Mamerina ny faminaniana momba ny Mesia ao amin'ny Daniela 9: 24-27 miaraka amin'ny tantara miafina

Ireo olana fantatra miaraka amin'ny fahazoan'ny besinimaro - nitohy

Olana hafa hita nandritra ny fikarohana

6.      Ny fifandimbiasan'ny Mpisoronabe sy ny halavan'ny serivisy / olan'ny olana

Hilkia

Hilkia Mpisoronabe nandritra ny fotoana nanjakan'i Josia. Ny 2 Mpanjaka 22: 3-4 dia nanoratra azy ho Mpisoronabe teo amin'ny faha-18^th Taonan'i Josia.

Azaria

Azaria zanak'i Hilkia izay voalaza ao amin'ny 1 Tantara 6: 13-14.

Seraia

Seraia zanak'i Azaria araka ny 1 Tantara 6: 13-14. Izy no Mpisoronabe ho an'ny fara fahakeliny tamin'ny fotoana nanjakan'i Zedekia ary novonoin'i Nebokadnezara taoriana kelin'ny nianjeran'i Jerosalema tamin'ny taona 11^th Taonan'i Zedekia araka ny 2 Mpanjaka 25:18.

Jozadaka

Jozadaka dia zanak 'i Seraia sy rain' i Jesua (Josoa) voarakitra ao amin 'ny 1 Tantara 6: 14-15 ary nentin' i Nebokadnezara sesitany. Ary i Jeshua dia teraka raha mbola sesitany. Tsy misy resaka ihany koa ny fiverenan'i Jozadak tamin'ny 1^st taonan'i Kyrosy taorian'ny nianjeran'i Babylona, ​​ka ara-drariny ny mieritreritra fa maty nandritra ny sesitany izy.

Jesoa (antsoina koa hoe Joshua)

Jesoa Mpisoronabe tamin'ny fotoana fiverenana voalohany tany Joda, tamin'ny taona voalohany nanjakan'i Kyrosy. (Ezra 2: 2) Io toe-javatra io koa dia manondro fa i Jozadak rainy dia maty tany an-tsesitany niaraka tamin'ny toeran'ny Mpisoronabe nandalo azy. Ny andinin-teny farany momba an'i Jeshua dia ao amin'ny Ezra 5: 2 izay niarahan'i Jeshua hiaraka amin'i Zorobabela tamin'ny nanombohany nanorina indray ny tempoly. Io no 2^nd Taonan'i Dariosy Lehibe avy amin'ny toe-javatra manodidina sy ny rakitsoratr'i Hagay 1: 1-2, 12, 14. Raha feno 30 taona izy tamin'ny fiverenany tany Joda, dia mety ho 49 taona fara-fahakeliny izy^nd Taonan'i Dariosy.

Joiakima

Joiakima nandimby an'i Jeshua rainy. (Nehemia 12:10, 12, 26). Saingy toa i Joiakim dia nateraky ny zanany lahy tamin'ny fotoana nahatongavan'i Nehemia nanangana ny mandan'i Jerosalema tamin'ny taona 20^th taonan'i Artaksersesy mifototra amin'ny Nehemia 3: 1. Nambaran’i Josephus[I], Joiakim dia Mpisoronabe tamin'ny fotoana niverenan'i Ezra tamin'ny taona 7^th Taonan'i Artakserksesy, 13 taona teo ho eo talohan'izay. Na izany aza mbola velona any amin'ny faha-7^th Taonan'i Artaxerksim I, Joiakim dia tokony ho 92 taona dia tsy azo inoana loatra.

Olana iray ity

Nehemia 8: 5-7 izay ao amin'ny faha-7^th na 8^th taona nanjakan'i Artaksersesy, nisy Jesua iray tamin'ny andro namakian'i Ezra ny lalàna. Misy anefa ny fanazavana azo atao fa io dia ilay Jesoa, zanakalahin'i Azania voalaza ao amin'ny Nehemia 10: 9. Raha izany tokoa, raha ilay Jesoa tao amin'ny Nehemia 8 no Mpisoronabe dia hafahafa ny tsy nanonona azy io ho fitaovana ahafantarana azy. Ao amin'ireo fitantarana ao amin'ny Baiboly sy ireo hafa, ny olona manana anarana mitovy, miaina miaraka amin'ny fotoana iray dia matetika no nofaritana tamin'ny fanomezana ny anarana hoe "zanakalahin'i… ". Raha tsy vita io dia azo inoana fa maty ny tena tompon'ity anarana ity, raha tsy izany dia ho very hevitra ny mpamaky tamin'izany fotoana izany.

Eliasiba

Eliasiba, zanak 'i Joiakim, dia tonga Mpisoronabe tamin' ny taona 20^th taonan'i Artakserksesa. Ny Nehemia 3: 1 dia milaza fa i Eliasaib dia Mpisoronabe rehefa naorina ny mandan'i Jerosalema [tamin'ny taona 20^th Taonan'i Artaksersesy] nataon'i Nehemia Eliashib koa dia nanampy tamin'ny fananganana indray ny manda, ka tsy maintsy ho lehilahy tanora izy, ary ampy hanatanterahana ny asa mafy. Amin'ny vahaolana tsy ara-dalàna dia efa ho 80 na mihoatra kokoa izao i Eliashib tamin'ity indray mitoraka ity.

Tsy dia azo inoana io eo ambanin'ny vahaolana iraisana.

I Josephus dia nanonona an'i Eliashib ho Mpisoronabe tamin'ny faran'ny taona 7^th Taonan'i Xerxes, ary izany dia azo atao eo ambanin'ny vahaolana miafina.[II]

joiada

joiada, zanak'i Eliashib, dia Mpisoronabe tamin'ny fotoana nanodidina ny taona 33^rd Taonan'i Artaksersesy. Ny Nehemia 13:28 dia milaza fa i Joiada Mpisoronabe dia nanana zanaka lahy izay lasa vinantovavin'i Sanballat Horonita. Ny teny manodidina ny Nehemia 13: 6 dia mampiseho fa fotoana izay taorian'ny niverenan'i Nehemia tany Babylona tamin'ny taona 32^nd Taonan'i Artaksersesy. Fotoana tsy voafaritra taty aoriana dia nangataka fialam-boly hafa i Nehemia ary niverina tany Jerosalema rehefa hita ny toe-piainan'ity fanjakana ity. Na izany aza, na dia ny fananana an'i Joiada ho Mpisoronabe amin'izao fotoana izao amin'ny vahaolana tsy ara-dalàna aza dia hametraka azy amin'ny taona 70 amin'izao fotoana izao.

Tahaka an'i Johanan, ny vanim-potoana mety hiainany azy, mba hifanaraka amin'ny tantaram-piainana tsy ara-dalàna.

Johanana

Johanana, zanak'i Joiada, (mety ho Jaona, ao amin'ny Josephus) dia tsy voaresaka momba ny zavatra rehetra ao amin'ny soratra masina, hafa ao amin'ny andiany mifandimby (Nehemia 12:22). Izy dia antsoina hoe JehohanaMety mety ho an'i Johanan sy Jaddua ny mameno ny hantsana tavela teo anelanelan'i Joiada mandra-panatonan'i Alexander the Great azy ireo ho lahimatoany amin'ny elanelan'ny 45 taona ary i Joiada, Johanan ary Jaddua daholo. miaina hatramin'ny 80 taona.

Tena tsy mety izany.

Jadoa

Hezira, Zanak'i Johanan dia i Josephus no nantsoina hoe Mpisoronabe tamin'ny fotoana nanjakan'i Dariosa mpanjaka farany [an'i Persia], izay toa nantsoina hoe "Dariosa ny Persian" ao amin'ny Nehemia 12:22. Raha asan-kevitra tsara izany dia amin'ity Dariosy Persianina ity dia mety ho ilay Darius III vahaolana hafa.

Tahaka an'i Johanan, ny vanim-potoana mety hiainany azy, mba hifanaraka amin'ny tantaram-piainana tsy ara-dalàna.

Ny tsipika feno momba ny Mpisoronabe

Ny fitsanganan'ny Mpisoronabe dia hita ao amin'ny Nehemia 12: 10-11, 22 izay miresaka ny filohan'ny mpisoronabe, dia i Jeshua, Joiakim, Eliashib, Joiada, Johanan ary Jaddua izay maharitra hatramin'ny fanjakan'i Dariosa Persiana (fa tsy i Darius ilay Lehibe / Voalohany) .

Ny fitambaran'ny fotoana ao amin'ny vanim-potoana ara-Baiboly sy ara-pinoana ara-Baiboly eo anelanelan'ny 1.^st Ny taona nataon'i Kyrosy sy i Alexander Lehibe nandresy an'i Darius III dia 538 talohan'i JK ka hatramin'ny 330 talohan'i Kristy. Nahatratra 208 taona teo ho eo monja izy satria Mpisoronabe 6 ihany. Midika izany fa taranaka iray tokony ho 35 taona, fa ny salanisan'ny taranaka ankapobeny manodidina an'io fotoana io dia toy ny 20-25 taona, fahasamihafana lehibe. Ny fandraisana ny halavan'ny taranaka mahazatra dia mety haharitra 120-150 taona eo ho eo ny fahasamihafana mandritra ny 58-88 taona.

Amin'ireo 6 ireo, 4 ireo^th, Joiada, dia efa Mpisoronabe manodidina ny 32 taona^nd Taonan'i Artaksersesy I. Tamin'izany fotoana izany dia efa nanana havany i Joiada, dia i Tobia Amonita, izay niaraka tamin'i Sanballat, dia iray amin'ireo mpanohitra lehibe indrindra tamin'ny Jiosy. Rehefa niverina tany Joda i Nehemia dia nandroaka an'i Tobia. Manome 109 taona eo ho eo amin'ny ambiny 4^th Mpisoronabe hatramin'ny 6^th Mpisoronabe, (mitovy amin'ny Mpisorona 2.5 eo ho eo) miaraka amin'ireo Mpisoronabe voalohany 3-4 maharitra ao anatin'ny 100 taona monja. Ity toe-javatra tsy azo inoana ity.

Ny fahafaha-mifanentana ny Mpisoronabe amin'ny vanim-potoana Persiana dia miorina amin'ny andinin-tsoratra mifototra amin'ny citations amin'ny soratra masina ary ny farafahakeliny 20 taona elanelana misy eo amin'ny fahaterahan-dray sy ny fahaterahan'ny zanakalahy dia mahatonga ny vanim-potoana tsy ampoizina firy. Marina indrindra izany mandritra ny vanim-potoana 20^th Taonan'i Artaksersesy I.

Ankoatr'izay, ny salanisan'ny vanim-potoana iray amin'ny ankapobeny dia manodidina ny 20-25 taona, ary ny taona voalohany azo inoana indrindra ho an'ny lahimatoa iray (na ny voalohany mbola velona) dia matetika ny 18-21 taona fa tsy ny salanisan'ny 35 taona mitaky amin'ny alàlan'ny fizaram-baovao.

Mazava fa tsy dia mitombina ny zava-misy taloha.

7.      Ny olan'ny fahombiazan'ny Mpanjaka Medo-Persianina

Ny Ezra 4: 5-7 dia mirakitra izao manaraka izao: “nanakarama mpanolo-tsaina hanohitra azy ireo hahasakana ny fisainany amin'ny andro rehetra nanjakan'i Kyrosy, mpanjakan'ny Persia, hatramin'ny nanjakan'i Dariosy, mpanjakan'i Persia. 6 Ary tamin'ny andro nanjakan'i Ahasoerosy, tamin'ny niandohan'ny nanjakany, dia nanoratra taratasy fiampangana ny mponina tany Joda sy Jerosalema izy. 7 Ary tamin'ny andro nanjakan'i Artaksersesy, Bishlama, Mitheddath, Tabelela, sy ny namany sisa dia nanoratra ho an'i Artaksersesy, mpanjakan'i Persia.

Nisy olana ny fanarenana ny tempoly nanomboka tao Kyrosy ka hatrany Dariosa ilay Mpanjaka Lehibe tao Persia.

• Nisy olana ve tamin'ny andro nanjakan'i Ahasuero sy Artaksersesy teo anelanelan'ny vanim-potoana nanjakan'i Kyrosy ka Dariosa na taorian'izany?
• Moa ve ity Ahasuerus mitovy amin'ilay an'i Ahasuerus Estera?
• Io Dariosy io ve no tondroina hoe Darius I (Hystapes), na Dariosy taty aoriana, toa an'i Dariosa Persiana tamin'ny / taorian'ny andron'i Nehemia? (Nehemia 12:22).
• Moa ve ity Artaksersesy ity sahala amin'ny Artajersesy ao amin'ny Ezra 7 hatrany sy Nehemia?

Ireo fanontaniana rehetra ireo dia mila vahaolana tsara.

8.      Olana eo amin'ny fampitahana ny Pretra sy ny Levita izay niverina niaraka tamin'i Zerubbabel niaraka tamin'ireo nanao sonia ny fanekena niaraka tamin'i Nehemia

Nehemia 12: 1-9 dia mirakitra ireo Pretra sy Levita izay niverina tany Joda niaraka tamin'i Zorobabela ao amin'ny 1^st Taonan'i Kyrosy. Nehemia 10: 2-10 dia mirakitra ireo Pretra sy ny Levita izay nanao sonia ilay fifanekena teo anatrehan'i Nehemia, izay lazaina eto ho Tirshatha (Governora) izay azo inoana fa nitranga tamin'ny 20^th na 21^st Taonan'i Artaksersesy. Toa io ihany koa ilay hetsika voalaza ao amin'ny Ezra 9 & 10 izay nitranga taorian'ny zava-nitranga tao amin'ny 7^th taona tamin'ny taona Artaksersesy voarakitra ao amin'ny Ezra 8.

Raha maka ny 21 isika^st taona tamin'ny taona Artaxerksesa ho Artaxerksim I, dia midika izany fa ny 16 amin'ny 30 izay niverina avy tany an-tsesitany tamin'ny 1^st taona herin'i Kyrosy dia mbola velona 95 taona taty aoriana (Kyrosy 9 + Cambyses 8 + Dariosy 36 + Xeresy 21 + Artaksersesy 21). Satria mety ho 20 taona farafahakeliny izy ireo dia mety ho pretra izay hanao azy ireo kely indrindra amin'ny 115 taona amin'ny 21^st taonan'i Artaksersesy I.

Mazava fa tsy azo tanterahina izany.

9.      Elanelana 57 taona tao amin'ny fitantaran'i Ezra 6 sy Ezra 7

Ny fitantarana ao amin'ny Ezra 6:15 dia manome daty faha-3^rd ny andro faha-12^th Volana (Adar) ny 6^th Taonan'i Dariosa ho fanatanterahana ny Tempoly.

Ny fitantarana ao amin'ny Ezra 6:19 dia manome daty faha-14^th ny andro faha-1^st volana (Nisan), ho fankalazana ny Paska (daty mahazatra), ary ara-drariny ny mamarana fa io dia manondro ny faha-7^th Taonan'i Dariosa ary mety ho 40 andro monja taorian'izay.

Ny fitantarana ao amin'ny Ezra 6:14 dia mirakitra fa ireo Jiosy niverina 'Nanorina sy nahavita izany noho ny baikon'Andriamanitry ny Isiraely ary noho ny baikon'i Kyrosy sy i Daosy ary I Artakserosa ny mpanjakan'i Persia ”.

Raha adika ao amin'ny NWT sy ny fandikan-teny hafa amin'ny Baiboly ny Ezra 6:14 dia manondro fa i Artaksersesy no nanome didy hamaranana ny Tempoly. Amin'ny tsara indrindra, ny fakana an'ity Artaksersesy ity ho Artaxerxes I dia midika izany fa tsy vita ny Tempoly mandra-pahatongan'ny 20^th Taona niaraka tamin'i Nehemia, 57 taona teo ho eo taty aoriana. Na izany aza ny fitantaran'ny Baiboly eto ao amin'ny Ezra dia nohazavaina fa vita ny Tempoly tamin'ny faran'ny 6^th taona ary te hilaza izy ireo fa natomboka tamin'ny faha-7 tamin'ny Dariosy ny sorona.

Ny fitantarana ao amin'ny Ezra 7:8 dia manome daty faha-5^th volana tamin'ny 7^th Taona fa manome ny Mpanjaka ho Artaxerxes Izahay, dia manana hantsana lehibe tsy hay hadinoina ao amin'ny tantara fitantarana. Tantaran'ny tsiambaratelo no nanjakan'i Darius I ho Mpanjaka nandritra ny 30 taona hafa, (mitotaly 36 taona) narahin'i Xerxes niaraka tamin'ny 21 taona narahin'i Artaxerxes I tamin'ny 6 taona voalohany. Midika izany fa hisy elanelam-potoana 57 taona eo ho eo i Ezra eo amin'ny 130 taona eo ho eo. Mba hanaiky fa rehefa afaka izany rehetra izany sy tamin'ity vanimpotoana tsy mampino ity dia nanapa-kevitra i Ezra hitarika ny fiverenan'ny Levita hafa sy ny jiosy hafa niverina tany Joda, na dia efa vita hatrizay ho vita ho an'ny maro aza ny Tempoly ankehitriny. Misy ny mihevitra fa i Dariosy I irery no nanapaka tamin'ny 6 na 7 taona fotsiny, dia io no taona fara tampony indrindra voalaza ao amin'ny soratra masina, fa ny porofo cuneiform dia mifanohitra amin'ity fiheverana ity. Raha ny marina, i Darius I dia iray amin'ireo nanaporofo tsara ny mpitondra Persiana rehetra.

Jereo ihany koa ny toe-tsain'i Ezra ao amin'ny Ezra 7:10 "Fa i Ezra mihitsy no nanomana ny fony handinika ny lalàn'i Jehovah sy hanatanteraka izany ary hampianatra ny Isiraely ny fitsipika sy ny rariny". Te hampianatra ny lalàn'i Jehovah niverina i Ezra. Ilaina izany raha vantany vao vita ny Tempoly ary natokana indray ny sorona, fa tsy ela taorian'ny fanemorana 57 taona.

Mazava fa tsy azo tanterahina izany.

10.  Josephus firaketana sy fifandimbiasan'ny Mpanjaka Persianina - Fahasamihafana ny vahaolana ara-pivavahana sy ara-pivavahana ankehitriny, ary ny lahatsoratra ao amin'ny Baiboly.

Araka ny voalazan'ireo manam-pahaizana tsy miankina, dia maro ny olana amin'ny fahamarinan'ny kaontin'i Josephus amin'ny antikony jiosy azy. Na izany aza, tsy midika izany fa tokony hanala ny fijoroany ho vavolombelona isika. Nomeny izao firaketana mpanjaka 6 izao ireto:

Kyrosy

Ny firaketana an'i Josephus momba an'i Kyrosy dia tsara. Mirakitra teboka fanampiny maro izay manamarina ny fitantaran'ny Baiboly, araka ny ho hitantsika ao amin'ny andiany manaraka.

Cambyse

Josephus dia mitantara fitoviana mitovitovy amin'ilay hita ao amin'ny Ezra 4: 7-24, fa amin'ny fahasamihafan'ny taratasy nalefa tany Cambyses, fa ny Mpanjaka taorian'ny Kyrosy tao amin'ny Ezra 4 dia antsoina hoe Artaksersesy. Jereo ny fahagola amin'ny jiosy - Boky XI, Toko 2, para 1-2.[III]

Dariosy ilay Lehibe

Nolazain'i Josephus fa nanjaka tao India i Etiopia Mpanjaka ary nanana faritany 127.[IV] Ao amin'ny Estera 1: 1-3, io famaritana io dia mihatra amin'ny Mpanjaka Ahasuerus. Niresaka momba an'i Zerubababel koa izy ho governora ary nifandray tamin'i Dariosa, talohan'ny nanjakany ho mpanjaka. [V]

Ksersesy

Notantarain'i Josephus fa i Joacim (Joiakim) dia Mpisoronabe ao amin'ny Xerxes 7^th taona. Noraketiny an-tsoratra koa i Ezra rehefa niverina tany Joda tao amin'i Xeresy 7^th taona.[Vi] Na izany aza, ny Ezra 7: 7 dia mirakitra an'ity tranga ity ho toy ny hita ao amin'ny 7^th taonan'i Artakserksesa.

Nilaza koa i Josephus fa natsangana teo anelanelan'ireo 25 ireo ny mandan'i Jerosalema^th taonan'i Xerxes ka hatramin'ny faha-28^th Taonan'i Xerxes. Ny fandaharam-potoana miafina dia tsy manome an'i Xerxes afa-tsy 21 Taona. Ary angamba, ny zava-dehibe kokoa dia noraketin'i Nehemia ny fanamboarana ny mandan'i Jerosalema tamin'ny taona 20^th Taonan'i Artaksersesy.

Artaksersesy (I)

Fantatra koa amin'ny hoe Kyrosy hoy i Josephus. Nilaza ihany koa izy fa Artaksersesy no nanambady an'i Estera, ary ny Ahasuerus ara-Baiboly milaza an'i Ahasuerus amin'izao fotoana izao.[Vii] I Josephus nilaza fa i Artaxerxes (Artaxerxes I amin'ny tantaram-pirazanana) dia nanambady an'i Estera, tamin'ny vahaolana tsy ara-dalàna raha tsy izany dia midika hoe nanambady ny mpanjakan'i Persia i Estera, 81-82 taona taorian'ny naharavan'i Babylona. Na dia tsy nateraka i Estera mandra-pahatongan'ny sesitany, nifototra tamin'i Môrônia tokony ho 20 taona tamin'io, dia tao anatin'ny fiandohan'ny 60 taona izy tamin'ny fotoana nanambadiany. Olana mazava aloha io.

Dariosy (II)

Nilaza i Josephus fa io Dariosa io no mpandimby an'i Artaksersesy sy ilay mpanjaka farany tao Persia, resin'i Alexander the Great.[VIII]

Nilaza koa i Josephus fa i Sanballat efa antitra (anarana iray hafa) no maty tamin'ny fotoana fahirano an'i Gaza, nataon'i Alexander the Great.[IX][X]

Alexander the Great

Taorian'ny nahafatesan'i Aleksandra Lehibe dia maty i Jaddua mpisoronabe ary i Onias zanany lahy dia nanjary Mpisoronabe.[Xi]

Ity firaketana ny fizahana voalohany ity dia tsy mifanandrify amin'ny ankehitriny ankehitriny ary manome mpanjaka samy hafa ho an'ny fisehoan-javatra manan-danja toa an'i Estera nanambady, ary iza no Mpanjaka rehefa naorina indray ny mandan'i Jerosalema. Raha nanoratra i Josephus nanoratra ny 300-400 taona teo ho eo taty aoriana dia tsy raisina ho azo itokisana ny Baiboly, izay firaketana an-tsoratra ny zava-nitranga, na izany aza dia sakafo no eritreretina.

Olana tokony hofahana raha azo atao

11.  Ny olan'ny Apocrypha manonona ny Mpanjaka Persianina ao 1 & 2 Esdras

Esdras 3: 1-3 mamaky "Ary Dariosa mpanjaka dia nanao fanasana lehibe ho an'ny olom-peheziny rehetra sy izay rehetra nateraka tao an-tranony sy tamin'ny mpanapaka rehetra an'i Media sy Persia, mbamin'ireo andriana sy mpifehy ary governora izay teo ambaniny, avy tany India ka hatrany Etiopia, amin'ireo faritany fito amby roapolo amby zato ”.

Ity dia mitovy amin'ny andininy voalohan'ny Estera 1: 1-3 izay mamaky hoe: ”Ankehitriny tamin'ny andron'i Ahasuerosy, dia i Ahasueroo izay nanjaka nanomboka tany Inde ka hatrany Etiopia, dia faritany fito-polo amby roapolo mahery. Tamin'ny taona fahatelo nanjakany dia nanao fanasana ho an'ny andriana rehetra sy ny mpanompony, ny tafika miaramila an'i Persia sy Media, ny olo-manan-kaja sy ny lehiben'ny distrika nasionaly teo alohany.

Estera 13: 1Apokrifa) mamaky "Izao no dika amin'ny taratasy: Ny Artaksersesy mpanjaka lehibe dia nanoratra izany zavatra izany ho an'ny andrian'ny faritany fito amby roapolo amby zato hatrany India ka hatrany Etiopia ary amin'ireo governora izay mipetraka ao.". Misy teny mitovy aminy ao amin'ny Estera 16: 1.

Ireo andalan-tsoratra ireo ao amin'ny Apokrifa Estera dia manome an'i Artakserksesa ho mpanjaka fa tsy i Ahasueroero no mpanjakan'i Estera. Ary i Apocryphal Esdras dia namantatra an'i Dariosa Mpanjaka nitovitovy tamin'i Ahasuerus Mpanjaka Mpanjaka. Ny marihina ihany koa dia ny hoe Ahasuerus dia mahery noho i Ahasuerus "Ny Ahasuerus izay nanjaka nanomboka tany India ka hatrany Etiopia, dia distrika 127 mahery."

Olana tokony hofahana raha azo atao

12.  Ny porofon'ny Septuagint (LXX)

Ao amin'ny dikan-ny Fandikan-tenin'ny Estera ao amin'ny Fitopolo, hitantsika fa ny Mpanjaka dia antsoina hoe Artaksersesy fa tsy Ahasuerus.

Ohatra, Estera 1: 1 mamaky "Tamin'ny taona faharoa nanjakan'i Artakserksesa, mpanjaka lehibe, tamin'ny andro voalohany Nisana, dia i Mardochaeus, zanak'i Jarius,……. "Ary nony afaka izany, tamin'ny andron'i Artaksersesy, (Artaksersesy no nifehy fanjakana fito amby roa-polo amby zato avy tany India)".

Ao amin'ny bokin'i Ezra Septuagint, isika dia mahita "Assuerus" fa tsy Ahasuerus amin'ny soratra Masoretic, ary "Arthasastha" fa tsy Artaxerxes amin'ny soratra Masoretic. Na izany aza, ireo tsy fitoviana ireo amin'ny teny anglisy dia eo anelanelan'ny dikan-teny grika tamin'ny anarana sy ny dikan-teny hebreo anarana fotsiny.

Ny fitantarana ao amin'ny Ezra 4: 6-7 dia manonona izany “Ary tamin'ny andro nanjakan'i Assuero, dia tany am-piandohan'ny fanjakany, dia nanoratra taratasy hamelezana ny mponin'i Joda sy Jerosalema izy. Ary tamin'ny andron'i Arthasastha, nanoratra am-pilaminana tamin'i Mithradates sy ny namany hafa i Tabeel: nanangona taratasy ho an'ny Arthasastha, mpanjakan'ny Persiana ho taratasy amin'ny fiteny Syriana ”.

Ny Fandikan-tenin'ny Fitopolo ho an'ny Ezra 7: 1 dia ahitana an'i Arthasastha fa tsy Artaxerxes amin'ny soratra Masoretic ary mamaky hoe:Ary rehefa afaka izany, dia tamin'ny andron'i Arthasastha, mpanjakan'i Persia, dia niakatra Esdras, zanak'i Saraias, ”

Toy izany koa ny Nehemia 2: 1 izay mamaky hoe:Ary tamin'ny volana Nisana tamin'ny taona faharoa-polo nanjakan'i Arthasastha, dia teo anoloako ny divay. ”.

Ny dikan-teny Septuagint an'ny Ezra dia mampiasa an'i Darius amin'ny toerana mitovy amin'ny soratra Masoretic.

Ohatra, mamaky ny Ezra 4:24 "Ary nony nitsahatra ny asan'ny tranon'Andriamanitra tany Jerosalema, dia nijanona izany mandra-pahatongan'ny taona faharoa nanjakan'i Dariosa, mpanjakan'ny Persiana." (Dikan-ny Septuagint).

Famaranana:

Ao amin'ny bokin'ny Ezra sy Nehemia, dia mitovy amin'ny Artaxerxes sy Assuerus tsy tapaka mitovy amin'i Ahasuerus ny Arthasastha. Na izany aza, i Septuagint Estera, izay mety ho adika hafa no nandika ny mpandika an'i Ezra sy i Nehemia dia i Artaxerksosy no nisolo an'i Ahasuerus tamin'ny soratra Masoretic. Darius dia hita matetika ao amin'ny soratra Septuagint sy Masoretic.

Olana tokony hofahana raha azo atao

13.  Olana amin'ny soratra miafina tokony hovahana

Hoy ny soratra A3Pa: "I Artaksersesy mpanjaka lehibe (III), ny mpanjaka mpanjaka, ny mpanjakan'ny tany, ny mpanjakan'ity tany ity, dia nilaza hoe: Zanaky ny mpanjaka aho Artaksersesy, [II Mnemon]. I Artakserksesa dia zanak 'ny mpanjaka Dariosy [II Nothus]. Zanak’i Dariosa i Dariosy Artaksersesy, [I]. Artaksersesy dia zanak 'i Xerksesa mpanjaka. Xerxes dia zanak'i Dariosa mpanjaka (Ilay Lehibe). Dariosy dia zanak'ilay lehilahy nantsoina anarana Hystaspes. Hystaspes dia zanaky ny lehilahy iray nantsoina anarana Arsames, ny Taranak'i Achéménès. "[XII]

Io soratra io dia manondro fa misy Artaksersesy roa taorian'i Dariosy II. Ilaina ny fanamarinana fa ity fandikan-teny ity dia 'tahaka ny' tsy misy interpolations izay tokony ao anaty [brackets]. Mariho koa ny fandikana nomena ny fanondroana ny fanisam-bahoaka tsy hita ao amin'ny [brackets] ohatra [II Mnemon] satria tsy ao amin'ny lahatsoratra tany am-boalohany izy ireo, fa ny fanisana dia andraikitra maoderina ho an'ny mpahay tantara mba hanazava mazava kokoa.

Ny fanamarihana koa dia mila fanamarinana mba hahazoana antoka fa tsy soratra sandoka maoderina na soratra sandoka na tsy misy ankehitriny ny soratra. Ny fahagola sandoka, amin'ny endrika zavakanto azo tsapain-tanana, fa ny soratra manoratana na artifact faked amin'ny soratra dia zava-manahirana mitombo ao amin'ny tontolo arkeolojika. Miaraka amin'ny zavatra sasany, voaporofo fa noporofoina izy ireo tamin'ny vanim-potoana manan-tantara, ka ny vavolombelona marobe ho an'ny tranga iray na zava-misy ary avy amin'ny loharano mahaleo tena samihafa no tiana.

Matetika, vita soratra amin'ny làlan-tsofina ny soratra amin'ny làlà tsy hita [lacunae]. Na eo aza izany fanazavan-dàlana izany dia vitsy ihany ny fandikana ny takelaka cuneiform sy ny soratra asongadin'ireo fifampiraharahana ao amin'ny [brackets], ny ankamaroany dia tsy. Izany dia miteraka andinin-teny diso iray ho fototry ny interpolations dia tokony ho azo itokisana amin'ny toerana voalohany, mba hahafahany ho fisian-java-misy marina fa tsy fiambenana. Raha tsy izany, izany dia mety mitarika fanjifana fikajiana, izay ny soratra dia adika araka ny fahazoana ny heviny ary avy eo dia ampiasaina mba hanamarinana fa ny fahatakarana, izay tsy azo avela atao. Angamba ny tena zava-dehibe kokoa, ankoatr'izay, ny ankamaroan'ny soratra sy ny takelaka dia manana lacunae [faritra simba] noho ny fahanterana sy ny fikajiana azy. Noho izany, tsy fahita firy ny fandikana mazava tsara tsy misy [fifandonana].

Amin'ny fotoana fanoratana (fiandohan'ny taona 2020) avy amin'ny hany vaovao hita ho azo hamotopotorana, io soratra io dia hita amin'ny sandan'ny endrika ho tena izy. Raha toa ka marina izany, dia toa izany no fanamafisana ny tsipika maha-mpanjaka farafaharatsiny ho an'i Artakserks III, ka i Dariosa III sy i Artakserosy IV ihany no ampamoahina. Na izany aza, tsy azo atao ny manamarina azy miaraka amin'ireo takelaka cuneiform amin'izao vanim-potoana izao, ary angamba izay manan-danja kokoa dia tsy voatondro ny soratra. Ny daty nanamboarana ny soratra dia tsy voamarina mora foana satria tsy misy tafiditra ao anaty soratra, ary noho izany dia mety ho soratra soratra taty aoriana miorina amin'ny data diso, na sandoka vaovao maoderina. Ny soratra famafazana sy ny takelaka cuneiform dia nanomboka hatramin'ny faran'ny taona 1700 farafaharatsiny raha nanomboka ny laza arkeolojika tamin'ny vanon-jaza dia nanjary malaza sy nanaiky izy ireo. Noho izany dia manontany tena momba ny hoe ahoana ny fifampatokisan'ny olona an'ity soratra ity sy ny tànana mitovy aminy.

Olana tokony hofahana raha azo atao

Azafady mba jereo azafady ny takelaka Series Cuneiform ho an'ny Fanjakana Persiana.

14. Fehiny

Hatreto aloha dia efa nahitantsika olana lehibe 12 farafahakeliny miaraka amin'ny vanim-potoana ara-pivavahana sy ara-pinoana ankehitriny. Tsy isalasalana ihany fa mety ho olana kely kokoa ihany koa.

Amin'izany olana rehetra izany dia afaka mahita isika fa misy zavatra ratsy amin'ny fahatakarana ara-pivavahana sy ny foto-pinoana ankehitriny momba ny Daniela 9: 24-27. Raha jerena ny maha-zava-dehibe an'io faminaniana io amin'ny fanaporofoana fa i Jesosy tokoa no Mesia ary azo ianteherana ny faminaniana ao amin'ny Baiboly. Izahay kosa dia tsy afaka manadino ireo tena olana ireo, raha tsy manandrana manadihady hoe inona marina ny hafatra ao amin'ny Baiboly, ary ahoana no hatao raha afaka ampihavana aminy ny tantara.

Ho fanandramana hamahana ireo olana ireo, Fizarana 3 & 4 ato amin'ity andiany ity dia handinika ireo fototry ny tantaram-piainana amin'ny fanekena fa i Jesosy Kristy dia ilay Mesia nampanantenaina. Hiditra ao anatin'izany ny fandinihana akaiky ny Daniela 9: 24-27. Raha manao izany isika dia hiezaka hanangana rafitra iray izay ilaintsika hiasa, izay hitarika antsika sy hanome izay takian'ny vahaolana. Fizarana 5 dia hitohy amin'ny alàlan'ny fijerena ny fisehoan-javatra ao amin'ireo boky ao amin'ny Baiboly sy ny fizahana mifantoka amin'ny lafiny samihafa amin'ny fitantaran'ny Baiboly. Avy eo isika hamarana ity ampahany ity amin'ny alàlan'ny famolavolana vahaolana naroso.

Dia afaka mandinika ao amin'ny Fizarana 6 ary 7 na ny vahaolana naroso dia azo atao mihavana amin'ny angon-drakitra ara-baiboly sy ireo olana izay nofantarintsika tao amin'ny Fizarana 1 sy 2. Rehefa manao izany isika dia handinika hoe ahoana no ahafahantsika mahazo ny hevitra azontsika avy amin'ny Baiboly sy ireo loharano hafa, nefa tsy niraharaha porofo tsy azo lavina ary ny fomba ahafahan'izy ireo mifanaraka amin'ny firehan-tsika.

Fizarana 8 hisy famintinana fohifohy momba ireo olana lehibe izay mbola miavaka ary ahoana no ahafahantsika mamaha izany.

Tohizanao amin'ny Fizarana 3….

Raha mila tsipika lehibe kokoa sy azo jerena ity tabilao ity dia jereo https://drive.google.com/open?id=1gtFKQRMOmOt1qTRtsiH5FOImAy7JbWIm

[I] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, fahagola ny jiosy, Boky XI, Toko 5 v 1

[II] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, fahagola ny jiosy, Boky XI, Toko 5 v 2,5

[III] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, fahagola ny jiosy, Boky Faha-2, Chapter 1 v 2-XNUMX

[IV] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, fahagola ny jiosy, Boky Faha-3, Chapter 1 v 2-XNUMX

[V] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, fahagola ny jiosy, Boky Faha-4, Chapter 1 v 7-XNUMX

[Vi] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, fahagola ny jiosy, Boky XI, Toko 5 v 2

[Vii] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, fahagola ny jiosy, Boky Faha-6, Chapter 1 v 13-XNUMX

[VIII] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, fahagola ny jiosy, Boky XI, Toko 7 v 2

[IX] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, fahagola ny jiosy, Boky XI, Toko 8 v 4

[X] Raha te hanombana ny fisian'ny Sanballat mihoatra ny iray, azafady diniho ny taratasy  https://academia.edu/resource/work/9821128 , Arkeolojia sy lahatsoratra amin'ny vanim-potoana Persiana: Mifantoha amin'ny Sanballat, nataon'i Jan Duseck.

[Xi] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, fahagola ny jiosy, Boky XI, Toko 8 v 7

[XII] https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a3pa/ ary

"Ny leksikonianina fahiny sy ny lahatsoratra tamin'ny soratra Achaemenid nandika sy nandika azy manokana amin'ny fanadihadihana azy ireo vao haingana," nosoratan'i Herbert Cushing Tolman, 1908. p.42-43 amin'ny boky (tsy pdf) mirakitra ny fandikana sy ny fandikana. https://archive.org/details/cu31924026893150/page/n10/mode/2up

Tadua

Lahatsoratra nosoratan'i Tadua.