The Book of Genesis - Geology, Archaeology and Theology - Fizarana 1

Part 1

Fa maninona no manan-danja? Topimaso

Fampidirana

Rehefa miresaka momba ny boky ao amin'ny Baiboly amin'ny Genesisy ny fianakaviana, namana, havana, mpiara-miasa na olom-pantatra, dia tsapan'ny olona iray fa foto-kevitra mampiady hevitra izy io. Mihoatra lavitra ny ankamaroan'ny boky hafa ao amin'ny Baiboly raha tsy izy rehetra. Mihatra koa io na dia mety hanana finoana kristiana mitovy aminao aza ireo olona itenenanao ireo, avelao ihany raha manana fivavahana kristiana hafa izy ireo na Moslem, jiosy na agnostika na ateista.

Fa maninona no mampiady hevitra be? Moa ve tsy ny fahitantsika ny zava-nitranga voarakitra ao dia misy fiatraikany amin'ny fomba fijerintsika an'izao tontolo izao sy ny fiheverantsika ny fiainana ary ny fomba fiainantsika azy? Misy fiantraikany amin'ny fomba fijerintsika ny fomba tokony hiainan'ny hafa ny fiainany koa izany. Amin'ireo boky rehetra ao amin'ny Baiboly, noho izany, dia zava-dehibe ny handinihantsika lalina ny ao anatiny. Izany no ezahin'ny andian-dahatsoratra "The Book of Genesis - Geology, Archaeology, and Theology".

Inona no dikan'ny Genesis?

Ny "Genesis" dia teny grika midika hoe "ny niandohana na ny fomba fananganana zavatra ». Antsoina izy io "Bereshith"[I] amin'ny teny hebreo, midika hoe "Tamin'ny voalohany".

Lohahevitra rakotra ao amin'ny Genesisy

Eritrereto ny sasany amin'ireo lohahevitra raketin'ny bokin'ny Genesisy ao amin'ny Baiboly:

• Ny kaonty famoronana
• Ny niandohan'ny olona
• Ny niandohan'ny fanambadiana
• Ny niandohan'ny fahafatesana
• Ny niandohana sy ny fisian'ny fanahy ratsy
• Ny kaontin'ny Safo-drano eran-tany
• Tilikambon'i Babela
• Ny niandohan'ny fiteny
• Ny niandohan'ny vondrona nasionaly - ny latabatry ny firenena
• Ny fisian'ny anjely
• Ny finoana sy ny dia nataon'i Abrahama
• Ny fitsarana an'i Sodoma sy Gomora
• Ny niandohan'ny vahoaka hebreo na jiosy
• Ny fitomboan'ny fahefana tany Egypt an'ny andevo hebreo, Josefa.
• Ny Fahagagana voalohany
• Ireo faminaniana voalohany momba ny Mesia

Ao anatin'ireto fitantarana ireto dia misy faminaniana momba ny Mesia izay ho avy ary avy eo dia hitondra fitahiana ho an'ny olombelona amin'ny famerenana ny fahafatesana teraka tany am-piandohan'ny fisian'ny olombelona. Misy ihany koa lesona mazava momba ny fitondran-tena sy ny fiarahabana amin'ny lohahevitra maro.

Tokony ho gaga ve ny Kristiana noho ilay ady hevitra?

Tsia, satria misy zavatra izay mifandraika indrindra amin'ny dinika rehetra momba ireo hetsika ireo. Voasoratra ao amin'ny 2 Petera 3: 1-7 ho fampitandremana ho an'ny Kristiana izany, na tamin'ny taonjato voalohany na hatramin'ny nanoratana azy.

Vakiana ny andininy 1-2 "Manentana ny sainao misaina mazava tsara aho amin'ny fampahatsiahivana, ² mba hahatsiarovanareo ny teny voalazan'ny mpaminany masina taloha sy ny didin'ny Tompo sy Mpamonjy tamin'ny alàlan'ny apôstôlinareo. ”

Mariho fa ny tanjon'ireto andininy ireto dia fampahatsiahivana malefaka an'ireo Kristiana tamin'ny taonjato voalohany sy ireo izay ho tonga Kristiana taty aoriana. Ny famporisihana dia tsy tokony hidina anaty fisalasalana amin'ny asa soratr'ireo mpaminany masina sy ny tenin'i Jesosy Kristy izay nampitain'ny apôstôly nahatoky.

Nahoana no nilaina izany?

Ny Apôstôly Petera dia manome antsika ny valiny amin'ireo andininy manaraka (3 & 4).

" ³ Fa fantatrareo aloha izao, fa amin'ny andro farany dia hisy mpaniratsira noho ny fanesoana nataony, mandeha araka ny faniriany ⁴ ary manao hoe: “Aiza ity fanatrehany nampanantenaina ity? Hatramin'ny andro nandrian'ny razambenay [tamin'ny fahafatesany], ny zavatra rehetra dia nitohy nitohy hatramin'ny niandohan'ny famoronana “. 

Ny fanambarana fa “ny zavatra rehetra dia mitohy nitohy hatramin'ny niandohan'ny famoronana ”

Jereo ny filazan'ny mpaneso, "ny zavatra rehetra dia mitohy nitohy hatramin'ny niandohan'ny famoronana ”. Hitranga koa izany satria ireo mpaneso ireo dia maniry ny hanaraka ny filany manokana, fa tsy hanaiky fa misy fahefana faratampon'Andriamanitra. Mazava ho azy, raha misy manaiky fa misy fahefana faratampony, dia lasa adidiny ny mankatò izany fahefana faratampon'Andriamanitra izany, saingy tsy sitraky ny tsirairay izany.

Amin'ny teniny dia asehon'Andriamanitra fa tiany ny hankatoavantsika ireo fitsipika vitsivitsy napetrany ho tombontsoantsika, ankehitriny sy amin'ny ho avy. Na izany aza, ny mpaneso dia hiezaka hanimba ny fahatokisan-tenan'ny hafa fa ho tanteraka ny fampanantenan'Andriamanitra ny olombelona. Miezaka ny misalasala izy ireo fa hanatanteraka ny fampanantenany Andriamanitra. Mety hisy vokany mora amintsika ankehitriny izany fisainana izany. Afaka manadino mora foana izay nosoratan'ny mpaminany isika, ary koa, afaka mandresy lahatra antsika amin'ny fieritreretana fa ireo mpahay siansa malaza ankehitriny ireo sy ny hafa dia mahalala betsaka noho isika ary noho izany dia tokony hatoky azy ireo isika. Na izany aza, araka ny filazan'ny Apôstôly Peter dia fahadisoana lehibe io.

Ny fampanantenan'Andriamanitra voalohany voarakitra ao amin'ny Genesisy 3:15 dia momba ny andian-tranga izay hitarika amin'ny famitana ny maso [Jesosy Kristy] izay ahafahana mamadika ny vokatry ny ota sy ny fahafatesana amin'ny olombelona rehetra, izay nitondra ny taranany rehetra tamin'ny fikomiana feno fitiavan-tena nataon'i Adama sy Eva.

Miezaka ny hisalasala momba izany ireo mpanesoeso amin'ny filazany fa “ny zavatra rehetra dia mitohy nitohy hatramin'ny niandohan'ny famoronana ", Fa tsy nisy tsy nampiavaka, ary tsy nisy hafa, ary tsy hisy tsy hitovy.

Izao isika dia niresaka momba ny teôlôjia kely na nipoitra avy amin'ny Genesis, fa avy aiza kosa ny Geology?

Jeolojia - Inona izany?

Ny haitao dia avy amin'ny teny grika roa, "Ge"[II] midika hoe "tany" sy "logia" midika hoe "fandalinana ny", noho izany "fandalinana ny tany".

Arkeolojia - Inona izany?

Ny arkeolojia dia avy amin'ny teny grika roa "Arkhaio" midika hoe "manomboka" ary "mitoetra mandritra ny alina”Midika hoe“ fandalinana ny ”, noho izany dia 'fandinihana ny voalohany'.

Teolojia - Inona izany?

Ny teolojia dia avy amin'ny teny grika roa "Theo" midika hoe "Andriamanitra" sy "mitoetra mandritra ny alina”Midika hoe“ fandalinana ny ”, noho izany dia 'fianarana an' Andriamanitra '.

Jeolojia - Nahoana no zava-dehibe izany?

Na aiza na aiza ny valiny. Ny haitao dia tonga ao amin'ny fampitahana momba ny kaonty Creation, ary raha nisy tondra-drano manerantany.

Moa ve ny lalàna voalaza etsy ambany, eken'ny ankamaroan'ny Geology, dia mitovy amin'ny nolazain'ny Apôstôly Peter fa hataon'ireo mpaneso?

"Uniformitaryism, fantatra ihany koa amin'ny hoe Fotopampianaran'ny fitoviana na ilay fitsipika tsy fitoviana[1], dia ny kevitra fa ireo lalàna voajanahary sy fomba fiasa voajanahary izay miasa amin'ny fandinihantsika siantifika ankehitriny dia niasa hatrany amin'izao rehetra izao taloha ary mihatra amin'ny toerana rehetra eo amin'izao rehetra izao.[III](sahy izahay)

Raha ny tena izy dia tsy milaza ve izy ireo fa “ny zavatra rehetra dia mitohy mitovy amin'ny " ny "voalohany“An'izao rehetra izao?

 Mitohy hatrany ny teny nalaina “Na dia tsy voaporofo aza postulate izay tsy azo hamarinina amin'ny alàlan'ny fomba siantifika, ny sasany mihevitra fa ny fitoviana no tokony ho takiana fitsipika voalohany amin'ny fikarohana siantifika.[7] Ny mpahay siansa hafa dia tsy miombon-kevitra ary mihevitra fa ny natiora dia tsy mitovy tanteraka, na dia mampiseho fanao mahazatra aza. "

"In Haibolantany, fanamiana no nampiditra ny tsikelikely foto-kevitra fa "ny ankehitriny no lakilen'ny lasa" ary ny zava-mitranga ara-jeolojika dia mivaingana mitovy amin'ny efa fanaony hatrizay, na dia maro aza ny geolojista maoderina no tsy mihazona tsikelikely.[10] Noforonin'i William Whewell, natolotra tamin'ny fomba mifanohitra amin'ny loza mahatsiravina[11] nataon'i British mpandinika zavaboary tamin'ny faran'ny taonjato faha-18, nanomboka tamin'ny asan'ny mpandinika ny nofon- James hutton ao amin'ny boky maro ao aminy Ny tantaran'ny tany.[12] Ny siansa nataon'i Hutton dia nohodiovin'ny mpahay siansa taty aoriana John Playfair ary nalaza tamin'ny geolojista Charles lyell's Fitsipiky ny géolojia in 1830.[13] Androany, ny tantaran'ny Tany dia heverina ho dingana miadana sy miadana, voatanisa tranga loza voajanahary indraindray ”.

Amin'ny fampiroboroboana an-keriny an'ity “dingana miadana sy miadana ary voatanisa noho ny loza voajanahary voajanahary indraindray ” ny tontolon'ny siansa dia nandatsaka fanamavoana tamin'ny kaonty momba ny Famoronana ao amin'ny Baiboly, nanolo azy tamin'ny teôria Evolution. Izy io koa dia nandatsaka ny fanamavoana ny foto-kevitry ny fanamelohana eran-tany tamin'ny alàlan'ny fanelanelanan'Andriamanitra satria irery ihany “Tranga voajanahary voajanahary indraindray” ekena ary mazava ho azy fa ny tondra-drano manerantany dia tsy tranga loza voajanahary toy izany.

Olana mipoitra avy amin'ireo teoria manjaka amin'ny Geology

Ho an'ny Kristiana, io dia manomboka lasa olana lehibe.

Iza no hinoany?

• Hevitra ara-tsiansa maoderina?
• na kinova nohavaozina ao amin'ny kaonty ao amin'ny Baiboly mba hifanaraka amin'ny hevitra siantifika nanjaka?
• na ny fitantaran'ny Baiboly ny famoronana masina sy ny fitsaran'Andriamanitra, amin'ny fahatsiarovana “Ny teny voalazan'ny mpaminany masina teo aloha sy ny didin'ny Tompo sy Mpamonjy tamin'ny alàlan'ny apôstôlinareo"

Jesosy, ny Safo-drano, Sodoma ary Gomora

Zava-dehibe ny mahatadidy fa raha manaiky ny firaketana ny Evanjely ny Kristiana, ary manaiky fa zanak'Andriamanitra i Jesosy, na inona na inona fahatakarany ny tena toetran'i Jesosy, dia asehon'ny firaketana ao amin'ny Baiboly fa nanaiky i Jesosy fa nisy tondra-drano nanerantany toy ny didim-pitsaran'Andriamanitra ary koa ny Sodoma sy Gomora dia noravan'ny fitsaran'Andriamanitra.

Raha ny marina dia nampiasa ny safo-drano tamin'ny andron'i Noa izy ho fampitahana amin'ny faran'ny rafitr'ity tontolo ity rehefa miverina ho Mpanjaka hitondra fiadanana eto an-tany izy.

Ao amin'ny Lio.17: 26-30 hoy izy "Ary tahaka ny tamin'ny andron'i Noa, dia ho tahaka izany koa amin'ny andron'ny Zanak'olona: ²⁷ dia nihinana izy ireo, nisotro, ny lehilahy nanambady, ary ny vehivavy efa nampaka-bady, mandra-pihavin'izay andro izay nidiran'i Noa tao anaty sambo-fiara, dia tonga ny safo-drano ka nandringana azy rehetra. ²⁸ Ary toy izany koa tamin'ny andron'i Lota: nihinana izy, nisotro, nividy, nivarotra, namboly izy ary nanorina. ²⁹ Fa tamin'ny andro nivoahan'i Lota avy tao Sodoma, dia nisy afo sy solifara nilatsaka avy tany an-danitra ka nandrava azy rehetra. ³⁰ Dia ho tahaka izany amin'ny andro hisehoan'ny Zanak'olona ”.

Mariho fa nilaza i Jesosy fa ny fiainana dia mandeha amin'ny laoniny ho an'ny tontolon'i Noa sy ny tontolon'i Lota, Sodoma ary Gomora rehefa tonga ny fitsarana azy ireo. Toy izany koa no ho an'izao tontolo izao rehefa naseho ny Zanak'olona (amin'ny andro fitsarana). Asehon'ny firaketana an-tsoratra ao amin'ny Baiboly fa nino i Jesosy fa ireo fisehoan-javatra roa voalaza ao amin'ny Genesisy ireo dia zava-nisy marina fa tsy angano na fanitarana. Zava-dehibe ihany koa ny manamarika fa nampiasa ireo fisehoan-javatra ireo i Jesosy mba hampitahana amin'ny fotoana nanambarany azy ho Mpanjaka. Na tamin'ny tondra-drano tamin'ny andron'i Noa, na ny fandravana an'i Sodoma sy Gomora, maty ny ratsy fanahy rehetra. Ny sisa velona tamin'ny andron'i Noa dia i Noa, ny vadiny, ny zanany telo lahy ary ny vadin'izy ireo, izay nahatratra 8 ny olona izay nanaraka ny torolalan'Andriamanitra. Ny sisa tavela tao Sodoma sy Gomora dia i Lota sy ny zanany roa vavy, ary ireo izay marina ary nihaino ny torolalan'Andriamanitra.

Apôstôly Peter, ny Famoronana ary ny Safo-drano

Mariho izay nolazain'ny Apôstôly Petera ao amin'ny 2 Petera 3: 5-7,

"⁵ Fa, araka ny faniriany, dia tsy azon'izy ireo fa nisy lanitra hatramin'ny taloha ary nisy tany mijoro mivoaka avy amin'ny rano sy eo afovoan'ny rano noho ny tenin 'Andriamanitra; ⁶ Ary ireo [dia] nino ny tontolon'izany fotoana izany tamin'ny fandringanana rehefa safotry ny rano. ⁷ Fa io teny io ihany no nitehirizana ny lanitra sy ny tany ankehitriny ho afo ary voatahiry ho amin'ny andro fitsarana sy fandringanana ny ratsy fanahy. "

 Nanazava izy fa misy zava-misy lehibe fa tsy minia mijery ireo mpaneso ireo, "Fa nisy ny lanitra hatrizay [hatrizay nanaovana azy] sy ny tany izay mitsangana avy eo anaty rano sy eo afovoan'ny rano noho ny tenin'Andriamanitra".

 Ny fitantarana ao amin'ny Genesisy 1: 9 dia milaza amintsika fa “Ary notohizan'Andriamanitra [amin'ny tenin 'Andriamanitra], “Aoka ny rano ambanin'ny lanitra hiangona ho eo amin'ny fitoerana iray, ary aoka hiseho ny maina” [tany mitsangana avy amin'ny rano sy eo afovoan'ny rano] Ary tonga izany ”.

Mariho fa ny 2 Petera 3: 6 dia manohy milaza hoe: “ary amin'ireny [midika] ireny dia niharan'ny fanimbana izao tontolo izao tamin'izany fotoana izany rehefa safotry ny rano izy ”.

Izany no fomba

• Tenin 'Andriamanitra
• rano

Noho izany, safodrano teo an-toerana ihany ve izany, araka ny filazan'ny Apôstôly Peter?

Ny fandinihana akaiky ny soratra grika dia mampiseho izao manaraka izao: ny teny grika nadika hoe “izao tontolo izao”Dia "Kosmos"[IV] izay manondro "zavatra baiko" ara-bakiteny, ary ampiasaina hilazana ny "izao tontolo izao, izao rehetra izao; raharahan'izao tontolo izao; ny mponina amin'izao tontolo izao “ araka ny sahan-kevitra marina. Ny and 5 dia miresaka mazava tsara momba an'izao tontolo izao, fa tsy ny ampahany kely aminy fotsiny. Voalaza ao hoe: “Izao tontolo izao”, tsy tontolo na faritra eto amin'izao tontolo izao, fa misy ifandraisany amin'ny rehetra, alohan'ny handinihana ny tontolon'ny ho avy ho tsy fitoviana amin'ny andininy 7. Noho izany, amin'ity teny ity dia ny “kosmos” dia manondro ny mponin'i izao tontolo izao, ary tsy azo takarina fa mponina amin'ny faritra iray eo an-toerana fotsiny.

Didin'ny olombelona sy ny fomba fiainany manontolo izany. Avy eo i Peter dia nanohy nampitaha ny Safodrano tamina fisehoan-javatra ho avy izay hampiditra an'izao tontolo izao, fa tsy ampahany kely eo an-toerana fotsiny. Azo antoka fa raha tsy nanerana izao tontolo izao ny safo-drano dia tokony ho nahafeno fepetra niresaka an'io i Peter. Saingy ny fomba niresahany azy, tamin'ny fahalalany azy dia nampitaha tamin'ny toa azy, ny tontolo iray manontolo taloha sy ny tontolo iray manontolo.

Tenin 'Andriamanitra

Tsy azontsika atao ny mamela ity fifanakalozan-kevitra ity momba ny safo-drano raha tsy miato kely isika hamerina hijery izay nolazain'Andriamanitra tenany rehefa nanome fampanantenany ny olony tamin'ny vavan'i Isaia. Voasoratra ao amin'ny Isaia 54: 9 ary eto Andriamanitra mihitsy no miteny (miresaka momba ny ho avy momba ny Isiraely olony) "Izany dia toy ny andron'i Noa tamiko. Tahaka ny efa nianianako fa tsy hanafotra ny tany intsony ny ranon'i Noa[V], noho izany dia nianiana aho fa tsy ho tezitra aminao na hiteny mafy anao.

Mazava ho azy fa raha te hahalala tsara ny Genesisy dia mila mitadidy an'izay rehetra voasoratra ao amin'ny Baiboly koa isika ary mitandrina mba tsy hamaky ireo lahatsoratra ao amin'ny Baiboly izay mifanohitra amin'ny andininy hafa.

Ny tanjon'ireto lahatsoratra manaraka ireto dia ny hampiorina ny finoantsika ny tenin'Andriamanitra ary indrindra ny Bokin'ny Genesus.

Azonao atao ny mijery ireo lahatsoratra teo aloha momba ny lohahevitra mifandraika amin'izany

1. Ny fanamafisana ny kaonty Genesisy: Ny latabatry ny Firenena[Vi]
2. Fanamafisana ny firaketana ny Genesis amin'ny loharano tsy nampoizina [Vii] - Fizarana 1-4

Ity fijerena fohy ny kaonty famoronana ity dia mametraka ny sehatra ho an'ireo lahatsoratra ho avy amin'ity andiany ity.

Lohahevitry ny lahatsoratra ho avy amin'ity andiany ity

Izay hodinihina ao amin'ireo lahatsoratra ho avy amin'ity andiany ity dia hetsika lehibe tsirairay voarakitra ao amin'ny bokin'ny Genesisy manokana ireo voalaza etsy ambony.

Raha manao izany isika dia hijery akaiky ireto lafiny manaraka ireto:

• Inona no azontsika ianarana avy amin'ny fandinihana akaiky kokoa ny tena Baiboly sy ny teny manodidina azy.
• Inona no azontsika ianarana avy amin'ny fandinihana ireo andinin-tsoratra masina momba ilay zava-nitranga avy amin'ny tontolon'ny Baiboly iray manontolo.
• Inona no azontsika ianarana avy amin'ny Jeolojia.
• Inona no azontsika ianarana avy amin'ny Arkeolojia.
• Inona no azontsika ianarana avy amin'ny Tantara taloha.
• Inona avy ireo lesona sy tombony azontsika raisina avy amin'ny firaketana an-tsoratra ao amin'ny Baiboly miorina amin'ny zavatra nianarantsika.

 

 

Manaraka amin'ity andiany ity, fizarana 2 - 4 - Ny kaonty famoronana ....

 

[I] https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[II] https://biblehub.com/str/greek/1093.htm

[III] https://en.wikipedia.org/wiki/Uniformitarianism

[IV] https://biblehub.com/str/greek/2889.htm

[V] https://biblehub.com/hebrew/776.htm

[Vi] Jereo ihany koa https://beroeans.net/2020/04/29/confirmation-of-the-genesis-account-the-table-of-nations/

[Vii]  Part 1 https://beroeans.net/2020/03/10/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-1/ 

Part 2 https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

Part 3  https://beroeans.net/2020/03/24/confirmation-of-…ed-source-part-3/

Part 4 https://beroeans.net/2020/03/31/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-4/