Ако сте долгогодишен читател на нашите публикации, веројатно сте наишле на необично толкување што ве остави да си ја чешате главата. Понекогаш работите едноставно немаат смисла, оставајќи ве да се прашувате дали ги гледате работите правилно или не. Поголемиот дел од нашето разбирање за Светото Писмо е убаво и нè разликува од современата митологија и на моменти, чиста глупост на повеќето религии во христијанскиот свет. Нашата forубов кон вистината е таква што се повикуваме себеси како да сме влегле во Вистината или да сме во Вистината. Тоа е повеќе од систем на верувања за нас. Тоа е состојба на битие.
Затоа, кога ќе наидеме на незгодно толкување на Светото Писмо, како што е нашето претходно разбирање за многу од параболите на Исусовото Царство на небото, тоа нè прави непријатно. Неодамна, го ревидиравме нашето разбирање за многу од овие. Какво олеснување беше тоа. Лично, се чувствував како човек кој предолго го задржува здивот и конечно ми беше дозволено да издишам. Новите сфаќања се едноставни, во согласност со она што всушност го вели Библијата, и затоа се убави. Всушност, ако толкувањето е незгодно, ако ве остави гребење на главата и мрморење на мекото „Што и да е!“, Тоа е веројатно добар кандидат за ревизија.
Ако го следите овој блог, несомнено ќе забележите дека голем број објаснувања што се спротивставуваат на спротивните на официјалниот став на Јеховиниот народ се резултат на менување на долгогодишната премиса дека започнало присуството на Христос во 1914. Верувајќи дека како несомнена вистина принуди многумина доктринарен квадрат да стои во пророчка кружна дупка.
Ајде да испитаме уште еден пример за ова. 'Llе започнеме со читање на планината. 24: 23-28:
(Метју 24: 23-28) „Тогаш, ако некој ти рече: Look Гледај! Еве го Христа, 'или' таму! ' не верувај во тоа 24 Зашто ќе се појават лажни Христи и лажни пророци и ќе дадат големи знаци и чуда за да ги заведат, ако е можно, дури и избраните. 25 Погледни! Ве предупредував. 26 Затоа, ако луѓето ти велат: Look Гледај! Тој е во пустината 'не излегувај; „Гледај! Тој е во внатрешните комори, do не верувај во тоа. 27 Зашто, како што гром излегува од источните делови и сјае над западните делови, така ќе биде и присуството на Синот човечки. 28 Каде и да е трупот, таму ќе се соберат орлите.
Имајќи предвид дека нашето сегашно разбирање за планината 24: 3-31 покажува дека овие настани следат по хронолошка низа, би изгледало логично настаните од стиховите 23 до 28 да ги следат на петиците на големата неволја (уништување на лажната религија - наспроти 15-22) и да претходи знаците на сонцето, месечината и starsвездите, како и знакот на Синот човечки (наспроти 29, 30). Во согласност со ова размислување, стихот 23 започнува со „тогаш“ што укажува на тоа дека ја следи големата неволја. Покрај тоа, бидејќи сите настани што ги опишал Исус од стиховите 4 до 31 се дел од знакот на неговото присуство и заклучок на системот на нешта, логично е дека настаните опишани во стиховите 23 до 28 се дел од истиот тој знак. Конечно, сите настани детализирани од стихот 4 до 31 се вклучени во „сите овие работи“. Тоа ќе мора да вклучува наспроти 23 до 28. „Сите овие работи“ се случуваат во рамките на една генерација.
Логично и библиски усогласено како што изгледа сè, не е тоа што го учиме. Она што го учиме е дека настаните на планината. 24: 23-28 се случи од 70 н.е. до 1914 година. Зошто? Бидејќи стихот 27 укажува на тоа дека лажните пророци и лажните христови претходат „присуството на Синот човечки“ за кое сметаме дека се случило во 1914 година. Затоа, за да го поддржиме нашето толкување на 1914 година како почеток на Христовото присуство, лажните пророци и лажните христијани не можат да бидат дел од хронолошкиот редослед во согласност со други елементи на Исусовото пророштво. Ниту, пак, тие можат да бидат дел од знакот на Христовото невидливо присуство ниту од заклучокот на системот на нештата. Ниту, пак, тие можат да бидат дел од „сите овие работи“ што ја идентификуваат генерацијата. Зошто тогаш Исус анахронски ќе ги вклучеше овие настани во своето пророштво за последните денови?
Да го разгледаме нашето официјално разбирање на овие стихови. 1 мај 1975 година Стражарска кула, стр. 275, пар. 14 вели:
ПО НА ТРИБУЛАЦИЈА ON ЕРУСАЛИМ
14 Она што е запишано во Матеј, поглавје 24, стихови 23 до 28, се однесува на случувањата од и по 70 н.е. и во деновите на Христовото невидливо присуство (parousia). Предупредувањето против „лажните христови“ не е едноставно повторување на стиховите 4 и 5. Последните стихови опишуваат подолг временски период - време кога такви луѓе како еврејскиот Бар Кохба водеа бунт против римските угнетувачи во 131-135 н.е. , или кога многу подоцнежниот водач на религијата Бахаи тврдеше дека е Христос вратен, и кога водачот на Духоборс во Канада се изјасни дека е Христос Спасителот. Но, тука во своето пророштво, Исус ги предупреди своите следбеници да не бидат заведени од тврдењата на човечките претенденти.
15 Тој им рече на своите ученици дека неговото присуство нема да биде само локална афера, но, бидејќи тој ќе биде невидлив крал што го насочувал вниманието кон земјата од небесата, неговото присуство би било како молња која „излегува од источните делови и сјае над кон западните делови. “Така, тој ги повика да бидат далекусени како орлите, и да ценат дека вистинската духовна храна ќе ја најдеме само со Исус Христос, на кого треба да се соберат како вистински Месија при неговото невидливо присуство, кое би било во ефект од 1914 наваму. — Мет. 24: 23-28; Означи 13: 21-23; види Божјиот Кралство of a илјада Години Има Се приближуваше, страници 320-323.
Ние тврдиме дека „тогаш“ што го отвора стихот 23 се однесува на настани по 70 н.е. - мало исполнување - но не и на настаните по уништувањето на Големиот Вавилон - најголемото исполнување. Не можеме да прифатиме дека тоа следи по големото исполнување на големата неволја затоа што тоа доаѓа по 1914 година; откако започна Христовото присуство. Значи, додека ние тврдиме дека има големо и мало исполнување на пророштвото, тоа е со исклучок на наспроти 23-28, кои имаат само едно исполнување.
Дали ова толкување одговара на фактите од историјата? Како одговор, го цитираме бунтот предводен од еврејскиот Бар Кохба, како и тврдењето на водачот на религијата Бахаи и на канадскиот Духоборс. Овие се изнесени како примери на лажни Христови и лажни пророци кои прават големи знаци и чуда што имаат потенцијал да ги заведат дури и избраните. Сепак, не историски докази доколку се обезбедени од кој било од овие три примери за да се демонстрира исполнувањето на зборовите дека ќе има големи знаци и чуда. Каде некој од избраните дури и наоколу за време на овие три инциденти за да биде заведен?
Ние продолжуваме да се држиме до оваа позиција и да не успееме да објавиме нешто спротивно, останува наше учење до ден-денес.
21 Исус не го завршил своето пророштво со спомнување на лажни пророци кои изведувале измамнички знаци за време на долг период пред да бидат исполнети „одредените времиња на нациите“. (Лука 21: 24; Метју 24: 23-26; Марк 13: 21-23) - w94 2 / 15 стр. 13
Сега размислете за следново. Кога Исус го дал своето пророштво запишано во планината. 24: 4-31, тој рече дека сите овие работи ќе се појават во рамките на една генерација. Тој не се обидува да ги исклучи стиховите од 23 до 28 од ова исполнување. Исус ги дава и своите зборови на планината. 24: 4-31 како знак на неговото присуство и заклучок на системот на нешта. Повторно, тој не се обидува да ги исклучи стиховите 23-28 од ова исполнување.
Единствената причина - единствената причина - што ги третираме овие зборови како исклучок е затоа што да не го сториме тоа, го доведува во прашање нашето верување во 1914 година. Можеби е веќе во прашање. (Дали 1914 беше почеток на Христовото присуство?)
Што ако тие стихови се всушност дел од пророштвото на последните денови, како што изгледа? Што ако тие исто така се во хронолошки редослед? Што ако тие се дел од „сите овие работи“ како што е наведено? Сето тоа би било во согласност со непристрасно читање на планината. 24
Ако е така, тогаш имаме предупредување дека по уништувањето на лажната религија, ќе се појават лажни Христови и лажни пророци за да се пополни „духовниот дух“ што мора да произлезе од целосно отсуство на институцијата религија. Невидените настани од нападот врз Големиот Вавилон ќе ги направат тврдењата на таквите уште поверодостојни. Дали демоните, тогаш лишени од главното оружје во борбата против Јеховиниот народ, ќе прибегнат кон изведување големи знаци и чуда за да им дадат кредибилитет на овие лажни христијани и лажни пророци? Секако, климата по големата неволја ќе биде зрела за ваквите измамнички.
Да се помине низ најголемата неволја на човечката историја ќе бара издржливост што е тешко да се размисли во овој момент. Дали нашата вера ќе биде толку испробана, така што навистина може да бидеме во искушение да следиме лажен Христос или лажен пророк? Тешко е да се замисли, сепак
Дали нашето сегашно толкување е точно, или дали мора да се отфрли пред реалностите што сè уште не се видени, е нешто што само времето темелно ќе го реши. Мора да почекаме и да видиме. Сепак, да се прифати заклучокот на овој пост бара да го прифатиме присуството на Исус како уште иден настан; оној што се совпаѓа со појавата на знакот на Синот човечки на небесата. Убавината на тоа е што штом го сториме тоа, многу други доктринарни квадратни штипки исчезнуваат. Незгодните толкувања можат да се ревидираат; и едноставни, нека-Писмото-значи-што-тие-велат, сфаќања ќе почнат да доаѓаат на свое место.
Ако присуството на Христос е навистина иден настан, тогаш во конфузијата што следи по светското уништување на лажната религија, ќе ја бараме. Не смее да бидеме измамени од лажни христијани и лажни пророци, без оглед колку тие можат да бидат убедливи. Flyе летаме со орлите.
