https://youtu.be/YNud9G9y7w4

Tik bieži, a Skatu torņi nāk studiju raksts, kas ir tik nežēlīgs, tik pilns ar viltus mācībām, ka es nevaru to ļaut garām bez komentāriem. Tāds ir mācību raksts šai nedēļai no 21. gada 27. līdz 2022. novembrim.

Pētījuma raksta nosaukums ir provokatīvs jautājums: Vai tavs vārds ir “Dzīvības grāmatā”?

Protams, mēs visi vēlamies, lai mūsu vārds tiktu ierakstīts Dieva Dzīvības grāmatā, taču ticēt un sludināt meliem nav labs veids, kā to tur iegūt, vai ne?

Raksts sākas ar smaidošu cilvēku attēlu no daudziem vēstures periodiem. Domājams, ka viņi smaida, jo viņu vārdi ir ierakstīti "dzīvības grāmatā". Paraksts skan: ”Vēstures gaitā Jehova ir pievienojis vārdus ”dzīvības grāmatai” (skat. 1.–2. punktu).

Šeit lietas kļūst nedaudz sarežģītas. Redziet, rūpīgāk izpētot šo attēlu, redzams, ka daži no attēlotajiem ir uzticīgi vīrieši un sievietes no pirmskristietības laikiem. Ideja ir tāda, ka tādu vīriešu kā Noass, Ījabs, Ābrahāms, Mozus, Daniēls, Jeremija un tādas uzticīgas sievietes kā Rute, Hanna, Naomija un Rahāba vārdi ir ierakstīti Dieva dzīvības grāmatā. Pilnīgi piekrītu. Tātad, kāpēc es saku, ka tas ir sarežģīti? Nu, kā mēs redzēsim, sīkāk aplūkojot šo pētījuma rakstu, visi šie cilvēki, kuri ar savu ticību iekaroja pasauli un nomira apstiprinātā stāvoklī Dieva priekšā, tikai panāca, ka viņu vārdi tika ierakstīti Dieva dzīvības grāmatā ar zīmuli. Tieši tā, zīmuli! Tas ļauj Dievam tos izdzēst no dzīvības grāmatas.

 Ja jūs jautājat: "Kur Bībelē tas ir teikts?" jūs acīmredzot neesat pazīstams ar Sargtorņa Bībeles un traktātu biedrības publikācijām. Tā nav, bet Skatu torņi dara, un lielākajai daļai Jehovas liecinieku ar to pietiek. Šajā ziņā liecinieki ir kā katoļi, kuru katehisms ir svarīgāks par Bībeli.

Lai nu kā, mēs vairs neļausim būt lētticīgi vīriešu sekotāji. Mēs aplūkosim šeit teikto ar patiesa Kristus sekotāja kritisku aci.

Ak, pirms došanās tālāk, man jāpiemin, ka šeit attēlotajā sānjoslā Priekšskatījums mēs lasām: "Šis raksts parāda mūsu izpratni par Jēzus vārdiem, kas ierakstīti Jāņa 5:28, 29 attiecībā uz "dzīvības augšāmcelšanos" un " sprieduma augšāmcelšanās.” Mēs uzzināsim, uz ko attiecas šīs divas augšāmcelšanās un kas ir iekļautas katrā no tām.”

Tagad, ja jūs neatceraties no galvas, kas teikts Jāņa 5:28, 29, šeit tas ir:

"Nebrīnieties par to, jo nāk stunda, kad visi, kas atrodas piemiņas kapos, dzirdēs viņa balsi un iznāks ārā, tie, kas labu darījuši, lai celtos augšām dzīvību, un tie, kas darīja ļaunas lietas, uz augšāmcelšanos. spriedums." (Jāņa 5:28, 29)

Starp citu, ja nav norādīts citādi, es izmantoju Svēto Rakstu Jaunās pasaules tulkojumu visām Svēto Rakstu atsaucēm.

1. punkts beidzas ar norādījumu izlasīt Maleahija 3:16, kas ir raksta tēmas teksts. Tomēr rindkopa citē arī Atklāsmes 3:5 un 17:8. Atklāsmes grāmata ir īpaši kristiešiem rakstīta grāmata, bet Maleahijs ir rakstīts īpaši ebrejiem. Tātad, kāpēc izmantot Maleahiju tēmas tekstam, nevis labākai atsaucei no Atklāsmes grāmatas? Atklāsmes 3:5 ir rakstīts: “Tas, kurš uzvar, būs ģērbies baltās drēbēs, un es nekādā gadījumā neizsvītrošu viņa vārdu no dzīvības grāmatas, bet es atzīšu viņa vārdu sava Tēva un viņa eņģeļu priekšā.” (Atklāsmes 3:5)

Atbilde slēpjas faktā, ka Atklāsmes grāmata 3:5 ir vērsta uz Sardes draudzi, un visiem kristiešiem pirmajā gadsimtā bija debesu cerība. To atzīst pat Sargtorņa publikācijas. Bet šis raksts ir vērsts uz citu aitu JW zemes cerību klasi. Vislabāk nav likt JW pārējām aitām kavēties pie patiesās cerības, kas tiek sniegta kristiešiem, kas ir debesu cerība. Protams, viņi neiebilst rakstā ievietot atsauces, jo tādējādi šķiet, ka viņi ir veikuši savu izpēti un zina, ka ļoti maz Jehovas liecinieku meklēs un pārdomās publikācijās ietvertās atsauces uz rakstiem. Lielākā daļa dod priekšroku tam, lai Vadošās padomes vīri viņus pabaro ar karoti.

Labi, turpināsim. 2. punktā ir teikts: ”Šodien mūsu vārds var tikt ierakstīts šajā grāmatā, ja mēs izveidojam ciešas, personiskas attiecības ar Jehovu, pamatojoties uz viņa Dēla, Jēzus Kristus, izpirkuma upuri. (Jāņa 3:16, 36)”. Personīgas attiecības ar Jehovu, vai ne? Labi, pilnībā piekrītu. Bet pirms došanās tālāk, vai šeit ir kaut kas pieņemts, kaut kas patiesībā nekur rakstā nav norādīts? Jā. Sargtorņa rakstā tiek pieņemts, ka visi tā lasītāji saprot, ka runa ir par drauga attiecībām ar citu draugu, jo 99.9% Jehovas liecinieku ir liegta adopcija par vienu no Dieva bērniem, un viņi var tikai cerēt, ka viņus nosauks par viņa "draugu". ”. Bet padomājiet par pantiem, kas minēti rakstā, atsaucoties uz šo apgalvojumu par attiecībām ar Jehovu:

“Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu visi, kas viņam tic var netikt iznīcināti, bet iegūt mūžīgu dzīvību. (Jāņa 3:16)

“Tam, kurš tic Dēlam, ir mūžīgā dzīvība; Kas Dēlam nepaklausīs, tas dzīvību neredzēs, bet Dieva dusmas paliek pār viņu.” (Jāņa 3:36)

Abi šie ir no Jāņa grāmatas. Tagad šeit ir vēl viens atbilstošs pants arī no Jāņa grāmatas, lai liktu lietas perspektīvā:

“Tomēr visiem, kas viņu uzņēma, viņš deva pilnvaras kļūt par Dieva bērniem, jo ​​viņi ticēja Viņa vārdam. Un viņi nav dzimuši no asinīm vai miesas gribas, vai no cilvēka gribas, bet no Dieva.” (Jāņa 1:12, 13)

No tā mēs varam redzēt, ka viņu citētie panti patiesībā norāda uz tēva/bērna attiecībām. Saglabājiet šo patiesību savā prātā. Turpinot, mēs nonākam pie zīmuļa lietas.

Tādējādi vārdus, kas pašlaik ir šajā grāmatā, var noslaucīt vai izdzēst, it kā Jehova sākotnēji būtu uzrakstījis vārdus ar zīmuli. (Atkl. 3:5, ftn.) Mums ir jāpārliecinās, ka mūsu vārds paliek šajā grāmatā, līdz tas it kā tiek uzrakstīts pastāvīgi ar tinti. (3. rindkopa)

Piekritu. Tas saskan ar Atklāsmes 3:5 teikto:Tas, kurš uzvar tā es būšu ģērbies baltās drēbēs, un es nekādā gadījumā neizdzēsīšu viņa vārdu no dzīvības grāmatas, bet atzīšos viņa vārdu sava Tēva un viņa eņģeļu priekšā.” (Atklāsmes 3:5)

Kas ir tie, kas ir tērpušies baltās drēbēs? Kristiešu Rakstos tas vienmēr attiecas uz svaidītajiem. Atklāsmes grāmata 6:10 un 11. Turklāt Atklāsmes grāmata 3:5 attiecas uz Sardes draudzes svaidītajiem. Runa ir par uzvaru šajā dzīvē, nevis nāvi, augšāmcelšanos uz zemes kā taisnīgu grēcinieku, kas nav balstīts uz Bībeli, un pēc tam jāturpina uzvarēt jaunajā pasaulē, lai paliktu ierakstīts Dzīvības grāmatā.

Par 4. punktu:

Dabiski rodas daži jautājumi. Piemēram, ko Bībele saka par tiem, kuru vārdi ir ierakstīti dzīvības grāmatā, kā arī tiem, kuru vārdi tur nav ierakstīti? Kad tie, kuru vārdi paliks šajā grāmatā, saņems mūžīgo dzīvi? Kā ir ar tiem, kuri nomira bez iespējas iepazīt Jehovu? Vai ir iespējams viņu vārdus ierakstīt šajā grāmatā? Uz šiem jautājumiem tiks atbildēts šajā un nākamajā rakstā.

Punkts ievada visus šos jautājumus ar “Ko saka Bībele?” Tas lasītājam rada iespaidu, ka rakstā gaidāmās atbildes ir no Bībeles. Viņi noteikti nav tādi, kādus mēs redzēsim.

Turpinot: Saskaņā ar 5. punktu ir piecas — skaitiet tās — piecas dažādas cilvēku grupas, kuru vārdi ir vai nav iekļauti Dieva Dzīvības grāmatā. 6. rindkopa sākas ar pirmo grupu, tie, kas veido Dieva bērnus, Kristus miesu, Dieva templi — lai gan dīvainā kārtā neviens no šiem parastajiem, aprakstošajiem Bībeles terminiem šajā rakstā nav minēts. Tas nav nekāds pārsteigums. Raksta uzmanības centrā ir JW citu aitu klase. Jebkurā gadījumā mēs varam piekrist, ka Dieva bērni ir ierakstīti Dieva Dzīvības grāmatā, jo tas ir tas, ko Svētie Raksti skaidri nosaka:

"Jā, es lūdzu arī jūs kā īstu darba biedru turpināt palīdzēt šīm sievietēm, kuras kopā ar mani cīnījās pēc labās ziņas, kā arī Klementam, kā arī pārējiem maniem darba biedriem, kuru vārdi ir norādīti dzīves grāmata." (Filipiešiem 4:3)

7. punktā jautrība patiešām sākas. Tas identificē otro grupu — “lielu citu aitu pūli”. Apstāsimies uz brīdi un izmēģināsim nelielu eksperimentu. Lūk, Sargtorņa bibliotēkas programma. Es ievadu meklēšanas laukā “liels citu aitu pulks” un nospiediet taustiņu Enter.

Mēs atklājam, ka precīza frāze ir izskanējusi vairāk nekā 300 reižu dažādās Sargtorņa, Bībeles un Traktu biedrības publikācijās, taču vai pamanāt, ka kaut kā trūkst? Bībele! Jaunās pasaules tulkojums! Svētajos Rakstos šī frāze nav sastopama ne reizi. Ja vēlaties uzzināt, kas ir pārējās aitas, šeit ir saite uz videoklipu, ko es veidoju par šo tēmu. Īsāk sakot, nav Svēto Rakstu pierādījumu, kas liegtu citām avīm būt daļai no Dieva bērniem, Kristus miesas, Dieva tempļa. Otra Jāņa 10:16 aita attiecas uz pagāniem, kuri kļuva par kristiešiem pēc Romas simtnieka Kornēlija un viņa ģimenes svaidīšanas ar svēto garu.

Viss pārējais šajā rindkopā ir nepatiess, jo tas viss ir balstīts uz maldīgu pieņēmumu, ka lielais pūlis un pārējās avis ir taisnīgi Dieva draugi uz zemes. 7. punkts turpinās:

Otro grupu veido liels citu aitu pulks. Vai viņu vārdi tagad ir ierakstīti dzīvības grāmatā? Jā. Vai viņu vārdi joprojām būs dzīvības grāmatā pēc tam, kad viņi izdzīvos Armagedonā? Jā. (Atkl. 7:14)

Tagad mums ir šis tā sauktais lielais citu aitu pūlis, kas izdzīvojis Armagedonā. Viņi citē Atklāsmes 7:14 kā pierādījumu. Tas skan:

"Tāpēc es viņam uzreiz teicu: "Mans kungs, tu esi tas, kas zina." Un viņš man sacīja: "Šie ir tie, kas nāk no lielajām bēdām un ir mazgājuši savas drēbes un padarījuši tās balinātas Jēra asinīs." (Atklāsmes 7:14)

Šajā pantā nav ne vārda par Armagedonu, nedz citām aitām. Tāpēc tagad mums ir jāsteidzas pie secinājuma, ko Svētie Raksti neatbalsta, ka lielais pūlis ir citas avis, ka pārējās avis nav svaidītas un nav daļa no pirmās grupas, kas tikko pieminēta 6. punktā, lai gan šajā Atklāsmes grāmatā tās ir parādīts stāvam Vissvētākajā vietā (naos), kas attēlo debesis. Turklāt mums ir jāpieņem, ka lielās bēdas patiesībā ir Armagedons, lai gan Bībele tās nekad nesaista. Tie ir daudz pieņēmumu, kas jāizdara, vai ne? Ak, vienalga! Tas ir tikai dzīvības un nāves jautājums, nav jāgaida, es nepareizi runāju, tas ir tikai mūžīgās dzīvības un mūžīgās nāves jautājums.

Bet mēs vēl neesam pabeiguši. 7. rindkopā ir vēl vairāk: “Jēzus teica, ka šie avīm līdzīgie dosies “mūžīgajā dzīvē”” (Mt. 25:46).

Pēkšņi viņi pāriet no metaforas “citas aitas” uz līdzību, “aitas līdzīgas”. Hmm, vismaz viņi sniedz kādu pierādījumu. Izlasīsim Mateja 25:46, vai ne?

Tie aizies mūžīgā izcirtumā, bet taisnie uz mūžīgo dzīvi.” (Mateja 25:46)

Es tur neredzu pierādījumu, vai ne? Kā vadošajai padomei izdodas citēt Rakstu vietu, kas attiecas uz svaidītajiem Dieva bērniem, un runā par viņu mājdzīvnieku grupu, citām aitām, kuras ir tikai labi Dieva draugi? Viņi to dara, spēlējoties ar vienu no Jēzus līdzībām par aitām un kazām un pielietojot to atbilstoši savai teoloģijai. Esmu to plaši aplūkojis citā videoklipā, un šeit ir arī saite uz šo videoklipu.

Taču, lai parādītu, ka šis Mateja evaņģēlija pants nav nekāds pierādījums, ņemiet vērā, ka iepriekš šajā līdzībā mēs lasījām: “Tad ķēniņš sacīs tiem, kas atrodas viņa labajā pusē: nāciet, mana Tēva svētītie, iemantojiet sagatavoto Valstību. jums no pasaules dibināšanas brīža." (Mateja 25:34)

JW pārējās aitas nemanto valstību! Viņi nav Dieva bērni. Tie ir tikai viņa draugi. Viņi neko nemanto. Bērni manto. Saskaņā ar JW teoloģiju tam visam ir jānotiek Armagedonā. Līdz ar to tā sauktie “aitai līdzīgie” tūlīt pēc Armagedona dodas mūžīgā dzīvē, bet tas nav teikts pārējā 7. punktā. Tā vietā JW teoloģija apgalvo, ka “tie, kas izdzīvojuši Armagedonā, nesaņems mūžīgo dzīvību uzreiz. Viņu vārdi paliks it kā ierakstīti dzīvības grāmatā ar zīmuli. Tūkstoš gadu valdīšanas laikā Jēzus ”ganīs tos un vadīs pie dzīvības ūdeņu avotiem”. To, kas pozitīvi reaģē uz Kristus vadību un beidzot tiek atzīti par uzticīgiem Jehovam, viņu vārdi tiks pastāvīgi ierakstīti dzīvības grāmatā (Izlasi Atklāsmes 7:16, 17).

Tas noteikti atņem vēju no Jēzus lielās līdzības burām. Kazas iet mūžīgā iznīcībā. Tik daudz Jēzus var izdomāt. Viņi nav pelnījuši nekādu iespēju dzīvē. Bet par aitām viņš nav tik pārliecināts. Viņam jādod viņiem vēl tūkstoš gadi, lai pierādītu sevi. Vai jums no tā ir kāda jēga? Vai tas šķiet saskaņā ar šīs līdzības toni? Vai viņš runā par diviem rezultātiem, melnu un baltu, mūžīgo nāvi vai mūžīgo dzīvi? Vai arī viņš runā par trim: mūžīgo nāvi un varbūt mūžīgo dzīvi vai varbūt vēl mūžīgo nāvi?

Es netērēšu laiku, lasot Atklāsmes 7:16, 17, jo, ja jūs vēl neesat uzminējis, tas nav saistīts ar Harmagedonu, citām aitām vai Jēzus līdzību.

8. punkts sākas ar apgalvojumu: “trešā grupa ietver kazas, kuras Armagedonā tiks iznīcinātas."

Kad es biju Jehovas liecinieks, es sapratu, ka Armagedonā visi mirst, izņemot nelielu uzticamu Jehovas liecinieku grupu. Es nekad neesmu domājis apšaubīt faktu, ka Bībelē patiesībā nav teikts, ka Armagedonā visi mirs. Šis vārds Bībelē ir minēts tikai vienu reizi. Tikai vienu reizi, Atklāsmes grāmatā 16:16. Tajā ir runāts par karu starp zemes ķēniņiem un Dievu, taču tajā nekas nav teikts par vispasaules genocīdu, kā arī nekad netiek nosaukts Armagedons, Tiesas diena. Pēc liecinieku domām, Tiesas diena ir Kristus tūkstoš gadu valdīšana, tātad vai tagad ir divas tiesas dienas, viena pirms Armagedona ilgst tikai īsu laiku un otra tūkstoš gadus? Divas tiesas dienas? Varbūt mēs to varētu saukt par sprieduma nedēļas nogali. Tas būtu konsekventāk, vai ne?

9. rindkopa ievada pēdējās divas grupas saskaņā ar Sargtorņa teoloģiju: ”Bībele runā par divām cilvēku grupām, kas tiks augšāmceltas ar cerību dzīvot mūžīgi uz zemes, proti, “taisnajiem” un “netaisnīgajiem”. (Izlasi Apustuļu darbus 24:15.)”

Nē, tā nav! Tā nav!! Apustuļu darbi 24:15 runā par divām augšāmcelšanām, jā, bet tajā nekas nav teikts par to, kur viņi tiks augšāmcelti.

"Un man ir cerība uz Dievu, ko cer arī šie vīri, ka būs gan taisno, gan netaisno augšāmcelšanās." (Apustuļu darbi 24:15)

Padomājiet par šo brīdi. Pāvilam bija cerība valdīt kopā ar Kristu Dieva valstībā. Visi kristieši viņa laikā dalījās šajā cerībā. Taisnajiem nav citas cerības, kas izteiktas kristiešu Rakstos. Ir tikai viena cerība. Pats Pāvils rakstīja: “. . .gara vienotība vienotajā miera saitē. Ir viens ķermenis un viens gars, tāpat kā jūs esat aicināti viena cerība uz jūsu aicinājumu; viens Kungs, viena ticība, viena kristība; viens Dievs un visu Tēvs, kas ir pār visiem un caur visiem un visos.” (Efeziešiem 4:3-6)

Tātad, kad Pāvils runāja par divām augšāmcelšanām, no kurām viena bija par taisnajiem, vai jūs tiešām domājat, ka viņš nerunāja par savu augšāmcelšanās cerību? Cerība, ko viņš sludināja tālu un plaši? Vai jūs domājat, ka viņš ignorēja katra tajā laikā dzīvā kristieša cerību uz augšāmcelšanos un tā vietā domāja par citu taisno augšāmcelšanos? Mazāka taisno augšāmcelšanās? Taisnīgo grupa, kas neparādītos 2,000 gadus? Taisnīgo grupa, kas nebūtu tik taisnīga kā pirmā grupa, jo pirmajai grupai nav jāiziet papildu tūkstoš gadu ilgs pārbaudes laiks.

Par šiem zemes taisnajiem 10. punktā teikts: ”Tas nozīmē, ka tad, kad taisnīgie tiks atjaunoti dzīvībai uz zemes, viņu vārdi tiks atrasti ierakstīti dzīvības grāmatā, lai gan sākumā ar zīmuli. (Lūkas 14:14)”

Tātad viņu vārdi vēl nav rakstīti ar tinti, bet joprojām ar zīmuli. Tad viņi iemet atsauci uz Svētajiem Rakstiem, lai slinkam un uzticamam lieciniekam radītu ilūziju, ka Bībele atbalsta šo ideju. Bet, kad jūs meklējat šo atsauci, jūs neatradāt tai vispār nekādu atbalstu.

“...un tu būsi laimīgs, jo viņiem nav ar ko tev atmaksāt. Jo jums tiks atmaksāta taisno augšāmcelšanās laikā." (Lūkas 14:14)

Tam nav nekāda sakara ar to, ka cilvēka vārds ir ierakstīts dzīvības grāmatā zīmulī. Kad Jēzus teica šos vārdus, viņš runāja par augšāmcelšanos dzīvībai Dieva valstībā, kas bija vienīgā augšāmcelšanās cerība, par kuru viņš runāja. Visi Bībeles rakstītāji to apstiprina, runājot par kalpošanu viņam kā ķēniņiem un priesteriem. Viņa vārdos nekas neliecina par taisnīgo kristiešu augšāmcelšanos uz zemes.

13. un 14. punktā mēs nonākam pie jaunās JW izpratnes par Jāņa 5:29. Tas sākas ar pusi patiesības:

Jēzus runāja arī par tiem, kas tiks augšāmcelti šeit uz zemes. Piemēram, viņš teica: ”Tuvojas stunda, kurā visi, kas atrodas piemiņas kapos, dzirdēs viņa balsi un iznāks ārā, tie, kas labu darījuši, lai augšāmceltos dzīvība, un tie, kas darīja ļaunas lietas, uz augšāmcelšanos tiesā. ” ( Jāņa 5:28, 29 .) Ko Jēzus domāja? (13. paragrāfs)

Protams, tie, kas praktizēja zemiskas lietas, nesaņemtu augšāmcelšanos debesu valstībā. Netaisnīgus cilvēkus varēja augšāmcelt tikai uz zemi, nevis debesīm (1. Korintiešiem 15:50 to apliecina). Puspatiesība! Puspatiesības otra puse ir meli.

Šeit mums ir jāapstājas, jo nākamajās divās rindkopās ir tik daudz dezinformācijas un neskaidrības, ka ir viegli sagrozīties tā, ka mēs nevaram atšķirt patiesību no meliem.

Pajautājiet sev: par cik augšāmcelšanās gadījumiem Jēzus runā? Divi! Tikai divi. Viens dzīvībai un viens spriedumam. To apustulis Jānis pieraksta kā Jēzu šeit sacījis. Tas pats apustulis saņēma Atklāsmes grāmatu, kurā viņš sniedz mums sīkāku informāciju par pirmo augšāmcelšanos, augšāmcelšanos dzīvībai.

Un es redzēju troņus un tos, kas tajos sēdēja viņiem tika dotas tiesības tiesāt… Un viņi atdzīvojās un valdīja kā ķēniņi kopā ar Kristu 1,000 gadus… Šī ir pirmā augšāmcelšanās. Laimīgs un svēts ir ikviens, kas tajā piedalās pirmais augšāmcelšanās; pār tiem otrajai nāvei nav varas, bet viņi būs Dieva un Kristus priesteri un valdīs kā ķēniņi kopā ar viņu 1,000 gadus. (Atklāsmes 20:4-6)

Šī ir pirmā augšāmcelšanās! Runājot par pirmo, ir jābūt otrajam. Ņemiet vērā, ka šiem “ir dotas tiesības spriest”. Kuru viņi tiesās? Kāpēc tie, kas atgriežas otrajā augšāmcelšanās reizē, augšāmcelšanās tiesā.

Tur jums tas ir. Jāņa 5:29 ir labi izskaidrots, izmantojot Bībeles pantus, kas ir atbilstoši un jēgpilni. Kur vadošajai padomei rodas doma, ka Jēzus runāja nevis par svaidīto augšāmcelšanos, lai kopā ar viņu valdītu Dieva valstībā, bet gan par nesvaidīto Dieva draugu augšāmcelšanos uz zemes? Viņi ir kā burvis, kas izvelk no cepures trusi.

Viss šajā rakstā ir balstīts uz maldīgu pārliecību, ka ir nevis divas augšāmcelšanās, bet trīs. Divi no taisnajiem un viens no netaisnajiem. No divām taisno augšāmcelšanās reizēm ir divu veidu taisnie. Ir tie, kuru taisnība pēc augšāmcelšanās rada mūžīgu dzīvi, un ir tādi, kas ir sava veida taisni. Pēc viņu nāves Dievs viņus uzskatīja par taisniem, bet Visvarenais ierobežo savas likmes, jo viņš vēl nevar būt pārliecināts par šīm. Viņam jādod viņiem vairāk laika.

Vai mēs to tagad sapratām? Jēzus runā par divām augšāmcelšanām: vienu dzīvībai kā ķēniņiem un priesteriem un otru tiesu virs zemes, lai to tiesātu pirmajā augšāmcelšanā. Nav trešās augšāmcelšanās, provizoriski taisnajiem dzīvībai uz zemes.

No šejienes viltus doktrīnas nāk pār mums ātri un nikni.

Izšķirsim 15. punktu:

Taisnīgie, kas labu darīja pirms savas nāves, saņems “dzīvības augšāmcelšanos”, jo viņu vārdi jau būs ierakstīti dzīvības grāmatā. (15. paragrāfa izraksts)”

Ja jūs nedomājat, ko viņi patiesībā domā, šis apgalvojums ir patiess, jo Dieva bērni ir augšāmcēlušies dzīvībai Dieva valstībā, bet tas nav tas, ko viņi domā. Viņi ignorē Dieva bērnu augšāmcelšanos šeit un apgalvo, ka ir sekundāra, neliela taisnīgo augšāmcelšanās cilvēka dzīvībai uz zemes. Balderdašs!

Tas nozīmē, ka Jāņa 5:29 aprakstītā „to, kas darīja labu”, augšāmcelšanās ir tāda pati kā Apustuļu darbos 24:15 minētā „taisno” augšāmcelšanās. (15. paragrāfa izraksts)”

Ja jūs Dieva acīs darījāt "labas lietas" un mirāt viņa labā viņa dzīvības grāmatā, kāpēc viņam Kristus tūkstošgadu valdīšanas laikā ir nepieciešams jūs likt cauri turpmākam pārbaudes laikam? Vai tad apstākļi, kad Kristus valda un velns un dēmoni ir aizslēgti, nodrošinās labāku ticības pārbaudi nekā dzīve šajā ļaunajā pasaulē? Kad jūs pamatojat JW teoloģiju līdz tās noslēgumam, tas kļūst patiešām muļķīgi, vai ne?

“Šī izpratne saskan ar izteikumu Romiešiem 6:7, kurā teikts: “Tas, kurš ir miris, ir attaisnots no sava grēka.” (15. paragrāfa izraksts)”

Vai viņi nekad nelasa kontekstu? Nopietni!? Vai šajā jautājumā, kā būtu ar vārdnīcas paņemšanu, puiši?

Jēdziena “attaisnošana” definīcija ir “atbrīvot (kādu) no kriminālapsūdzības, pieņemot spriedumu par vainīgu”. Cilvēks, kurš mirst grēkā, maksā sodu par savu noziegumu. Jūs nesakiet: "24. gada 1989. janvārī sērijveida slepkava Teds Bandijs tika attaisnots vai atzīts par nevainīgu savos noziegumos, izmantojot elektrisko krēslu."

Ko nozīmē vēstule Romiešiem 6:7, kad tajā teikts, ka mirušais ir attaisnots vai nav atzīts par vainīgu savā grēkā? Tas attiecas uz garīgo nāvi. Tas nozīmē, ka ar žēlastību, nevis personīgiem nopelniem, Dievs mums ir piedevis mūsu grēkus, pasludinājis mūs par taisniem, nevis vainīgiem, ar svētā gara svaidījumu. (Galatiešiem 5:5)

To skaidri atklāj vēstules romiešiem 6. nodaļas konteksts, kas parāda, ka tā sauktajiem Sargtorņa zinātniekiem nav nekāda attaisnojuma, lai tā būtu kļūdījusies, izņemot nepieciešamību atbalstīt savu viltus cerību uz divu zemju augšāmcelšanos.

"Redzot to mēs mirām, atsaucoties uz grēku, kā mēs varam turpināt tajā dzīvot? Vai arī jūs nezināt, ka mēs visi, kas esam kristīti Kristū Jēzū, esam kristīti Viņa nāvē? Tātad mūs apglabāja kopā ar viņu caur mūsu kristībām Viņa nāvē, lai kā Kristus tika uzmodināts no miroņiem caur Tēva godību, tā arī mēs dzīvotu jaunā dzīvē… Jo mēs zinām, ka mūsu vecā personība tika pienaglota pie staba [ti, tas nomira] kopā ar viņu, lai mūsu grēcīgā miesa kļūtu bezspēcīga, lai mēs vairs nebūtu grēka vergi. Priekš tas, kurš ir miris, ir atbrīvots no sava grēka. Turklāt, ja mēs esam miruši kopā ar Kristu, mēs ticam, ka mēs arī dzīvosim kopā ar Viņu… Tāpat arī jūs, uzskatiet sevi par mirušiem, atsaucoties uz grēku bet dzīvot ar atsaucību uz Dievu caur Kristu Jēzu. (Romiešiem 6:2-4, 6-8, 11)

Mums ir arī cits liecinieks bez Pāvila, kas to apstiprina. Apustulis Jānis raksta:

Patiesi es jums saku: kas manu vārdu dzird un tic Tam, kas mani sūtījis, tam ir mūžīgā dzīvība, un tas nenāk tiesā, bet ir pārgājis no nāves uz dzīvi. (Džons 5: 24)

Mēs esam attaisnoti mūsu grēkā, un visas cilvēces tiesnesis tos nav atzinis par vainīgiem, pateicoties Dieva žēlastībai, ko liecinieki sauc par ”Jehovas nepelnītu laipnību”. Ja Dievs saka, ka neesi miris, tad tu neesi miris, pat ja tu mirsi.

Tā nav mana doma. Tas nāk no Kunga Jēzus.

“Jēzus viņai [Martai] sacīja: “Es esmu augšāmcelšanās un dzīvība. Tas, kurš tic man, kaut arī mirs, atdzīvosies; un ikviens, kas dzīvo un tic man, nekad nemirs. Vai tu tam tici?” (Jāņa 11:25, 26)

Tagad izvilksim viltus mācības no 16. rindkopas

Kā ir ar tiem, kuri pirms nāves praktizēja nelietīgas lietas? Lai gan viņu grēki tika atcelti nāves brīdī, viņi nav pierādījuši savu uzticību. (16. paragrāfa izraksts)

Ļaunprātīgo grēki, kuri ir augšāmcēlušies, nāves brīdī netiek atcelti. Nav Svēto Rakstu, kas to atbalstītu. Bet ir Rakstu vieta, kas mums saka, ka cilvēkiem būs jāatbild par visiem saviem grēkiem.

“Labs cilvēks no sava labā dārguma sūta labas lietas, bet ļaunais no sava ļaunā dārguma sūta ļaunas lietas. Es jums saku, ka cilvēki Tiesas dienā atskaitīsies par katru nederīgo vārdu, ko viņi runā; jo pēc saviem vārdiem tu tiksi atzīts par taisnu, un pēc saviem vārdiem tu tiksi pazudināts.” (Mateja 12:35-37)

Kā viņi var sprieduma dienā sniegt atskaiti par saviem ”neizdevīgajiem teicieniem”, ja šie teicieni tika atcelti nāves brīdī?

Tikai tad, ja šie netaisni noraida savu agrāko ļauno dzīves ceļu un veltīt sevi Jehovam viņu vārdus var ierakstīt dzīvības grāmatā. (16. paragrāfa izraksts)

Kur Bībelē ir kaut kas teikts par sevis ziedošanu Dievam? Paklausīt Dievam, jā! Mīlēt Dievu, noteikti! Bet šī lieta par ziedošanos, ko lieciniekiem simbolizē kristības, ir vēl viena izdomāta prasība. Ja vēlaties izlasīt pamatīgu diskusiju par šo tēmu, noklikšķiniet uz šīs saites: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Atcerieties, ka šī videoklipa sākumā es teicu, ka Sargtorņa raksta sākumā redzamajā attēlā ir kaut kas sarežģīts. Tagad mēs nonākam pie tā, kāpēc es to teicu.

Pat tādiem uzticīgiem vīriem kā Noa, Samuēls, Dāvids un Daniēls būs jāmācās par Jēzu Kristu un jāpierāda ticība viņa upurim. (18. rindkopa)

Tātad jums ir Sargtorņa biedrības Vadošās padomes paziņojums. Tagad paskatīsimies, kas Dievam ir sakāms par šo tēmu:

“Ticībā Noa, saņēmis dievišķu brīdinājumu par vēl neredzētām lietām, izrādīja dievbijību un uzcēla šķirstu savas ģimenes glābšanai; un caur šo ticību viņš nosodīja pasauli, un viņš kļuva par ticības izrietošās taisnības mantinieku”. (Ebrejiem 11:7)

Noa mantoja taisnību, kas izriet no ticības. Kas tā par taisnību? Taisnība, kas nav nopelnīta ar dzīvi bez grēka, bet gan taisnība, ko Dievs ir piešķīris ticības dēļ, noslauka grēku.

“Ticībā Ābrahāms, kad viņš tika aicināts, paklausīja, izejot uz vietu, kas viņam bija jāsaņem mantojumā; viņš izgāja ārā, lai gan nezināja, uz kurieni dodas… Jo viņš gaidīja, ka pilsētai būtu īsti pamati, kuras projektētājs un celtnieks ir Dievs. (Ebrejiem 11:8, 10)

Pilsēta, kuru viņš gaidīja, izrādījās Jaunā Jeruzāleme, kur jādzīvo Dieva bērniem. Vēstule Ebrejiem turpina aprakstīt daudzu vīriešu un sieviešu ticību pirmskristietības laikos, un tad tajā teikts:

"Bet tagad viņi meklē labāku vietu, tas ir, kas pieder debesīm. Tāpēc Dievs nekautrējas par viņiem, tāpēc ka viņus sauc par viņu Dievu viņš viņiem ir sagatavojis pilsētu”. (Ebrejiem 11:16)

Viņi netiecās pēc zemes augšāmcelšanās, bet gan pēc debesīm piederošas, lai sasniegtu Jauno Jeruzalemi, debesu valdības mītni, kas ir taisnīgo augšāmcelšanās atalgojums.

"Un ko es vēl teikšu? Jo laiks man pietrūks, ja es turpināšu stāstīt par Gideonu, Baraku, Simsonu, Jeftu, Dāvidu, kā arī Samuēlu un citiem praviešiem. Caur ticību viņi sakāvas karaļvalstis, [tas būtu Deivids starp citiem] radīja taisnību, [tas būtu Samuēls] saņēma solījumus, apturēja lauvu mutes, [tas būtu Daniēls] apdzēsa uguns spēku, izbēga no zobena asmeņa, no vājā stāvokļa kļuva varens, kļuva varens karā, sagrāva iebrucēju armijas. Sievietes saņēma savus mirušos ar augšāmcelšanos, bet citi vīrieši tika spīdzināti, jo viņi nepiekrita atbrīvot ar kādu izpirkuma maksu, lai varētu sasniegt labāku augšāmcelšanos. (Ebrejiem 11:32-35)

Tā kā ir tikai divas augšāmcelšanās, viena uz tiesu virs zemes un otra uz dzīvību Dieva valstībā, kuru jūs uzskatītu par labāku augšāmcelšanos?

“Jā, citi saņēma tiesāšanu ar izsmieklu un šaustīšanu, patiešām, vēl vairāk, ar ķēdēm un cietumiem. Viņus nomētāja ar akmeņiem, tiesāja, sazāģēja divās daļās, nokauja ar zobenu, viņi staigāja aitādās, kazādos, kamēr bija trūkumā, bēdās, slikti izturējās; un pasaule nebija viņu cienīga”. (Ebrejiem 11:36-38a)

"Pasaule nebija viņu cienīga," tomēr šie vīrieši vēlas, lai jūs noticētu, ka visi šie uzticīgie vīrieši un sievietes atgriezīsies Jaunajā pasaulē joprojām grēka stāvoklī ar iespēju iegūt savu vārdu ar zīmuli. dzēsti no Dzīvības grāmatas, kamēr Vadošās padomes locekļi dosies uz mūžīgo dzīvi debesīs. Es domāju, ja pasaule nebija cienīga no senajiem uzticīgajiem vīriešiem un sievietēm, tā patiešām nav tādu vīriešu cienīga kā Stīvens Lets, Deivids Spleins, Tonijs Moriss un Gerits Losčs, no kuriem neviens nekad nav cietis no patiesības vajāšanas kā senie. .

Ak, bet ir vēl vairāk:

“Un tomēr tie visi, kaut arī viņi savas ticības dēļ saņēma labvēlīgu liecību, tomēr nesaņēma apsolījuma piepildījumu, jo Dievs mums bija paredzējis kaut ko labāku, lai tie netiktu padarīti perfekti atsevišķi no mums”. (Ebrejiem 11:39, 40)

Jēzus bija pilnīgs ar to, ko viņš cieta. ( Ebrejiem 5:8 .) Kristiešus padara perfektus tas, ko mēs ciešam. Un tādi pirmskristietības kalpi kā Noa, Samuēls, Dāvids un Daniēls arī tika padarīti perfekti. Tas ir tas, ko šeit saka Bībele.

Ievērojiet pagātnes laiku. Viņiem nav nepieciešams augšāmcelties un izturēt vēl tūkstoš gadu ilgas pārbaudes, lai tie kļūtu perfekti. Šajā kontekstā būt ideālam nenozīmē tikai bezgrēcīgu, bet perfektu tādā nozīmē, ka Jēzus tika padarīts pilnīgs: lieliski piemērots uzdevumam valdīt kopā ar Jēzu un tiesāt pasauli.

Vadošā padome neņem vērā visus šos pierādījumus, jo tai ir jāatbalsta sava maldīgā doktrīna par tā dēvētā “lielā citu aitu pūļa” augšāmcelšanos uz zemes.

Šis raksts ir viltus mācību virtuāls vēmeklis. Atklāti sakot, tas ir pretīgi. Bet ar šo rakstu viss nebeidzas. Pēdējā rindkopa sola vēl vairāk cilvēku doktrīnu.

“Cik aizraujošs būs Tūkstošgadu valdīšanas laiks! Tajā būs iekļauta lielākā izglītības programma, kas jebkad veikta šeit uz zemes. Taču tas būs arī laiks, kad tiks izvērtēta gan taisnīgo, gan netaisnīgo uzvedība. (Jes. 26:9; Apustuļu darbi 17:31.) Kā šī izglītības programma tiks īstenota? Mūsu nākamais raksts palīdzēs mums saprast un novērtēt šo brīnišķīgo nodrošinājumu. (20. punkts)”

Es neesmu pārliecināts, ka man pietiks pietiekami daudz spēka, lai tiktu galā ar citu tādu rakstu kā šis, bet es mēģināšu to izdarīt un nākamnedēļ to izlaist. Līdz tam laikam paldies par atbalstu. Iesūtītie līdzekļi patiešām palīdz mums visiem Beroean Pickets turpināt rakstu, grāmatu un videoklipu veidošanu.