Ноемвриско студиско издание на Стражарска кула само што излезе. Еден од нашите читатели на алармирање го сврте нашето внимание на страница 20, став 17, што гласи делумно: „Кога„ Асирецот “напаѓа… спасувачкиот правец што го добиваме од Јеховината организација можеби не изгледа практично од човечка гледна точка. Сите ние мора да бидеме подготвени да се покоруваме на какви било упатства што може да ги добиеме, без оглед дали тие звучат од стратешка или човечка гледна точка или не “.
Оваа статија е уште една појава на тренд што го доживуваме оваа година, и всушност веќе некое време, каде што избираме пророчка апликација што е погодна за нашата организациска порака, весело игнорирајќи ги другите релевантни делови од истото пророштво што може да биде во спротивност со нашето тврдење. Ова го направивме во Февруарско студиско издание кога се занимавате со пророштвото во поглавјето Захарија 14, и повторно во Јули издание кога се занимаваме со ново разбирање на верниот роб.
Михеј 5: 1-15 е комплицирано пророштво што го вклучува Месијата. Ние ги игнорираме сите, освен стиховите 5 и 6 во нашата апликација. (Ова пророштво е тешко да се разбере поради малку стилизираната рендерираност што ја добива во NWT. Јас би ви препорачал да пристапите на веб-страницата, bible.cc и да ја користите функцијата за читање на паралелен превод за да го прегледате пророштвото.)
Михеј 5: 5 гласи: „… Што се однесува до Асирецот, кога тој ќе влезе во нашата земја и кога ќе гази по нашите кули, исто така, ќе треба да подигнеме против него седум пастири, да, осум војводи на човештвото“. Параграфот 16 објаснува дека „пастирите и војводите (или„ принцовите “, НЕБ) во оваа неверојатна војска се собраниските старешини“.
Како го знаеме ова? Нема библиски докази што го поддржуваат ова толкување. Се чини дека се очекува да го прифатиме како факт затоа што доаѓа од оние кои тврдат дека се назначен од Бог канал за комуникација. Сепак, се чини дека контекстот го поткопува ова толкување. Следниот стих гласи: „И тие навистина ќе ја пасат Асирската земја со меч и земјата Нимрод во нејзините влезови. И тој сигурно ќе донесе избавување од асирскиот јазик, кога ќе влезе во нашата земја и кога ќе гази по нашата територија “. (Михеј 5: 6)
Да бидеме јасни, зборуваме за „нападот на„ Гог од Магог “, нападот на„ северниот крал “и нападот на„ кралевите на земјата “. (Езек. 38: 2, 10-13; Дан. 11:40, 44, 45; Отк. 17: 14: 19-19) “според она што го кажува став 16. Ако важи нашето толкување, тогаш собраниските старешини ќе го избават Јеховиниот народ од овие напаѓачки кралеви користејќи оружје, меч. Кој меч? Според став 16, „Да, меѓу„ оружјето на нивното војување “, ќе го најдете„ мечот на духот “, Божјата реч“.
Така, собраниските старешини ќе го избават Божјиот народ од нападот на комбинираните воени сили на светот со помош на Библијата.
Можеби ви звучи чудно - сигурно ми се чини - но да го прескокнеме тоа засега и да прашаме, како ќе им дојде оваа библиска насока на седумте пастири и осум војводи. Според пасус 17 - цитиран во нашиот воведниот пасус - тој ќе дојде од организацијата. Со други зборови, Водечкото тело ќе биде насочено од Бог да им каже на старешините што да прават, а за возврат, старешините ќе ни кажат.
Затоа - и ова е клучна точка - имавме подобар престој во Организацијата и да останеме лојални на Водечкото тело затоа што нашиот опстанок зависи од нив.
Од каде знаеме дека ова е вистина? Зарем раководството на секое религиозно тело не го зборува истото за себе? Дали ова е она што Јехова ни го кажува со својот збор?
Па, Амос 3: 7 навистина вели: „За Севишниот Господ Јехова нема да стори ништо освен ако не им ја открие својата доверлива работа на своите пророчки слуги“. Па, тоа се чини доволно јасно. Сега само треба да идентификуваме кои се пророците. Да не бидеме многу брзи да го кажеме Водечкото тело. Ајде прво да ги испитаме Светото писмо.
Во времето на Јосафат, имало слична огромна сила што се спротивставувала на Јеховиниот народ. Тие се собраа заедно и се помолија и Јехова одговори на нивната молитва. Неговиот дух го предизвикал Јахазиел на пророштво и тој им рекол на луѓето да излезат и да се соочат со оваа војска што ја напаѓа. Стратешки, глупава работа да се направи. Очигледно е дизајниран да биде тест за вера; еден поминаа. Интересно е што Јахазиел не бил првосвештеник. Всушност, тој воопшто не беше свештеник. Сепак, се чини дека тој бил познат како пророк, затоа што следниот ден, кралот им рекол на собраната толпа да „верува во Јехова“ и „да верува во своите пророци“. Сега Јехова можеше да избере некој со подобри квалификации како првосвештеникот, но наместо тоа избра едноставен левит. Не е дадена никаква причина. Меѓутоа, дали Јахазиел би имал долг рекорд на пророчки пропусти, дали Јехова ќе го избереше него? Не е веројатно!
Според Дојт. 18:20, „... пророкот кој претпоставува да зборува во мое име збор што не сум му заповедал да зборува ... тој пророк мора да умре“. Фактот дека Јахазиел не бил мртов зборува добро за неговата сигурност како Божји пророк.
Со оглед на грозоморниот учинок на пророчките толкувања на нашата Организација, дали би било логично и lovingубезно Јехова да ги користи за да пренесе порака за живот или смрт? Размислете за неговите сопствени зборови:

(Второзаконие 18: 21, 22) . . И, во случај да кажеш во твоето срце: „Како да го знаеме зборот што Јехова не го кажал?“ 22 кога пророкот зборува во името на Јехова и зборот не се јавува или се остварува, тоа е зборот што Јехова не го кажал. Со претпазливост пророкот го зборуваше тоа. Не смеете да се исплашите од него. '

Во текот на минатиот век, Организацијата постојано зборуваше зборови што „не се случиле или не се оствариле“. Според Библијата, тие зборувале дрско. Не треба да се плашиме од нив.
Изјава како што е дадено во став 17 има за цел да го постигне токму тоа: Да нè плаши да не го занемариме авторитетот на Водечкото тело. Ова е стара тактика. Јехова нè предупреди за тоа пред повеќе од 3,500 години. Кога Јехова имал порака за живот и смрт до својот народ, тој секогаш користел средство што не остава сомнеж во веродостојноста на пораката или во веродостојноста на гласникот.
Сега е добро земена поентата дадена во став 17 дека насоката „може да изгледа звучна од стратешка или човечка гледна точка“. Честопати, Јеховините гласници известувале насоки што се чини глупаво од човечка гледна точка. (Изградба на ковчег среде никаде, позиционирање на неодбранбен народ со грб кон Црвеното Море или испраќање 300 луѓе да се борат против комбинирана војска, за да именувам само неколку.) Се чини дека една постојана е дека неговата насока секогаш бара скок на верата. Сепак, тој секогаш се грижи дека знаеме дека е така неговото насока а не туѓа. Би било тешко да се стори тоа со помош на Водечкото тело со оглед на тоа што ретко имале право во врска со какво било пророчко толкување.
Па, кои се неговите пророци? Не знам, но сигурен сум дека кога ќе дојде време, сите ќе знаеме - и без никакво сомневање.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    54
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x