Rehefa noroahin'i Adama sy i Eva teo ivelan'ny zaridaina izy ireo mba tsy hanaovany ny hazon'ny fiainana (Ge 3: 22), ny olombelona voalohany dia noroahina hiala amin'ny fianakavian'Andriamanitra manerantany. Tafasaraka tamin'ny Rainy izy ireo izao - tsy nahazo lova.
Avy amin'i Adama daholo isika ary i Adama dia noforonin'Andriamanitra. Midika izany fa afaka miantso ny tenantsika ho zanak'Andriamanitra isika rehetra. Fa teknika fotsiny io. Raha tsy ara-dalàna dia kamboty isika; kamboty isika.
Noa dia lehilahy manokana, voafidy ho tafavoaka velona amin'ny fandringanana ny tontolo taloha. Tsy niantso azy hoe zanakalahy mihitsy anefa i Jehovah. I Abrahama dia voafidy hahita ny firenen'ny Isiraely Isiraely satria nino ny Tsitoha izy, ary izany finoana izany dia nisaina ho fahamarinana. Vokatr'izany dia nantsoin'i Jehovah hoe namany izy fa tsy zanaka. (James 2: 23) Mitohy ny lisitra: i Moizy, i David, i Elià, i Daniela, i Jeremia - izy rehetra dia lehilahy manam-pinoana niavaka, nefa tsy nisy nantsoina hoe zanak'Andriamanitra ao amin'ny Baiboly. [A]
Jesosy dia nampianatra antsika hivavaka, “Rainay Izay any an-danitra….” Ankehitriny dia heverinay ho tsy misy dikany izany, matetika tsy ahalala ny fanovana mihozongozona eto an-tany ity fehezanteny tsotra ity izay naseho voalohany. Diniho ny vavaka toa an'i Salomona tamin'ny fitokanana ny Tempoly (1 Kings 8: 22-53) na ny fiangavian'i Josafata amin'ny famonjen'Andriamanitra ny hery manafika (2Ch 20: 5-12). Samy tsy miantso ny Tsitoha ho Ray, fa Andriamanitra ihany. Talohan'ny Jesosy dia niantso azy hoe Andriamanitra ny mpanompon'i Jehovah fa tsy Ray. Niova izany rehetra izany niaraka tamin'i Jesosy. Nosokafany ny varavarana hihavanana, hitrangana, hananana fifandraisana ara-pianakaviana amin'ilay Masina, hiantsoana an'Andriamanitra, "Abba Ray". (Ro 5: 11; Jaona 1: 12; Ro 8: 14-16)
Ao amin'ny hira fanta-daza, Fahasoavana Mahagaga, misy stanza mahavaky fo milaza hoe: "Very aho taloha fa hita indray izao". Izany dia misambotra tsara ny fihetseham-po kristiana maro nahatsapa alahelo nandritra ny taonjato maro rehefa tonga voalohany niaina ny fitiavan'Andriamanitra, niantso azy voalohany hoe Ray ary midika izany. Ny fanantenana toy izany dia nanohana azy ireo tamin'ny fijaliana tsy hita isa sy ny fahantrana amin'ny fiainana. Ny nofo mandany dia tsy fonja intsony, fa sambo izay, nilaozana indray mandeha, nanome lalana ny tena fiainana ny zanak'Andriamanitra. Na dia vitsy dia vitsy aza no nahazo an'io, izany no fanantenana izay nentin'i Jesosy ho an'izao tontolo izao. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; John 1: 12; 1Ti 6: 19)
Fanantenam-baovao?
Nandritra ny taonjato 20 dia io no fanantenana nanohana ny kristiana mahatoky na dia tamin'ny fanenjehana tsy azo eritreretina aza. Na izany aza, ao amin'ny 20th taonjato iray dia nanapa-kevitra ny hampijanona izany. Izy dia nitory fanantenana hafa, fanantenana vaovao. Nandritra izay 80 taona lasa izay, an-tapitrisany no nino fa tsy afaka miantso an'Andriamanitra Ray - farafaharatsiny tsy amin'ny heviny tokana izay manan-danja, ara-dalàna. Raha mbola nampanantena fiainana mandrakizay - amin'ny farany, afaka arivo taona fanampiny, dia nolavina ny fanantenana fananganana ara-dalàna ireo olona an-tapitrisany ireo. Kamboty izy ireo.
Tao amin'ny andiany misy lahatsoratra roa mitondra ny lohateny hoe "Ny hatsaram-panahiny" ao amin'ny Tilikambo Fiambenana 1934, ny filohan'ny Tilikambo Fiambenana, Bible & Tract Society, mpitsara Rutherford, dia nandresy lahatra ny Vavolombelon'i Jehovah fa tamin'ny alalany no nanambaran'Andriamanitra ny fisian'ny kilasy kristiana faharoa. Ireo mpikambana amin'ity kilasy vao naseho ity dia tsy azo antsoina hoe zanak'Andriamanitra, ary tsy afaka mihevitra an'i Jesosy ho mpanelanelana azy koa. Tsy tao amin'ny fanekena vaovao izy ireo ary tsy handova ny fiainana mandrakizay amin'ny fitsanganany amin'ny maty na dia maty tamim-pahatokiana aza izy ireo. Tsy nohosoran'ny fanahin'Andriamanitra izy ireo ary noho izany dia tsy maintsy nanda ny baikon'i Jesosy nihinana ny marika fahatsiarovana. Rehefa tonga ny Hara-magedona dia ho tafavoaka velona amin'izy ireo ireto, saingy mila miasa mankany amin'ny fahalavorariana mandritra ny arivo taona. Ireo izay maty talohan'ny Hara-magedona dia natsangana tamin'ny maty ho ampahany amin'ny fitsanganan'ny marina, fa kosa hanohy amin'ny toeran'ny mpanota, ka mila miara-miasa amin'ireo sisa velona amin'ny Hara-magedona mba hahazoany fahalavorariana amin'ny faran'ny arivo taona ihany. (w34 8/1 sy 8/15)
Ny Vavolombelon'i Jehovah dia manaiky izany fahatakarana izany satria noheverin'izy ireo fa ao anatin'ny 20 ny Rutherfordth taonjato "mpanompo mahatoky sy malina". Araka izany dia izy no voatendry ho fantsom-pifandraisana ho an'ny fireneny. Ankehitriny, ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia raisina ho toy izany andevo izany. (Mt 24: 45-47)
Fotopampianarana iray tsy ekena
Avy amin'inona ny zavatra inoany, ary nahoana ireo fiangonana hafa rehetra ao amin'ny Tontolo Lazaina fa Kristiana no nandia azy? Miorina amin'ny toerana roa ny fotopampianarana:
- Misy fanoratana ara-paminaniana ara-paminaniana amin'ilay fanasan'i Jeho an'i Jonadab handeha amin'ny kalesiny.
- Ireo tanàna fialokalofana enina israelianina dia mampiseho endrika famonjena ho an'ny ankamaroan'ny Kristiana ankehitriny.
Ny fampiharana ireo fitoviana ara-paminaniana mahazatra / antitypical ireo dia tsy hita na aiza na aiza ao amin'ny Soratra Masina. Mba hametrahana izany fomba hafa iray izany ho an'ny fahitana mazava: tsy misy na aiza na aiza ao amin'ny Baiboly ny fangatahana hampifandray ny fanasan'i Jehu an'i Jonadab na ireo tanàna fialokalofana amin'ny zavatra rehetra amin'izao androntsika izao. (Ho an'ny fanadihadiana lalina an'ireo lahatsoratra roa ireo dia jereo ny “Mandeha lavitra an'izay voasoratra")
Io ihany no fototra iorenan'ny fotopampianarantsika ny fanantenana fananganana zanaka ho zanak'Andriamanitra. Aleo hazava isika! Tsy misy fototra ara-baiboly hafa navoaka tao amin'ny bokintsika hanoloana ny fanambaran'i Rutherford, ary mandraka androany dia manohy miantso ny fampianarany izahay tamin'ny tapaky ny taona 1930 ho fotoana nanambaran'i Jehovah tamintsika ny fisian'ity kilasy "ondry hafa" eto an-tany ity .
Betsaka ny mpianatra Baiboly tso-po amin'ireo rahalahiko JW - lehilahy sy vehivavy tia ny fahamarinana. Mety ny misarika ny sain'ny olona ho amin'ny fivoarana farany sy manandanja. Nandritra ny fivoriana fanao isan-taona 2014 ary nisy koa ny "Fanontanian'ny Mpamaky" vao haingana, ny "mpanompo mahatoky sy malina" dia nandà ny fampiasana karazana sy antitype izay tsy nampiharin'ny Soratra Masina izany. Ny fampiharana ireo karazana faminaniana tsy araka ny Soratra Masina ankehitriny dia heverina ho 'mihoatra ny voasoratra'. (Jereo ny fanamarihana ambany pejy B)
Koa satria mbola ekentsika ny fampianaran'i Rutherford, dia hita fa tsy fantatry ny Filan-kevi-pitantanana fa manimba ny fahitana azy io fampianarana vaovao io. Hita fa nanapaka tsy tamim-pahalalana ireo paingotra teo ambanin'ny fotopampianarantsika "ondry hafa" izy ireo.
Ny mpianatra Baiboly amim-pahatsorana dia avela hisaintsaina ireto dikam-pinoana manaraka ireto izay mifototra amin'ny teolojia JW ekena.
- Ny mpanompo mahatoky sy malina dia fantsom-pifandraisana nomen'Andriamanitra.
- Mpitsara nahatoky sy malina i Judge Rutherford.
- Mpitsara Rutherford dia nampiditra ny fotopampianaran'ny "ondry hafa" ankehitriny.
- Rutherford mifototra amin'ny fahitana ara-paminaniana fotsiny amin'ny karazana faminaniana tsy hita ao amin'ny Soratra Masina.
Fehiny: ny foto-pampianarana "ondry hafa" dia avy amin'i Jehovah.
- Ny Filan-kevi-pitantanana ankehitriny dia mpanompo mahatoky sy malina.
- Ny Filan-kevi-pitantanana no fantsom-pifandraisana notendren'Andriamanitra.
- Nolavin'ny Filan-kevi-pitantanana ny fampiasana ireo karazana faminaniana izay tsy hita ao amin'ny soratra masina.
Fehiny: lazain'i Jehovah amintsika fa tsy mety ny manaiky fampianarana izay miorina amin'ny karazana faminaniana tsy hita ao amin'ny Soratra Masina.
Isika tsy maintsy manampy amin'ny fanambarana etsy ambony hoe fahamarinana iray tsy azo ampiasaina: "Tsy mahay mandainga Andriamanitra." (6: 18)
Noho izany, ny fomba tokana ahafahantsika mamaha ireo fifanoherana ireo dia ny fanekena fa na ny "mpanompo mahatoky" ankehitriny dia diso, na ny "mpanompo mahatoky" dia diso. Tsy mety ho marina ny azy roa. Na izany aza, manery antsika hanaiky izany fa farafaharatsiny iray amin'ireo fotoana roa ireo, ny "mpanompo mahatoky" dia tsy nanao ny fantson'Andriamanitra, satria tsy mahay mandainga Andriamanitra.
Lehilahy tsy tonga lafatra ry zareo
Ny valiny mahazatra azoko rehefa nifanatrika tamin'ny rahalahiko iray tamin'ny hadisoana miharihary nataon'ny "mpanompo mahatoky" dia ny hoe "lehilahy tsy lavorary izy ireo ary manao hadisoana '. Lehilahy tsy lavorary aho, ary manao fahadisoana, ary manana ny haja afaka afaka mizara ny zavatra inoako amin'ny mpihaino marobe amin'ny alalàn'ity tranonkala ity, saingy tsy nanolotra sosokevitra mihitsy aho fa Andriamanitra dia miteny amin'ny alalako. Mety ho sahisahy ratsy sy mampidi-doza ho ahy ny manolotra zavatra toy izany.
Diniho izao: hoentinao any amin'ny mpivarotra iray ve ny tahirinao, izay nilaza fa izy no fantsom-pifandraisana notendren'Andriamanitra, nefa niaiky ihany koa fa indraindray ny torolàlana momba ny tahiriny dia diso satria, raha ny tena izy, olombelona tsy lavorary fotsiny izy ary manao fahadisoana ny olombelona? Miatrika zavatra sarobidy lavitra kokoa noho ny fitsitsiana ny aintsika isika. Ny hanavotra ny aintsika no resahina.
Ny Vavolombelon'i Jehovah izao dia angatahina hametraka fitokisana tsy misy fepetra sy tsy misy fepetra amin'ny vatan-dehilahy milaza ho miteny ho an'Andriamanitra. Inona ary no hataontsika raha manome antsika torolàlana mifanipaka io "mpanompo mahatoky" notendren'ny tena io? Lazain'izy ireo amintsika fa tsy maninona ny tsy fanarahana ny baikon'i Jesosy mihinana amin'ireo marika satria tsy voahosotry ny fanahy isika. Na izany aza, milaza amintsika ihany koa izy ireo - na dia tsy nahy aza - fa ny fototr'io finoana io dia "mihoatra ny zavatra voasoratra". Inona no didy tokony harahintsika?
Tsy hanao izany amintsika mihitsy i Jehovah. Tsy hampifangaro antsika mihitsy Izy. Mampifangaro ny fahavalony fotsiny izy.
Miatrika ny zava-misy
Ny zava-drehetra natolotra hatreto dia ny zava-misy. Izy io dia azo hamarinina amin'ny fomba mora amin'ny alàlan'ny loharanon-tserasera an-tserasera ho an'ny rehetra. Na izany aza, ho sahirana amin'ny ankamaroan'ny Vavolombelon'i Jehovah ireo zava-misy ireo. Ny sasany mety mandray ny fihetsiky ny aotirisy ohabolana ary milevina ao anaty fasika ny lohany ary manantena fa ho afaka daholo izy rehetra. Ny sasany kosa hanohitra fanoherana ny fandikana ny Romana 8:16 na hamono tsotra izao, hametraka fahatokisana an-jambany amin'ny lehilahy miaraka amin'ny fiampangana fa tsy mila manao afa-tsy ny miandry an'i Jehovah izy ireo.
Hiezaka isika hamahana ireo olana sy fanoherana ao amin'ny tapany manaraka amin'ity andiany ity.
_________________________________________
[A] Ny 1 Tantara 17:13 dia miresaka ny amin'ny maha-rain'Andriamanitra an'i Solomona, saingy amin'izany toe-javatra izany dia hitantsika fa tsy fandaharana ara-dalàna, fananganana azy io. Raha ny tokony ho izy dia miresaka amin'i Davida momba ny fomba hitondrany an'i Solomona i Jehovah, toy ny rehefa manome toky ny sakaiza efa ho faty ny lehilahy iray fa hikarakara ireo zanany sisa velona toy ny zanany izy. Tsy nomena ny lovan'ireo zanak'Andriamanitra i Solomona, dia ny fiainana mandrakizay.
[B] “Iza no manapa-kevitra raha karazana olona iray ny hetsika iray raha tsy milaza na inona na inona momba izany ny tenin'Andriamanitra? Iza no mahafeno fepetra hanao izany? Ny valiny? Tsy afaka manao zavatra tsara kokoa isika raha manonona ny rahalahintsika malala Albert Schroeder izay nilaza hoe: "Mila mitandrina tsara isika rehefa mampihatra ny kaonty ao amin'ny Soratra Hebreo ho toy ny fomba faminaniana na karazana raha tsy ampiharina ao amin'ny Soratra Masina ireo kaonty ireo." izany teny mahafinaritra? Miombon-kevitra aminy isika. Nanambara izy avy eo fa tsy tokony hampiasa azy ireo isika "izay ny soratra masina tsy milaza mazava azy ireo toy izany. Tsy afaka ny hihoatra ny voasoratra fotsiny isika. ”- Avy amin'ny lahateny nomen'ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana David Splane ao amin'ny Fivoriana Fanao Isan-taona 2014 (Fanamarihana ora: 2:12). Jereo ihany koa ny "Fanontanian'ny Mpamaky" amin'ny 15 martsa 2015 Ny Tilikambo Fiambenana.
[…] Fotopampianarana tsy mitongilana, ny fampianarana tsy mitombina amin'ny 1914, na ny fampianaran-diso fa ny ondry hafa ao amin'ny Jaona 10:16 dia maneho kilasy kristiana miavaka izay tsy zanaky […]
[…] Fampahalalana misimisy kokoa momba an'io lohahevitra io, jereo ny andiany: Manakaiky ny Fahatsiarovana tamin'ny 2015 ary koa ny Great Satana […]
[…] Ao amin'ny toko 8, fehintsoratra 7 amin'ny Ny Fahamarinana Izay Mitarika any Amin'ny Fiainana Mandrakizay. [B] Jereo ny “Kamboty” sy ny “Manakaiky ny Fahatsiarovana 2015 - Fizarana 1” [C] Jereo w10 2/1 30/1 p. 95 feh. 9; w1 16/11 p. XNUMX feh. XNUMX [D] Ity dia fehezan-teny tsy mifanaraka amin'ny Baiboly hafa […]
[…] Ireo marika amin'ny fahatsiarovana ny fahafatesan'i Kristy amin'ny faha-3 aprily 2015. Araka ny noresahintsika tao amin'ny lahatsoratra teo aloha, io finoana io dia avy tamin'i Judge Rutherford ary miorina amin'ny antitypes ara-paminaniana izay […]
Ny valinteniko farany dia valiny tamin'i Miken's.
Ity dia ohatra iray amin'ny 'dobellepeak'
Ao amin'ny lahatsoratry ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny 2014 Novambra “Vahoakan'Andriamanitra Ianareo” dia ampitahain'izy ireo amin'ny “vahiny hafa” nonina niaraka tamin'ny Isiraelita taorian'ny nialan'izy ireo avy tany Egypta ny “ondry hafa”. Ny hevitra dia ny hoe ireo vahiny dia tsy anisan'ny faneken'Andriamanitra tamin'ny Isiraely fa mbola afaka manompo an Andriamanitra amin'ny fomba azo ekena raha toa ka mifandray akaiky amin'ny vahoaka nanaovan'Andriamanitra fanekena izy ireo.
Rehefa namaky ity lahatsoratra ity aho dia toa vaovao vaovao tamiko satria tsy mbola henoko io fanazavana io teo aloha. Ho liana amin'ny fanadihadiana lalindalina kokoa momba an'io fanazavana io aho.
Salama saina mieritreritra, ary mirary soa tarika ny firafitray. Tsy fantatro raha fahitana vaovao na tsia izany, fa ny tiako holazaina aminao dia mifototra amin'ny faminaniana iray mahazatra / manohitra faminaniana mahazatra izay fahitana ny sain'ny olona. Tsy misy na inona na inona ao amin'ny Baiboly mampifandray ny Ejiptiana namakivaky ny Ranomasina Mena niaraka tamin'ny Isiraelita tamin'ny antokona Kristiana faharoa. Tsotra, mpanoratra no nitady tranga sasany tao amin'ny tantaran'ny Baiboly izay toa nanohana ilay hevitra fa ny ondry hafa dia vondrona kristiana mitokana... Hamaky bebe kokoa "
Resaka marina, ry rahalahiko! Toy izany koa no nanovan'izy ireo fanoharana tsotra ho faminaniana (Ny Virjiny 10, ny masirasira sns!) Mampalahelo tokoa fa manana fahasahisanana izy ireo mampianatra ireo zavatra ireo izay tsy misy ifandraisany amin'ny fomba lavitra, ary rahampitso izy ireo dia hanodina ny dikany amin'ny zavatra hafa… ..
Tsia, nmt, tsy vaovao io. Hatramin'ny Tilikambo Fiambenana 10/15/53 no nahitako azy. Na izany aza, amin'ny fampiasana ilay fotokevitra hoe "avelao ny soratra masina handika ny soratra masina", dia apetrako izao: (Efesiana 2: 19-22) 19 Ka dia tsy mba vahiny sy mpivahiny intsony ianareo, fa mpiray firenena amin'ny olona masina ka mpikambana ao amin'ny ankohonan'ny Andriamanitra, 20 ary natsangana tamin'ny fananganana ny apôstôly sy ny mpaminany ianao, ary i Kristy Jesosy kosa no vato fehizoro. 21 Miaraka Aminy ny trano rehetra, rehefa tafakambana mirindra, dia mihalasa tempoly masina ho an'i Jehovah. 22 Tafakambana aminy koa ianao... Hamaky bebe kokoa "
heveriko fa avy amin'ny lahatsoratra ilay olona fa Andriamanitra dia i JEHOVAH. Ny orinasa mifangaro betsaka izay nivoaka avy ao amin'ny egypt dia tsy fombafomba ara-paminaniana tsara ho an'ny vahoaka be izay tsy vavolombelon'ny jehovah. Tsy nahatratra ny tany nampanantenaina izy ireo fa maty tany an'efitra noho ny tsy fahampian'ny finoana .its ok qouting ny OT ho fanohanana ireo kilasy kristiana fa tsy fantatro izany fampianarana izany tao amin'ny NT. Nilaza mazava i Jesosy fa ho lasa andiany iray ny ondry hafa. Jaona 10 .paul mazava dia nilaza fa misy iray... Hamaky bebe kokoa "
Heveriko fa miezaka ny ho mpiditra ao anatin'ny 2 ny famerenana ny fitsarana ny fitsangatsanganana fitsarana. Apokalipsy 20.
Manaiky ny mpitondra fivavahana katolika romana sy ny protestantisme ve fa efa vavolombelon'i Jehovah ary mpaminanin'Andriamanitra ho an'ireo firenena? fa, Iza no nahalala ny sitrapon'Andriamanitra ho an'ny Kristiana amin'izao vanim-potoana faran'izao tontolo izao ary nanolotra ny tenany hanao izany? Iza no nanatanteraka ny asan'Andriamanitra talohan'ny andro fitsarana ho an'ny firenena? Iza no namaly ny antso ka nahavita izany mandra-pahatongan'ity taona 1958 ity? Iza no tena nampiasan'Andriamanitra? Amin'ny alàlan'ny zava-misy ara-tantara momba an'io raharaha io dia resy amin'ny faharesena ny Kristianisma Anarana. Ny Vavolombelon’i Jehovah dia... Hamaky bebe kokoa "
Io no dingana roa an'ny Brooklyn. Milaza izahay fa tsy mpaminanin 'Andriamanitra ary tsy nahazo aingam-panahy, raha nilaza fa fomba nifandraisan'Andriamanitra tamin'ny olombelona.
Misaotra ny nitondrana ireo teny nalaina tamin'ny Tilikambo Fiambenana ity, rehefa mazava ny andro, Miken.
Ny fialan-tsiny: 'Lehilahy tsy lavorary fotsiny izy ireo' - izay tsy manasa tsotra izao. Ny fahamarinan'ny hafatr'i Jehovah dia tsy miankina amin'ny masoivoho. Ohatra, nampiasa ampondra hiresahana amin'i Baalam Andriamanitra. Tsy tonga lafatra na olombelona ny ampondra, fa nampita ny hafatr'i Jehovah tsara kosa. Nilaza i Jesosy ao amin'ny Lioka 19:40 fa afaka nampiasa vato Andriamanitra mba hilazana ny fahamarinana. Farany diniho ny tenin'i Joshua, izay ampiasaiko ho fari-pitsipika mba hanoherana ny fanehoan-kevitra toy izany: Tsy nisy tsy tanteraka na iray aza ny fampanantenan'i Jehovah ny tamingan'ny Isiraely; izany... Hamaky bebe kokoa "
Ny antony tsara. Misaotra anao.
Misaotra anao rahalahy
Wow, nofantsihinao ity! Raha manoritra ity… ity dia mendrika fijerena hafa isaky ny miady ny adihevitra mitovy amin'ireo rahalahintsika izay tsy mieritreritra intsony ivelan'ny boaty amin'ny Governemanta.
Wow, nofantsihinao io zavatra io. Ny olana amin'ity adihevitra ity dia ny famelana ny Filan-kevi-pitantanana "foana". Tian'izy ireo ny milalao ny karatra tsy fahalavorariana hatrany rehefa misy lesoka hita amin'ny fanambarany re: hazavana vaovao. Tsy azo roahina ve ny mpikambana noho ny fanambarana tsy marina momba ny raharaha masina?
Eny ry zalahy taloha dia karatra tsy lavorary Tsy hanasa amiko intsony. Ny fotoana farany dia nisy loholona iray nilaza tamiko fa hoy aho hoe ireo mpikambana ao amin'ny kristianisma ve dia voaheloka izy ireo. . Tsy ilaina ny milaza hoe tsy tia an'izany izy ireo fa marina izany. Kev
Shalom rahalahiko te hizara hevitra aminao momba ny hevitra noteneninao aho. Nanonona ny teniko aho: Talohan'i Jesosy dia niantso azy ny Andriamanitra fa tsy Ray. Tsy maintsy manitsy anao aho ry rahalahiko raha io fomba fijery io, dia ho gaga ianao raha mahita fa..tsy izany no izy. Isiraely dia nahafantatra an 'Andriamanitra ho toy ny rainy, ohatra, ny mpaminany Isaia. Ao amin'ny Isaia 63:16 dia mivaky toy izao: Fa ianao no rainay, na dia tsy mahalala anay aza i Abrahama ary tsy mahalala antsika Isiraely, ianao kosa, ry Iaveh, rainay; nantsoina ho mpiaro anay hatrizay ianao. Vakio ihany koa ny Malakia 2:10 izay misy ny mpaminany... Hamaky bebe kokoa "
Israel dia tena nantsoina hoe zanak'Andriamanitra ary izy, rainy. I Jehovah dia raisina ho toy ny Rain'ny vondron'olona. Ny firenena, ny vahoaka, ny vondrona. Izay ny fijerin'ny OT. Na izany aza, ny fiheverana an'Andriamanitra ho toy ny Ray manokana, olona akaiky iray izay hitaona ny fanahin'ny mpanompony hiantsoantso hoe "Aba Abba" - fiantsoana azy hoe Papa na Dada - dia tsy hevitra hita ao amin'ny OT. Zanak'Andriamanitra ilay firenena, fa tsy zanany nitaiza azy ireo. Tsy nahazo lova zanaka izy ireo. Raha tsy izany dia tsy ho nila nanokatra varavarana hihavanana i Jesosy... Hamaky bebe kokoa "
Salama Meleti, naka teny telo teo am-bavako ianao
Iza ireo telo, na ny "teny" no tianao holazaina. 🙂