Ова е седми и последен напис во нашата серија што го заокружува нашето „Патување на откритието низ времето“. Ова ќе ги разгледа откритијата на патоказите и обележјата што ги видовме за време на нашето патување и заклучоците што можеме да ги извлечеме од нив. Исто така, накратко ќе се дискутира за потенцијалните животни важни импликации на овие заклучоци.

За да ги разгледате деталите што го докажуваат заклучокот даден тука за кое било од овие главни откритија, погледнете го соодветниот дел во претходните делови од нашата серија на статии „Патување на откритието низ времето“.

Библискиот запис се согласува со своите пророштва и со секуларната хронологија.

1. Главниот прогон започнал со Јоахин 11 години пред конечното уништување на Ерусалим под управата на Седекија - (Езекиел, Естира 2, Еремија 29, Еремија 52, Матеј 1), (види Дел 4)

Ова го предизвикало Навуходоносор со прогонството на кралот Јоахин, кога повеќето од владејачката класа и вешти работници биле одземени.

2. Покајанието беше главниот услов за обновување на Јуда од егзил - (Левит 26, Второзаконие 4, 1 Кралеви 8), (види Дел 4)

Тоа не беше заклучок на временски период.

3. 70 години служба на Вавилон му беа претскажани и веќе беа во тек кога неговата должина беше претскажана рано во времето на владеењето на јудејскиот крал Јоаким - (Еремија 27), (види Дел 4)

Службеноста била на нево-вавилонската империја, на Навуходоносор и неговиот син и наследници. Не кон Медо-Персија, ниту на локацијата на самиот Вавилон.

4. Овие нации (вклучително и Јуда) ќе треба да му служат на Вавилон 70 години, кога ќе биде повикан на одговорност (во октомври 539 година) - (Еремија 25: 11-12, 2. Летописи 36: 20-23, Даниел 5:26, Даниел 9: 2), (види Дел 4)

Временски период: октомври 609 пр.н.е. - октомври 539 пр.н.е. = 70 години

Докази: 539 пр.н.е. - Со уништување на Вавилон од страна на Кир, завршила контролата над Јуда од страна на Вавилонскиот крал и неговите потомци Работејќи 70 години наназад, нè доведува до 609 година пр.н.е. - Со падот на Харан, Асирија станува дел од Вавилонската империја, која станува светска моќ. Вавилон ја користи својата светска моќ со инвазија и преземање контрола над поранешниот Израел и преземање контрола над Јуда.

5. Ерусалим претрпе повеќе уништувања, не само едно - (Еремија 25, Даниел 9), (види Дел 5)

Во 4 на Јојаким^th Година, на крајот на владеењето на Јоаким преку владеењето на Јоакин 3-месечно и во 11 на Седекија^th Година, како минимум.

6. Јарем од Вавилон стана поостра (железо наместо дрво) затоа што му се спротивстави на Јехова во 4-те на Зедекија^th Година - (Еремија 28), (види дел 5)

7. Вавилонската доминација ќе продолжи и ќе трае 70 години (Зедекија 4)^th Година) - (Еремија 29:10), (види Дел 5)

Временски период: Работното враќање од 539 BCE дава 609 BCE.

Доказ: „За“ се користи како што одговара на контекстот поставен од Еремија 25 (види 2) и фусноти и текст во Дел 3 и е превод во скоро сите библии. Другите алтернативи не се совпаѓаат со фактите и контекстот.

8. Пустош на Египет 40 години - (Езекиел 29), (види Дел 5)

Сè уште е можно со 48-годишна разлика помеѓу уништувањето на Ерусалим и падот на Вавилон.

9. Уништување на Ерусалим може да се избегне до денот кога падна - (Еремија 38), (види Дел 5)

Ако Седекија се предаде на Ерусалим, немаше да биде уништен, но Јуда сепак ќе продолжише под ропството на Вавилон до завршувањето на пропишаните 70 години.

10. Јуда сè уште може да биде населена дури и по убиството на Гедалија - (Еремија 42), (види Дел 5)

11. Даниел сфати дека 70-годишната служба кон Вавилон сега е завршена кога му го толкуваше пишувањето на wallидот на вавилонскиот крал Валтазар. Даниел ќе умреше до времето на уништување на Вавилон од страна на Кир, ако последното уништување на Ерусалим беше 607 г.п.н.е. со 68-годишно прогонство, наместо да напредува според библискиот извештај - (Даниел 6:28), (види Дел 5)

Егзил од 70 години од падот на Ерусалим во 11^th година на Седекија би значело Даниел да биде премногу стар (95 години) за да просперира во Царството Дариј Меде и Кир Персиецот. Даниел открил дека завршила службата за 70 години кога Вавилон падна на Кир во 539 пр.н.е. не две години подоцна во 537 пр.н.е.

12. Земјата на Јуда можеше да се одмори доволно за да ги исполни пропуштените саботни години. Прогонството во Вавилон и ослободувањето на Евреите однесени во Вавилон на последниот пад на Ерусалим се совпадна со почетокот и затворањето на еврејскиот 50-годишен јубилеен циклус - (2. Летописи 36: 20-23), (види Дел 6)

Временски период: 7^th Месец 587 пр.н.е. до 7^th Месец 537 пр.н.е. = 50 години.

Доказ: Ерусалим пустош во 5^th Месец 587 пр.н.е. и земјиште испразнето од 7^th Месец 587 пр.н.е. по убиството на Гедалија и летот во Египет од страна на останатите жители, ослободувањето на Кир дојде некаде во 538 пр.н.е. - јубилејната година пристигнувајќи во својата татковина од 7^th месец 537 пр.н.е. (види Езра 3: 1,2[I]) Соодветно беше циклус на саботата од 50 години кога дојде нивното ослободување и враќање. Ова ќе и даде на земјата одмор да ги надомести сите саботни години што биле прекршени.

13. 70-годишниот период споменат во Захарија не се однесува на службеност, туку на откажување - (Захарија 1:12), (види Дел 6)

Временски период: 11^th месец 520 пр.н.е. до 10^th месец 589 пр.н.е. = 70 години

Доказ: Захарија пишува 11^th месец 2^nd Година Дариј Велики (520 пр.н.е.) Откажување на Ерусалим и Јуда од почетокот на опсадата и уништувањето на градовите на Јуда од Навуходоносор, неговиот 17^th Година, и 10^th месец 9^th Година на Седекија. (Видете Еремија 52: 4)

14. Многу стари Евреи гледаат како се обновува Храмот, почнувајќи од Дариј Велики 2^nd годината беше доволно млада за уште да се сеќава на Соломоновиот храм пред неговото уништување. Ова само дозволува 48-годишен период отколку 68-годишен јаз помеѓу конечното уништување на Ерусалим и падот на Вавилон во Кир - (Агеј 1 и 2), (види Дел 6)

Обновата на Храмот започна соодветно 20 години откако Вавилон падна во рацете на Кир. Овие стари Евреи затоа би биле во 90-тите години, доколку Ерусалим бил уништен во 607 пр.н.е. Да се ​​биде во нивните 70-ти години беше можно врз основа на уништувањето во Ерусалим во 587 година пр.н.е.

15. 70-те години пост споменати во Захарија 7 не се поврзани со 70-те години на ропство. Опфаќа од годината на пишување во 4-та^th година на Дариј Велики назад до конечното уништување на Ерусалим - (Захарија 7: 1,5), (види Дел 6)

Временски период: 9^th месец 518 пр.н.е. до 7^th месец 587 пр.н.е. = 70 години

Доказ: Храмот уништен 587 пр.н.е., обновата повторно започна со 520 BCE, 2^nd Година на Дариј. Захарија пишува 4^th Година на Дариј Велики (518 пр.н.е.). Обновата на храмови завршена од 516 BCE, 6^th Година на Дариј.

16. 70-годишниот период за Тир беше уште еден неповрзан 70-годишен период и има два можни периоди кои ги исполнуваат барањата на пророштвото - (Исаија 23: 11-18), (види дел 6)

Временски период: 10^th месец 589 година пр.н.е. - 11^th месец 520 пр.н.е.? = 70 години

Доказ: Ерусалим под опсада од 589 пр.н.е. ја прекина трговијата. Храмот го уништил 587 пр.н.е., обновувајќи го рестартиран 520 BCE, 2^nd Година на Дариј Велики.

Како резултат на виталните заклучоци и импликациите од овие откритија 16

• Поуките на Организацијата Стражарска кула за конечното уништување на Ерусалим од страна на Вавилонците, што се случија во 607 пр.н.е., се јасно неточни.
• Ако 607 пр.н.е. за уништување на Ерусалим не е точна, тогаш пресметката на Организацијата за незнабошното време од 7 пати не може да започне во 607 пр.н.е. и не може да заврши во 1914 CE.
• Ова значи дека 1914 CE не може да биде датум на воспоставување на Христовото Царство на небесата.
• Пророштвото за 7 пати / години во Даниел 4 беше исполнето во казната претрпе вавилонскиот крал Навуходоносор. Не постои никаква библиска поддршка тоа да биде ништо повеќе од тоа. Не постои валидна причина зошто Јехова би го користел реставрацијата на паганскиот крал на неговиот престол за да го претставува Исус како востоличен на небото.
• Бидејќи Исус не бил востоличен во 1914 н.е. врз основа на библиските пророштва,[ii] тогаш нема основа да се тврди дека верниот и дискретен роб бил прегледан и назначен неколку години подоцна во 1919 CE. Погледнете ја фуснотата во статијата за проучување на Стражарска кула од јули 2013 јули.
• Без инспекција и назначување од Исус и затоа без мандат од Исус, тогаш Водечкото тело на Јеховините сведоци е јасно самоименувано и затоа не е Јеховината Земска организација.
• Дали Исус би охрабрил некој да ги доведе во заблуда оние што ќе му пријдат? Се разбира не. Тогаш, како може Исус да ја поддржува Библијата на Watchtower Bible and Tract Society / Јеховините сведоци кога тие се јасно во заблуда што се однесува до датумот на Исусовата устоличност.
• Вистината на нашиот тематски стих е откриена: „Но, Бог нека биде вистина, иако секој човек ќе се најде лажго“. (Римјаните 3: 4)

 

[I] Езра 3: 1, 2 “Кога пристигна седмиот месец, синовите на Израел беа во [нивните] градови. И народот почна да се собира како еден човек во Ерусалим. ² И Јесаха, син на Језозак, и неговите браќа, свештениците и Зерубрабел, син на Шеталил, и неговите браќа, станаа да се кренат и да го изградат олтарот на Богот на Израел, за да понудат до изгорени жртви врз неа, според она што е запишано во законот на Мојсеј, човекот на [вистинскиот] Бог “.

[ii] Погледнете посебен напис за дискутирање - Како можеме да докажеме кога Исус станал Цар?