Jamba voafantina

Azafady mba jereo ity fanoharana ity. Misy tsy hita ve?

Ity sary ity dia nalaina tamin'ny pejy 29 an'ny Aprily 15, 2013 resaka Ny Tilikambo Fiambenana.  Na izany aza, nanova azy aho, nanao fanovana iray. Raha manana namana na mpianakavy izay Vavolombelon'i Jehovah matanjaka ianao, dia mety ho hitanao fa mahaliana ny mampiseho azy ireo ity sary ity ary manontany azy ireo raha toa ka marina izany.

Mino aho fa azo antoka ny milaza fa ny ankamaroan'ny Vavolombelona dia hita fa tsy misy ny Filan-kevi-pitantanana.

Raha misy mpiasa tsy misoratra anarana ao amin'ny Biraon'ny famoahana ao amin'ny foibe no nanolo izany sary izany ho an'ny tena izy, ary namoaka izany tamina pirinty na / na edisiona an-tserasera Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny taona 2013 dia hafiriana araka ny eritreritrao no mety haharetan'ny tsy fitoviana sy fanitsiana? Mazava ho azy fa tsy ho nisy izany, satria izay rehetra mivoaka amin'ny iray amin'ireo publication dia dinihina imbetsaka alohan'ny hamoahana azy. Ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana dia manitsy ny lahatsoratra dinihina. Na eo aza izany, ndao lazaina ho an'ny fifandirana fa ity fanoharana ity dia nahatonga azy io nihoatra ny fizahana rehetra. Misy miahiahy ve fa ny ankamaroan'ireo Vavolombelona valo tapitrisa namaky ny gazety eran'izao tontolo izao dia ho nahatsikaritra sy nanontany momba ny tsy fanarahana azy?

Ity no tena nivoaka.

Asehoy izao ireo fanoharana faharoa amin'ireo namanao Vavolombelona mafy orina ary anontanio izy ireo raha mety izany. Ny ankamaroany dia azoko antoka fa hiteny fa marina ity fanoharana ity. Milaza aho fa satria dimy taona lasa izay, rehefa nojerena tao amin'ny Fianarana Tilikambo Fiambenana isan-kerinandro ity fanoharana ity, dia tsy nisy na dia horonam-peo aza re avy tamin'ireo Vavolombelona valo tapitrisa eran'izao tontolo izao.

Tao anatin'ny dimy taona hatramin'ny nivoahany dia tsy nisy onjam-pitomaniana sy fitomaniana, ary tsy nisy nanoro hevitra koa ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah fa misy tsy ampy na avela. Raha nafoina ny Filan-kevi-pitantanana, dia azonao antoka fa hanitsy avy hatrany ny fanaraha-maso eo amin'ireo fanontana an-tserasera sy an-tsoratra.

Hitanao ve ny olana? Angamba ianao manontany hoe: "Inona no olana? Toa mitovy amin'ny tokony ho izy ny zava-drehetra. ”

Tamin'ny taona 2012, ny Filan-kevi-pitantanana dia nanambara ny tenany ho mpanompo mahatoky sy malina ao amin'ny Matio 24: 45-47. Talohan'izay, ny vatan'ny Vavolombelon'i Jehovah voahosotra iray manontolo dia noheverina ho mpanompo mahatoky, ka ny Filan-kevi-pitantanana no mibaiko azy ireo hitarika ny fandaminana manerantany. Ity misy tabilao iray amin'ny nomerao 15 Desambra 1971 an'ny Ny Tilikambo Fiambenana fa, toy ilay etsy ambony, dia mampiseho ny firafitry ny fahefana eo ambanin'io lamina io.

Ankehitriny hitanao ve izay tsy ampy amin'ny tabilao farany indrindra?

Inona no nanjo an'i Jesosy Kristy? Naseho an'i Jehovah. Ny mpitantana ambony sy antenantenan'ny fandaminana dia voarindra ihany koa. Na ny laharana sy ny rakitra aseho aza no aseho. Fa ny lohan'ny fiangonana kristianina; Ilay Mpanjakan'ny Mpanjaka sy Tompon'ny Tompon'ny Tompo; Ilay nametrahan'i Jehovah fahefana rehetra any an-danitra sy et earth an-tany, dia tsy ho hita izy.?

Inona no nitranga teo anelanelan'ny 1971 sy 2013? Nisy fahazavana vaovao avy tamin'i Jehovah ve? Nilaza tamin'ny Filan-kevi-pitantanana ve izy fa tsy tena zava-dehibe intsony i Jesosy eo amin'ny fandaminana? Moa ve ny tanjon'ny rafitry ny fahefana vaovao hampahafantatra antsika fa ny Filan-kevi-pitantanana ankehitriny no tena fanalahidin'ny famonjena antsika? Toa izany no izy satria manondro an'io:

(w12 3 / 15 p. 20 par. 2 Mifaly amin'ny Fanantenantsika)
Ny ondry hafa dia tsy tokony hohadinoina fa miankina amin'ny fanohanan'izy ireo an'ireo voahosotra voahosin'i Kristy mbola eto an-tany ny famonjena azy ireo. (Mat. 25: 34-40)

Ka izay Kristiana tsy JW hafa eto an-tany izay mino an'i Jesosy ka mankatò azy amin'ny maha-Tompony dia tsy manana fanantenana famonjena, satria "ny famonjena azy ireo dia miankina amin'ny fanohanan'izy ireo mavitrika an'ireo" rahalahin'i "voahosotr'i Kristy mbola eto an-tany. (Tsy dia azoko antoka hoe maninona ity lahatsoratra ity no mametraka an-tsoratra ny “mpirahalahy”? Rahalahiny ve izy ireo sa tsia?) Na ahoana na ahoana, ny fanontaniana dia hoe ahoana no hanohan'izy ireo an-tsehatra an'ireo?

Tao amin'ny 2009, nomena ity torolàlana ity:

w09 10 / 15 p. 15 par. 14 "Ianao no namako"
Ny fomba iray dia ny fankatoavana ny torolalana nomen'ny mpanompo mendri-pitokisana sy malina, izay ananan'ny rahalahin'i Jesosy voahosotra mbola velona eto an-tany.

Tamin'ny 2012, ny "kilasin'ny mpanompo mahatoky sy malina" dia tonga ny Filan-kevi-pitantanana. Ka ny famonjena ny olombelona dia miankina amin'ny fanohanana mavitrika ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Ary Jesosy? Aiza no mifanaraka amin'izany fandaharana izany?

Ny fanilihana an'i Jesosy tamin'ity firafitry ny fahefana ity dia tsy fanaraha-maso fotsiny? Raha izany no izy, dia ekena sy ahitsy ny lesoka? Nampiasa an'i Jesosy Kristy ny fahefana rehetra any an-danitra sy etỳ an-tany. Niala tamin'io fahefana io i Jehovah ary nomeny an'i Jesosy. Noho izany, ny fampisehoana an'i Jehovah amin'ity tabilao ity, fa ny fanafoanana an'i Jesosy, dia fanosihosena an'ilay Andriamanitra Tsitoha mihitsy. Toa an'i Kora, izay nanandrana nanilika ny fanendren'i Jehovah an'i Mosesy ary nametraka ny toeran'ny voahosotr'Andriamanitra, ny Filan-kevi-pitantanana dia nisolo an'i Jesosy, ilay Mosesy Lehibe, ary niditra tao amin'ny fandaharan'Andriamanitra.

Be loatra ve ny zava-nitranga tokana nataoko? Fanoharana iray diso Manaiky aho raha izany no totalin'ny rehetra, saingy indrisy, ity dia famantarana iray amin'ny aretin-koditra lalina sy lalina kokoa. Amin'ny lafiny iray, mahatsapa aho fa tsy maintsy ho tsapan'ireo mpitsabo ireo tamin'ny fotoana nahitan'izy ireo voalohany fa ny antony mahatonga ny tazo dia aretina avy amin'ny kaikitry ny moka. Talohan'izay dia nino fa ny rivotra malaria dia vokatry ny rivotra ratsy, izay avy amin'ny teny latina. Ny dokotera dia afaka nahita ny fijaliana mahatsiravina ateraky ny aretina, saingy mandra-pahafantaran'izy ireo ny antony, dia voasakantsakana ny ezak'izy ireo hanasitranana azy. Afaka nanasitrana ireo soritr'aretina izy ireo, fa tsy ny antony.

Nandritra ny taona maro dia niezaka nanampy ireo rahalahiko sy rahavaviko aho hahita izay tsy mety amin'ny Organisation amin'ny alàlan'ny fanondroana ireo zavatra toy ny fihatsarambelatsihin'ny mpikambana 10 taona ao amin'ny Firenena Mikambana izay nafenina tamin'ny fianakavian'ny mpirahalahy raha ny Filan-kevi-pitantanana kosa nanameloka ny hafa fivavahana noho ny fanimbazimbana ny fialanalanana ara-politika. Nasongadiko ihany koa ireo politika tsy mahomby izay ananan'ny Organisation amin'ny resaka fametavetana ankizy. Mampihoron-koditra ny fanoherana mafy hatoka ataon'izy ireo amin'ny fanovana ireo politika ireo mba hiarovana ny "zaza kely". Na izany aza, ny ifantohako voalohany tao anatin'izay valo taona lasa izay dia ny fampiasana ny Baiboly hanehoana fa ireo fotopampianarana fototra ao amin'ny Fikambanana dia tsy mifanaraka amin'ny Baiboly. Araka ny fenitry ny Fikambanana manokana, ny fotopampianarana diso dia mitovy amin'ny fivavahan-diso.

Hitako izao fa niezaka nitondrana ireo soritr'aretina ireo aho, saingy tsy niraharaha ny fototry ny olana nisy teo amin'ny Fikambanana sy ireo rahalahiko Vavolombelona.

Ny fototry ny fitsarana

Raha ny ara-drariny, ny zavatra holazaiko dia mihoatra ny JW.org. Ny fivavahan-diso dia bikan'ny sivilizasiôna hatramin'ny andron'i Kaina. (Jereo Matio 23: 33-36) Avy amin'ny fotony iray izy rehetra. Fototra iray ihany amin'ny fitsarana, izay niavian'ny ratsy rehetra.

Mba mitodiha any amin'i John 3: 18 izay vakintsika:

“Izay maneho finoana azy [Jesosy] dia tsy hotsaraina. Izay tsy manam-pinoana dia efa voatsara, satria tsy naneho finoana ny anaran'ny Zanaka lahitokan'Andriamanitra. ”

(Amin'ny lafiny rehetra, saika ny fandikan-teny ara-baiboly hafa rehetra no mandika ny teny hoe "maneho finoana" ho "mino".)

Ankehitriny, tsy mazava ve izany? Tsy mazava tsara ve fa ny fototry ny fitsaran'Andriamanitra amin'ny fomba ratsy dia ny "tsy mino ao amin'ny anarana ny zanak'Andriamanitra lahitokana ”?

Ho hitanao fa tsy nanonona ny anaran'i Jehovah eto i Jesosy. Ny azy irery. Niresaka tamin'ny Jiosy izy tamin'io. Nino an'i Jehovah Andriamanitra izy ireo. Jesosy izany no nananan'izy ireo olana.

Afa-tsy ny vitsy an'isa dia tsy nino ny anaran'i Jesosy ny Jiosy. Ny toe-javatra misy amin'ny firenen'Israely - na toy ny fiheveran'ny Vavolombelona azy io hoe ny fandaminan'Andriamanitra eto an-tany - dia mitovy amin'ny an'ny Vavolombelon'i Jehovah ka mangovitra ny fitoviana.

Ny Fikambanana Jiosy tamin'ny taonjato voalohany	Ny fandaminana maoderina judeo-kristiana
Amin'ny tany manontolo, ny Jiosy ihany no nivavaka tamin'i Jehovah Andriamanitra.	Mino ny Vavolombelona fa izy ireo irery no manompo an'i Jehovah Andriamanitra irery.
Nisy mpanompo sampy tamin'izany fotoana izany.	Ny Vavolombelona dia mihevitra ny kristiana hafa rehetra fa matanjaka amin'ny fanompoan-tsampy.
Nanorina ny fivavahana marina tany Israely i Jehovah Andriamanitra tamin'ny 1513 al.fi ka hatramin'i Mosesy.	Mino ny Vavolombelona fa ny Mosesy lehibe, Jesosy, dia niverina tany 1914, ary dimy taona taty aoriana, tao 1919, namerina nanorina ny fivavahana marina tamin'ny fanendrena ny Filan-kevi-pitantanana ho andevony mahatoky sy malina.
Nino ny Jiosy fa izy ireo ihany no voavonjy. Ny hafa rehetra dia voaozona.	Mino ny Vavolombelon'i Jehovah fa haringana ny fivavahana hafa rehetra sy ny mpanara-dia azy.
Nijerijery ny Jiosy ary tsy hifanerasera amin'ny olona tsy jiosy, na dia ny zanak'olo-mpiray tam-po akaiky aminy aza.	Ny vavolombelona dia mihevitra ny hafa rehetra ho an'izao tontolo izao ary manalavitra ny fiarahana. Na ny Vavolombelona malemy aza, tsy mandeha mivory intsony, dia azo sorohina.
Ny fitambaran'ireo Jiosy dia nandika ny Soratra Masina ho azy ireo.	Ny Filan-kevi-pitantanan'ny JW dia heverina ho Guardians Of Doctrine.
Ireo mpitarika jiosy dia nanana lalàna momba ny lalàna am-bava izay nanohana ny lalànan'ny lalàna voasoratra.	Ny lalànan'ny Filan-kevi-pitantanana dia mamehy ny lalàn'ny Baiboly; ohatra., 95% amin'ny rafi-pitsaràna JW dia tsy misy fototry ny Soratra Masina.
Ny mpitondra jiosy dia manan-jo handroaka izay nivadika.	Ny tsy fetezana amin'ny JW Governemanta fitantanana dia mitsoaka.
Ny Filan-kevi-pitantanana jiosy dia nandroaka izay nanaiky ny Kristy. (Jaona 9: 23)	Manao toy izany koa ny Vavolombelona.

Mariho fa tsy finoana an'i Jesosy no nanisa fa kosa mino ny anarany. Inona ny dikan'izany? Manohy ny famaritana izany ao amin'ny andininy manaraka izy:

John 3: 19-21 mivaky hoe:

"Ankehitriny dia io no fototry ny fitsarana, fa ny fahazavana dia tonga amin'izao tontolo izao fa ny olona kosa dia ny maizina fa tsy ny mazava, fa ratsy ny asany. Fa izay manao ratsy dia mankahala ny mazava nefa tsy manatona ny mazava, fandrao hitazona ny asany. Fa izay manao ny marina dia manatona ny fahazavana, mba haseho ny asany toy ny niasa araka an'Andriamanitra. ”

Ilay hazavana noresahin'i Jesosy dia ny tenany. Jaona 1: 9-11 milaza hoe:

“Ny tena fahazavana izay manome fahazavana ho an'ny karazan'olona rehetra dia efa ho tonga amin'izao tontolo izao. Teo amin'izao tontolo izao izy, ary nahariana izao tontolo izao, nefa izao tontolo izao tsy nahalala azy. Nody tany an-tranony izy, fa ny olony tsy nanaiky azy. ”(John 1: 9-11)

Midika izany fa ny finoana ny anaran'i Jesosy dia midika hoe manatona ny mazava. Araka ny nambarantsika tao amin'ny horonantsary voalohany amin'ity andiany ity, binary daholo izany. Eto isika dia mahita ny tsara sy ny ratsy aseho ho fahazavana sy aizina. Ny Fariseo, Sadoseo ary mpitarika jiosy hafa dia mody manao ny marina, fa ny hazavana nasehon'i Jesosy kosa dia nanambara ny asa ratsy izay nafeniny. Halany izy noho izany. Novonoin'izy ireo izy noho izany. Ary nanenjika izay rehetra niteny tamin'ny anarany izy.

Ity no lakile! Raha mahita fivavahana mihetsika toy ny mpanora-dalàna sy Fariseo isika amin'ny fanenjehana sy fiezahana hangina ireo izay manaparitaka ny fahazavan'i Kristy, dia afaka fantatsika fa mitoetra ao anaty haizina izy ireo.

Tsy ny olona rehetra milaza hoe "Tompo! Tompo ô! "

Aleo hazava isika. Tsy ampy ny filazan'ny olona iray fa mino an'i Jesosy Kristy izy. Jesosy mihitsy no nilaza fa "maro no hanao amiko amin'izany andro izany hoe: Tompoko, Tompoko, tsy efa naminany tamin'ny anaranao va izahay, sy efa nandroaka demonia tamin'ny anaranao, ary nanao asa lehibe tamin'ny anaranao?" ireto, “Tsy fantatro akory ianao! Mialà amiko, ianareo mpandika lalàna. (Mt 7:22, 23)

Ny finoana ny anaran'i Jesosy dia midika hoe fanekena ny fahefany. Midika izany fa mankatò azy ho mpitarika tokana ao amin'ny fiangonana kristianina. Tsy misy mpitarika azo atao hafa. Izay mametraka ny tenany hitantana na hitarika ny fiangonana dia manao izany amin'ny fanoherana an'i Jesosy. Saingy amin'ny fivavahana aorian'ny fivavahana, ny olona dia nanao an'io zavatra io ihany - nanolo-tena hisolo an'i Jesosy ary nanomboka nanjaka tamin'ny andian'ny ondry. (Mt 23:10; 2 Th 2: 4; 1 Ko 4: 8)

Amin'ity fotoana ity, ny Vavolombelon'i Jehovah iray dia hiady hevitra fa mino an'i Jesosy izy ireo, ary mandalina boky momba ny fiainany aza amin'izao fotoana izao amin'ny fivoriana amin'ny tapaky ny herinandro. Adihevitra mena ity ary ity no antony ilazako izany.

Tamin'ny fiainako manokana dia namoy namana roa efa ela aho rehefa nilaza fa tsy manome lanja ampy an'i Jesosy isika ary raha miorina amin'ny Baiboly dia tokony hifantoka aminy amin'i Jehovah isika. Tsy nanaiky izy ireo. Inona anefa no fepetra noraisin'izy ireo? Nihatakataka tamiko izy ireo ary nifandray tamin'ny namana samy hafa mba hanendrikendrika ahy ho mpivadi-pinoana.

Ao amin'ny tranonkalan'ny Beroean Pickets, dia nisy zavatra niainana vao tsy ela izay avy amin'ny loholona sy mpisava lalana efa ela iray antsoina hoe Jim izay voaroaka tamin'ny ampahany betsaka noho ny firesahana be loatra momba an'i Jesosy. Niampanga azy ny loholona ho toy ny evanjelista (ny teny dia midika hoe 'mpitory ny vaovao tsara') ary mampiroborobo sekta. Ahoana no ahafahan'ny kongregasiona kristiana mandroaka lehilahy iray mitory momba an'i Kristy? Ahoana no ahafahanao mandray Kristy avy amin'ny KristyIana?

Ary ahoana no ahafahan'ny olona iray ao an-tsainy ny finoana fa kristiana izy ary mpanara-dia an'i Jesosy Kristy nefa mandritra izany fotoana izany dia maneso olona iray noho ny firesahany momba an'i Jesosy Kristy mihoatra noho ny an'i Jehovah Andriamanitra?

Mba hamaliana izany, dia andeha hodinihintsika ny antony lehibe iray nanesorana an'i Jim rahalahintsika. Nampangain'izy ireo ho fivadiham-pinoana izy ireo noho ny fampianarana fa voavonjy amin'ny fahasoavana (hatsaram-panahy tsy mendrika) isika fa tsy miasa?

Ary indray, ny vavolombelona dia mety hahita ity manaitra ity ary hiteny hoe: “Tsia. Tsy maintsy fanitarana izany. Manodikodina ny zava-misy ianao. Ny zavatra vita an-tsoratray dia mampianatra fa mamonjy amin'ny finoana isika fa tsy amin'ny asa. ”

Eny tokoa, manao izy ireo, na amin'ny fotoana iray aza, tsy manao. Diniho ity sombiny ity Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny Jolay 15, 2011 ao amin'ny pejy 28 eo ambanin'ny lohateny hoe "Midira amin'ny fitsaharan'Andriamanitra Androany"

Vitsy ny Kristiana amin'izao fotoana izao no mikiry hitandrina lafiny sasany amin'ny Lalàn'i Mosesy mba hahazoana famonjena. Ny teny ara-tsindrimandry nomen'i Paoly ho an'ny Efesiana dia mazava tsara: “Tamin'izany hatsaram-panahy tsy manam-paharoa izany no namonjena anareo tamin'ny finoana; ary tsy anao izany, fa fanomezan'Andriamanitra. Tsia, tsy avy amin'ny asa izany, mba tsy hisy hanana toerana hireharehana. ” (Efes. 2: 8, 9) Inona àry no dikan'ny hoe miditra amin'ny fitsaharan'Andriamanitra ny Kristianina? Natokan'i Jehovah ny andro fahafito - ny andro fitsaharany, mba hahatanteraka ny fikasany momba ny tany. Azontsika atao ny miditra ao amin'ny fitsaharan'i Jehovah, na hiaraka aminy amin'ny fitsaharany, amin'ny fiekena amim-pankatoavana mifanaraka amin'ny tanjon'ny fandrosoana araka izay aharihary antsika amin'ny alàlan'ny fandaminany.

Eto, amin'ny andalana tokana dia manamafy izy ireo fa milaza mazava tsara ny Baiboly fa tsy voavonjy amin'ny asa isika, fa fanomezana avy amin'Andriamanitra maimaimpoana; nefa avy eo, ao anatin'ny andalan-tsoratra mitovy ihany ihany - amin'ny italika - dia manamafy ny mifanohitra tanteraka izy ireo: fa ny famonjena antsika dia miankina amin'ny asa, manokana, miasa amim-pankatoavana mifanaraka amin'ny Fikambanana.

Rehefa nangataka famelan-keloka ilay mpanao ratsy nahantona teo amin'ny tsato-kazo teo anilan'i Jesosy, inona no fototry ny namelàn'i Jesosy azy? Mazava fa tsy mandeha. Saika ho faty ity lehilahy ity, nofantsihana tamin'ny hazo iray. Tsy nisy fotoana mety hanaovana asa tsara na inona na inona karazany. Ka inona no namelana ny helony? Fanomezana maimaimpoana ny fahasoavan'Andriamanitra izany. Saingy tsy nomena ny rehetra io fanomezana io, raha tsy izany dia tsy misy fitsarana ratsy. Inona no fototry ny fanomezana ny fahasoavan'Andriamanitra na ny hatsaram-panahiny tsy manam-paharoa? Nisy mpanao ratsy roa, fa iray ihany no voavela. Inona no nataony fa tsy nataon'ny hafa?

Hoy izy: "Jesosy, tsarovy aho rehefa tonga amin'ny fanjakanao ianao."

Tamin'ity fanambarana tsotra ity dia nanaiky ampahibemaso izy fa i Jesosy no Mpanjaka. Nino ny anaran'ny Zanak'Andriamanitra izy. Farany dia nanaiky ny fahefan'ilay Zanak'Andriamanitra lahitokana izy.

Hoy i Jesosy:

«Ary na zovy na zovy no manaiky ahy eo anatrehan'ny olona, ​​dia hekeko kosa izy eo anatrehan'ny Raiko Izay any an-danitra. Fa izay mandà ahy eo anatrehan'ny olona, ​​dia holaviko kosa izy eo anatrehan'ny Raiko Izay any an-danitra. ”(Mt 10: 32, 33)

Noroahin'ireo mpitarika jiosy avy tao amin'ny sinagoga izay rehetra nanaiky an'i Jesosy ho Tompo. Nolavin'izy ireo izy. Moa ve tsy tokony hitovy amin'izao ny fialana olona iray noho ny filazany betsaka an'i Kristy?

Raha mihevi-tena ho Vavolombelon'i Jehovah mafy orina ianao ary mbola sahirana amin'ny fanekena io fanjohian-kevitra io, maninona raha manandrana fanandramana kely fotsiny: Rehefa manaraka ny vondrona fiara ianao eo amin'ny fanompoana eny amin'ny saha, manandrama miresaka momba an'i Jesosy fa tsy i Jehovah. Isaky ny amin'ny fotoana anaovanao resaka ny anaran'i Jehovah, dia ovao amin'ny Jesosy. Aleo aza miteny hoe "Jesosy Tompontsika" - teny iray izay miseho in-100 mahery ao amin'ny Baiboly. Azoko atao ny manome toky anao avy amin'ny zavatra niainanao manokana fa hampijanona ny resaka amin'ny làlany ianao. Tsy ho fantatr'ireo Vavolombelona namanao izay hatao amin'ity fialàna tsy ampoizina amin'ny "fiteny teokratika" mety ity; ilay nantsoin'i Orwell hoe "miteny tsara".

Raha mbola tsy resy lahatra ianao fa very ny fandanjalanjana izay nisy teo amin'ny fiangonana tamin'ny taonjato voalohany, dia manisa hatramin'ny taona maromaro ve ny anaran'i Jesosy ao amin'ny Fandikan-tenin'izao tontolo izao vaovao. Nahazo 945 aho. Ary impiry impiry i Jehovah no hita ao amin'ireo sora-tanana 5,000 XNUMX+ an'ny Soratra Kristiana? Aotra. Izany ve dia satria nesorin'ny mpanora-dalàna tsy mino. Sa mety Ilay manentana ny Baiboly sy manana fahefana hitahiry azy tsara no manandrana milaza zavatra amintsika? Angamba, mijery ny zanako lahy? Angamba, hevero ho toy ny Rainao aho?

Na ahoana na ahoana, iza isika no hanova ny fifantohan'ny Baiboly amin'ny anaran'i Kristy?

Manao fihetsika tsy mahomby

Ilay mpanakanto nanao ny sary tamin'ny 1971 izay mampiseho ny firafitry ny fahefana ao amin'ny fiangonana dia nahitana an'i Jesosy Kristy satria io no zavatra voajanahary indrindra tokony hataony tamin'izany. Ilay mpanakanto nanambatra ilay fanoharana tamin'ny 2013 dia nanilika an'i Jesosy, satria io no zavatra voajanahary indrindra tokony hataony. Tsy mino aho fa natao an-tsitrapo io fanesorana io. Vokatry ny fampielezan-kevitra miadana sy tsy miovaova hanala baraka ny anaran'ilay Zanaka Lahitokan'Andriamanitra io.

Ahoana no nahatonga izany?

Ny iray amin'ireo antony mahatonga an'io dia ilay Vavolombelona mampianatra fa anjely fotsiny i Jesosy. Heverina ho arkanjely Michael izy. Ny mpaminany Daniel dia mamaritra an'i Mikaela ho "iray amin'ireo andriana lehibe indrindra". (Da 10:13) Raha i Mikaela no Jesosy, dia anisan'ireo andriana anjely anjely lehibe indrindra i Jesosy. Manana namana mitovy aminy izy. Izy dia "iray amin'ny ireo anjely voalohany ”.

Tsy mivavaka amin'ny anjely isika, koa ny hevitra hoe manompo an'i Jesosy dia fanozonana ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny andininy ao amin'ny Baiboly izay miresaka momba ny fanompoana an'i Jesosy dia novaina ao amin'ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao (NWT) hampiasa teny malefaka kokoa: "manaova fiankohofana". (Midika io zavatra io ihany, fa teny efa taloha ihany io ary raha manontany ny Vavolombelona iray ianao mba hamariparitra tsara ny dikan'izany, dia ho teritery izy hanao izany.)

Izany no nahatonga ny Vavolombelona hamporisika azy ireo hifantoka sy hanomezam-boninahitra an'i Jehovah Andriamanitra. Mahatsiaro tsy mahazo aina izy ireo manome karazana voninahitra na voninahitra ho an'iza afa-tsy Izy.

Mazava ho azy fa ny fiheverana an'i Jesosy ho anjely dia manery ny Vavolombelona hamirapiratra ny hevitry ny Jaona 1:18 izay niantso an'i Jesosy ho "andriamanitra tokana", teny iray izay tsy nampiasaina afa-tsy in-21 tao amin'ny Tilikambo Fiambenana nandritra izay 70 taona lasa izay . Amin'ny ankapobeny, dia vakianao indray mandeha isan-telo taona izy io, ary na eo aza izany, dia noho izy ireo niresaka mivantana avy ao amin'ny Jaona 1:18. Tian'ireo mpampanonta ny teny tsy dia manelingelina loatra amin'ny teolojia misy azy ireo, ny "zanaka lahitokana", izay averin'izy ireo salanisa indray mandeha isam-bolana noho ny fe-potoana 70-taona mitovy.

Ahoana marina no ahatongavan'izy ireo miantso an'i Jesosy ho andriamanitra? Heverin'izy ireo fotsiny io andininy io fa i Jesosy dia “mahery”. Koa satria ny anjely, eny fa na ny olona aza, dia antsoina hoe "mahery" ao amin'ny Baiboly, moa ve ianao mahazo an'io fanazavana ny tian'i Jaona holazaina io tamin'ny nilazany an'i Jesosy ho "andriamanitra tokana"? (Sl 103: 21; Ge 10: 8)

Raha nandalina ny andinin-teny andinin-teny ny Vavolombelona dia ho hitan'izy ireo fa ny asa fitoriana nataon'ny apostoly dia nifantoka tamin'ny fanambarana ny anaran'i Kristy, fa tsy an'i Jehovah; fa aleony ny andininy mifantina cherry izay manohana ny fotopampianarana miorina.

Rehefa mianatra ny andinin-tsoratra masina ao amin'ny Baiboly ny Vavolombelona dia mianatra samirery Ny Tilikambo Fiambenana fehintsoratra-by-fehintsoratra. Ohatra, ao amin'ny nomerao dinihina mandritra ity volana desambra 2018 ity, dia miseho in-220 ny anaran'i Jehovah raha 54 fotsiny no voatonona teo amin'i Jesosy. Na izany aza, io ihany no manazava ny fanatsarana ny maha zava-dehibe ny anaran'i Jesosy tao an-tsain'ny Vavolombelon'i Jehovah. . Rehefa mijery ny fisehoan'ny 54 ny anarany amin'ity olana manokana ity ianao - ary toy izany koa no azo lazaina amin'ny ankamaroan'ny laharana navoaka ankehitriny - ho hitanao fa mpampianatra sy maodely maodely ny miresaka azy.

Mampahafantatra ny anaran'i Jehovah

Ny ady hevitra farany hataon'ireo Vavolombelona hanazavana ny fifantohan'izy ireo amin'i Jehovah momba an'i Jesosy dia ny filazan'i Jesosy mihitsy fa tonga hampahafantatra ny anaran'Andriamanitra izy, koa tokony hanao toy izany koa isika. Tsy toa ny fivavahana kristiana hafa manafina ny anaran'Andriamanitra, ny Vavolombelona manambara azy! Ho fanohanana izany dia notanisain'izy ireo ny tenin'i Jesosy hoe:

"Nampahafantariko azy ireo ny anaranao ary hampahafantariko azy, mba ho ao aminy ny fitiavana izay nitiavanao ahy ary hampiray azy ireo aho." (John 17: 26)

Na izany aza, ny teny manodidina dia manondro fa ny mpianany no nolazainy fa tsy izao tontolo izao. Tsy nitety an'i Jerosalema izy fa nilaza tamin'ny olona ny tena anaran'Andriamanitra. Tsy nitory afa-tsy tamin'ny Jiosy i Jesosy, ary fantatr'izy ireo ny anaran'Andriamanitra ary azon'izy ireo tononina araka ny marina izany mba hanombohana. Noho izany, ny nanambarana ny “anarana” - zavatra ataon'ny Vavolombelon'i Jehovah - dia tsy ilay noresahiny.

Inona no dikan'ny hoe mampahafantatra ny anaran'Andriamanitra ary ahoana no tokony hitondrantsika azy io? Nanapa-kevitra samirery ny fomba tsara indrindra hanatanterahana izany ny Vavolombelona. Nandray ny anarana izy ireo, ary nanolo-tena ho solontenan'Andriamanitra talohan'izao tontolo izao. Noho izany, ny fihetsik'izy ireo dia mifandray amin'ny anaran'Andriamanitra ankehitriny. Rehefa nihalehibe ilay tantara ratsy momba ny herisetra ara-nofo nataon'ny zaza - vao nanafika ny fiangonana sasany sy ny biraon'ny sampana ny polisy Netherlands - dia hoentina anaty fotaka ny anaran'i Jehovah.

Sahy nanapa-kevitra ny Vavolombelona ny amin'ny fomba hampahafantarana ny anaran'Andriamanitra. Tsy noraharahian'izy ireo ny fomba naorin'i Jehovah tamin'ny fanambarana ny anarany.

“Tsy eto amin'izao tontolo izao intsony aho, fa izy ireo no eto amin'izao tontolo izao, ary hankany aminao aho. Ry Ray masina ô, tsimbino noho ny anaranao manokana, izay nomenao ahy, mba ho iray ihany izy ireo tahaka ny iray ihany. Fony mbola teo aminy aho dia efa niambina azy noho ny anaranao manokana, izay nomenao ahy; ary niaro azy aho, ka tsy misy very na dia iray akory aza, afa-tsy ilay zanaky ny fahaverezana, mba hahatanteraka ny Soratra Masina. Ary ankehitriny mankany aminao aho ka milaza izany zavatra izany eo amin'izao tontolo izao, mba hananany ny fifaliako tanteraka ao aminy. Nomeko azy ny teninao, fa halan'izao tontolo izao satria tsy naman'izao tontolo izao izy, tahaka Ahy tsy naman'izao tontolo izao. (Jaona 17: 11-14)

Andao horavana ity. Ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 1: 8, dia nilaza i Jesosy fa ny mpianany dia ho "vavolombeloona" aminy amin'ny tany rehetra - fa tsy ho an'i Jehovah. Indroa i Jesosy no nilaza fa nomen'i Jehovah ny anarany izy. Noho izany, ny fijoroana ho vavolombelona momba an'i Jesosy koa dia manambara ny anaran'i Jehovah, satria manana ny anarany Jesosy. Ireo izay manana ny tenin'Andriamanitra ao aminy dia iray amin'i Jesosy ary halan'izao tontolo izao. Nahoana? Satria mitondra ny anaran'i Jesosy izy ireo izay anaran'Andriamanitra koa? Izy ireo dia mitondra ny hazavana izay i Kristy. Ary koa, ireo izay mitondra ny mazava, dia mamirapiratra ao amin'ny maizina izay ieren'ny olon-dratsy. Vokatr'izany dia enjehina ireo mitondra jiro ary tsy mahazo.

Eritrereto izao: Inona no dikan'ny anarana hoe "Jehovah"? Araka ny Ny Tilikambo Fiambenana izany hoe, "Nahatonga Izy ho tonga."[I]

Koa satria nomen'i Jehovah an'i Jesosy ny anarany, izany dia mihatra amin'ny Tompontsika ankehitriny. Mety izany, satria ny Jaona 5:22 dia milaza fa tsy i Jehovah no mitsara an'izao tontolo izao. Ho fanampin'izany, nomen'ny Ray ny Zanaka rehetra fahefana any an-danitra sy ety an-tany araka ny Matio 28:18. Ka iza no manana fahefana amintsika? Jehovah? Tsia, Jesosy, satria nomen'Andriamanitra azy izany. Ankoatr'izay, ny fahatanterahan'ny fampanantenan'Andriamanitra rehetra - izay zavatra 'nanjary tonga' - dia notanterahina tamin'ny alàlan'i Jesosy.

(2 Korintiana 1: 20) “Fa na firy na firy ny fampanantenan'Andriamanitra, dia tonga Eny amin'ny alalany. Ary amin'ny alalany koa ny "Amena" hoy Andriamanitra tamin'ny voninahitra amin'ny alalantsika.

Hitanao ve fa ao anatin'izany rehetra izany dia i Jesosy no lakile? Ny fanekena na fandavana azy, ny anarany, ny anjara asany, no fototry ny fanamelohana ho faty na ho faty.

Tsy ny anaran'i Jehovah no tena ifantohantsika. I Jehovah mihitsy no nanondro an'i Jesosy ho ifantohantsika.

Mirehareha ny Vavolombelon'i Jehovah fa afaka amin'ny fampianarana babylony toa ny Trinite, Afobe, ary ny tsy fahafatesan'ny fanahin'ny olombelona. Izy ireo dia mirehareha amin'ny amin'ny firahalahiana feno fitiavana maneran-tany. Nirehareha izy ireo fa tsy misy fivavahana hafa manao fitoriana ny vaovao tsara manerantany. Nefa tsy nilaza na inona na inona momba ny didim-pitsarana nifototra tamin'ireto zavatra ireto i Jesosy. Miorina amin'ny finoana ny anaran'i Jesosy ny fitsarana.

Ny lova navelan'i JF Rutherford

Ahoana no niandohan'ity fanilikilihana marobe an'ny Tompontsika sy Mpanjakantsika ity? Ahoana no nahatongavantsika tamin'ny fanenjehana sy fanalavirantsika ireo miteny amin'ny anaran'i Jesosy?

Hita fa tsy maintsy miverina amin'ny taona 1930 isika. Voalohany, noravan'i JF Rutherford ny komity fanontana naorin'i Russell tamin'ny sitrapony. Niala tamin'io fameperana io dia niova haingana ny raharaha.

Nampianatra i Rutherford fa tsy nampiasaina intsony ny fanahy masina hitarika ny Kristiana ho amin'ny fahamarinana, araka ny nolazain'i Jesosy fa ao amin'ny John 16: 13.

Fikajiana, Rutherford, 1932, p.193-194.
Amin'ny alàlan'ny fanahiny, ny fanahy masina, dia mitarika na mitarika ny olony hatramin'ny fotoana iray i Jehovah Andriamanitra, ary toy izany no nataony mandra-pahatongan'ny fotoana nanesorana ny "mpampionona", izay tsy maintsy hitranga rehefa i Jesosy, ilay Lohan'ny fikambanana, tonga tany amin'ny tempoly ary nanangona tany aminy ireo hitany fa mahatoky rehefa nanomboka ny fitsarana azy tamin'ny 1918, izy tamin'ny naha Mpitsara lehibe azy.

Miaraka amin'ny fahatongavan'ny Tompo ho any amin'ny tempoliny sy ny fanangonana miaraka aminy ho an'ny olom-boafidy (2 Thess. 2: 1) dia hijanona tsy hiasa intsony ny fanahy masina ho toy ny paraclete na mpisolovava ho an'ny fiangonana. -ibid., p. 46.

Ka raha tokony ho fanahy masina dia nihevitra i Rutherford fa anjely no nampita ny torolalan'ny Tompo.

Fanamarinana, Rutherford, 1932, Vol. 3, p. 250.
Ireo anjely ireo dia tsy hita maso amin'ny mason'olona ary eo izy ireo mba hanatanteraka ny didin'ny Tompo. Azo antoka fa naheno voalohany ny torolàlana nomen'ny Tompo ho an'ny sisa taminy ary avy eo ireo iraka tsy hita maso ireo dia nampita izany torolàlana izany tamin'ny sisa. Ny zava-misy dia mampiseho fa ny anjelin'ny Tompo niaraka taminy tao amin'ny tempoliny dia nanolotra fanompoana ho an'ny sisa tavela hatramin'ny 1919.

Ny sisa dia tsy maheno feo mandre, satria tsy ilaina izany. I Jehovah dia nanolotra ny fomba tsara hanehoany ny fisaintsainan'ny voahosotra. Ho an'ny rehetra eo ivelan'ny fandaminan'i Jehovah dia ny tsiambaratelo ny fandaminana. ibid., p. 64

Tamin'io fotoana io (1931) no nifidianana ny anarana hoe "Vavolombelon'i Jehovah", ka nifantoka tamin'ny anaran'Andriamanitra fa tsy ny an'ny Zanak'Andriamanitra. Avy eo, telo taona taty aoriana, noforonina ny kilasin'ny Kristiana iray tamin'ny fampiasana fampiharana antitypes tsy araka ny Soratra Masina mba hampianarana fa misy ondry hafa izay tsy ao amin'ny fanekena vaovao ary tsy manana an'i Jesosy ho mpanelanelana. Nampianarina ity kilasy kristiana ambaratonga faharoa ity fa tsy nitodika tany amin'izy ireo ny Soratra Kristiana. Nanaiky avy hatrany ny kilasin'ny voahosotra izy ireo. Araka izany, nanomboka ny fanalavirana Kristiana an-tapitrisany amin'ny Tompony. Fanonganam-panjakana inona ho an'i satana!

Mariho izay nitranga rehetra taorian'ny nandavan'i Rutherford ny fanahy masina.

"Fa izay miteny ratsy ny fanahy masina dia tsy mamela heloka mandrakizay fa meloka mandrakizay." "(Andriamatoa 3: 29)

Nolaviny ny fanahy masina, avy eo dia nolazainy ho an'ny anjely ny fiovan'ny hafatra notorin'izy ireo ny Vaovao Mahafaly izay misy fanantenana faharoa ho an'ny kristiana antsoina hoe Osy hafa.

"Na izany aza, na izahay na anjely avy any an-danitra aza no hanambara aminareo vaovao tsara amin'ny zavatra hafa izay nambaranay taminao, dia ho voaozona izy." (Ga 1: 8)

Ary noho izany, tonga amin'izao andro izao isika izay misy Kristiana an-tapitrisany voalaza fa voaofana hanohitra ny fanekena vaovao sy ny fanantenana ny fitsanganana voalohany. Ireo kristiana ireo dia ampianarina ampahibemaso tsy handray ny mofo sy misolo tena ny ran'ny Tompontsika.

Ilay vato manapaka

Tena ratsy ve ity? Andao hofintinintsika izao:

1. Ny foto-pinoan'ny Ondry hafa dia avy amin'ny fotoana nandavan'ny Filan-kevi-pitantanana ny fanahy masina satria fomba ampiasain'Andriamanitra hitarihana antsika amin'ny fahamarinana.
2. Nilaza izy ireo fa anjely no nitarika azy ireo.
3. Ny Ondry hafa dia nasaina mandà ny tandindona mahavelona sy ra an'i Kristy.
4. Ny Filan-kevi-pitantanana dia nanambara fa izy no mpanompo mendri-pitokisana sy malina raha tsy manameloka afa-tsy i Jesosy irery ihany no afaka atao rehefa miverina izy. (Mt 24: 45-47)
5. Ny Filan-kevi-pitantanana dia manaisotra an'i Jesosy, ary mampiseho ny tenany ho fantsom-pifandraisana amin'Andriamanitra.
6. Ny famonjena ny Ondry hafa dia miankina amin'ny fankatoavana ny Filan-kevi-pitantanana.
7. Izay rehetra manantitrantitra an'i Jesosy ary manazava ny fampianaran'ny Filan-kevi-pitantanana dia enjehina.

Ny fitoviana teo amin'ireto lehilahy ireto sy ny filan-kevi-pitantanana jiosy tamin'ny andron'i Petera dia nahagaga. Rehefa niresaka tamin'ireo lehilahy ireo i Peter, dia nilaza hoe:

“Ity no vato izay noheverin'ireo mpanao trano ho anao, izay nanjary vato fehizoro indrindra. ' Ankoatr'izay, tsy misy famonjena amin'ny olon-kafa, fa tsy misy anarana hafa ambanin'ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena. ”(Asa. 4: 11, 12)

Nolazain'i Petera amintsika fa ny anaran'i Jesosy ihany no azo atao ny famonjena. Amin'io fofonaina io ihany izy dia manameloka ny fitantanana an'ny androny izay manondro azy ireo satria nolavin'ny mpanao trano ny vato fehizoro. Eo am-pitenenana zavatra reny nieritreretan'i Jesosy ny momba azy.

(Mt 21: 42-44) “Hoy i Jesosy taminy:" Tsy mbola novakinareo tao amin'ny Soratra Masina ve hoe "Ny vato nolavin'ny mpanao trano dia nanjary vato fehizoro indrindra. Avy amin'i Jehovah izany, ary mahagaga eo imasontsika '? Izany no ilazako aminao hoe: Hesorina aminao ny fanjakan'Andriamanitra ka homena firenena izay mamoa ny voany. Torotoroina koa ilay olona latsaka amin'ity vato ity. Fa na iza na iza no latsaka, dia izy no hanorotoro azy. ”

Ny vato fehizoro dia vato lehibe ampiasaina amin'ny fananganana vato. Io no vato voalohany napetraka eo ambonin'ny fototra ary ampiasaina hampifanarahana ireo vato hafa rehetra. Oharina amin'ny trano sy ny tempoly ny fiangonana. (Efesiana 2:21). Izy io dia trano masina izay miorina amin'i Jesosy Kristy. I Jehovah Andriamanitra dia tsy antsoina mihitsy hoe vato fehizoron'ny fiangonana kristianina.

Raha tsy manaiky ny fahafenoan'ny anjara asan'i Jesosy isika - raha tsy mino ny anaran'i Jesosy araka ny tian'i Jehovah hataontsika - dia mandà ny vato fehizoro isika. Raha tsy manangana eo ambonin'io vato io isika dia mety ho tafintohina amin'izany isika ary ho torotoro, na raha tsy hianjera amintsika izany ary ho torotoro sy voatsindrina isika.

Tamin'ny andron'i Russell, na dia teo aza ny fanodikodinany ny fandaharam-potoana ara-paminaniana, ny Fikambanan'ny Mpianatra ny Baiboly Iraisam-pirenena dia nanorina teo ambonin'ny vato fehizoro. Rutherford, rehefa nandà ny fitarihan'ny fanahy masina, dia nanova izany rehetra izany. Nanorina tamin'ny anaran'i Jehovah izy izao. Tahaka ireo Jiosy tamin'ny andron'i Jesosy izay nino fa nanompo an'i Jehovah Andriamanitra izy ireo, nefa nandà ny Zanak'Andriamanitra, dia nolavin'i Rutherford ny vato fehizoro napetrak'Andriamanitra. Ny fananganana eo ambonin'ny fototra hafa rehetra afa-tsy i Kristy dia ho ringana tsy hahomby.

Ny olana amin'ny fampianarana fotopampianarana diso, ny fihatsarambelatsihin'ny fiarahan'ny Firenena Mikambana 10 taona, ny raharaha mahamenatra momba ny tsy fetezana raharaha momba ny herisetra ara-nofo ataon'ny ankizy - ireo zavatra rehetra ireo dia matotra, saingy fambara sy ateraky ny fahotana lehibe kokoa: ny fandavana ny vato fehizoro amin'ny tsy finoana ny anaran'ny Zanak'Andriamanitra lahitokana, tsy fanekena ny fahazavany, tsy fankatoavana azy amin'ny lafiny rehetra. Izy no Mpanjaka. Tsy maintsy ankatoavina ny Mpanjaka.

Teny fampitandremana

Tsy tokony ho latsaka ao anatin'ny fandriky ny finoana isika fa amin'ny fampiasana bebe kokoa ny anaran'i Jesosy dia voavonjy isika. Ny ankamaroan'ny antokom-pinoana kristiana dia tsy dia miresaka an 'Andriamanitra amin'ny anarany, fa miresaka an'i Jesosy tsy tapaka. Tsara lavitra noho ny Vavolombelona ve izy ireo? Tadidio fa nilaza i Jesosy fa maro no hangataka aminy noho ny anarany, kanefa izy handà tsy hahafantatra azy ireo akory. (Mt 7:22, 23) Toy ny mpanao ratsy izay voavela heloka, ny mino ny anaran'i Kristy dia midika hoe mihazakazaka mankany amin'ny mazava. Midika izany hoe manaiky azy ho Tompontsika sy Mpanjakantsika. Noho izany, izay fivavahana mametraka ny olona eo amin'ny toeran'i Kristy dia tsy tena mino ny anarany.

Zavatra iray ho an'ny lehilahy ny mampianatra anao. Mpampianatra manome vaovao azonao ekena na holavinao. Ny mpampianatra tsy manapaka anao ary milaza aminao ny zavatra hinoana ary inona no hatsipy, ary tsy milaza aminao ny fomba tokony hiainanao sy hanasazy anao izy raha miala amin'ny teniny ianao. Mino aho fa misy izany zavatra izany dia ny fivavahana marina sy ny fivavahan-diso. Na izany aza, tsy mino aho fa mety hisy ny tena fivavahana, satria raha atao famaritana, ny fivavahana dia mitaky lehilahy hanjaka amin'ny andian'ondry. Noho izany dia mitaky ny hisian'ny mpitondra olombelona, ​​ary izay manitsakitsaka ny Matio 23:10. Fantatro fa misy maro izay tsy mahazo an-tsaina hoe ahoana no fomba ivavahantsika ivelan'ny faran'ny rafitra ara-pivavahana voaorina sy voalamina. Mino izy ireo fa hiteraka korontana izany. Amin'ireny olona ireny, hoy aho, 'Tsy mieritreritra ve ianareo fa ny Tompon'ny tany rehetra dia mahay mitondra ny fiangonany nefa tsy misy mpitantana eo afovoany?' Omeo fotoana izy hanaporofoana izany, ary ajanony ny fihazakazahana mankany amin'ny lehilahy hilaza aminao izay tokony hatao sy ny fomba hiainana.

Raha te hanampy an'ireo rahalahintsika hiverina amin'ny làlana mankany amin'ny famonjena isika, dia tsy maintsy mifantoka amin'ny fitoriana ny Vaovao Mahafaly momba an'i Kristy. Mifantoha amin'i Jesosy! Izy irery no Tompontsika sy Mpanjaka ary Mpitondra antsika.

Izay ihany no azontsika atao. Afaka mamafy ny voa tsara sy manondraka azy isika, fa Andriamanitra irery ihany no hampitombo azy. Tsy tokony ho kivy isika raha tsy izany, satria tsy tompon'andraikitra amin'ny karazana tany ilatsahan'ny voa isika.

"Fa manamasina an'i Kristy ho Tomponao ao am-ponareo, vonona hatrany ny fiarovan-tena eo anoloan'izay rehetra mangataka anareo ho anton'ny fanantenana ao anatinareo, fa manao izany miaraka am-pahamendrehana sy fanajana lalina." (1 Peter 3: 15 )

____________________________________________________________________

[I]  NWT p. 1735 A4 Ny anaran'Andriamanitra ao amin'ny Soratra Hebreo
Inona no dikan'ilay anarana hoe Jehovah? Amin'ny teny hebreo, ny anarana hoe Jehovah dia avy amin'ny matoanteny midika hoe "lasa", ary manam-pahaizana maro no mihevitra fa maneho ny endrika fototr'io matoanteny hebreo io. Araka izany, ny fahatakarana ny Komitin'ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao dia midika fa ny anaran'Andriamanitra dia midika hoe "Mahatonga Izy ho tonga." Manana fomba samihafa ny manam-pahaizana, ka tsy afaka mifototra amin'ny dikan'izany isika. Na izany aza, io famaritana io dia mifanentana tsara amin'ny anjara asan'i Jehovah amin'ny Mpamorona ny zava-drehetra sy Mpanatanteraka ny tanjony. Tsy ny zavamiaina ara-batana sy ny manan-tsaina ihany no nahatonga azy, fa rehefa tsy mihetsika ny zava-mitranga, dia manohy mampihatra ny sitrapony sy ny tanjony izy.