Tsy mitsaha-mitombo ireo rahalahy sy rahavavy ao amin'ny fandaminana dia miahiahy mafy momba ny foto-pinoana 1914. Na izany aza, ny sasany dia efa nieritreritra fa na dia diso aza ny fandaminana, dia avelan'i Jehovah ny tsy fanarahana amin'izao fotoana izao ary tsy tokony hampanahy antsika isika.
Andao hihemotra kely. Atsipazo ireo fehin-kibo resahina ao amin'ny andinin-tsoratra masina diso hevitra sy ny fifanarahana ara-tantara tsy tohana. Hadinoy ny fahasarotan'ny fiezahana hanazava ny fotopampianarana amin'ny olona iray, ary mieritrereta fa tsy misy fiatraikany. Inona no tena dikan'ny fampianarana fa efa nifarana ny “andron'ny jentilisa”, ary efa 100 taona mahery no nanjakan'i Jesosy tsy hita maso?
Ny adidiko dia ny fandokoantsika fanehoana maharatsy ilay Mpanjaka sy Mpanavotra antsika lehibe. Tokony hazava amin'ny mpianatra Baiboly tsy dia matotra fa rehefa "tapitra ny fe-potoana jentilisa ary efa tapitra ny andron'ny mpanjaka [amin'ny tontolon'i Satana]" (nitanisa ny CT Russell tamin'ny taona 1914), dia jerena ireo mpanjaka tokony hajanony ny manjaka olombelona. Raha milaza zavatra hafa dia manalefaka ny fampanantenan'ny fanjakan'i Jesosy efa niorina.
Amin'ny maha solontenan'ny Mpanjaka antsika dia tokony hanao izany amin'ny fahamarinana ary manome ny olona fanehoana marina ny fahefany lehibe sy ny fahefany. Ny fahefana tokana napetraka tamin'ny alàlan'ny fotopampianarana "parousia tsy hita maso" dia ny an'ny lehilahy. Ny firafitry ny fahefana rehetra ao anatin'ny fandaminana ny JW dia miorina amin'ny taona 1919, izay mbola tsy hanana fahatokisana soratra masina na dia marina aza ny zava-nitranga tamin'ny 1914. Io dia mamela ny mpitarika hitarika amina andian-dahatsoratra iray manontolo izay tsy misy fotony ao amin'ny Baiboly, ao anatin'izany ny fahatanterahan'ny ampahany betsaka amin'ny fanambarana nomen'i Jaona. Ireo faminaniana manimba ny tany omena ao dia aseho amin'ny zava-nitranga taloha izay tsy dia fantatry ny ankamaroan'ny olona velona ankehitriny. Mahagaga fa ao anatin'izany ny JW mahery sy mahatoky indrindra. Anontanio ny iray amin'izy ireo ny momba ny fitsofana trompetra fito ao amin'ny Apôkalipsy ary zahao raha afaka milaza aminao ny fanazavana esoterika momba ireo faminaniana manova izao tontolo izao izy ireo nefa tsy mila mamaky azy ireo avy ao amin'ny publication an'ny JWs. Alefako ny dolara farany ambaniko fa tsy ho vitan'izy ireo izany. Inona no ambaran'izany aminao?
Mifanohitra amin'ny sary nopetahan'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana fa tsy misy olona mahalala ny atao hoe fanjakana marina, maro ny hafa no manely ny filazantsara. Tsy hevitra manjavozavo manjavozavo fotsiny momba ny fanjakan'Andriamanitra satria nanjary nino ny sasany, fa nitory kosa ny tany tafaverina tamin'ny laoniny teo ambany fitondran'i Jesosy Kristy taorian'ny nandreseny ny governemanta sy ny fahefana rehetra tamin'ny ady Hara-magedona. Raha miahiahy an'ity Google ity fotsiny ianao toa ny “fanjakan'ny fiavian'i Kristy fanindroany”, dia vakio izay nosoratan'ny maro momba an'io lohahevitra io.
Niaiky aho fa rehefa nifanena tamina Kristiana efa niasa teo amin'ny asa fanompoako aho ary namaly ny hafatra momba ny fanjakan'Andriamanitra ety an-tany izy ireo tamin'ny "eny, mino an'izany koa izahay", dia nieritreritra aho fa tsy tokony ho diso izy ireo. Ao amin'ny tontoloko manjavozavo dia ny JW ihany no mino zavatra toy izany. Raha hitanao fa ao anatin'io tsy fahalalana io ihany dia mamporisika anao aho hanao fikarohana ary hampihena ny fiheveranao ny zavatra efa inoan'ny hafa.
Tsia, ny tena fahasamihafana misy eo amin'ny JW sy ny Kristiana manam-pahaizana hafa dia tsy miankina amin'ny fandikana ny fanjakana arivo taona fa indrindra amin'ireo fotopampianarana fanampiny tsy manam-paharoa amin'ny finoana JW.
Ireto no lohahevitra amin'ireto:
- Ny hevitra fa ny fanapahan'i Jesosy manerantany dia nanomboka tsy hita intsony, zato taona lasa izay.
- Ny foto-kevitry ny kilasy roa an'ny Kristiana ankehitriny dia izay hisaraka eo anelanelan'ny lanitra sy ny tany.
- Ny fiandrasana fa Andriamanitra amin'ny alàlan'i Jesosy dia handringana ny tsy JW rehetra amin'ny Hara-magedona. (Ekena fa foto-pinoana tsy misy dikany izany. Misy habaka roa avo roa heny ampiasaina ao amin'ny lahatsoratra ao amin'ny Tilikambo Fiambenana mifandraika amin'izany.)
Ka inona ny olana lehibe mety hapetrakao. Mampiroborobo ny soatoavin'ny fianakaviana ny Vavolombelon'i Jehovah. Manakana ny olona tsy handeha hiady izy ireo. Izy ireo dia manome tambajotran-tsakaiza ho an'ny olona (miankina amin'ny fifanarahana mandeha hanaraka ny fitarihan'olombelona). Inona no tena olana raha mifikitra amin'ny fotopampianarana 1914 izy ireo ary mampianatra azy io hatrany?
Jesosy Kristy dia nanome fampahalalana mazava tsara sy torolàlana ho an'ny mpanaraka azy - na ankehitriny na ho avy - izay nahitana ireto manaraka ireto:
- Na dia handeha any an-danitra aza izy, dia nomena fahefana sy fahefana rehetra ary hiaraka amin'ireo mpanaraka azy hanohana azy ireo. (Matt 28: 20)
- Amin'ny fotoana iray dia hiverina ho azy manokana izy ary hampiasa ny fahefany hanaisotra ny fitondram-panjakan'olombelona rehetra. (Sl 2; Matt 24: 30; Rev 19: 11-21)
- Mandritra ny vanim-potoana anelanelanana dia hisy zavatra mampahory maro hitranga - ady, aretina, horohoron-tany, sns. - saingy tsy tokony avelan'ny kristiana hisy hamitaka azy ireo fa midika izany fa niverina tamin'ny lafiny rehetra izy. Rehefa miverina izy dia ho fantatry ny rehetra tsy misy fanontaniana. (Mat 24: 4-28)
- Mandritra izany fotoana izany, mandra-piveriny sy fananganana ny Fanjakan'Andriamanitra ety an-tany, ny Kristiana dia tsy maintsy miaritra ny fanapahan'ny olombelona mandra-pahatapitry ny "andron'ny jentilisa". (Lioka 21: 19,24)
- Ireo kristiana izay miaritra dia hiaraka aminy hanjaka amin'ny tany mandritra ny fanatrehany izay aorian'ny fiverenany. Tokony hampahafantatra ny olona momba azy izy ireo ary hanao mpianatra. (Mat. 28: 19,20; Asa 1: 8)
Raha jerena manokana ny lohahevitra hodinihina dia tsotra be ilay hafatra: “Handeha aho, fa hiverina aho, amin'izay fotoana izay dia handreseko ireo firenena sy hiara-manjaka aminao.”
Raha izany no izy, inona no ho tsapan'i Jesosy raha toa isika ka manambara amin'ny hafa fa efa niverina sahady izy ary namarana ny "fotoanan'ny jentilisa"? Raha marina izany dia lasa ilay fanontaniana mazava be - ahoana no tsy niova na inona na inona amin'ny fanjakan'olombelona? Fa maninona ireo firenena no mbola mampiasa ny heriny sy ny fanapahany amin'izao tontolo izao sy amin'ny vahoakan'Andriamanitra? Manana mpitondra tsy mandaitra ve isika? Moa ve i Jesosy nanao toky poakaty momba izay hitranga rehefa miverina izy?
Amin'ny fampianarana ny hafa ny amin'ny “fanatrehana tsy hita maso” izay efa nametrahany ny “fotoanan'ny jentilisa” 100 taona mahery lasa izay, dia izany no fehin-kevitra lozika hitarihantsika ny olona misaina.
Hymenaeus sy Philetus - ohatra fampitandremana ho an'ny Kristiana
Tamin'ny taonjato voalohany dia nisy fampianarana sasany nipoitra izay tsy nisy fototra ara-tsoratra masina. Ohatra iray amin'izany i Hymenaeus sy Philetus izay nampianatra fa efa niseho ny fitsanganana amin'ny maty. Toa nilaza izy ireo fa ny fampanantenan'ny fitsanganana amin'ny maty dia ara-panahy ihany (mitovy amin'ny fomba nampiasan'i Paoly ilay hevitra ao amin'ny Romana 6: 4) ary tsy misy fanantenana fitsanganana amin'ny maty ho avy.
Tao amin'ny andalan-tsoratra masina nialoha ny nanononany an'i Hymeneo sy i Fileto, i Paoly dia nanoratra momba ny hafatra filazantsara Kristiana tena ilaina - ny famonjena amin'ny alàlan'i Kristy tafatsangana miaraka amin'ny voninahitra mandrakizay (2 Tim 2: 10-13). Ireo no zavatra tokony hampahatsiahivin'i Timoty ny hafa (2 Tim 2:14). Avy eo, ny fampianarana manimba dia tokony hialana (14b-16).
Hymenaeus sy Philetus dia omena ohatra ratsy. Fa toy ny foto-pinoana "fanatrehana tsy hita maso 1914" mety hanontaniantsika - inona no tena simba amin'ity fampianarana ity? Raha diso izy ireo dia diso izy ireo, ary tsy hanova ny valin'ny fitsanganana amin'ny maty ho avy izany. Mety hisy hieritreritra fa hanitsy ny zavatra amin'ny fotoana voatondrony i Jehovah.
Fa raha ny vitan'i Paoly ao amin'ny konteksta dia ny tena zava-misy:
- Ny fampianaran-diso dia mizarazara.
- Ny fotopampianarana sandoka dia mahatonga ny olona hieritreritra fomba iray izay hanimba ny finoany.
- Ny fotopampianarana diso dia mety hiparitaka toy ny gangrene.
Zavatra iray ny olona handroaka fotopampianarana diso. Tena ratsy kokoa raha ireo izay mampianatra dia manery anao hampianatra izany amin'ny olon-kafa.
Mora ny mahita ny vokatr'io fotopampianarana diso io amin'ny olona. Nampitandrina manokana i Paul momba ny fihetsika mety hitranga amin'ireo izay tsy mino ny fitsanganana amin'ny maty ho avy:
Raha sahala amin'ny olon-kafa aho, dia niady tamin'ny biby tany Efesosy, inona no soa azoko? Raha tsy hatsangana ny maty, dia "hihinana sy hisotro isika, fa rahampitso dia ho faty". Aza mety hofitahina ianareo. Ny naman-dratsy dia manimba ny fahazarana mahasoa. (1 Kor 15: 32,33. “Ny fikambanana ratsy manimba ny fitondran-tena tsara.” ESV)
Raha tsy misy ny fomba fijery araka ny tokony ho izy ny fampanantenan'Andriamanitra dia hirona amin'ny fahaverezan'ny vatofantsika ara-moraly ny olona. Ho very ny ampahany lehibe amin'ny fanentanana azy ireo hijanona amin'ny lalana marina.
Mampitaha ny Fotopampianarana 1914
Mety hieritreritra ianao izao fa tsy toy izany ny 1914. Mety hisy hieritreritra fa raha misy izany dia manome fahatsapana fa maika ny olona, na dia diso lalana aza izany.
Azontsika atao ny manontany avy eo - fa maninona i Jesosy no tsy nampitandrina ny amin'ny tokony hatory ara-panahy, fa ny hanambarana mialoha ny fiaviany koa? Ny zava-misy dia samy mitondra ny loza mitatao ny toe-javatra roa tonta. Tahaka ny fampianaran'i Hymenaeus sy Philetus, ny fotopampianarana tamin'ny taona 1914 dia nampisara-bazana ary afaka mamadika ny finoan'ny olona. Fa nahoana?
Raha mbola mihantona amin'ny fotopampianarana fanatrehana tsy hita maso ianao amin'izao fotoana izao dia alao sary an-tsaina ny finoana kristiana tsy misy azy vetivety. Inona no mitranga rehefa esorinao ny taona 1914? Mijanona tsy mino ve ianao fa i Jesosy Kristy dia Mpanjaka voatendrin'Andriamanitra ary amin'ny fotoana voatondro dia hiverina tokoa izy? Misalasala vetivety ve ianao fa mety ho akaiky io fiverenana io ary tokony hiandrasantsika azy io? Tsy misy antony ara-tsoratra masina na ara-tantara mihitsy tokony hanombohantsika miala amin'ny finoana fototra toy izany raha miala amin'ny 1914 isika.
Amin'ny lafiny hafa amin'ilay farantsakely inona no ataon'ny finoana jamba amin'ny fisian'ny tsy hita maso? Inona no vokany eo amin'ny sain'ny mino? Manoro anao aho fa miteraka fisalasalana sy fisalasalana izany. Ny finoana dia lasa finoana ny fotopampianaran'ny olona fa tsy Andriamanitra, ary ny finoana toy izany dia tsy manana fitoniana. Miteraka fisalasalana, izay tsy ilana fisalasalana (Jak. 1: 6-8).
Hanombohana azy, amin'ny fomba hafa, ahoana no ahafahan'ny olona iray tsy mandiso ilay fananarana mba tsy ho mpanompo ratsy fanahy izay milaza ao am-pony hoe: «Mihemotra ny tompoko» (Mat 24:48), raha tsy hoe manana fanantenana diso momba ny fotoana tokony hidiran'ny tompony izy. tonga ny zava-misy? Ny fomba tokana hanatanterahana an'io andinin-tsoratra masina io dia ny fampianaran'ny olona iray ny fotoana antenaina, na ny fe-potoana farany ambony, amin'ny fiverenan'ny Tompo. Izany indrindra no nataon'ny mpitarika ny hetsika Vavolombelon'i Jehovah nandritra ny 100 taona mahery. Ny hevitra momba ny fe-potoana voafetra voafaritra dia nampitaina matetika avy amin'ireo mpanao politika fotopampianarana eo an-tampony, tamin'ny alàlan'ny ambaratongam-pandaminana sy literatiora vita pirinty, nateraky ny ray aman-dreny ary nampidirina ho zanaka.
Ireo Jonadabs ireo izay misaintsaina ny fanambadiana ankehitriny dia ho tsara kokoa raha toa ka miandry izany taona vitsivitsy, mandra-pahafatin'ny tafio-drivotra mahery an'i Hara-magedona (Aza adino ny zava-misy 1938 p.46,50)
Nahazo ny fanomezana ny zaza martsa ka nitazona azy ireo fa tsy kilalao na kilalao mba hahafinaritra fotsiny, fa fitaovana nomen'ny Tompo ho an'ny asa mahomby indrindra ny sisa volana talohan'ny Hara-magedona. (Ny Tilikambo Fiambenana 1941 Septambra 15 p.288)
Raha tanora ianao, dia mila miatrika ny zava-misy fa tsy ho antitra mihitsy eto amin'ity fandehan-javatra ankehitriny ity. Fa nahoana no tsy? Satria ny porofo rehetra nanatanterahana ny faminaniana ao amin'ny Baiboly dia manondro fa ity rafitra ratsy ity dia tokony hifarana amin'ny farany taona vitsivitsy. (Mifohaza! 1969 22 Mey p.15)
Izaho dia nanisy santionany kely tamin'ny teny nalaina taloha kokoa tamin'ny habetsaky ny vola azo, satria ireo dia azo fantarina ho fanambarana diso mifanohitra amin'ny fananaran'i Jesosy. Mazava ho azy fa ny JW maharitra dia mahalala fa tsy nisy niova na inona na inona momba ny kabary mitohy. Mandroso hatrany amin'ny fotoana ara-potoana ireo tondrozanana.
Amin'ireo olona niharan'ny fampianaran-kevitra toy izany, ireo izay maharitra amin'ny finoany ny fiverenan'i Kristy dia tena manao izany na eo aza ny fampianaran'ny fandaminana fa tsy noho izy ireo. Firy ny olona maty nianjera teny an-dàlana? Be dia be ireo nahita ny lainga no niala tamin'ny Kristianisma tanteraka, rehefa namidy tamin'ny fiheverana fa raha misy ny fivavahana marina dia io no nitaizana azy ireo hino. Aza manilika azy io ho toy ny fizotran'ny fanadiovan'Andriamanitra, satria Andriamanitra tsy mandainga na oviana na oviana (Tit. 1: 2; Heb. 6:18). Tena tsy rariny tokoa ny manondro fa ny fahadisoana rehetra toy izany dia avy amin'Andriamanitra, na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana no ankasitrahany. Aza manadino ny andalana fa na ny mpianatr'i Jesosy aza nanana fanantenana tsy marina mifototra amin'ny famakiana kely fotsiny ny fanontaniana napetrak'izy ireo ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 1: 6: "Tompo ô, averinao ve ny fanjakana amin'ny Isiraely amin'izao fotoana izao?" Misy izao tontolo izao tsy fitoviana eo amin'ny fametrahana fanontaniana iray ary ny famoronana dogma izay hamafisinao fa mino ny mpanaraka anao ary manambara amin'ny hafa eo ambany fangirifiriana sazy henjana sy fanilikilihana. Ny mpianatr'i Jesosy dia tsy nitazona finoana diso ary nanitrikitrika ny hafa hino izany. Raha nanao izany izy ireo rehefa nilazana fa tsy azy ireo ny valiny fa an'Andriamanitra irery ihany, dia azo antoka fa tsy ho nahazo ny Fanahy Masina nampanantenaina mihitsy izy ireo (Asa 1: 7,8; 1 Jaona 1: 5-7).
Ny sasany manala tsiny ny fanaovana tsinontsinona ny hoe "tsy anao" izany amin'ny filazany fa tsy an'ny mpianatra ireo fa an'ny mpitondra olombelona an'ny Vavolombelon'i Jehovah ankehitriny. Saingy tsy tokony hiraharaha ny ampahany faharoa amin'ny tenin'i Jesosy hoe: "… izay napetraky ny Ray amin'ny fahefany".
Iza no olona voalohany nalaim-panahy haka zavatra izay napetraky ny Ray amin'ny fahefany manokana? Ary iza indray no nitaona azy ireo hanao izany (Genesisy 3)? Izy io dia mandinika tsara rehefa mazava ny Tenin'Andriamanitra momba an'io raharaha io.
Nandritra ny fotoana lava be dia nisy vondron'olona vitsivitsy an'ny Vavolombelon'i Jehovah izay nahita tamin'ny alalàn'ny fotom-pinoana "fanatrehana tsy hita maso", kanefa nanamarina ny fihetsika niaraka taminy. Azo antoka fa tao anatin'io vondrona io aho nandritra ny fotoana kelikely. Saingy rehefa tonga amin'ny teboka izay tsy ahitantsika ny lainga fotsiny, fa koa ny loza ateraky ny rahalahintsika, afaka manohy miala tsiny ihany ve isika? Tsy milaza karazana fikatrohana manakorontana aho, izay mety tsy hamokatra firy koa. Fa ho an'izay rehetra tonga teo amin'ny fehin-kevitra ara-tsoratra masina tsy sarotra fa Jesosy Kristy no Mpanjakantsika izay nefa mbola ho avy ary hamarana ny andron'ireo mpanjaka malefaka, nahoana no manohy mampianatra fa efa nanao izany izy nandritra ny tsy hita maso? Raha toa ny ankamaroany dia mijanona tsy mampianatra ny zavatra fantany (na miahiahy mafy) ho tsy marina, dia tsy isalasalana ny mandefa hafatra any an-tampon'ny ambaratongam-pahefana, ary amin'ny farany fandroahana ny fanelingelenana ny fanompoana ataontsika izay mety ho zavatra hafa mba ho menatra.
"Ataovy izay rehetra azonao atao mba hanoloranao ny tenanao amin'Andriamanitra ho olona, mpiasa tsy mahazo henatra, mizara tsara ny tenin'ny fahamarinana." (2 Tim 2: 15)
Ary izao no teny renay taminy ka ambaranay aminareo: Andriamanitra dia mazava, ary tsy misy maizina akory ao aminy. Raha milaza isika hoe: "Manana firaisana aminy isika," nefa mbola mandeha amin'ny maizina ihany dia mandainga isika ary tsy mampihatra ny fahamarinana. Fa raha mandeha amin'ny mazava isika, tahaka ny tenany eo amin'ny mazava, dia manana firaisana isika, ary ny ran'i Jesosy Zanany no manadio antsika ho afaka amin'ny ota rehetra. (1 Jaona 1: 5-7)
Ny tena zava-dehibe, raha tsapantsika fa ny fomba nanaporofoana izany foto-pampianarana izany dia antony mahatonga ny fahatafintohinana maro amin'ireo mino azy, ary hitazona fa mety hahatafintohina olona maro izy amin'ny hoavy, dia handray tsara ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Matio 18: 6 .
“Fa na iza na iza no tafintohina na dia iray aza amin'ireny madinika mino ahy ireny, dia tsara kokoa ho azy ireo raha manantona vato fikosoham-bary amin'ny vozony ka rendrika ao anaty ranomasina.” (Mat 18: 6)
Famaranana
Amin'ny maha Kristiana dia adidintsika ny miresaka ny marina amin'ny mpiara-belona amintsika (Ef 4:25). Tsy misy fehezan-dalàna afaka manala tsiny antsika raha mampianatra zavatra hafa ankoatry ny fahamarinana isika, na mandray anjara amin'ny fanohizana ny fotopampianarana fantatsika fa diso. Aza adino ny fanantenana apetraka eo anoloantsika, ary aza variana amin'ny làlan'ny fisainana mety hitarika antsika na ny hafa hieritreritra fa "tara ny tompony". Ny olona dia hanohy hanao faminaniana tsy mitombina, fa ny Tompo mihitsy tsy ho tara. Miharihary amin'ny rehetra fa tsy mbola namarana ny "fotoanan'ny jentilisa" na "fe-potoana voatondro ho an'ny firenena" izy. Rehefa tonga izy dia hanao an-tsakany sy andavany araka izay nampanantenainy.
“• Ny fotopampianarana sandoka dia mahatonga ny olona hieritreritra fomba iray hanodinkodinana ny finoany.” Nalaina tao amin'ny lahatsoratranao Ireo zanakay rehetra dia notezaina ho Vavolombelon'i Jehovah hatramin'ny nahaterahany. Natao batemy daholo izy ireo ary nazoto. Nandeha daholo anefa izy ireo rehefa olon-dehibe. Nanontaniako ny iray tamin'ireo zanako lahy hoe maninona izy no lasa. Nilaza izy fa ny renibeny JW (renin-dreniny) dia nilaza taminy hatramin'ny naha zazalahy kely azy fa ho avy tsy ho ela ny farany. Ary rehefa maty ny renibeny (renibeko) dia nifanakalo hevitra tamin'ny zandriny lahy izy momba izay nolazain'ny renibeny tamin'izy ireo, ary nilaza izany... Hamaky bebe kokoa "
[…] “Ny Tenin'Andriamanitra dia milaza amintsika mba hanome ny toerana voalohany ny Fanjakana eo amin'ny fiainantsika.” - feh. 8 Marina, fa fanjakana inona? Ilay Fanjakana Vavolombelon'i Jehovah momba ilay Fanjakana dia diso fa natsangana tamin'ny taona 1914? [...]
Ny hevitry ny taona 1914 dia natao ho an'ny olona vaovao tsy misy fizaràna ara-baiboly izay mavesatra hanamarina raha marina na tsia. Matetika dia mila fifantohana sy fifanajana izy ireo ary manana olana hafa eo amin'ny fiainana. Taorian'ny taona nandresen-dahatra dia azoko antoka fa tamin'ny 1914 io dia nanatanteraka fotopampianarana diso. Na ny fiheverana fa anjely dia Jesosy dia fampianaran-diso. Jesosy dia tsy nandeha BACK any an-danitra fa lasa tany an-danitra toy ny olona (tsy toy ny anjely). Ny Apôstôly 5:10 ny 144.000 izay hanana fitsanganana amin'ny maty eto an-tany dia hiara-manjaka amin'i Jesosy (epi) miaraka amin'i Jesosy avy any Sion, ilay Jerosalema vaovao.... Hamaky bebe kokoa "
Ekenay fa ny fisian'i Kristy tsy hita ao amin'ny 1914 dia fotopampianarana diso. Toy izany koa, i Jesosy dia anjely tany an-danitra. Izahay dia nanaporofo ireo fanambarana ireo avy any amin'ny toeran-kafa ao amin'ity tranonkala ity sy ireo tranokalan'ny mpiara-miasa aminy. Na izany aza, ny fampianaran'i Sir Anthony Buzzard fa tsy mbola nisy akory Jesosy talohan'ny nahaterahany teto an-tany dia iray izay tsy ekentsika. Na izany aza, ankasitrahantsika fa manan-jo hahazo ny heviny ny olon-drehetra.
[…] Amin'ny maha rahalahiko azy, satria mino fotopampianarana diso toy ny fanatrehana tsy hita maso izay nanomboka tamin'ny taona 1914, sy ny kilasy ambaratonga faharoa an'ny Kristiana izay tsy zanak'Andriamanitra, ary satria manome ny fifikirana izy ireo
… Ary afaka manao matematika koa ny ankizy rehetra. Fantatsika fa ny fanapahana an-jatony dia manomboka aorian'ny Hara-magedona, izay midika fa manjaka mandritra ny 1000 taona i Jesosy. Na izany aza dia nilaza izahay (JW'S) fa nahazo seza fiandrianana i JC tamin'ny 1914, zato taona teo ho eo izay. Midika izany fa toa 900 taona sisa no nanjakan'i Jesosy, sa tsy izany? Ankehitriny io dia efa porofo efa ampy fa mihazona kofehy ny teoria tamin'ny 1914 satria mbola tsy lasa ny Armageddon.
Lahatsoratra lehibe Apolo. Saro-kenatra foana aho momba ny fampianaran'ny 1914 noho ny antony maro. Ny lahatsoratrao sy ny eritreritrao kosa dia nanampy ahy hametraka ny antony mahatonga ny 1914 tsy marina ary koa ny maha-zava-dehibe ny fomba mety hahatonga ny fotopampianaran-tsaina ho antony hahatafintohina anao. Tena manamaivana ny andraikitr'i Jesôsy sy ny fiaviany fanindroany izy.
Lahatsoratra tsara indrindra Apollos, mbola tsy nijery zavatra toa izao aho hatramin'izao, fa ny foto-pampianarana 1914 dia mitondra ny heviny hoe mpitarika i Jesosy tsy manan-kery. Manala baraka azy indray izao, raha ny fahitako azy.
Misaotra anao!
Ny JW dia mino fa teo amin'ny fahefan'ny Fanjakana Jesosy nanomboka tamin'ny taona 1914, saingy mbola tsy afaka mifehy tanteraka ny tany izy. Mikasika ny Matio 24: 3 ao amin'ny NWT dia manondro ny famantarana ny fanatrehan'i Kristy. Raha ny fahitako azy amin'ny fandikan-teny hafa rehetra, ny Matio 24: 3 dia manondro ny famantarana ny fiavian'i Kristy.
Talohan'ny nahatongavako ho JW, dia tsy nisy dikany tamiko ny taona 1914, hafa noho ny taona nanombohan'ny ady lehibe voalohany. Saingy raha tsy niandany ny fireneko nandritra ny WW1, dia nisy fiatraikany be lavitra kokoa ny WW2. Amin'ny maha JW, dia taona krizy ny 1914 (farafaharatsiny mandraka ankehitriny fa minoa tsikelikely fa miova ity….). Hatramin'ity lahatsoratra tsara nataon'i Apolosy ity dia nanomboka nieritreritra aho hoe: raha tsy manome taona, volana, andro nahaterahan'i Jesosy ny Baiboly, maninona no ny Baiboly no manome fampahalalana izay toa manondro an'i 1914 daholo? Tsy mahomby... Hamaky bebe kokoa "
Amiko, ny valiny tsara indrindra ho an'ity fanontaniana ity dia ny bokin'i Carl Olaf Jonsson, "Famantarana ny Andro Farany, Rahoviana?" Nataony mafy tokoa izany tranga izany, na dia fotoan-tsarotra ho an'izao tontolo izao aza ny 1914 sy ny taonjato faha-20, dia tsy izany irery no vanim-potoana nanasarotana ny fiainana. Nasehony porofo maro be fa sarotra dia sarotra ny taonjato faha-13, satria vanim-potoana ady lehibe naharitra zato taona io, ary fotoana namonoana olona be dia be ny Pesta; heloka bevava, aretina ary hanoanana koa tena henjana. Raha ampitahaina, dia... Hamaky bebe kokoa "
Misavoritaka ny saiko. Ianao nilaza fa izao tontolo izao dia k JW ny fiverenany. Avy eo ianao nilaza fa ny Kristiana maharitra dia hiaraka aminy amin'ny fanapahana ny tany mandritra ny fanatrehany aorian'ny fiverenany. (Mat 28: 19,20; Asan'ny Apostoly 1: 8)
Fa maninona ny mpianatra no manontany momba ny famantarana ny fanatrehany raha ny fisiany aorian'ny fiverenany no ho hitan'ny olona rehetra?
Fantaro *
Ny famantarana ny fanatrehany dia ireo zavatra ahafahanao milaza fa akaiky izy. Ireo famantarana ireo dia tsy manaporofo ny fisian'ny efa niseho, fa tokony hitranga izany. Inona ny andro farany? Ny famantarana ny zavatra mitranga alohan'ny fiverenany.
Salama CJ, fanontaniana mety izany rehefa tonga eo amin'ny fijerin'i JW. Fa tsy tokony handeha amin'ilay fanontaniana napetrak'ireo mpianatra izay mbola tsy nahafantatra tsara ny fanontaniany ihany ianao fa tokony hamaky tsara ny valiny nomen'i Jesosy. Raha tokony hieritreritra isika fa miditra amin'ny famantarana i Jesosy rehefa manomboka miresaka ao amin'ny Mat 24: 4 izy dia vakio tsara ao amin'ny andalana manontolo ary jereo hoe aiza no tena nilazan'i Jesosy hoe inona ilay "famantarana". Tsy hitranga izany raha tsy amin'ny v30 amin'ny Matt 24. Ary miverena mijery hoe... Hamaky bebe kokoa "
Mpanokatra maso lehibe iray hafa koa dia mahatsapa fa ny halavan'ny vanim-potoana persiana dia sarotra iray hamaritana. Mila mametraka ny fitokisanao amin'ny iray amin'ireo loharano roa ianao, i Daniel na i Ptolemy. Ny faran'ny fitopolo taona nanjakan'ny babyloniana dia manamarika ihany koa ny fanombohan'ny faminaniana fitopolo herinandro ao amin'ny Daniela. Ny nivoahan'ny teny hanarenana sy hanarenana an'i Jerosalema dia navoakan'i Kyrosy, noho izany dia mila manisa ianao manomboka izao. Izany dia nahatanteraka ny Isaia toko faha-44 & 45, i Kyrosy dia hanangana ny tanàna. Isika dia manisa amin'ny fotoana hafa, izay vao nanamboatra vao... Hamaky bebe kokoa "
Ny ratsy dia ny fahitana azy ireo, saingy nisafidy ny hifikitra amin'ny fandikana an-tsoratra ny soratra masina mba hifanaraka amin'ny fomba fijery manokana momba ny fanisan-taona. Ny filan-kevi-pitantanana tamin'ny taona 1970 dia samy naka kopia tamin'ny kasety nataon'i Carl Olof Jonssons. Ka tsy fantatr'izy ireo fotsiny ny zava-misy rehetra, fa naleony nandeha tamin'ny lainga fa tsy ny marina. Mampalahelo tokoa, ny fahalalana lalina ny zavatra iray dia tsy fahamarinana.
Ity ny fiarovana an'ny Tilikambo Fiambenana momba ny vanim-potoana nanomboka tamin'ny 1922.
https://archive.org/details/1922WatchtowerArticlesOnChronology
Raha manam-paharetana hamakivaky ireo rehetra ireo ianao (ary somary sarotra vakina ny pirinty) dia misy ny sasany misokatra amin'ny maso amin'ity 1922 WT ity. 1. Toa mazava fa na ny porofon'ny tantara laika fantatra tamin'ny 1922 aza, dia fantatry ny WT fa io porofo io dia mampiseho fa nianjera i Jerosalema tamin'ny 587 talohan'i JK, fa tsy tamin'ny 607 talohan'i Kristy. Saingy, mamorona fanazavana mihoampampana izy ireo manandrana manamarina ny taona 607. Ny porofo arkeolojika hita nanomboka tamin'izay, toy ny antsipiriany ao amin'ny bokin'i Carl Johsson, dia nitombo tao anatin'ny 90-taona lasa izay. 2. Ny lahatsoratra WT dia mampiseho fa manaiky ny tantara laika izy ireo... Hamaky bebe kokoa "
Salama tsara raha mandalo an'izany rehetra izany. Ny nahafantarana an'i Daniel dia natao sesitany niaraka tamin'i Jehoaikim, fa tsy i Joiakina, no mpahita maso.
Tsy mbola nahare momba an'io olana io aho taloha. Azonao omena antsipirihany sy mombamomba azy ve izany, ary inona no dikan'izany? Ahoana no fanovàn'izany ny fahatakarantsika? Tsy mino anao aho, fa izao vao hitako izay nanonona azy. Izay andinindininy sy fanazavana fanampiny dia hankasitrahana.
Tsisy olana. Ny fampifangaroana eo amin'ireo mpitondra dia hita ao amin'ny Jere 25: 1, ary Jere 46: 2, izay nisy ny taona fahefatra nataon'i Joiakima dia taona voalohany nanjakan'i Nebokadnezara. Toa tsy nanisa taona fidirana ny Babylonianina. Ka rehefa nanambara ny Daniela 4: 1 fa tany an-tsesitany babylonianina i Daniela tamin'ny taona faha-1 nanjakan'i Joiakima, dia tamin'ny taona nakan'i Nebokadnezara an'i Nabopolassar, tamin'ny taona nidirany. Fa ny taona voalohany nanjakany izay nisaina tamin'ny taona manaraka. Izany dia manazava ny antony nandikana an'i Daniel ny nofy Nebokadnezara taorian'ny fiofanana naharitra 1 taona, tao amin'ny Nebokadnezara... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra an'io fampahalalana io, Anony. Tiako ny mahita ny porofo ho an'ny 609 izay mitombina tsara kokoa. Ankehitriny raha toa ka nifandray tamin'ny fiandohan'ity fiarahamonina ity ny fiaraha-monina dia azon'izy ireo nesoriny ny faharatsiana lehibe tamin'ny lojikazin'izy ireo fa ny Ady Lehibe Voalohany dia porofon'ny fahatongavan'i Jesosy tsy hita maso satria niafara tamin'ny Devoly no noroahina sy nahatezitra mafy. Ny fiandohan'izany dia mazava fa tamin'ny alàlan'ny tantaran'izy ireo dia noroahan'ny Devoly taorian'ny volana Oktobra 1914 ary nanomboka ny ady tamin'ny volana Aogositra, ary nisy ny antony nahatonga izany tamin'ny volana Jolay rehefa novonoina i Ferdinand. Mazava ho azy ireo... Hamaky bebe kokoa "
Miverina lavitra kokoa noho i Nelson Barbour ary i Meleti. William Miller dia nitory ny faran'izao tontolo izao tamin'ny 1843, niova ho 1844 io lehilahy io izay tonga niaraka tamin'ny tsy fahafatesan'ny fotopampianarana fanahy, tsy mahatadidy ny anarany. Ny tetezana teo anelanelan'ny 1844 sy 1874 dia natolotr'i Jonas Wendell. Vakio ny bokiny "Ankehitriny fahamarinana na hena amin'ny fotoana mety". Manome tabilao mampiseho ny antony niheveran'izy ireo fa efa 30 taona i Miller no nivoaka. Marina izany tamin'ny fotoana nidinan'i Russell tao amin'ilay efitrano malalaky voalaza tao amin'ny boky Proclaimers. Lehilahy taloha dia Millerites daholo ireo... Hamaky bebe kokoa "
Hi Anon,
Fantatro fa i Miller no nahita azy voalohany (sa izy?) Ary nanisy firesahana an'io tamin'ny 2012 tao amin'ny lahatsoratra “1914 no fanombohan'ny fanatrehan'i Kristy". Ho an'ireo liana dia afaka mahita ny tabilao Miller izy ireo Eto.
Misy mahavita fanadihadiana ny tantaran'ny Vavolombelon'i Jehovah ao amin'ny youtube nomen'i Tim Martin.
Tsy mbola namaky ilay lahatsoratra momba ny sorompanavotana hisolo toerana aho. Tsy nahalala an'izany akory.
https://archive.org/details/PresentTruthByJonasWendell
Mihevitra aho fa ao ny fifanakalozan-kevitra eo amin'i Russell sy Barbour momba ny vidim-panavotana, izay teny mbola nampiasain'i Barbour mandra-pahafatiny.
https://archive.org/details/1875-1880HeraldOfTheMorningAssortedIssues
Rehefa tsy nankany an-danitra ny olon-drehetra dia nanomboka nitondra fanazavana hafa i Barbour, noho izany ny fahitany ny sorompanavotana. mamaky mahaliana izany. Nino izy fa maty ho antsika i Jesosy fa tsy ho antsika. Liana handrenesana ny eritreritrao momba azy 🙂
Ny iray amin'ireo olana lehibe indrindra amin'ny finoana ny maha-zava-dehibe ny taona 1914 dia ny hoe toa tsy nisy na inona na inona nitranga. Eny, WW aho nitranga, fa ara-panahy, inona no tena nitranga? Raha tafapetraka amin'ny seza fiandrianana i Kristy, inona no ataony? Tsy fanajana tsy misy fanajana an'i Kristy no kendrena, fa raha ny marina, efa "nanakodia ny ankihiben-tànany" 100 taona ve izy? Manangona ny eritreriny? Mamorona paikady? Ary ireo firenena? Raha "nifarana" ny andron'ny Jentilisa tamin'ny taona 1914, amin'ny fomba ahoana avy ireo firenena ireo no manao (na tsy manao) zavatra hafa noho ny nataony? Moa ve ireo firenena eo amin'izao tontolo izao tsy manohy mifehy, mifehy ny olony, manangana... Hamaky bebe kokoa "
Ny hany porofo ara-pihetseham-po nandroson'ny Organisation dia ny WWI nanomboka tamin'izany vokatry ny fahatezerana lehibe nesorin'ny devoly avy tany an-danitra avy amin'i Jesosy Kristy vao nahazo fiandrianana. Ny olana amin'ity "porofo" ity dia, araka ny fanisan-taonan'ny WT, dia nahazo fiandrianana tamin'ny volana Oktobra 1914 i Jesosy. Ka mety ho voaroaka ny devoly taorian'izay. Na izany aza, ny nahatonga ny ady dia ny famonoana an'i Archduke Ferdinand tamin'ny volana jolay tamin'io taona io ary nanomboka ny ady tamin'ny volana aogositra, ka izany dia tsy mety ho vokatry ny satana noroahina tamin'ny fahatezerana hatramin'ny naha... Hamaky bebe kokoa "
Mazava ho azy, tsy misy porofo velively fa ny volana Oktobra dia misy ifandraisany na amin'inona na amin'inona. Hevitra WT fotsiny io, izay ny fiandohan'ny taona dia heverina ho Oktobra. Afaka nilaza foana izy ireo fa 'marina hatramin'ny taona akaiky indrindra'. Isaky ny misy manontany ny fandaharam-potoana WT sy ny matematika toa an'io dia tsy raharahan'izy ireo fotsiny ny tsy fitoviana sy ny tsy fitovizan-kevitra toy ny taona 360 andro raha tsy hoe 365 taona izy ireo. Sns.
Thats avy hatrany TRA. Manomboka adala eo ny sainy rehefa ametrahantsika izany. Azo antoka fa tsy ho toy ny paradisa izay misy azy io.
Tiako be ilay lahatsoratra hoe Apollos. Soa ihany fa mifikitra mafy ny lohako satria nihatokatoka nifanarahana aho fa mety ho latsaka. Fandresen-dahatra, lojika ary teny mampieritreritra. Misaotra anao.
Misaotra MarthaMartha.
Andao hojerentsika ny porofo, ary miala tsiny aho raha toa mampihomehy ny feoko, saingy hoy ny olona momba ahy, ary tsara kokoa raha miteny an'io aho, amin'ity fomba ity na raha tsy izany dia mety hiteny zavatra tsy dia ananan'ny Kristiana loatra aho. Ka i Jesosy dia natao ho lasa mpanjaka tamin'ny taona 1914. Ary noho izany dia navelan'ny tompony ireto manaraka ireto. 1. Nolazainay ny porofo ara-baoritra nanomboka tamin'ny 1879 fa niverina teo aminy izy tamin'ny taona 1874, hatramin'ny taona 1930 (taona marina handaozantsika izany banga izany), saingy nilaza ny fe-potoana Ankehitriny dia hoy izahay fa tsy nody izy... Hamaky bebe kokoa "
Bus bus miasa, fomba fijery tsara. Tiavo ny fanehoan-kevitrao. Tohizo ny fahatongavanao!
Araka ny nomarihin'ny hafa teo aloha, ny fahatakarana marina ny Ohabolana 4:18, sy ny toko faha-18 amin'ny manontolo, dia mampianatra antsika ny tombony azo avy amin'ny fifidianana fitondran-tena mety sy ny fisafidianana namana tsara, ary tsy misy ifandraisany amin'ny fahazavana ara-panahy. Saingy, ho fitadiavana hevitra, alaivo an-tsaina hoe tena nanana ny dikany nomen'i WT azy io. Ary ahoana ary? Tsy azo lavina fa tamin'ny faneken'izy ireo manokana, ny "hazavana" navoakan'ny WT dia niova nandritra ny taona maro. Raha ny marina ny "hazavana taloha" dia nisy ny tsy nety, ary nahitsin'ny "hazavana vaovao" taty aoriana, aiza no nisy an'io "hazavana" io... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny marina, araka ny nahafantarako nandritra ny taona maro dia noheveriko fa avy amin'ny olona ny fahalalana. Tsy nampoiziko mihitsy hoe nilaza izy ireo fa mpitondra tenin'andriamanitra izay noheveriko fa mety manana andevo tsy nivadika izy ireo toa ny sasany aminay manandrana izay tsara indrindra hanomezany fanazavana momba antsika andriamanitra milaza ny Baiboly. Nihevitra aho fa efa namaky ny Baiboly nandritra ny taona maro ireo olona ireo ary nanaja ny hevitr'izy ireo. Nilaza mihitsy ny tenany fa tsy lazain'izy ireo fa mpaminany andriamanitra... Hamaky bebe kokoa "
Real A - Ny fandikànay ofisialy ny Ohabolana 4:18 dia lavitra lavitra ny teny manodidina. Rehefa dinihinao ny toko 1-7 dia mazava fa tsy diso hevitra ny olona kendren'i Solomon …… .. Zanakalahin'i Solomon. (diniho ny Ohabolana 1: 8; 2: 1; 3: 1; 4: 1; 5: 1; 6: 1; 7: 1) Raha jerena ny teny manodidina, dia azontsika atao tsara fa tsy maintsy esorintsika tanteraka ny Ohabolana 4:18. manondro fa ny dikany dia manolotra fanambaràn'ny fahamarinana miandalana amin'ny vondron'olona voafantina amin'ny andro farany. Ny fahaiza-mitarika dia tsy mampifandray velively ny teboka, fa ny mahatakatra tsara ny hevitry ny Ohabolana 4:18 dia tsy maintsy ampifanarahintsika amin'ny manaraka... Hamaky bebe kokoa "
Marina tanteraka ianao, Sopater. Rehefa diso ny fampiasan'i WT ity andininy ity amin'ny fiezahana hanamarina ilay fotopampianarana vaovao sy hanaronana ny lesoka nataony, dia manelingelina ny sain'ny olona ny tena dikany sy ny lanjan'ity torohevitra ity ao amin'ny Ohabolana 4. Tsy afaka mamela an'ity toko ity hiteny izy izy tenany, andalana iray izay manome maodely tsara ho an'ny raim-pianakaviana amin'ny fampianarana ny zanany lahy momba ny safidy hendry amin'ny fiainana, satria raha nanao izany izy ireo dia ho hita fa tsy ampianarina na hotohanana eto ilay fotopampianarana vaovao. Fa kosa, mampianatra ny didy sy ny hevitry ny olona izy ireo, ary ny... Hamaky bebe kokoa "
Oops, typo: Tokony ho nilaza aho fa ny "toko faha-4 amin'ny Ohabolana manontolo" mifandraika amin'ny Ohabolana 4:18, fa tsy "Ohabolana toko faha-18 manontolo". Musta dia nanana "18" tao amin'ny ati-doha :-))
Eny, misaotra an'io apollos io fa mahafinaritra ny mandre ny fomba fijerinao indray. Vao tamin'ny foto-pianarana tamin'ny 1914 dia tsy tena resy lahatra aho fa marina ilay izy satria mety ho ahy izany. Saingy amiko, tsy dia zava-dehibe mihitsy izany. Rehefa afaka taona vitsivitsy, dia nanomboka nahatsapa aho fa tsy mety izany fa mbola manana ny toe-tsaina fa raha te hino ny olona fa azy io dia tsy fahombiazana aho. Na izany aza dia heveriko fa manomboka ny tena olana rehefa manana hierarchy izay mampianatra ireo ianao... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra dada jack. Ny fizotry ny eritreritrao nandritra ny taona maro dia toa nifanakaiky akaiky ahy. Heveriko fa takatra fa ny dingana voalohany amin'ny fahitantsika ny lainga, fa ny fananganana ny fikambanana ho tena fivavahana tokana dia ny hampihena ny fiantraikan'ny lesoka. Saingy misy ny fotoana manomboka mahita ny tena dikan'izany ary tsy afaka mitazona izany toerana izany intsony.
Tiako ity fanjohian-kevitra ity, Apollos. Vao tsy ela akory izay no nahalalako fa i Nelson Barbour no nampianatra fa niverina hita miharihary i Kristy tamin'ny 1874. Io ihany ilay Nelson Barbour izay niaraka tamin'ny CT Russell tamin'ny 1876 ary nanomboka namoaka niaraka taminy; io Barbour io ihany izay nozarain'i Russell tamin'ny zavatra hafa - ankoatra ny zavatra hafa momba ny maha-zava-dehibe ny sorom-panavotana. Saingy tsy tanteraka ny faminaniana nataon'ity lehilahy ity tamin'ny taona 1874, fa tsy nanaiky tamim-panetren-tena fa diso izy fa naka ny lalan'ny maro teo alohany ary nampifangaro ny lainga tamin'ny hafa. Ity vaovao ity dia tonga ny faminaniany... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Meleti. Eny, izany fampitahana an'izay napetraky ny Ray amin'ny fahefany manokana izany sy ilay didy tany am-boalohany tany Edena dia tonga tamiko rehefa nanoratra aho. Tsy dia misy zavatra firy ao amin'ny Baiboly voambolana toy izao, ary ireo toe-javatra roa ireo dia misy ifandraisany amin'ny "fahalalana". Tokony hitadidy izany isika.
Ny tena mpino dia miteny rehefa mifanatrika amin'ny marina "Na izany na tsy izany dia tsy mifototra amin'ny daty ny finoako". Ok, tsara fa toa manana olana kely isika amin'ireny, satria ny 1914 dia natosiky ny tarehintsika isaky ny afaka manao izany. Ny fitsapana farany ny tsy fivadihana. Sangisangy inona
Angamba ny "finoany" dia tsy miankina amin'ny daty (ary azontsika atao ny manome azy ireo fa mety ho marina amin'ny tokan-tena izany) fa ny maha-mpikambana azy ao amin'ny WT dia azo antoka fa mifototra amin'ny daty. Inona no hitranga raha milaza amin'ny anti-panahin'izy ireo ny JW fa tsy mino ny taona 1914 izy dia tamin'ny taona nanjakan'i Jesosy tsy hita maso. Mandra-pahoviana alohan'ny tsy maintsy hanafoanany izany fanambarana izany na voaroaka? Finoana tsy mifototra amin'ny daty? Marina?
Ity dia lahatsoratra miavaka, famintinana tena tsara momba izay rehetra tsy mety amin'ny fotopampianarana 1914. Tena nofantsihan'izy ireo tamin'ny pilato ity ny patalohany, ary arakaraka ny andehanan'izy ireo vao mainka mihinjitra sy manaparitaka ireo pataloha ireo (toy ny tsy finoana ny zava-bitan'ny taranaka rehetra.) Tsy azo ihodivirana fa io ihany no mety hiafara amin'ny fomba iray, ary manimba ny gunna !
Ny tena marina, ny zavatra rehetra dia nakambana tamin'ny fantsika tamin'ny taona 1914, mampanjary marefo kokoa ny toerana misy ny tena mpino rehefa mandeha ny fotoana, mila hafoina izy amin'ny farany, mitovy amin'ny fomba nampianarin'i Russell talohan'ny 1914 ihany koa. , miaraka amina flika kely.
Efa nanantona teo amin'ny 1914 aho noho ny ww1
Nataoko taona 40 hahatsapa fa misy ady ratsy kokoa nitranga 20 taona taty aoriana dia nanova an'izao tontolo izao lalindalina kokoa noho ny ww1.
Misaotra 1984. Manoratanao ny sary miaraka amin'io fanoharana 🙂 io ianao
"Ny fotopampianarana sandoka dia mahatonga ny olona hieritreritra fomba iray hanodikodinana ny finoany" Tena vaovao amin'ny tranokalanao aho ary afaka manamarina izany. Matetika aho no nisaintsaina (tamin'ny fomba tsy ampoizina) momba izay hataoko raha nilaza tamiko ny fikambanana fa nanao hadisoana izy ireo ary tsy marina ny 1914. Mbola hanompo an'i Jehovah ihany ve aho? Ankehitriny rehefa manomboka mahatsapa aho fa mety marina izany dia nampihorohoro ny finoako be izany. Tsy hoe nanompo an'i Jehovah aho satria noheveriko fa akaiky ny farany,... Hamaky bebe kokoa "
Salama any Afrika,
Izahay dia miasa amin'ny lisitra toy izany. Fanontaniana momba ny fotoana fotsiny io. Mampalahelo fa mbola mila miasa fivelomana isika rehetra, ka fihetsika mampifandanja.
Fomba iray hanandramana hifanaraka amin'ny zava-misy, ary hampifanaraka ny zavatra nianarantsika tamin'ny "nifohazana", dia ny fandinihana ny fiainan'ny Kristiana iray, tamin'ny taonjato fahafolo taorian'i Kristy. Tamin'izany fotoana izany dia nihetsika ny Eglizy Katolika ary tsy nilefitra akory na dia ny tsy fanekena ny Fanavaozana Protestanta taonjato dimy taty aoriana aza. Ao amin'io tontolo io, amin'ny endrika inona no hisehoan'ny "fivavahana marina"? Inona no mety ho endriny azo atao? (Ary, sarotra saro-kenatra ho valian'i WT, inona ilay hoe "Fikambanan'Andriamanitra" tamin'izany fotoana izany?) Tokony hisy olona miaina amin'io fotoana io eo amin'ny tantara ve... Hamaky bebe kokoa "
Salama avy any Afrika tongasoa eto azafady afaka mifandray be amin'ny asanao aho, ho ahy indray mandeha ny GB dia nanambara ny tenany ho FDS ary avy eo ny taranaka nifandimby izay ny fiantombohan'ny fifohazako, ary ity tranonkala ity dia nanampy ahy hanandrana hitazona fifandanjana satria mora ny midina sy kivy rehefa manomboka mifoha, sakafo ara-panahy sy vavaka, ary zava-dehibe ny fikarohana, indrindra ao amin'ireo boky na gazety WT satria amiko dia milaza fifanoherana be dia be izy ireo raha vao nosokafana ny masonao fa mora raisina. Tsy mandeha isam-baravarana intsony aho, fotsiny... Hamaky bebe kokoa "
Tsy mahagaga raha nanapa-kevitra ny GB fa izy ireo ihany no FDS. Diniho fa ireo voahosotra "ivelan'ny foiben'ny WT dia tsy nifandray tamin'ny fomba voarindra. Tsy nanontaniana momba ny heviny momba ny fotopampianarana izy ireo, ary tsy nangataka hanome lahatsoratra ho an'ny famoahana ao amin'ny magazine WT na amin'ny boky. Ny WT dia nanome ny serivisy molotra "voahosotra" ho isan'ny kilasy mpanompo mendri-pitokisana sy tsy mivadika "io, fa raha ny tena izy, izay olona ivelan'ny foibe dia" natsipy tao ambanin'ny bus ", tamin'ny tsy firaharahiany tanteraka. Afa-tsy tato ho ato dia nahasarika ny sainy kely izy ireo rehefa nihinana... Hamaky bebe kokoa "
Toa tamin'ny fivoriana isan-taona izy ireo ary nanandrana niditra tao amin'ny lohasahan'ny Ezekiela misy taolana maina, faminaniana ao amin'ny Ezekiela 37: 1-14, ary nanandrana namatotra izany tamin'i Ct Russell sy 1919 izy ireo, dia nazerin'izy ireo teo amin'ny laharana fotsiny izany. ary File, mazava ho azy fa noheveriko fa nanao an'ity Joke Anti-type ity… .Nope. Andraso fa nieritreritra aho fa nanao ny asa toa an'i John Batista i Russell, very hevitra aho ary tsy afaka mahitsy ny lainga. Ary mazava ho azy Andriamatoa Lett fa marina ny taona 607 talohan'i Kristy, toa ny olona tara no miteny na maimbo... Hamaky bebe kokoa "
Tsy afaka milaza aminao aho hoe impiry aho no nanondro ny toetra manohitra ny Baiboly momba ny fiafaran'ny 1914 sy nahazo valiny toy ny hoe "miandry an'i Jehovah fotsiny, avelao izy handamina zavatra" na "manampy ahy hitazona fahatsapana izany. ny mahamaika ”. Tsy misy te-hiatrika ny teboka miharihary fa tsy azonao atao ny manohitra ny fampitandremana mazava ao amin'ny soratra masina ary manantena ny hiaina vokadratsin'ny aotra, noho izany dia lohahevitra tena lehibe io.
Lahatsoratra iray voalanjalanja sy ara-tsoratra Masina Rahalahy Apollos, ary nandinika tsara toy ny mahazatra. Mikatsaka ireo mpivavaka manompo azy amin'ny fahamarinana i Jehovah (Jaona 4:23) Ary ny fahamarinana dia hita amin'ny fandalinana sy fikarohana lalina (fikarohana) ny Tenin'Andriamanitra. (Ohabolana 2: 6; 18:15) Ny fikarohana dia ny fikarohana sy ny fikarohana marina ary ny marina. Ny fikarohana dia hisy vokany foana amin'ny fanodikodinana ny tsy fahamarinana, saingy hanamafy ny fahamarinana hatrany izany. Fa maninona no maro no manamarina ny fiarahana amin'ny fotopampianarana 1914? Na dia mampiantrano fisalasalana mampiahiahy aza, maninona no be dia be no manala tsiny ireo lesoka? Ny antony dia mety hohazavaina amin'ny alàlan'ny fomba ati-doha... Hamaky bebe kokoa "
Tsara tokoa, eny, samy maniry Andriamanitra hahalala ny marina isika. Ankasitrahako ny fanamarihanao momba ny dingan'ny fifohazana. Ny tsy ahitantsika ny fahamarinana dia tsy mahazo aina, fa mandroso isika sy mandalo azy io. Avy eo vao tsapanay fa nanao ny tsara izahay. Heb 10: 39
Ny fanalahidy dia ny ivavahana amin'Andriamanitra amin'ny fanahy sy ny fahamarinana (John 4: 23,24).
Romana 10: 2 "Fa Izaho dia milaza azy fa mazoto ho an'Andriamanitra, nefa ny fahalotoany tsy miankina amin'ny fahalalana." Ity andinin-tsoratra masina izay ampiharina matetika amin'ny JW ity dia mety mihatra amin'ny tenany. Fantatr'i Paoly fa ireo jiosy namany dia nanana io karazana zotom-po io nefa tsy nahalala, ary niasa izy mba hanampy azy ireo hanafaka azy ireo amin'ny tsy fahalalany manimba.
Hoy rahalahy. Fantatro ao am-poko fa diso ny foto-pampianarana 1914, ary efa andraso indray izao hoe hiverina tokoa i Jesosy. Raha eo amin'ny androm-piainako na tsia dia mbola manana fanantenana fitsanganana amin'ny maty aho. Misaotra ny lahatsoratra ara-potoana.
Ny hany tokony hataon'ny GB dia ny mankatò izay nolazain'i Kristy, tsy misy mahalala ny fotoana na ilay zaza aza.
Mankatra amin'ny erakako daholo ireo foko rehetra sy ireo misavoritaka ary ireo izay manaraka izay lazain'ny GB ihany.
Mivavaka aho mba ho avy tsy ho ela ny farany satria tsy zakako ny habibiana eto amin'ity tontolo ity, ny tsy rariny ary ireo an-tapitrisany maro mijaly satria tsy nisy nilaza momba ny toerana nahaterahany.
Mino aho fa Mpanjaka marina sy marina i Jesosy ary mandinika ny zava-drehetra, fantatr'i Jehovah ny mety ho vitantsika.
Lahatsoratra tsara Apollos.Mankasitraka.
Ho ahy dia ny fahatsapana fa tsy niverina tany 1914 i Jesosy izay nanova ny fanantenako amin'ny fijerena ny Hara-magedona ary hahatratra ny fahatanorana mandrakizay, angamba? Ho amin'ny vaovao tsara natolotra voalohany.A fitsanganana amin'ny maty izay manafaka antsika indray amin'ny nofontsika mpanota nolovaina ary fiainana mandrakizay .Tsy tokony hatahotra ny Hara-magedona foana ianao!
2 Kôrintianina 1: 3 "Misaotra an'Andriamanitra amin'ny Rain'i Jesosy Kristy Tompontsika, Ray feno famindram-po sy Andriamanitra manome fiononana rehetra"
Ka Katrina marina, fa izany dia mitaky fanetren-tena ho an'ireo lehilahy mandrafitra ny GB. Hatreto dia mbola tsy nanao zavatra tokana izy ireo izay manome toky ahy fa manana an'io toetra tena lehibe io izy ireo. Raha nanao ny Organisation izy ireo dia tsy ho ao anaty korontana dia anio. Fa maninona no sarotra ho an'ireo lehilahy ireo ny milaza fa diso izy ireo? Raha nanao izany izy ireo, ary tsy tamin'ity famoahana ity ihany fa ny hafa koa, dia ho ketraka amin'izy ireo ny foko, ary mety ho toy izany koa ny an'ny Andriamanitra. Avy eo mety handrotsaka ny Fanahiny Masina amin'ity fandaharana ity izy. Saingy, indrisy!
Ny zavatra telo manan-danja indrindra tokony holazain'ny kristiana iray, mba hisorohana azy ireo ho diso sy hanalavitra an'Andriamanitra:
1. Tsy haiko.
2. Mety ho diso aho.
3. Miala tsiny aho.
Ireto zavatra telo ireto dia tsy mety lazaina.
Namely ny lohan-doha ianao. Maninona no misy ny adihevitra rehetra momba ny daty.