Слушајте дисциплина и станете мудри

[Од ws3 / 18 стр. 28 - мај 27 - јуни 3]

„Мои синови,… слушајте дисциплина и станете мудри“. Изреки 8: 32-33

Оваа недела статијата за студии на СТ ја продолжува темата за дисциплина од минатата недела. Добро започнува. Нежно нè потсетува дека „Јехова ги има нашите најдобри интереси во срцето “ (пара. 2) а потоа од нас се бара да ги прочитаме Евреите 12: 5-11, пасусот на стиховите што недостасува во написот од минатата недела. Но, забележи како не е искористена можноста да покажеш зошто Јехова ќе се мачи да нè дисциплинира. Целиот пасус на Евреите 12: 5-11, како и тематскиот текст од Пословици 8: 32-33 ни се обраќаат како „синови“ или „синови Божји“. Овој елемент што е во конфликт со теологијата на „Божјите пријатели“ на Сведоците е осветлен.[I] Наместо тоа, фокусот е на тоа како дисциплинирањето е добро за нас.

Потоа се истакнуваат четирите области што треба да се дискутираат во статијата „(1) самодисциплина, (2) родителска дисциплина, (3) дисциплина во рамките на христијанското собрание и (4) нешто што е полошо од привремената болка на дисциплината“. (став 2)

Самодисциплина

Ова е опфатено во ставовите 3-7 и сè е во ред до ставот 7, каде што започнува со изговарање „Самодисциплината ни помага да постигнеме духовни цели. Разгледај го примерот на еден семеен човек, кој сметаше дека неговата ревност се влошува малку “.

Ништо не е во ред тука што може да кажете. Во претходниот пасус се дискутираше за употреба на самодисциплина за да се проучува повеќе за Божјото слово, така што читателот може да размисли во контекст, ревноста на брат му се намалила за проучување на Божјото слово. Но не. Неговата ревност исчезна за гледиштето на организацијата за „духовни цели“. Предложениот лек; Дали требаше да се направиме порешителен обид да го проучиме Божјото слово и да најдеме скриени богатства? (Изреки 2: 1-6). Не, „тој постави цел да стане редовен пионер и читаше статии на таа тема во нашите списанија “. (став 7) Значи, лек за неговиот недостаток на ревност е вештачка цел поставена од Организацијата и употреба на вештачка духовна храна (списанија) да се зајакне да го стори тоа. Молитвата влегува како засекогаш. Римјаните 10: 2-4 ми доаѓа на ум, „зашто им сведочам дека имаат ревност кон Бога; но не според точното знаење; зашто, затоа што не ја познаваат Божјата праведност, но сакаат да ја утврдат нивната сопствена, тие не се предадоа на Божјата праведност. Зашто Христос е крај на законот, така што секој што практикува вера може да има праведност “.

Родителска дисциплина

Ова е опфатено во ставовите 8-13. Овој дел добро започнува, сè додека не стигнеме до ставовите 12 и 13. Ова е местото каде се разговара за членовите на семејството во дружењето. Таа вели „Да го разгледаме примерот на мајка, чија ќерка на дружење остави дома. Мајката признава: „Барав дупки во нашите публикации за да можам да поминувам време со ќерка ми и внука“. Тука има бројни прашања што треба да се дискутираат, издвојувајќи го важното прашање дали аранжманот за дружење, како што се практикува од Организацијата, е прецизно точен.

• Кој се дружеше? Theерка, па зошто се бараше дупки да поминат време со внуката? Внуката не беше таа што се дружеше, па зошто треба да страда? Да се ​​третираат внуката како дружење ќе биде спротивно на принципот во Второзаконие 24: 16 каде се наведува дека татковците не треба да бидат казнети заради гревовите на нивните деца и децата не треба да бидат убиени заради гревовите на нивниот татко.
• Ако сакаше дупка, мајката требаше да ја провери официјалната веб-страница на JW.org под „За нас / Често поставувани прашања / Дали Јеховините сведоци ги избегнуваат поранешните членови на својата религија?“Таму се вели „Што е со еден човек што се дружел, но чија сопруга и деца сè уште се Јеховини сведоци? Религиските врски што ги имаше со семејството се менуваат, но крвните врски остануваат. Брачниот однос и нормалните семејни наклонети и врски продолжуваат".
• Како и да е, ова се судира со она што го кажува книгата Божја убов (lv p 207-208 пред 3) во врска со разочаран член на семејство што живее дома: „Бидејќи неговото исклучување не ги раскинува семејните врски, вообичаените семејни активности и активности може да продолжат…. Значи, лојалните членови на семејството веќе не можат да имаат духовно дружење со него“. Но, во однос на оние членови на семејството кои живеат далеку, тоа е многу построго: „Иако можеби има потреба од ограничен контакт во некои ретки прилики да се грижи за неопходна семејна работа, секој контакт треба да се сведе на минимум“. Сепак, не е обезбедена резервна копија за овој построг третман. Исто така, покажува колку селективна е Организацијата во колку „вистинити“ ја става директно пред јавноста. Едвај искрен пристап.
• Самиот факт што мајката бараше дупки во публикациите крева црвени знамиња.
  1. Зошто самата не проверила што вели Писмото за тоа како да се однесува со нејзината ќерка и внука?
  2. Фактот што таа ги гледаше публикациите како врвна власт отколку Божја реч е многу загрижувачки, но ова гледиште е многу честа појава кај Сведоците. „Проверете ги публикациите“ е постојано присутна мантра; „Проверете ја Библијата“, не толку.
  3. Фактот дека потенцијално секоја „дупка“ во публикациите би можела да биде спротивна на Божјиот збор, исто така, се чини дека не е разгледан. Дали му служиме на Бога и го следиме неговиот збор или ги следиме вештачка Организација и нејзините публикации?
  4. Конечно, тажниот факт е дека она што го објавуваат публикациите и во книгите и во видеата е спротивно на она што го учи Божјото слово за ова прашање. (Погледнете дискусии за оваа политика во КЛАМ преглед Декември 25 2017, и Септември 18 2017 Теократско војување или едноставно лажење.)

Од написот: “Но, мојот сопруг kindубезно ми помогна да видам дека нашето дете сега е надвор од нашите раце и дека не смееме да се мешаме."[ii]

Никогаш не треба да се откажуваме од нашите деца ако тие поминале буквално погрешен курс и опстојуваат во тоа. Овој заклучок е неovingубезен и спротивен на човековата природа, и треба да запомниме во чија слика сме создадени. Јехова никогаш не се откажал од нас грешното човештво. Изворот на учењето што го следеше сопругот мораше да биде организација, што значи дека Јехова не е нивниот татко бидејќи Тој не постапува така Па кога статијата вели веднаш до „Запомнете, Јеховината дисциплина ги одразува неговата неспоредлива мудрост и убов. Никогаш не заборавајте дека тој го дал својот Син за сите, вклучително и за вашето дете. Бог сака никој да не биде уништен. (Прочитај 2. Петрово 3: 9.) “(Пар. 13) повторно дава контрадикторни пораки. Како ќе сфати вашето дете дека не го послушаат Бога и сакаат да се променат ако вие како родители одбиете да имате некаква врска со нив, како и вашите невини внуци?

Во Собранието

„Тој го смени собранието под грижа на својот Син, кој назначи„ верен управител “за да обезбеди навремена духовна храна. (Лука 12: 42) ” (пара. 14)

Светото писмо јасно покажува дека Исус е поглавар на христијанското собрание, но нема докази дека тој го назначил Водечкото тело на Јеховините сведоци за свој роб, верен или на друг начин. Сè што имаме е само-закажување. Доказите за ова доаѓаат од испитувањето на таканаречената „храна во соодветно време“ што Водечкото тело ја дистрибуира. Дали се сеќавате кога последен пат а Стражарска кула написот се занимаваше чисто со манифестирање на плод на духот без никаков обид да се користи за свои цели? Постојат само неколку стихови во Библијата кои се занимаваат со облекување и дотерување, но сепак ова е постојана тема. Нема Писмови што го осудуваат пост-средното образование, сепак овој тапан се тепа навидум на месечно ниво. Нема Библии што зборуваат за лојалност кон раководното тело на мажи ниту кон некоја организација, но сепак тешко дека може да се земе Стражарска кула без да се потсетиме на потребата од таква лојалност.

„Еден начин е да се имитира верата на старешините, како и нивниот убав пример. Друг начин е да се посвети внимание на нивните библиски совети. (Прочитајте Евреите 13: 7,17) " (пара. 15)

Секогаш е добро да имате корист од убави примери и да ги примените овие добри квалитети во пракса. Сепак, Евреите 13: 7 вели: „Сетете се на оние што водат меѓу вас“… зошто? Затоа што „додека размислуваш како се покажува нивното однесување, имитирајте ја нивната вера" Ако водачот (а) на експедицијата ве водеше вас и вашата група преку река зафатена со крокодил, дали слепо ќе ги следите, затоа што тие се водачи и треба да знаете најдобро? Или ќе гледавте, а потоа ќе видите кои се однесувале мудро, следете го текот на оние што поминале мудрите? Тоа е само здрав разум, но сега го зајакнуваме од Светото Писмо.

Што е со Евреите 13: 17? НВТ вели „Бидете послушни на оние што водат предност меѓу вас и бидете подложни“. Сепак, зборот преведен „Биди послушен“ го носи значењето на „да се убеди во она што е доверливо” Исто така, зборот преведен „потчинет“ го носи значењето на "Приноси" што е „да се отстапи“. Значи, овој стих повторно го нагласува стихот 7 и може да се прочита како „убеден во она што е веродостојно од оние што водат меѓу вас и да попуштаат наместо да се спротивставуваат“. Дали гледате овластување да дадете дисциплина и казна во овие стихови? Се разбира не. Еврејските христијани биле третирани како возрасни со расудувачки ум за своја рака, и им било укажано да имаат корист од убавиот пример на оние што водат (од напред). Ним не им било кажано да се покоруваат на волјата и каприците, ниту на дисциплината и казната од другите несовршени христијани.

„На пример, ако забележат дека ни недостасуваат состаноци или дека нашата ревност се ослабува, тие без сомнение брзо ќе ни помогнат. Willе н listen слушаат и потоа ќе се обидат да нè градат со топло охрабрување и соодветно библиско собрание “. (пара. 15)

На која планета е овој писател? (Извинете за подметнувањето, но понекогаш се бара само.) Колкумина кои ја посетија оваа страница го доживеаја ова како што е наведено? Веројатно многу малку. Од искуствата што сме ги примиле и прочитале, повеќето се игнорираат, па дури и ги избегнуваат, старешините и издавачите, честопати додека сеуште присуствуваат на состаноци со одредена фреквенција. Што се однесува до старешините што нè слушаат и се обидуваат да нè градат со топло охрабрување, многу е веројатно дека двајца или тројца старешини сакаат да ве видат во задната просторија за некој силен совет и ако кажете какви било забелешки, тогаш заканата од исклучување е голема.

Што е полошо од која било болка на дисциплина?

Дадени се два примери, обајцата од хебрејските списи. Каин, кој го отфрли Божјиот совет и злобниот крал Седекија, кој ги отфрли предупредувањата на Јеховиниот пророк, Еремија. Да, и двајцата страдаа како резултат на отфрлање на Божјиот совет, но денес немаме пророци меѓу нас, ниту се советуваме директно од Јехова, ниту преку еден од неговите ангели. Дадениот последен стих (и реченица) е Пословици 4:13 каде што NWT вели: „држи се за дисциплина, не дозволувај да оди“. Еве а Хебрејски Интерленеарен вели: „Задржи се од поуките, не дозволувај ја [инструкциите] да заминат, продолжи [следи ја] по [упатствата] зашто таа [упатствата] е твој живот“. (Се чини дека нашиот превод претрпува малку пристрасен превод тука.)

Да, навистина, треба да ја заштитиме Божјата поука содржана во неговиот збор, но ние немаме обврска да ги слушаме оние што погрешно претпоставувале дека имаат надлежност да предаваат казна и дисциплина што не се поддржани од Писмото. Како што вели Галатјаните 6: 4-5 „Но, секој нека докаже каква е неговата работа, и тогаш тој ќе има причина за возбуда само за себе, а не во споредба со другата личност. За секој ќе носи свој товар “.

__________________________________________

[I] Погледнете WT преглед за мај 21-26 за повеќе за Евреите 12: 5-11

[ii] Врз основа на w91 4 / 15 p21 пред 8 Имитирајте ја Божјата милост денес : вели "Поранешните пријатели и роднини може да се надеваат дека исклучениот ќе се врати; сепак, заради почитување на заповедта во 1. Коринтјаните 5:11, тие не се дружат со протерана личност. Оставаат на назначените овчари да преземат иницијатива да видат дали таквиот е заинтересиран да се врати “. Повторно овој услов да се остави на овчарите / старешините не е поткрепен со писание.

Тадуа

Написи од Тадуа.