Неодамна имав прилично длабоко духовно искуство - будење, ако сакате. Сега нема да ви го кажам целото „фундаменталистичко откровение од Бога“. Не, она што го опишувам е видот на сензација што може да ја добиете во ретки прилики кога ќе се открие критично парче загатка, предизвикувајќи сите други парчиња да паднат на своето место одеднаш. Она со што ќе завршите е она што тие сакаат да го нарекуваат овие денови, промена на парадигмата; не е особено библиски термин за она што навистина се буди во новата духовна реалност. Целиот спектар на емоции може да ве преплави во вакви моменти. Она што го доживеав беше еластичност, чудо, радост, потоа лутина и, конечно, мир.
Некои од вас веќе пристигнаа на местото каде што сум сега. За остатокот, дозволете ми да ве однесам на пат.
Имав едвај дваесет години кога почнав сериозно да ја сфаќам „вистината“. Решив да ја читам Библијата од корица до корица. Хебрејските списи беа тешки во делови, особено пророците. Ги најдов христијанските списи[I] беа многу полесни и попријатни за читање. Сепак, ми се чинеше дека е предизвик на места поради стилот, често педантски јазик што се користи во NWT.[ii] Затоа, мислев дека ќе пробам да ги читам христијанските списи во Нова англиска Библија затоа што ми се допадна лесен за читање јазик на тој превод.
Јас прилично уживав во искуството затоа што читањето едноставно течеше и значењето беше лесно да се разбере. Сепак, како што навлегував подлабоко во тоа, почнав да чувствувам дека нешто недостасува. На крајот дојдов до заклучок дека целосното отсуство на Божјото име од тој превод го намали неговото нешто од витално значење за мене. Како Јеховин сведок, употребата на божественото име стана извор на утеха. Лишувањето од моето читање на Библијата ме остави да се чувствувам некако исклучено од мојот Бог, па се вратив на читањето на Превод Нов свет.
Она што во тоа време не го сфатив е дека пропуштам уште поголем извор на удобност. Се разбира, тогаш немав начин да го знам тоа. На крајот на краиштата, ме научија внимателно да ги игнорирам доказите што ќе ме доведат до ова откритие. Дел од причината што не успеав да видам што беше пред моите очи беше миопискиот фокус на нашата Организација кон божественото име.
Треба да направам пауза токму тука затоа што можам да видам дека се зголемуваат хакелите. Дозволете ми да објаснам дека мислам дека вистинското обновување на божественото име во преводите на хебрејските списи е најфалично. Грев е да се отстрани. Јас не судам. Јас само повторувам пресуда донесена одамна. Прочитајте го тоа сами на Откровение 22: 18, 19.
За мене, едно од најголемите откритија на моето патување до свеста за Бог беше разбирањето на богатото и уникатно значење на името, Јехова. Сметам дека е привилегија да го носам тоа име и да им го соопштувам на другите - иако тоа да се знае подразбира многу повеќе од едноставно објавување на самото име како што некогаш верував. Без сомнение, оваа почит, дури и жар, кон божественото име предизвика толку многу вознемиреност кај мене и другите кога дознавме за неговото целосно отсуство од Христијанските списи. Сфатив дека денес постојат 5,358 ракописи или фрагменти од ракописи на Христијанските списи, а сепак, во ниту едно не се појавува божественото име. Ниту еден!
Сега да го ставиме тоа во перспектива. Хебрејските списи биле напишани од 500 до 1,500 години пред првиот христијански писател да стави пенкало на пергамент. Од постојните ракописи (сите копии) дознавме дека Јехова го зачувал своето божествено име на скоро 7,000 места. Сепак, се чини дека во поновите ракописни копии на Христијанските списи, Бог не видел соодветно да зачува ниту еден пример на неговото божествено име. Секако, можеме да тврдиме дека тоа е отстрането од суеверни препишувачи, но дали тоа не подразбира скратување на Божјата рака? (Nu 11: 23) Зошто Јехова не би постапил за да го зачува своето име во ракописите на христијанските списи како што тоа го стори во нивните хебрејски колеги?
Ова е очигледно и вознемирувачко прашање. Фактот што никој не можеше да даде разумен одговор на тоа, ми пречеше со години. Само што неодамна сфатив дека причината што не најдов задоволителен одговор на прашањето е дека поставувам погрешно прашање. Работев на претпоставката дека името Јехова го имало цело време, па не можев да разберам како Семоќниот Бог ќе дозволи да се искорени од неговиот збор. Никогаш не ми падна на памет дека можеби Тој не го зачувал затоа што никогаш не го ставал таму на прво место. Прашањето што требаше да го поставам беше: Зошто Јехова не ги инспирираше христијанските писатели да го користат неговото име?
Повторно пишување на Библијата?
Сега, ако сте биле соодветно условени како што бев јас, можеби размислувавте за препораките J во Библијата за референци на NWT. Можеби ќе речете: „Почекајте малку. Ги има 238[iii] места каде го вративме божественото име во христијанските списи “.[iv]
Прашањето што треба да се поставиме е, дали сме обновени тоа на 238 места, или го имаме произволно вметната го има на 238 места? Повеќето рефлексивно би одговориле дека го вративме, затоа што сите референци J се однесуваат на ракописи што содржат тетраграматон. Во тоа веруваат повеќето Јеховини сведоци. Како што се испостави, тие не! Како што штотуку изјавивме, божественото име не се појавува во ниту еден од постоечките ракописи.
Па, што се повикуваат на J референците?
Превод!
Да тоа е точно. Други преводи. [v] Ние дури и не зборуваме за антички преводи каде што преведувачот се претпоставувал дека имал пристап до некогаш изгубениот антички ракопис. Некои референци од Ј укажуваат на прилично неодамнешни преводи, далеку понови од ракописите што ни се достапни денес. Што значи ова е дека друг преведувач користејќи ги истите ракописи до кои имаме пристап, избра да го вметне Тетраграматонот наместо „Бог“ или „Господ“. Бидејќи овие референтни преводи Ј беа на хебрејски, можеби преведувачот смета дека божественото име ќе биде поприфатливо за неговата еврејска целна публика отколку Господ што укажува на Исус. Без оглед на причината, тоа беше јасно засновано на пристрасност на преведувачот, а не на какви било вистински докази.
на Превод Нов свет го вметнал „Јехова“ за „Господ“ или „Бог“ вкупно 238 пати врз основа на техничкиот процес наречен „претпоставка за емандација“. Ова е местото каде што преведувачот го „поправа“ текстот заснован на неговото верување дека треба да се поправи - верување кое не може да се докаже, но се заснова само на претпоставка. [vi] Референците Ј во суштина значат да кажат дека бидејќи некој друг веќе ја изнесе оваа претпоставка, комитетот за превод на NWT се чувствува оправдано што го стори истото. Да се засноваме на нашата одлука врз теориите на друг преведувач, тешко дека се чини сериозна причина да се ризикува да се мешаме со зборот Божји.[vii]
„… Ако некој направи додаток на овие работи, Бог ќе ги додаде немилите што се напишани во овој свиток; и ако некој одземе нешто од зборовите на свитокот на ова пророштво, Бог ќе го одземе својот дел од дрвјата на животот и од светиот град ... “(Отк. 22: 18, 19)
Ние се обидуваме да ја заобиколиме примената на ова страшно предупредување во однос на нашата практика да го вметнуваме „Јехова“ на места што не се појавуваат во оригиналот, тврдејќи дека воопшто не додаваме ништо, туку само го враќаме она што е погрешно избришано. Некој друг е виновен за она за што предупредува Откровение 22:18, 19; но ние само ги поставуваме работите како што треба.
Еве го нашето размислување за ова прашање:
„Без сомнение, постои јасна основа за враќање на божественото име, Јехова, во христијанските грчки списи. Тоа е токму она што преведувачите на Превод Нов свет направи. Тие имаат длабока почит кон божественото име и здрав страв да отстранат сè што се појавува во оригиналниот текст (Откровение 22:18, 19). “ (NWT 2013 Edition, стр. 1741)
Колку лесно исфрламе фраза како „без сомнение“, без да размислиме колку е погрешна неговата употреба во ваква инстанца. Единствениот начин на кој би можело да има „без сомнение“ би бил ако можеме да ставиме рака на некои вистински докази; но нема. Сè што имаме е нашето силно верување дека името треба да биде таму. Нашата претпоставка е изградена само врз основа на верувањето дека божественото име сигурно го имало таму првично затоа што се појавува толку многу пати во Хебрејските списи. Нам, како Јеховини сведоци, ни изгледа несоодветно името да се појави скоро 7,000 пати во Хебрејските списи, но не еднаш на грчки јазик. Наместо да бараме библиско објаснување, ние се сомневаме дека човечко измами.
Преведувачите од најновите Превод Нов свет тврдат дека имаат „здрав страв од отстранување на сè што се појавува во оригиналниот текст“. Факт е, „Господ“ и „Бог“ do се појавуваат во оригиналниот текст и немаме начин да докажеме поинаку. Отстранувајќи ги и вметнувајќи „Јехова“, се закануваме опасност да го смениме значењето зад текстот; на водење на читателот по друг пат, до разбирање за кое авторот никогаш не помислил.
Постои одредена претпазливост во врска со нашите постапки во врска со ова прашање што бара да се размислува за извештајот на Уза.
" 6 И дојдоа постепено се додека некаде беше грозјето на Након, и Узаза сега ја исфрли својата рака кон ковчегот на [вистинскиот] Бог и го зграпчи, бидејќи добитокот скоро предизвика вознемиреност. 7 Во тоа време, Јеховиниот гнев се разгоре против Узаза и [вистинскиот] Бог го погоди таму за непомирливото дело, така што тој умре таму близу ковчегот на [вистинскиот] Бог. 8 И Давид се налути на фактот дека Јехова провали во руптура против Уза, и до денес дојде местото да се нарече Перез-Узаза. “(2 Самуел 6: 6-8)
Факт е дека ковчегот се превезуваше погрешно. Левитите требало да го носат со помош на столбови специјално конструирани за таа цел. Не знаеме што ја мотивираше Уза да посегне, но со оглед на реакцијата на Давид, сосема е можно Уза да постапила со најдобрите мотиви. Без оглед на реалноста, добрата мотивација не оправдува правење погрешна работа, особено кога погрешната работа вклучува допирање на она што е свето и е надвор од границите. Во таков случај, мотивацијата е ирелевантна. Уза постапил дрско. Тој зеде на себе да ја поправи грешката. Тој беше убиен за тоа.
Промената на инспирираниот текст на Божјата реч заснована врз човечка претпоставка е допирање на она што е свето. Тешко е да се сфати како нешто друго освен високо дрско дело, без оглед колку се добри намерите.
Секако постои уште една силна мотивација за нашата позиција. Го зедовме името, Јеховините сведоци. Ние веруваме дека го вративме Божјото име на неговото вистинско место, објавувајќи го пред целиот свет. Сепак, ние исто така се нарекуваме христијани и веруваме дека сме модерна ренесанса на христијанството од првиот век; единствените вистински христијани на Земјата денес. Затоа, за нас е незамисливо дека христијаните од првиот век не би се зафатиле со истата работа како што ја работиме - со прогласувањето на името, Јехова, далеку и широко. Тие сигурно го користеле Јеховиното име секој момент толку често колку што ние сега го користиме. Можеби сме го „реставрирале“ 238 пати, но навистина веруваме дека оригиналните списи биле зафатени со тоа. Мора да биде така за нашата работа да има значење.
Ние ги користиме списите како Johnон 17: 26 како оправдување за оваа позиција.
„И јас им го објавив вашето име и ќе го објавам, за да може beубовта со која ме сакавте да биде во нив и јас во заедница со нив.“ (Xон 17: 26)
Откривање на името на Бога или неговата личност?
Сепак, тој стих нема смисла додека го применуваме. Евреите на кои Исус им проповедал веќе знаеле дека Божјето име е Јехова. Тие го користеа. Па, што мислеше Исус кога рече: „Им го објавив твоето име…“?
Денес, името е етикета на која sla удирате шамар за да ја идентификувате. Во хебрејско време, името било личноста.
Ако ти кажам име на некој што не го познаваш, дали тоа предизвикува да ги сакаш? Тешко. Исус го објавил Божјето име и резултатот бил луѓето да го сакаат Бога. Значи, тој не се осврнува на самото име, апелацијата, туку на некое пообемно значење на поимот. Исус, поголемиот Мојсеј, не дошол да им каже на израелските деца дека Бог се нарекувал Јехова повеќе од првичниот Мојсеј. Кога Мојсеј го прашал Бог како да им одговори на Израелците кога го прашале „Како се вика Богот што те испратил?“, Тој не го замолил Јехова да му го каже неговото име како што го разбираме терминот денес. Во денешно време, името е само етикета; начин да се разликува една личност од друга. Не е така во библиско време. Израелците знаеле дека Бог се нарекува Јехова, но по векови ропство, тоа име немаше никакво значење за нив. Тоа беше само етикета. Фараонот рече: „Кој е Јехова за да му се покорувам на неговиот глас…?“ Го знаеше името, но не и што значеше името. Јехова требаше да се прослави пред својот народ и Египќаните. Кога тој ќе заврши, светот ќе ја знаеше полнотата на Божјето име.
Слична беше ситуацијата и во времето на Исус. Со стотици години, Евреите биле потчинети од други народи. Јехова повторно беше само име, етикета. Тие не го познаваа повеќе отколку што го познаваа Израелците пред Егзодусот. Исус, како Мојсеј, му го открил на својот народ Јеховиното име.
Но, тој дојде да стори многу повеќе од тоа.
„Ако ме познававте луѓето, ќе го познававте и мојот Татко; од овој момент го познавате и го видевте “. 8 Филип му рече: „Господи, покажи ни го Таткото и тоа е доволно за нас“. 9 Исус му рече: „Дали сум бил со тебе толку долго време, а сепак, Филип, не ме запозна? Кој ме видел, го видел и Отецот [исто така]. Како велиш: 'Покажи ни го Отецот'? „(Јован 14: 7-9)
Исус дојде да го открие Бога како Татко.
Запрашајте се: Зошто Исус не го користеше Божјето име во молитва? Хебрејските списи се полни со молитви во кои Јехова се именува постојано. Ние го следиме тој обичај како Јеховини сведоци. Слушајте какво било собрание или конгресна молитва и ако обрнете внимание, ќе бидете зачудени од бројот на пати што го користиме неговото име. На моменти тоа е толку претерано користено што претставува еден вид теократски талисман; како да честата употреба на божественото име му дава некој заштитен благослов на корисникот. Има Видео сега на страницата jw.org за изградбата во Варвик. Работи околу 15 минути. Проверете и додека го гледате, сметајте колку пати се изговара името на Јехова, дури и од членовите на Водечкото тело. Сега, спротивстави го тоа со бројот на пати на кои Јехова се нарекува Татко? Резултатите се најраскажувачки.
Од 1950 до 2012, се појавува името Јехова во Стражарска кула вкупно 244,426 пати, додека Исус се појавува 91,846 пати. Ова му е потполна смисла на еден Сведок - тоа ќе ми донесеше целосна смисла пред само една година. Ако го расчлените по прашање, тоа просечно се појавува на 161 појава на божественото име по издание; 5 по страница. Можете ли да замислите какво било издание, дури и обичен трактат, каде што не се појавува името на Јехова? Со оглед на тоа, можете ли да замислите писмо напишано под инспирација на Светиот Дух каде што не се појавува неговото име?
Погледнете ги 1 Тимотеј, Филипијците и Филимон и трите писма на Јован. Името не се појавува еднаш во NWT, дури и факторинг во референците J. Па, иако Павле и Јован не го спомнуваат Бог со име, колку често тие во овие списи го нарекуваат Татко? Вкупно 21 пати.
Сега соберете кој било проблем од Стражарска кула по случаен избор. Јас го одбрав изданието од 15 јануари 2012 година само затоа што беше на врвот на списокот во програмата Библиотека Стражарска кула како прво издание за студијата. Јехова се појавува 188 пати во изданието, но тој се нарекува наш Татко само 4 пати. Овој диспаритет се влошува уште повеќе кога ќе се фактираме во учењето дека милиони Јеховини сведоци кои го обожаваат Бога денес не се сметаат за синови, туку како пријатели, со што употребата на „Татко“ во овие неколку случаи е метафоричка врска, наместо вистински.
Спомнав на почетокот на овој пост дека последното парче загатка неодамна ми дојде и одеднаш сè падна на своето место.
Недостасното парче
Додека шпекулативно го вметнуваме Јеховиното име 238 пати во NWT 2013 издание, има уште два позначајни броја: 0 и 260. Првиот е бројот на пати на кои Јехова се нарекува личен татко на кое било човечко во Хебрејските списи.[viii] Кога Авраам, Исак и Јаков, или Мојсеј, или кралевите или пророците се прикажани или како се молат или зборуваат со Јехова, тие го користат неговото име. Ниту еднаш не го нарекуваат Татко. Постојат околу десетина повици за него како Татко на нацијата Израел, но личниот однос татко / син меѓу Јехова и одделни мажи или жени не е нешто што се учи во хебрејските списи.
Спротивно на тоа, вториот број, 260, го претставува бројот на пати што Исус и христијанските писатели го користеле терминот „Татко“ за да ја прикажат врската што Христос и неговите ученици уживаат со Бог.
Татко ми го нема - спие - но за време на нашите животи што се преклопуваа, не се сеќавам дека некогаш сум го повикал со неговото име. Дури и кога му се обраќаше додека зборуваше со другите, тој секогаш беше „татко ми“ или „татко ми“. Само што ќе го користев неговото име ќе беше погрешно; непочитувачки и понижувачки за нашата врска како татко и син. Само син или ќерка имаат привилегија да ја користат таа форма на интимна адреса. Секој друг мора да го користи машкото име.
Сега можеме да видиме зошто името на Јехова е отсутно од христијанските списи. Кога Исус ни ја даде примерната молитва, тој не рече „Татко наш Јехова на небесата…“? Тој рече: „Мора да се молите… на овој начин:„ Оче наш на небесата… “. Ова беше радикална промена за еврејските ученици, како и за незнабошците, кога дојде нивниот ред.
Ако сакате да земете примерок од оваа промена во мислата, не треба да барате подалеку од книгата Матеј. За експеримент, копирајте ја и залепете ја оваа линија во полето за пребарување на Библиотеката на Стражарска кула и видете што произведува:
Matthew 5:16,45,48; 6:1,4,6,8,9,14,15,18,26,32; 7:11,21; 10:20,29,32,33; 11:25-27; 12:50; 13:43; 15:13; 16:17,27; 18:10,14,19,35; 20:23; 23:9; 24:36; 25:34; 26:29,39,42,53; 28:19.
За да разбереме колку радикално би било ова учење во тие денови, треба да се ставиме во размислувањето на Евреин од првиот век. Искрено, ова ново учење се сметаше за богохулно.
„На оваа сметка, Евреите почнаа да бараат сè повеќе да го убијат, затоа што не само што ја кршеше саботата, туку го повикуваше и Бог неговиот Татко, правејќи се себеси рамноправни со Бога. ”(Xон 5: 18)
Колку биле шокирани истите овие противници, кога подоцна учениците на Исус почнале да се нарекуваат себеси како Божји синови, нарекувајќи го Јехова свој Татко. (Римјаните 8: 14, 19)
Адам го изгуби синот. Тој беше протеран од семејството Божјо. Тој ден умре во Јеховините очи. Тогаш сите луѓе беа мртви во Божји очи. (Мат. 8:22; Отк. 20: 5) theаволот беше тој што на крајот беше одговорен за уништување на односите што Адам и Ева ги уживаа со нивниот небесен татко, кој ќе разговараше со нив како што ќе зборуваше Татко со своите деца. (3. Мој. 8: XNUMX) Колку бил успешен Devаволот низ вековите, продолжувајќи да ја уништува надежта за враќање на оваа скапоцена врска, расипана од нашите оригинални родители. Големи сегменти на Африка и Азија ги обожаваат своите предци, но немаат поим за Бог како Татко. Хиндусите имаат милиони Богови, но немаат духовен Отец. За муслиманите, учењето дека Бог може да има синови, духовни или човечки, е богохулно. Евреите веруваат дека тие се Божји избран народ, но идејата за личен однос татко / син не е дел од нивната теологија.
Исус, последниот Адам, дојде и го отвори патот за враќање на она што Адам го фрли. Кој предизвик за theаволот го претстави ова, за идејата за личен однос со Бог како оној на детето кон татко е лесен концепт за разбирање. Како да го поништиме она што Исус го стори? Внесете ја доктрината Троица која го меша Синот со Таткото, правејќи ги и двајцата Бог. Тешко е да се мисли на Бога како на Исус, а сепак на Бог како на вашиот Татко и на Исус на свој брат.
КТ Расел, како и другите пред него, пристигна и ни покажа дека Троицата е лажна. Наскоро, христијаните во собранијата низ целиот свет повторно го гледаа Бога како свој Татко како што сакаше Исус. Така беше сè до 1935 година кога судијата Радерфорд започна да ги тера луѓето да веруваат дека не можат да се стремат да бидат синови, туку само пријатели. Повторно, врската татко / дете е прекината со лажно учење.
Ние не сме мртви за Бога како што беше Адам - каков што е целиот свет. Исус дојде да ни даде живот како синови и ќерки на Бога.
„Понатаму, [вие] Вие [Бог го оживеал] иако сте биле мртви во ВАШИТЕ престапи и гревови…” (Ефесјаните 2: 1)
Кога Исус умрел, тој го отвори патот за да бидеме Божји деца.
„Зашто не добивте дух на ропство, повторно предизвикувајќи страв, но добивте дух на посвојување како синови, со кој дух извикуваме: „Аба, Татко! “ 16 Самиот дух сведочи со нашиот дух дека ние сме Божји деца. “(Римјаните 8: 15, 16)
Еве, Павле им открива прекрасна вистина на Римјаните.
Како што е наведено на годишниот состанок, водечкиот принцип зад последното издание на NWT се наоѓа на 1 Кор. 14: 8. Врз основа на тоа што не звучи „нејасен повик“, тој се обидува да обезбеди лесни за разбирање меѓукултурни претстави како „храна“ наместо „леб“ и „личност“ наместо „душа“. (Мат. 3: 4; 2. Мој. 7: XNUMX) Сепак, поради некоја причина, преведувачите сметаат дека е соодветно да го напуштат езотеричниот арапски израз, аба, на место кај Римјаните 8:15. Ова не е критика, иако очигледна недоследност е збунувачка. Како и да е, истражувањето открива дека овој термин е важен за да го разбереме. Павле го вметнува тука за да им помогне на своите читатели да сфатат нешто критично во врска со христијанскиот однос со Бога. Терминот, аба, се користи за изразување на нежна towardубов кон Татко како од сакано дете. Ова е односот што сега ни е отворен.
Еден сирак повеќе!
Колку голема вистина откриваше Исус! Јехова повеќе не е едноставно Бог; да се плашат и да се почитуваат и да, сакан - но сакан како Бог не како татко. Не, засега Христос, последниот Адам, го отвори патот за обновување на сè. (1 Кор. 15: 45) Сега можеме да го сакаме Јехова како што детето сака татко. Можеме да ја почувствуваме таа посебна, уникатна врска што може да ја чувствуваат само еден син или ќерка за lovingубовен татко.
Со илјадници години, мажите и жените талкаа како сираци низ животот. Потоа заедно дојде Исус да ни покаже од прва рака дека веќе не сме сами. Можеме повторно да се приклучиме на семејството, да бидеме посвоени; сирачиња повеќе. Ова е она што го откриваат 260-те повици на Бог како наш Татко, реалност што недостасува во Хебрејските списи. Да, знаеме дека Божјето име е Јехова, но тој е за нас Папата! Оваа прекрасна привилегија е отворена за целото човештво, но само ако го прифатиме духот, умреме за нашиот поранешен начин на живот и се препородиме во Христос. (Јован 3: 3)
Оваа прекрасна привилегија ни беше одбиена како Јеховини сведоци преку подмолната измама што нè држеше во сиропиталиштето, различна од избраните, привилегирани малкумина кои се нарекуваа Божји деца. Ние требаше да бидеме задоволни како негови пријатели. Како некое сираче со кое стана пријател на наследникот, ние бевме поканети во домаќинството, дури ни дозволија да јадеме на иста маса и да спиеме под истиот покрив; но постојано нè потсетуваа дека сè уште сме аутсајдери; без татко, задржан до раката. Можевме само со почит да застанеме, тивко да му завидуваме на наследникот на неговата lovingубовна врска татко / син; надевајќи се дека еден ден, можеби илјада години од сега, и ние ќе го достигнеме истиот ист скапоцен статус.
Ова не е она што Исус дошол да поучува. Факт е дека нè научија на лага.
„Меѓутоа, оној што го прими, тој им даде овластување да станат Божји деца, бидејќи тие вераа во неговото име; 13 и тие се родија не од крв или од телесна волја или од волја на човекот, туку од Бога “. (Јован 1:12, 13)
„Всушност, сите вие сте Божји синови преку вашата вера во Христос Исус“. (Галатите 3:26)
Ако имаме вера во името на Исус, тој ни дава овластување да се нарекуваат Божји деца, авторитет што никој не е човек - било да е тој F.Ф. Радерфорд или сегашните луѓе што го сочинуваат Водечкото тело - има право да го одземе.
Како што реков, кога го добив ова лично откровение, почувствував одушевување, па се прашував дека толку неверојатна lovingубезна nessубезност може да се прошири и на таков каков што јас сум. Ова ми даде радост и задоволство, но потоа дојде гневот. Гнев што ме измамија со децении верувајќи дека немам право ниту да се стремам да бидам еден од синовите на Бога. Но, лутината поминува и духот носи мир преку зголемено разбирање и подобрен однос со Бог како свој Татко.
Лутината за неправда е оправдана, но не може да се дозволи тоа да доведе до неправедност. Нашиот Татко ќе ги исправи сите работи исправени и ќе му одговори на секој според неговите дела. За нас како деца, имаме изгледи за вечен живот. Ако изгубивме 40, или 50 или 60 години синче, што е тоа со вечен живот пред нас.
„Мојата цел е да го запознаам него и моќта на неговото воскресение и да учествувам во неговите страдања, предавајќи се себеси на смрт како неговата, за да видам дали воопшто е можно да постигнам порано воскресение од мртвите“. (Фил. 3:10, 11) NWT 2013 издание)
Да бидеме како Павле и да го искористиме времето што ни останува да го достигнеме првото воскресение, толку подобро, за да можеме да бидеме со нашиот небесен Татко во царството на неговиот Христос. (Евр. 11: 35)
здраво, одлична работа, дали некој ги познава кулите каде се објасни дека само 144000 се синови на Бога? .
благодарение
[…] Навистина не носи во срцето на овој напис. Во неодамнешната статија на Мелети „Сирачиња“ тој истакна дека периодот на претседателството на Радерфорд, особено за време на […]
Благословен сум што ја најдов оваа страница. Јас сум Јеховин сведок, јас сум крстен пред 5 години. Имав многу размислувања и прашања во мојот ум во врска со многу од темите за кои зборувате. Јас имам позадина на Собранието на Бога од детството. Дали се сметате себеси за Јеховин сведок? Ги гледам библиските вистини што ги пронајдовте и сте се залепиле, и го ценам тоа… сакам како изразивте дека Исус нè научи дека Бог е наш татко… не само пријател… само што го прочитав заедно со споменатите списи ме направи многу среќен !!! Ви благодарам,... Прочитај повеќе "
Здраво Памела, и добредојде во нашата мала он-лајн заедница. Јас бев воспитан Сведок, служев како старешина четириесет години, почнав да се будам во 2010 година и престанав да присуствувам на состаноци пред нешто повеќе од две години. Soonе споделам повеќе за мене наскоро штом ќе започнам да користам медиум на видеа за да ја донесам пораката таму.
[…] Дали сето тоа беше отпад? Дали беше волјата на Господ дека треба да ја поминам мојата младост и виталност за поддршка на организација предводена од луѓе што предаваат лажна добра вест? […]
[…] Ако учењето за крв, исклучување, 1914, 1919 година, генерациите што се преклопуваат и другите овци се лажни, како можат Јеховините сведоци да избегнат да бидат камшикувани од самата четка со која […]
[…] Затоа што тие веруваат во лажни доктрини како невидливо присуство кое започнало во 1914 година и во средно одделение на христијани, кое не е Божјо дете, и затоа што им даваат верност на група мажи над […]
[…] Тврдење 3: „Тие се горди што се дружат со„ помазаниот дух “Божји Израел.“ Работи само ако има посебна класа христијани кои се „Израел Божји“, додека останатите христијани треба да се сметаат за „луѓе на народите“. (Видете сирачиња) […]
Одличен напис. Прв пат го прочитав, и многу размислував за провоцирање. Веќе повеќе од една година ја следат вашата страница, но ова е прв пат да коментирам. И тоа не е многу.
Ви благодариме за вашиот коментар, Леонардо. Добредојдовте и се надевам дека ќе чуеме повеќе од вас.
Многу добро истражена статија…. Дали некогаш сте размислувале да пишувате книга? Вашата статија ви паѓа на ум уште една дилема Who .. Кој учествува на Меморијалот? Не се чувствувам како некогаш повторно да можам да влезам во Сала на Царството. Толку е интензивно моето чувство за предавство и омраза кон РК ... Моето истражување ме враќа на информациите за ВТ во врска со спомен-обележјето ... Немам претстава што да правам повеќе…
Повеќето од малата група со која се дружам избраа да учествуваат на мал приватен собир. Скајп внатре. Оваа година, бидејќи ја распродадовме целата наша стока и патуваме (играме номад), ќе учествувам со сопругата и Скајпинг за да ги споделам виртуелно со останатите. Знам дека некои сè уште одат во салата на Царството за да учествуваат. Верувам дека е прашање на совест за тоа каде се учествува. Единственото нешто што не е опционално и не е прашање на совест е самиот чин на учество, бидејќи тоа доаѓа со експресна команда... Прочитај повеќе "
Зошто да се грижите за измислено име? Никој во античкиот свет никогаш не го изговорил зборот „Јехова“. Не може да постои. Тоа не е религиозно прашање, туку граматичко. Нема „Ј“ на хебрејски.
Ниту еден антички христијанин никогаш не рекол „Јехова“.
Нечесните водачи на Стражарска кула, истите легалистички луѓе кои не се дружат со оние што не се согласуваат со нивната догма, користат „лажен пенкало“. Тие свесно погрешно цитираат научници или вадат цитати од контекст за да го оправдаат своето замислено „обновување“ на Божјото „име“. Радерфорд го избра „Јехова“ како свое бренд и Водечкото тело го заштитува нивниот бренд по секоја цена.
Видов едно интервју на една церемонија од старешина на христијански канал (зачуден ме) што направи добро. Тогаш тој призна, кога го прашавме зошто го користиме името Јехова, дека знаеме дека Неговото име е Јахве (но го рече со здив. Не знам како да го кажам) Јас бев подотворена! Тој тоа го знаеше и знаеше да го каже тоа! Бев толку лут. Тој рече дека тие го избираат Јехова затоа што тоа е најшироко познато или користено име на Бога. Од кога некогаш сте го направиле whatВ, она што беше широко прифатено. Тие знаат што прават... Прочитај повеќе "
Извинете што треба да го додадете интервјуто беше во 1989! Тие го познаваат уште од остатокот на светот, во 1930 во вистинското изговарање на Неговото име.
Има еден фасцинантен труд што го читам, наречен „Името на Бог Y.EH.oW.aH што се изговара како што е напишано I_Eh_oU_Ah“. Од éерард Герту од Универзитетот во Лион. Јас сум до страницата 56 од 70. Таа е достапна за бесплатно преземање од http://www.academia.edu. Се занимава со историјата за тоа како името на Јехова престанало да се изговара и потоа да не се користи и како треба да се изговара. Тоа е изобилно упатено. Не најдов ништо за да го поддржам додавањето на Јеховиното име на грчките списи, само на хебрејските списи. Од цитатите се појавуваат нехристијански христијани од почетокот на 2-ри... Прочитај повеќе "
[…] Неговата изјава е точна! За жал, ова го потврдува нашето тврдење во нашата статија „Сирачиња“ дека JW.ORG се измешал со Божјата реч и го вметнал JHWH таму каде што не бил […]
Мислам дека ова ја допира темата што неодамна ја објавив на форумот поврзан со Beroean Pickets @ http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=8&t=932 Моето размислување е малку грубо, да вклучам употреба на Божјото име како хула дури и во Хебрејските списи. Чувствувам дека можеби тоа беше реакција на коленото на лутината на гневот што го спомнуваш. „Исфрлање на бебето со вода за капење“ (термин пријател, поранешен Сведок кој сè уште верува во Христос би го користел кога ќе му речам дека станав атеист) мојата реакција на целиот хаос што го направи WTBS за вистинскиот христијанин... Прочитај повеќе "
И јас поминав низ период кога чувствував дека си го потрошив времето во Организацијата. Сепак, сфаќам дека ако не за времето што го поминав во учење и проучување на Божјиот збор, немаше да го имам разбирањето што го имам денес. Ние сме како научници или лекари кои со години работат под лажните учења на нашата професионална заедница. Многу лага, но сепак, изградена врз темелите на вистината. За научникот, таа вистина е природниот свет околу него. За христијанинот, тоа е Библијата. Откако открив дека некои од учењата за кои верував дека се лажни, јас... Прочитај повеќе "
Ви благодарам mvadmin… Се надевам дека еден ден ќе почнам да чувствувам дека не сум потрошил многу години не само од мојот живот, туку и од животот на моите деца. За мене се многу рани денови и сè уште ме обзема измамата. Мојот процес на жалење сè уште е во режим на шок. Ви благодариме на Мелети за времето и напорот што ги потрошивте за истражување и одговор ... Јас сум поканет да споделам оброк и спомен-обележје со нови пријатели. Мислам дека ова е местото каде што ќе бидам .. Ви благодарам повторно.
Драги IcarusMourned и Meleti, ова длабоко ме допира бидејќи секогаш тврдев дека WВ направија прекрасна работа создавајќи структура за обука на моите деца. Сè што научив беше преку WВ и ја потсетувам книгата „Eивотот вечен“ со табелата за временски рамки. Јас всушност ја мапирав хронологијата од 7,000 години, завршувајќи во 1975 година (и сугестивното уверување дека Армагеден се случува таа година) научив од моите грешки и разбрав зошто некои не. Поделското спасение на помазаниците и ОС е исто така лажна претпоставка (типичен / антитипичен промотор Радерфорд предава на часови на Јеху и на Јонадаб, а Јеху е помазаник). До... Прочитај повеќе "
[…] Додаток на искривување на христијанската надеж, така што милиони се убедени дека немаат ниту Бог за свој небесен Татко ниту Христос како […]
[…] Погледнете ја илустрацијата во поглавје 8, став 7 од Вистината што води кон вечен живот. [Б] Видете „Сирачиња“ и „Приближување кон спомен-обележјето од 2015 година - Дел 1“ [В] Види w10 2/1 стр. 30 пар. 1; w95 9/1 стр. 16 […]
[…] Кралство. (Мт 6: 9) Сè уште не е утврдено. Другите овци се однесуваат на народите, а не на некоја споредна класификација на спасот. Библијата не зборува за многу други овци. Затоа, го сменивме доброто […]
[…] Нашироко пишувавме на оваа тема, затоа нема да ги повториме тие аргументи овде. (За уште повеќе информации, кликнете на категоријата „[[…]
[...] крстено од времето на Христос (33 н.е.) до крајот треба да има небесна надеж. Сите овие треба да учествуваат во амблемите за време на Меморијалот, а не само оние кои тврдат дека се […]
Ви благодариме што конечно напишавте за> Сираците | Беровски пикети
Ви благодариме за неверојатното објавување! Јас сериозно уживав
читајќи го, може да бидете голем автор. Willе бидете сигурни дека ќе обележувам
вашиот блог и дефинитивно ќе се врати во блиска иднина.
Сакам да ве охрабрам да продолжите со вашите одлични натписи, да имате убава вечер!
[…] Форумот е невистинит. Ние учиме дека мнозинството христијани немаат небесна надеж. Повторно, невистинито. Ние лажно прорековме за воскресението што доаѓа во 1925 година. Дадовме лажна надеж на […]
[…] Тоа е тема за која многу се дискутираше на оваа страница. Неколку месеци наназад, Мелети изрази некои лични чувства во својата статија „Сирачиња“. […]
Благодарам Мелети за овој извонреден увид на писанијата. Знаењето ја носи со себе одговорноста за акција. Ако името Јехова не може да биде вратено во христијанските списи затоа што никогаш не било таму, тогаш не е ваша (наша) обврска да го вратите името Господово на вистинско и инспирирано место. Оваа задача е самоограничена на 238 емисии на Комитетот за НВТ. Извинете ја бавноста на мојот одговор, но со возбуда ги препрочитував христијанските списи со ова ново разбирање, за да го откријам духот на посвојување што ми го продолжи Бога преку братство со... Прочитај повеќе "
Ви благодариме на Мелети за одличната истражна „детективска“ работа во врска со сите ваши написи, како и оваа. Значењето зад вашиот симбол на лупа е многу соодветно, а можеби и вашиот алијас треба да биде „Шерлок Холмс“… .SMILE. Имав многу духовни „будења“ преку процесот на разбирање на сериозни прашања на лажни доктрини подучени од WTBTS, кои логично беа разјаснети преку написите и коментарите овде на Боровските пикети. Земајќи го предвид примарното учење на Христијанските списи, дека Исус Христос е нашиот Спасител, давајќи ја „откупната жртва за сите“. „Токму за ова... Прочитај повеќе "
Ви благодариме што го споделивте ова. „Откупот за СИТЕ“ или во нашиот случај „не за СИТЕ“ беше точката на кршење за мене. Дури и кога сфатив дека доктрината од 1914 година не е поддржана во Светото писмо, сепак верував дека сме вистинската вера. Само што погрешивме пророчко толкување; повторно Тоа беше сфаќање дека ја поткопавме верата на милиони во верување во нешто друго, освен во добрата вест за Христос, што ми ја разби гранката. Павле јасно зборувал за исходот за некој што се осмелил да ја „изопачи добрата вест за Христос“.... Прочитај повеќе "
Вашата Водици е тешко оригинална. Во поранешниот член на Водечкото тело во 1990-тите, Реј Франц пишуваше многу за оваа тема во својата прекрасна книга „Во потрага по христијанската слобода“.
Ја наведувам таа точка на самиот почеток на објавата.
Неодамна, се чувствував непријатно, Мелети, кога се однесував себеси како Јеховин сведок. Ова се случи откако ги прочитавте Дела 11:26 во кој се вели дека учениците биле „по божествена промисла“, или, како што се вели во буквалниот превод на Јанг, „божествено наречени“, христијани. Ми се чини дека Бог сакал следбениците на Исус да бидат повикани со ова име. Можам да ја разберам потребата да се разликуваме од остатокот од оние што се сметаат себеси за христијани, но не мислам дека „божествената промисла“ треба да се меша. Ова го спомнав за време на дел од Библијата Определување што го опфаќа делот 11 Дела и добив... Прочитај повеќе "
Се согласувам. Всушност, да се нарекуваме JВ или католик или адвентист не е ништо слично од тоа да се каже „Јас му припаѓам на Павле, другите на Аполос или Кефа“ 1Кор.1: 12 За тоа кого Исус смета како индивидуална пченица или време на плевел ќе покаже. Но, можеме да бидеме сигурни дека наставниците ќе донесат потешка проценка. Jamesејмс 3: 1 Интересно 1Кор.1: 13 продолжува да зборува за тоа дека не се крстил во Пол итн., Што дава пауза да се разгледаат прашањата за крштевање по СВС по 1985 година. Да се обиде да крстиш некого преку друга агенција или посредник е потполно не поддржано од списите.... Прочитај повеќе "
Потсетува на последните зборови на Исус во Матеј 23:13, „Тешко на вас, книжници и фарисеи, лицемери! затоа што го затворивте небесното царство пред луѓето; зашто вие самите не влегувате, ниту им дозволувате на оние што влегуваат внатре “.
Како што вели старата поговорка: Она што се случува наоколу се врти.
Добро направено брат за споделување на овие важни мисли со нас. Многу од вашите точки во поткровјето ми беа исто така на ум. Ја сакав твојата поента за односот на таткото син, интересно кога моите деца беа тинејџери тие порано ги повикуваа мене и мојата сопруга по нашите лични имиња поради некоја причина што никогаш не сум имал вистински проблем со тие исто така нè нарекоа мајка и тато. Но, кога браќата и сестрите го слушнаа тоа, имаа голем проблем со тоа велејќи дека е диспективно. Но, кога реков добро на кој начин се обраќате... Прочитај повеќе "
Вметнувањето на името Јехова таму каде што не требаше да биде, е сериозно прашање. Сега сфаќам колку е важно да се поправи тоа! На пример, Римјаните 10:13 за: „Секој што ќе го повика името на Јехова ќе биде спасен“. Јас многу го користев овој стих, тој испрати моќна порака до слушателот и бев горд што го знаев тоа! Она што никогаш не се потрудив да го направам е да го прочитам околниот текст и да го проверам грчкиот. Или дури и да кажам, прочитај ја целата лекција што ја држеше Пол! … 11.Зошто Писмото вели: „КОЈ ВЕРУВА ВО НЕГО... Прочитај повеќе "
Само што бргу размислувам за Римјаните 10:13, означи. Мислам дека тој стих е всушност цитат од Јоел 2:32 каде што се вели дека сите оние што го повикуваат името на Јехова ќе бидат спасени. Сепак, повеќето Сведоци ја промашуваат поентата што ја дава тој стих. Тие честопати користат - можеби злоупотребувајќи - Римјаните 10:13 за да ја нагласат важноста од употребата на името Јехова. Но, ако навистина ги испитате стиховите што претходеле на Римјаните 10:13, станува очигледно дека тоа не е поентата што ја кажувал Павле. Кога ги читате стиховите 11 и 12, станува очигледно дека Пол, кога цитирал... Прочитај повеќе "
Ви благодариме што го споделивте ова со нас, udeуд. Тоа помага да го продлабочиме нашето разбирање. Го ценам и вашето спомнување на Јован 17:12. Заборавив на овој стих. Јасно е дека има поголемо значење за нас сега кога имаме проширено разбирање за „името“, како што користеле Исус и библиските писатели.
Благодарам Јуда. Вие добро објаснете ја лекцијата што Поул ја поучува. „Секој, без оглед на нивната заднина, ќе биде спасен ако тие веруваат во Исус“
Го носи на ум Галатјаните 3: 28 Не постои ниту Евреин, ниту Евреин, ниту роб, ниту слободен, ниту има машко и женско, зашто сите вие сте еден во Христа Исуса.
Во хебрејската култура, имињата го претставувале целиот карактер на поединецот. Следствено, „Емануел“ (што значи „Со нас е Бог“) беше претскажано дека е „името“ на Месијата за тоа што е тој, т.е. олицетворение на Бога, додека името „Исус“ (гр., ΗΙησοῦν ( Иесун ′); еврејски, ישוע (Јешуа ‛,„ eshешуа “, што значи„ Јехова е спас “) говори за неговиот карактер за тоа што навистина би постигнал.
„Имануел“ (што значи „Со нас е Бог“) Прекрасно!
Мислам дека е интересно што понекогаш Јехова го смени името на една личност за да воспостави нов идентитет или цел за таа личност. Бог го смени името Абрам што значи „висок отец“ на Авраам што значи „Татко на мноштво“ .Сараи “ мојата принцеза “на Сара„ мајка на народите “, исто така, Јаков во Израел, Саул до Павле, Симон до Петар. Името што е дадено во денешно време е името на Исус Христос што значи „Јехова е спасение“ .Јехова ја остварува својата цел да го искупи човештвото, преку неговиот син, така што се бара поинакво име! Дали е ова причината поради која не е заведен новиот тестамент... Прочитај повеќе "
Ви благодариме што додадовте уште едно парче кон решавање на сложувалката.
Ме штрајкува што ова можеби е примарна мотивација за комитетот за НВТ да се формира на прво место. Разгледајте го ова: Друштвото на „Watch Tower“ ги купи правата да се направат серија клучни плочи за АСВ во 1944 година, кои го содржеа Божественото име во хебрејските списи над 6,870 пати (види Книга на објавители стр. 607). И, сепак, само две години подоцна се предлага нов превод на грчките списи. Зошто преработката на грчките списи беше толку приоритет? Ако размислите за тоа, одговорот се чини очигледен. Радерфорд го ставаше... Прочитај повеќе "
Како прво, сакам да кажам дека навистина ја ценам вашата страница. Очигледно, јас не би бил тука, ако не доживеав некои алармни alarmвона. Но, имав неколку размислувања што треба да ги споделам на оваа тема, и две точки да направам, едното, мислењето и едно, историски факт. 1) Одг. 22:18, 19 Ова е стих на кој се осврнав МНОГУ пати, бидејќи сум сигурен дека и повеќето од вас кои го читате ова го имате. Тоа е особено пригоден стих за да му помогнете на размислување со некој што има потекло од мормонска вера. Но, навистина... Прочитај повеќе "
Здраво Мег, и добредојде. Ценам дека Јеховините сведоци се научени дека името на Јехова не се користело во првиот век поради суеверие, но дали најдовте докази од веродостојни извори за да го поддржите ова учење? Не дека ова би ги сменило фактите дека сè уште го додаваме неговото име на десетици места каде немаме валидна причина да го сториме тоа, но сепак, ако се покаже дека овој аргумент за суеверие е скичен, па дури и докажан лажен, тоа го поткопува една причина што JВ ја даваат за да ја поддржат нивната претпоставка за измената на Светото Писмо. Што се однесува до аргументот дека... Прочитај повеќе "
Енциклопедијата Британија ќе биде еден извор: http://www.britannica.com/topic/Yahweh
И, јас се согласувам со тебе за поентите што ги изнесе (и ги ценим референците што ги дадовте во библиските стихови за да го потврдите вашиот аргумент. До времето кога Јехова / Јахве ни обезбедува „нов“ свиток, како што ни кажува книгата Откровение дека ќе прими (и го обезбедува временскиот период и настаните што треба да се случат пред да се добие), прилично е јасно дека времето за „додавање“ или „одземање“ на НИШТО од библијата не е сега.
Благодарам Мег, убаво е, затоа видете друг извор освен караулата за ова. Се разбира, ова не го оправдува вметнувањето на божественото име во христијанските списи, ниту пак го оправдува погрешното верување дека Исус проповедал за луѓето да го знаат Божјето име. Нема повикување тој да им кажува на луѓето: „Патем, сите, тој се вика ЈАХВЕХ“. Да знаеме нечие име за нас значи да го знаеме вистинското име, етикетата или ознаката, по која е позната лицето. За еврејски, тоа значело познавање на самата личност, неговиот карактер. Ова го стори Исус откривајќи го... Прочитај повеќе "
Се согласив Нема оправдување за вметнувања. Во однос на твоето мислење во врска со мојот секуларен извор на тие информации, иронично, не го научив тој факт од ниту една караула, туку преку мое сопствено независно истражување. Само што започнав да размислувам за оваа тема еден ден и сфатив дека всушност немав идеја КОГА еврејските водачи започнаа со практика да го отстрануваат Божественото име од вообичаената употреба меѓу Евреите и затоа започнав да ја истражувам таа тема. Дали некој друг се сеќава дали информациите навистина биле објавени на WT?
Постојат број. Еве еден од книгата „Увид“. *** тоа-2 стр. 6 Јехова *** Кога Евреите воопшто престанаа да го изговараат личното име на Бог? Значи, барем во пишана форма, нема цврст доказ за какво било исчезнување или злоупотреба на божественото име во периодот пр.н.е. Во првиот век од н.е., прво се појавиле некои докази за суеверен став кон името. Josephозеф, еврејски историчар од свештеничко семејство, кога го раскажал Божјото откровение на Мојсеј на местото што горела грмушката, вели: „Тогаш Бог му го откри своето име,... Прочитај повеќе "
Интересно! Првата изјава во Британика, се чини дека е во спротивност со книгата Инсајт, на оваа тема, со сигурност. „По прогонството во Вавилон (6 век пр.н.е.), а особено од 3 век пр.н.е., Евреите престанаа да го користат името Јахве од две причини. Бидејќи јудаизмот стана универзална, а не само локална религија, почестата именка Елохим, што значи „Бог“, имаше тенденција да го замени Јахве за да го демонстрира универзалниот суверенитет на Израелскиот Бог над сите други. Во исто време, божественото име сè повеќе се сметаше за премногу свето за да се изговори; така беше заменето гласно во... Прочитај повеќе "
Ви благодарам Мелети. Се уверивме дека го имаме и го користиме божественото име како негови „сведоци“. Во реалноста, ние го срушивме вистинскиот пат кон помирување со Бога - посвојување како синови преку братство со Христос. Исто како што фарисеите ја затворија вратата кон небесното царство, така и кога организацијата го блокираше разбирањето и пристапот до „славната слобода на синовите Божји“. Нашето сегашно читање на писмата на Пол, одново и одново ни ја привлекува можноста да го познаваме вистинскиот Бог како наш татко. Само тогаш и на овој начин ќе бидеме... Прочитај повеќе "
Нашиот свет е само сложувалка
Нејзиното загатка го парче небото
Што секогаш се чини дека е недостаток на јаз
Тоа не може да го знае окото
Зашто никогаш не можеме да бидеме целосни
Сепак, пребарувајќи
Отаде небесата огромна елита
Онаму каде што само еден може да благослови
Зашто ние сме само месо и крв
Со копнеж на нашата душа
Не можеме да видиме подалеку од калта
Ниту, пак, да ги слушнете bellвонките што се наплаќаат
Единствените зборови што нè ослободија
Од сето тоа се распарчуваат солзите
Дали се оние што нè наведуваат да станат
Децата на Неговото срце
Требаше да додадам дека другата замена е Елохим (Бог). овие две одговараат на зборовите Кириос (Господ) и Теос (Бог) на грчки.
Ви благодарам многу за вашиот одговор! Медитирав околу помислата на „робот“ кој ќе има слобода да го додаде името на Јехова на овој начин. Јас лично секогаш користев друг превод во салата, но како тебе се најдов како прибегнување кон NWT за лично читање на Библијата, заради намерно изоставување на името на Јехова…. Изгледа имам нова тема за истражување во мојата лична студија let .. дозволете ми да ве прашам ова… дали ви пречи изоставувањето на името јехова исто како и начинот на кој nwt преведувачите додаваат име на jehovahs каде и да се чувствуваат? (Извинете... Прочитај повеќе "
Можете лесно да научите да забележите каде се појавува божественото име во оригиналниот хебрејски јазик кога читате други преводи на Библијата. Конвенцијата е да се печати ЛОД за субвенционирање во престолнини. За време на доцниот втор храмски период, изучувањето на името буквално престанало и читателот кога го видел напишаното име Јахве (Јехова), ќе ги види и точките на самогласките за зборот Адонаи (Господ). Така, тој ќе го види Јехова и ќе рече Господ.
Обидете се да ја прочитате вашата Библија што не е NWT на овој начин. Можеби сметате дека е интересна навика да влезете во тоа.
И двете работи ми пречат, но од различни причини. Казната за отстранување на нешто од Божјиот збор е иста со онаа за додавање нешто на тоа. Отстранувањето на името на Јехова во Хебрејските списи го оддалечува читателот од Бог. Користејќи само наслов го обезличува Семоќниот и дозволува да се воведе забуна. Тоа е тежок грев. Од друга страна, додавањето на божественото име таму каде што не се појавува, го нарушува значењето што Јехова го сакал. Јехова го испратил својот син да можеме да го познаеме Отецот преку синот. Името, Исус, се појавува над 900 пати во христијанинот... Прочитај повеќе "
Добро кажано. Верувам дека не верувам дека прекумерната употреба на името Јехова некогаш би можела да ја намали улогата на Исус како мој Спасител и Посредник. Како и да е, преводот не треба да биде толкување. Никој не смее да презема слобода со зборот Богови. Тоа се рече. Студирав други преводи, но секогаш го игнорирав кралското линеарно, ќе го разгледам викендов. Благодарам
Убав пост Мелети. Прекрасно е, застрашувачко и шокантно е да се започне да се вади волната од очи.
Лутината е вообичаено чувство кога некој почнува да ги реализира овие работи. Знам дека поминав низ таа фаза. Но, можев да прашам одамна што се предава, но ја запоставив мојата одговорност да се уверам во сите работи.
Можете да најдете илјадници различни учења на овој свет. На поединецот е да ја погледне вистината во своето срце. Тоа не е одговорност на никој друг.
Мислев дека овој напис е многу отворен за очи! Јас би сакал да знам кои извори ги користиш за да го поткрепиш аргументот дека името на Јехова не се наоѓало во оригиналните грчки ракописи. Ако не… Ова менува сè што се однесува до мене
Здраво Шенон,
Јас не сум Мелети, очигледно, но можам барем да започнам со одговарање на вашето прашање. Никој не знае со сигурност дали Божественото име било во оригиналните ракописи, бидејќи ниту еден не преживеал. Но, тоа не е во ниту еден антички ракопис што излезе на виделина досега.
Ви благодариме многу за вашиот одговор! Моите мисли се… преведи ја Библијата како што е напишана! Дали е тоа премногу за да се праша? Очигледно треба да научам хебрејски и грчки јазик за да го прочитам зборот Богови. ова е многу вознемирувачко за мене
Здраво Шенон, докажувањето негатива е секогаш потешко отколку да се докаже позитива. На пример, за да докажам дека Тетраграматонот не се појавува во ниту еден од 5,300 плус ракописи што постојат денес, ќе морам да имам пристап до сите нив и да ги читам во целост. Многу е полесно и ефикасно да се имаат оние кои не би се согласиле да ни покажат единствена инстанца на божественото име во кое било од нив. Комитетот за превод Нов свет е несомнено главните поборници за верувањето дека божественото име се појавило во оригиналните списи на Христијанските списи. Го следи тоа... Прочитај повеќе "
Прекрасен напис, Мелети. Веќе се чувствувам повеќе нерасположено и луто.
Не треба да учите грчки или хебрејски. Имаме Интерлинеарен превод на Кралството на христијанските грчки списи, па дури и ако не разбирате грчки, ќе можете да го разберете буквалниот превод од збор до збор 🙂
Покрај тоа, може да ви препорачам употреба на bible.cc што е одлично место за истражување. Пишувањето во библиски стих ќе ви даде неколку десетици паралелни прегледи. Потоа, користењето на меѓу-линеарното јазиче што ги опфаќа не само грчките списи, туку и хебрејските, ви дава дополнителна карактеристика за поврзување со библиските коментари. Секој грчки или хебрејски збор во меѓуресорот има голем број над него. Кликнете на овој број за да видите не само како зборот е дефиниран во оригиналниот јазик, туку да видите каде и како се користи во други делови од Библијата. Обидете се... Прочитај повеќе "
Овој напис што предизвикува многу размислување и јас се согласувам со вас за ова во врска со вашата анализа на името на Бога во однос на небесниот Отец. За мене тој е „Небесен Отец“ и во моите лични молитви го користам мојот „Небесен Татко“ или „Мојот Отец кој е на небесата“. Кога се однесувам на него во мојата конзервација со другите, јас го нарекувам „Бог Отецот“ или „Отец Бог“. Се разбира, следниот чекор во нашето размислување е дека сите ја имаме „Небесната надеж“, освен што некои ќе бидат „првите плодови“ избрани за нивната специјална задача... Прочитај повеќе "
Имаш