Аполос го проследил овој извадок од Студии за списи, том 3, страници 181 до 187. На овие страници, брат Расел раскажува за ефектите на секташтвото. Како сведоци, можеме да го прочитаме овој врвен пример на јасно, концизно пишување и да размислиме колку добро се однесува на „лажната религија“, на „христијанскиот свет“. Сепак, дозволете ни уште повеќе да ги отвориме нашите умови и да ги прочитаме без предрасуди. Зашто, тоа е најтрезвучно резонирање, од оној за кого сметаме дека е нашиот модерен основач.
——————————————————
Нека размислат ваквите дека сега сме во жетвата на разделување и запомнете ја изразената причина на нашиот Господ да нè повика надвор од Вавилон, имено, „да не бидете учесници во нејзините гревови“. Повторно, разгледајте зошто е вака наречено Вавилон. Очигледно, заради нејзините многубројни грешки на доктрината, кои, измешани со неколку елементи на божествената вистина, создаваат голема забуна, и заради мешаното дружење здружено од мешаните вистини и грешки. И, бидејќи тие ќе ги држат грешките како жртва на вистината, таа е празна и честопати полошо од бесмислено. Овој грев, на грешка во држење и учење при жртвување на вистината е оној за кој е виновен секој секта на црковниот номинал, без исклучок. Каде е секта која ќе ви помогне при вредно пребарување на Писмото, да растете со тоа по благодат и во познавање на вистината? Каде е секта која нема да го спречи вашиот раст, како по своите доктрини така и со нејзината употреба? Каде е секта во која можете да ги почитувате зборовите на Господарот и да дозволите вашата светлина да свети? Ништо не знаеме.
Ако некое од Божјите деца во овие организации не ја сфати својата ропственост, тоа е затоа што тие не се обидуваат да ја искористат својата слобода, затоа што спијат на своите должности, кога треба да бидат активни стјуарди и верни чувари. (1 Теса. 5: 5,6) Нека се разбудат и да се обидат да ја искористат слободата за која сметаат дека ја поседуваат; нека им покажат на своите соверници во кои нивните вери не спаѓаат во божествениот план, при што тие се оддалечуваат од него и трчаат во непосредна спротивност со него; нека покажат како Исус Христос според Божјата корист ја вкуси смртта за секој човек; како овој факт, и благословите што произлегуваат од него, „ќе бидат сведочени навремено“ за секој човек; како во „времето на освежување“ благословите за враќање ќе течат во целиот човечки род. Дозволете им да го покажат и понатаму високиот повик на евангелската црква, ригидните услови за членство во тоа тело и специјалната мисија на евангелското доба да го извадат овој необичен „народ за неговото име“, кој навремено ќе се воздигнува и да царува со Христа. Оние што ќе се обидат да ја искористат својата слобода да ги проповедаат добрите вести во синагогите денес, ќе успеат или да преобратат цели собранија, или на друг начин да разбудат бура на опозиција. Тие сигурно ќе ве исфрлат од нивните синагоги и ќе ве одвојат од нивното друштво и ќе кажат секакво зло против вас, лажно, заради Христа. И, притоа, без сомнение, многу ќе чувствуваат дека прават Божја служба. Но, ако така верен, ќе бидете повеќе од утешени во скапоцените ветувања на Исаија 66: 5 и Лука 6: 22— “Слушајте го словото Господово, вие кои трепетете на Неговата Реч: Твоите браќа што ве мразеа, кои фрлија ти излезе заради моето име, рече: Нека Господ нека се прослави [го правиме ова за Господовата слава]: но тој ќе се појави на ваша радост и ќе се засрами. “„ Блажени сте вие ​​кога луѓето ќе ве мразат и кога ќе ве одвојат од нивното друштво и ќе ве прекорат и ќе го исфрлат вашето име како зло, заради Синот човечки. Радувај се во тој ден и скокај за радост; за, ете, вашата награда е голема на небото; зашто на таков начин им поставија и нивните татковци пред пророците. “Но,„ Тешко, кога сите ќе зборуваат добро за тебе; зашто така им сторија и нивните татковци на лажни пророци. “
Ако сите, со кои се поклонувате како собрание, се светци - ако сите се пченица, без мегдан меѓу нив - сте сретнале еден извонреден народ, кој со задоволство ќе ги прими вистините за жетвата. Но, ако не, мора да очекувате сегашната вистина да ги оддели мелените од пченицата. И уште повеќе, мора да учествувате во презентирање на овие вистини што ќе ја остварат разделбата.
Ако би бил еден од надминатите светци, сега мора да бидеш еден од „жетварите“ што треба да влезеш во срп на вистината. Ако верен на Господ, достоен за вистината и достоен за заедничко наследство со него во слава, ќе се радувате што ќе споделувате со Главниот репејтер во сегашната работа на жетва - без оглед колку сте расположни, природно, да непречлените непречено низ светот.
Ако има плитки меѓу пченицата во собранието на кое сте член, како што е секогаш случај, многу ќе зависи од тоа кој е мнозинството. Ако пченицата преовладува, вистината, мудро и со убов претставена, ќе влијае на нив поволно; а меганите нема долго да се грижат да останат. Но, ако мнозинството се мелодии - како што се деветти десетини или пошироко, ефектот од највнимателното и kindубезно прикажување на вистината за жетвата ќе биде да се разбуди горчина и силно спротивставување; и, ако истраете да ги прогласите добрите вести и да ги изложите долго утврдените грешки, наскоро ќе бидете „избркани“ за доброто на секташката кауза, или вашите слободи ги имате толку воздржано што не можете да дозволите вашата светлина да свети во тоа собранието. Вашата должност тогаш е јасна: Доставете го вашето testimonyубезно сведоштво за добрината и мудроста на големиот план на Господ во вековите и, мудро и кротосно давајќи ги своите причини, јавно повлечете од нив.
Постојат различни степени на ропство меѓу различните секти во Вавилон “Христијанскиот свет”. Некои што негодувале да се навредуваат на крајното и апсолутно ропство на индивидуалната совест и пресуда, што се бара од романтизмот, се спремни да се врзаат себеси и сакаат да ги натераат другите врзани, со верата и догмите на една или друга протестантска секта. Точно, нивните ланци се полесни и подолги од оние од Рим и Темниот век. Колку и да оди, ова сигурно е добро - реформација навистина - чекор во вистинската насока - кон целосна слобода - кон состојбата на Црквата во апостолско време. Но, зошто да носиме човечки окови воопшто? Зошто воопшто не ги врзуваме и ограничуваме советите? Зошто да не застанеме брзо во целосна слобода според која Христос нè ослободи? Зошто да не ги отфрлиме сите напори на грешните сограѓани да остваруваат совест и да ја отежнат истрагата? - не само напорите на далечното минато, на Темниот век, туку и напорите на различните реформатори од поновото минато? Зошто да не заклучиме дека е како што беше апостолската црква? Без оглед да растеме во знаење, како и во благодат и loveубов, бидејќи „времето на Господ“ го објавува неговиот милостив план повеќе и поцелосно?
Сигурно сите знаат дека кога и да се приклучат на некоја од овие човечки организации, прифаќајќи ја својата Исповед на вера како нивна, тие се обврзуваат да веруваат ниту повеќе, ниту помалку од тоа изрази изразено на оваа тема. Ако, покрај ропството што доброволно се предаде на тоа, тие треба да размислуваат за себе, и да добијат светлина од други извори, пред светлината што ја уживаат секта во која се придружија, тие или мора да докажат невистинити за сектата и за нивниот завет со тоа, да не веруваат ништо спротивно на неговата исповед, или на друго место тие мора искрено да ја отфрлат настрана и да ја отфрлат Исповедта што ја надградија и да излезат од таква секта. За да го направите ова, потребна е благодат и чини малку труд, нарушувајќи го, како што честопати, пријатни здруженија и изложување на чесен трагач на вистината на глупо обвиненија дека е „предавник“ на неговата секта, „палто“, кое не е основано , “Итн. Кога некој ќе се придружи на една секта, неговиот ум треба да му се предаде целосно на таа секта, и отсега не свој. Сектата се обврзува да одлучи за него која е вистината, а што е грешка; и тој, за да биде вистински, стабилен, верен член, мора да ги прифати одлуките на својата секта, иднина како и минато, за сите религиозни работи, игнорирајќи ја сопствената индивидуална мисла и да избегнува лична истрага, за да не расте во знаење и да се изгуби како член на таква секта. Ова ропство на совест на една секта и вера честопати се кажува со толку многу зборови, кога таквиот изјавува дека „припаѓа„До таква секта.
Овие окови сектаријанизам, досега далеку од тоа да бидат оценети како прави како окови и обврзници, се ценети и носат како украси, како значки за почит и знаци на карактер. Досега исчезна измамата, дека многу Божји деца ќе се срамат да се знае дека се без некои такви синџири - лесни или тешки по тежина, долги или кратки во личната слобода. Тие се срамат да кажат дека не се во ропство со која било секта или вера, но „припаѓаат„Само до Христа
Оттука, тоа е дека понекогаш гледаме чесно, гладно дете на Бога, кое постепено напредува од една деноминација во друга, бидејќи детето поминува од класа на час во училиште. Ако тој е во Римската црква, кога ќе му се отворат очите, тој излегува од него, веројатно паѓа во некоја гранка на методистичките или презвитериските системи. Ако овде неговата желба за вистината не се угасне во целост и неговите духовни сетила се залакнат со духот на светот, можеби неколку години ќе го пронајдете во некои од гранките на баптистичкиот систем; и, ако тој сè уште продолжи да расте во благодат и знаење и loveубов кон вистината и во прифаќање на слободата со која Христос ќе се ослободи, вие може и со тоа што ќе го најдете надвор од сите човечки организации, да се придружите само на Господ и на неговиот светци, врзани само од нежни, но силни врски на loveубовта и вистината, како раната Црква. 1 Cor. 6: 15,17; Еф 4: 15,16
Чувството на нелагодност и несигурност, доколку не е обврзано со синџирите на некоја секта, е општо. Родена е од лажната идеја, прво објавена од Папатија, дека членството во земна организација е суштинско, пријатно за Господа и неопходно за вечен живот. Овие земни, човечки организирани системи, толку различни од едноставните, непрецизни здруженија на деновите на апостолите, се гледаат неволно и скоро несвесно од христијанските луѓе како толку многу небесни осигурителни компании, до некои од кои мора да се плаќаат пари, време, почит, итн., за да се обезбеди небесен одмор и мир после смртта. Постапувајќи по оваа лажна идеја, луѓето се скоро исто толку нервозно вознемирени да бидат обврзани со друга секта, ако излезат од една, како што се ако истече нивната полиса за осигурување, да ја обноват во некоја респектабилна компанија.
Но, ниту една земна организација не може да му даде пасош на небесната слава. Најголемиот сектаричар (настрана Римјанистот) нема да тврди дека членството во неговата секта ќе обезбеди небесна слава. Сите се принудени да признаат дека вистинската Црква е таа чиј запис се чува на небото, а не на земјата. Тие ги измами народот тврдејќи дека е така нужно да се дојде во Христа преку нив—нужно да станат членови на некое секташко тело со цел да станат членови на „Христовото тело“, вистинската Црква. Напротив, Господ, иако тој не го одбил никој што дошол кај него преку сектаријализам и не се вратил ниту еден вистински трагач празен, ни кажува дека не треба вакви пречки, но многу подобро би можел да дојде кај него. Тој плаче, „Дојди до мене“; „Земете го мојот јарем врз вас и научете ме од мене“; „Мојот јарем е лесен, а товарот ми е лесен, и ќе најдете одмор на вашите души“. Дали тоа порано ќе го посветивме на неговиот глас. Wouldе избегневме многу од тешките оптоварувања на сектализам, многу од нејзините гревови очај, многу од нејзините замолувачки замоци, саемите на суетата, неговите лавови на световноста и др.
Меѓутоа, многумина, родени во различните секти, или пресадени во детството или детството, без да ги доведуваат во прашање системите, пораснале бесплатно во срцето, а несвесно ги надминуваат границите и границите на верите што ги признаваат по својата професија и ги поддржуваат со своите средства и влијание . Малкумина од нив ги препознаа предностите на целосната слобода или недостатоците на секташкото ропство. Ниту целосното, целосно разделување не беше повикано до сега, во времето на бербата.
——————————————————
[Мелети: Сакав да ја претставам статијата без да обојам какви заклучоци може да извлече читателот од неа. Како и да е, се чувствував принуден да го додадам задебелениот тек на еден пасус, бидејќи ми се чини дека се погодува многу близу до дома. Простете го ова уживање.]

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    35
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x