno starptautisko versiju ir teikts: ”Tātad mums visiem, kas esam nobrieduši, ir jāuztver šāds skatījums uz lietām. Un, ja kādā brīdī tu domā savādāk, arī to Dievs tev darīs skaidru. Tikai ļaujiet mums dzīvot atbilstoši tam, ko jau esam sasnieguši.

Bet, ja mēs pieņemtu šādu viedokli, mēs neievērotu Pāvila vārdu kontekstu. Viņš neatbalsta bezkaunīgu attieksmi pret pielūgsmi, filozofiju “tu tici tam, kam gribi ticēt, un es ticēšu tam, kam gribu ticēt, un tas viss ir labi”. Tikai dažus pantus iepriekš viņš saka dažus spēcīgus vārdus: “Uzmanieties no tiem suņiem, tiem ļaundariem, tiem miesas kropļotājiem. Jo mēs esam apgraizītie, mēs kalpojam Dievam ar Viņa Garu, kas lepojamies ar Kristu Jēzu un neļaujamies miesai, lai gan man pašam ir iemesls šādai paļāvībai. (Filipiešiem 3:2-4 NIV)

"Suņi, ļaundari, miesas kropļotāji"! Skarba valoda. Acīmredzot šī nav kristiešu pielūgsmes pieeja “Tev viss kārtībā, man viss ir kārtībā”. Protams, mums var būt dažādi viedokļi par jautājumiem, kuriem šķietami maza nozīme. Piemēram, mūsu augšāmcelto ķermeņu raksturs. Mēs nezinām, kādi mēs būsim, un nezināšana neietekmē mūsu pielūgsmi vai attiecības ar mūsu Tēvu. Bet dažas lietas ietekmē šīs attiecības. Liels laiks! Jo, kā mēs tikko redzējām, dažas lietas ir sprieduma pamatā.

Dievs mums ir atklājis sevi un vairs nepieļauj Viņa pielūgšanu neziņā. Tiesas diena nāk pār visu zemi. Ja mēs redzam, ka kāds rīkojas kļūdaini, un mēs neko nedarām, lai tos labotu, sekas cietīs viņam. Bet tad viņiem būs iemesls mūs apsūdzēt, jo mēs neizrādījām mīlestību un nerunājām, kad mums bija iespēja. Tiesa, runājot, mēs riskējam daudz. Jēzus teica:

“Nedomājiet, ka Es esmu nācis nest mieru zemei; Es neesmu nācis nest mieru, bet zobenu. Jo es esmu nācis, lai vērstu vīrieti pret tēvu, meitu pret māti, vedeklu pret savu vīramāti. Cilvēka ienaidnieki būs viņa paša saimes locekļi. (Mateja 10:34, 35 BSB)

Šī ir izpratne, kas mani vada. Es nedomāju aizvainot. Taču es nedrīkstu pieļaut, ka bailes nodarīt aizvainojumu attur mani no patiesības izteikšanas tā, kā esmu spiests to saprast. Kā saka Pāvils, pienāks brīdis, kad mēs uzzināsim, kuram ir taisnība un kuram nav.

“Atklājas katra cilvēka darbs, jo šī diena to atklāj, jo katra cilvēka darbu atklāj uguns, kas tas ir; uguns to pārbaudīs." (1. korintiešiem 3:13 aramiešu Bībele vienkāršā angļu valodā)

Es ceru, ka šis apsvērums ir devis labumu. Paldies par klausīšanos. Un paldies par atbalstu.