Сексуална злоупотреба на Јеховините сведоци и дете: Зошто правилото со двајца сведоци е црвена харинга?

Здраво, јас сум Мелети Вивлон.

Оние што протестираат против ужасното лошо работење на сексуална злоупотреба на деца меѓу раководството на Јеховините сведоци, честопати им помагаат на правилото на двајца сведоци. Тие сакаат да го снема.

Па, зошто го нарекувам правилото со двајца сведоци, црвена харинга? Дали ја бранам позицијата на Организацијата? Апсолутно не! Дали имам подобра алтернатива? Да мислам дека.

Дозволете ми да започнам со тоа што ќе кажам дека навистина морам да им се восхитувам на оние посветени лица кои своето време и пари ги поминуваат во толку достојна кауза. Навистина сакам тие луѓе да успеат затоа што толку многу страдаа и сè уште страдаат, заради политиките на центарот на организацијата за справување со овој злостор меѓу нив. Сепак, се чини колку е потешко тие да протестираат, толку поинтензивно станува водството на Јеховините сведоци.

Прво, мора да го признаеме фактот дека ако сакаме да го достигнеме рангот и досието, ќе ни требаат само неколку секунди. Тие се програмирани да го затворат моментот кога ќе слушнат спротивен говор. Тоа е како да има челични врати во умот кои се спуштаат во моментот кога очите ќе паднат на нешто што може да биде во спротивност со учењата на нивните водачи.

Размислете за Стражарска кула студија од пред само две недели:

„Сатаната,„ татко на лагата “, ги користи оние што се под негова контрола да шират лаги за Јехова и за нашите браќа и сестри. На пример, отпадниците објавуваат лаги и ги искривуваат фактите за Јеховината организација на веб-страниците и преку телевизијата и другите медиуми. Овие лаги спаѓаат меѓу „стрелките на запалената“ сатана (Еф. 8:44). Како треба да одговориме ако некој не се соочи со такви лаги? Ние ги отфрламе! Зошто? Затоа што имаме верба во Јехова и имаме доверба во нашите браќа. Всушност, ги избегнуваме сите контакти со отпадниците. Ние не дозволуваме никој или ништо, вклучително и curубопитност, да нè натера да се расправаме со нив. “(W6 / 16 Студија на член 19, став 11)

Значи, секој што протестира против каква било политика на Водечкото тело е под контрола на сатаната. Се што ќе кажат е лага. Што треба да направат Сведоците кога ќе се соочат со „стрелите што горат“ што ги истребуваат овие противници и отпадници? Одбиј ги! Затоа што Сведоците им веруваат на своите браќа. Сведоците се научени да trust веруваат на своите кнезови и на синовите човечки за нивното спасение. Така, тие дури и нема да разговараат со некој што не се согласува со организацијата.

Ако сте имале можност да зборувате со Јеховините сведоци кога ќе чукаат на вашата врата, ќе знаете дека ова е вистина. Дури и ако сте внимателни да не им проповедате или да промовирате свои верувања, туку само да поставувате прашања засновани врз Писмото и да побарате од нив да докажат од Библијата што и да поучуваат во тоа време, наскоро ќе слушнете што станало aВ Максим: „Ние не сме тука да ве расправаме.“ или, „Не сакаме да се расправаме“.

Тие го засноваат ова образложение врз погрешна примена на зборовите на Павле до Тимотеј во 2. Тимотеј 2:23.

„Понатаму, исклучете ги глупавите и неуки испрашувања, знаејќи дека создаваат тепачки“. (2. Тимотеј 2:23)

Значи, секоја разумна дискусија за сценарија станува печат како „глупаво и игнорантно прашање“. Тие мислат дека со тоа, тие ја почитуваат Божјата заповед.

И ова, верувам, е вистинскиот проблем со фокусирање на правилото со двајца сведоци. Тоа им дава моќ. Тоа им дава причина - иако лажна - затоа што веруваат дека прават волја на Бога. За илустрација, погледнете го ова видео:

Сега има нешто за што зборуваат отпадниците и се обидуваат да го изнесат. Медиумите го зедоа, другите го зедоа и тоа; и тоа е нашата библиска позиција да имаме двајца сведоци - услов за судска постапка доколку нема признание. Светите списи се многу јасни. Пред да биде свикан судски комитет, треба да има признание или двајца сведоци. Значи, никогаш нема да ја промениме нашата библиска позиција на таа тема.

Јехова ни даде можност да ги расудуваме работите; да го размислам. Значи, да го сториме нашиот дел и да не дозволиме нашата вера брзо да се разниша. Потоа, можеме да имаме доверба за која зборувал Павле во 2 Солунјаните 2 стих 5 кога рекол: „Господ нека продолжи да ги води вашите срца успешно кон theубовта кон Бога и кон издржливоста кон Христос“.

Можете ли да ја видите поентата? Гери ја изразува позицијата на Водечкото тело и навистина е позицијата на која би се согласиле сите Јеховини сведоци. Тој рече дека овие противници и отпадници се обидуваат да ги натераат Јеховините сведоци да го загрозат нивниот интегритет, да го нарушат Божјиот свет закон. Значи, стоењето цврсто пред ваквите протести гледа на Јеховините сведоци како тест за нивната вера. Не предавајќи се, тие мислат дека добиваат одобрение од Бога.

Знам дека нивната примена на правилото со два сведока е неточна, но ние нема да ги придобиеме со вклучување во теолошки аргумент заснован на нивното толкување наспроти нашето. Освен тоа, никогаш нема да имаме шанса да разговараме за тоа. 'Llе го видат знакот што се држи, ќе ги слушнат зборовите што се извикуваат и ќе се затворат, мислејќи: „Нема да го непочитувам јасно наведениот закон во Библијата“.

Она што ни треба на таблата е нешто што покажува дека тие не го почитуваат Божјиот закон. Ако можеме да ги натераме да видат дека не му се покоруваат на Јехова, тогаш можеби ќе почнат да размислуваат.

Како можеме да го сториме тоа?

Еве го фактот на ова прашање. Не пријавувајќи криминалци и криминално однесување, Јеховините сведоци не му враќаат на Цезар, на нештата на Цезар. Тоа е од сопствените зборови на Исус во Матеј 22:21. Не пријавувајќи злосторства, тие не се покоруваат на претпоставените органи. Со тоа што не пријавуваат кривични дела, тие се вклучуваат во граѓанска непослушност.

Да прочитаме Римјаните 13: 1-7 затоа што тоа е суштината на предметот.

„Секој нека биде подложен на супериорните власти, зашто не постои авторитет освен од Бога; постојните власти стојат поставени на своите релативни позиции од Бога. Затоа, кој се спротивставува на авторитетот, се спротивстави на аранжманот на Бога; оние што се спротивставија на тоа, ќе донесат пресуда против самите нив. Зашто тие владетели не се предмет на страв, не на доброто дело, туку на лошото. Дали сакате да бидете ослободени од страв од авторитет? Продолжете да правите добро и ќе имате пофалби од тоа; зашто тоа е Божји министер за вас за вашето добро. Но, ако го правите лошото, плашете се, зашто не е без цел да го носи мечот. Божјиот министер е одмаздник да изрази гнев против оној што практикува лошо. Затоа, постои привлечна причина да бидете подложни, не само заради тој гнев, туку и заради вашата совест. Затоа плаќате даноци; зашто тие се Божји јавни службеници кои постојано ја служат оваа цел. Дајте им на сите нивни такси: на оној што повикува данок, данок; на оној што повикува на почит, почит; на оној што повикува на страв, таков страв; на оној што повикува на чест, таква чест. “(Ро 13: 1-7)

Раководството на сведоците од Водечкото тело, преку експозитурите и покраинските надгледници, сè до локалните тела на старешините не ги исполнуваат овие зборови. Дозволете ми да илустрирам:

Што научивме од Кралската комисија во Австралија за институционални одговори на сексуална злоупотреба на деца?

Во досието на филијалите во Австралија имало 1,006 случаи на ова злосторство. Вклучени се над 1,800 жртви. Тоа значи дека имало многу случаи со повеќе жртви, повеќе сведоци. Имаше многу случаи кога старешините имаа двајца или повеќе сведоци. Тие го признаа ова под заклетва. Имало и случаи кога тие признале. Тие исклучија некои злоставувачи и ги прекорија другите јавно или приватно. Но, тие никогаш - никогаш - не ги пријавиле овие злосторства кај надредените власти, кај Божјиот министер, „одмаздникот да изрази гнев против оној што практикува лошо“.

Значи, гледате, правилото со двајца сведоци е црвена харинга. Дури и да го оставеа, тоа нема да промени ништо, бидејќи дури и кога имаат двајца сведоци или признание, тие сè уште не ги пријавуваат овие злосторства кај властите. Но, повикајте на укинување на тоа правило, и тие го качуваат својот висок коњ на морална огорченост изјавувајќи дека никогаш нема да го непочитуваме законот Божји.

Верувањето дека ја вршат Божјата волја е нивната ахилова пета. Покажете им дека тие всушност не му се покоруваат на Бога и можете да ги соборите од нивниот висок коњ. Можете да го извлечете моралниот килим од под нивните нозе. (Извинете што мешавте метафори.)

Ајде да го наречеме ова што е. Тоа не е едноставен надзор над политиката. Ова е грев.

Зошто можеме да го наречеме овој грев?

Враќајќи се на зборовите на Павле кон Римјаните, тој напишал: „Нека секој биде подложен на надредените власти“. Тоа е заповед од Бога. Тој исто така напишал: „кој се спротивставува на авторитетот, зазеде став против уредувањето на Бог; оние што зазедоа став против тоа ќе донесат пресуда против самите себе “. Заземање став против уредувањето на Бог. Зарем тоа не го прават отпадниците? Зарем тие не се спротивставуваат на Бога? Конечно, Павле нè предупреди со пишување дека владите во светот се „Божји министер, одмаздник да изрази гнев против оној што практикува лошо“

Нивната работа е да го штитат општеството од криминалци. Криењето криминалци од нив ја прави организацијата и индивидуалните старешини соучесници по овој факт. Тие стануваат соучесници во злосторството.

Затоа, ова е и грев затоа што оди против Божјото уредување и кривично дело затоа што ја попречува работата на супериорните власти.

Организацијата систематски не му се покорува на Јехова Бог. Тие сега се спротивставуваат на аранжманот што Бог го постави за да го заштити општеството од криминалците. Дали некој е вистински отпадник - кога ќе му се спротивстави на Бог - дали некој мисли дека нема да има последици? Кога писателот на Евреите напишал: „Страшно е да се падне во рацете на живиот Бог“, дали тој само се шегуваше наоколу?

Вистински христијанин е познат по квалитетот на убовта. Вистински христијанин го сака Бог и така му се покорува на Бога и го сака својот ближен што значи да се грижи за него и да го заштити од зло.

Пол заклучува со пишувањето: „Затоа постои привлечна причина да бидете подложни, не само заради тој гнев, туку и заради вашата совест“.

„Убедлива причина ... заради вашата совест“. Зошто Водечкото тело не се чувствува принудено да се потчини? Нивната колективна совест треба да ја трогне loveубовта, прво да ја почитуваат Божјата заповед и второ да ги заштитат своите соседи од опасните предатори. Сепак, се чини дека сè што гледаме е грижа за нив самите.

Сериозно, како може некој да оправда дека не пријавил педофил кај надлежните? Како можеме да дозволиме предатор да остане без воздржаност и сепак да зачува чиста совест?

Факт е дека во Библијата нема ништо што забранува пријавување на кривично дело. Сосема спротивното. Христијаните би требало да бидат модели на граѓани кои го поддржуваат законот на земјата. Значи, дури и ако Божјиот министер не наложи да бидат пријавени злосторства, lovingубовта кон ближниот како себеси ќе го натера Христијанинот да ги штити своите сограѓани кога знае дека има сексуален предатор. Сепак, тие никогаш не го сторија ова, ниту еднаш, во Австралија, а од искуство знаеме дека Австралија е само врвот на ледениот брег.

Кога Исус ги осудил верските водачи од неговото време, еден збор се користел одново и одново: лицемери.

Може да ја покажеме хипокризијата на организацијата на два начина:

Прво, во непостојана политика.

На старешините им е кажано да го пријават секој грев за кој се информирани до Координаторот на Телото на старешините. Координаторот или COBE станува складиште за сите гревови во собранието. Причината за оваа политика е тоа што, ако е пријавен грев од еден сведок, телото не може да дејствува; но ако подоцна друг старец го пријави истиот грев од друг сведок, COBE или координаторот ќе знае за обете и така телото може да дејствува.

Значи, дали тие не ја прошируваат оваа политика на Божјиот министер? Точно, старешините во едно собрание може да имаат само еден сведок на дело на сексуална злоупотреба, но со пријавување дури и на овој единствен инцидент, тие се однесуваат кон надредените власти како што прават COBE. За се што знаат, нивниот ќе биде втор сведок. Можеби има пријавено различен инцидент пријавен кај властите.

Лицемерно е да се спроведе оваа политика внатрешно, а не и надворешно.

Сепак, неодамна е откриено поголемо лицемерие.

За да се спасат од пресудата од 35 милиони долари за случајот Монтана, тие поднесоа жалба до Врховниот суд барајќи свештеничка привилегија и право на признание. Тие тврдеа дека имаат право да го чуваат признавањето на злосторството доверливо и приватно. Победија, бидејќи дворот не сакаше да донесе преседан што ќе влијае на сите цркви. Овде гледаме што е важно за организацијата. Наместо да плаќаат казна за непријавување на злосторства, тие избраа пари наместо интегритет и јавно се здружија со Католичката црква и усвоија една од нејзините најодвратни доктрини.

Од Стражарска кула:

„Советот на Трент во 1551 година донесе одлука“ дека таинствената исповед е од божествено потекло и е неопходна за спасение со божествениот закон. . . . Соборот ја нагласи оправданоста и неопходноста на аурикуларното [раскажано во уво, приватно] признание, како што се практикува во Црквата „од почеток“ “-Нова католичка енциклопедија, Вол. 4, стр. 132. “ (g74 11/8 стр. 27-28) Треба ли да признаеме? - Ако е така, кому?

Католичката црква ги прекршила Римјаните 13: 1-7 и се претворила во световна власт за да им конкурира на надредените власти утврдени од Бога. Тие станаа своја нација со своја влада и сметаат дека се над законите на народите во светот. Неговата моќ стана толку голема што им наметна свои закони на владите на светот, Божји министер. Ова многу го одразува ставот на Јеховините сведоци. Тие се сметаат себеси за „моќна нација“, а правилата на Водечкото тело, дури и ако се косат со правилата на народите во светот, мора да се почитуваат дури и во отсуство на каква било библиска основа.

Светата тајна на исповедникот е такво узурпирање на световниот авторитет. Не е библиски. Само Исус е назначен да простува гревови и да обезбедува спасение. Мажите не можат да го сторат ова. Нема право ниту обврска да се штитат грешниците кои сториле злосторства од своето право пред владата. Покрај тоа, организацијата долго време тврдеше дека нема класа за свештенство.

Повторно од Стражарска кула:

„Собранието на браќа не дозволува да се одржи горд класа на свештенството што се почестува со високогласни титули и се издигнува себеси од некој народ“. (W01 6/1 стр. 14, па. 11)

Лицемери! За да го заштитат своето богатство, тие нашле начин да го заобиколат подложувањето на надредените власти утврдени од Бог како негов министер со усвојување на небиблиска практика на Католичката црква. Тие тврдат дека Католичката црква е најголемиот дел од големата блудница, Големиот Вавилон, а помалите цркви се нејзините ќерки. Па, тие сега јавно прифатија посвојување во тоа семејство со усвојување пред судот на земјата доктрина што долго ја критикуваа како дел од лажната религија.

Значи, ако сакате да протестирате за нивната политика и однесување, според мое скромно мислење, треба да заборавите на правилото со двајца сведоци и да се фокусирате на тоа како Сведоците го кршат Божјиот закон. Залепете го тоа на вашиот знак и покажете го.

Како за:

Водечкото тело тврди право
на католички исповед

Или можеби:

Водечкото тело не го слуша Бог.
Погледнете во Римјаните 13: 1-7

Тоа може да има Сведоци кои се борат за своите Библии.

Или можеби:

Сведоците не се покоруваат на супериорните власти
скриј ги педофилите од Божјиот министер
(Римјаните 13: 1-7)

Thatе ви треба голем знак за тоа.

На сличен начин, ако влезете во ток-шоу или репортер за вести ви стави камера во лице и ве праша зошто протестирате, кажете нешто како: „Библијата кај Римјаните 13 им кажува на христијаните да се покоруваат на Владата и тоа значи дека мора да известуваме ужасни злосторства како убиство, силување и сексуално злоставување на деца. Сведоците велат дека ја следат Библијата, но постојано не ја почитуваат оваа едноставна, директна заповед на Јехова Бог “.

Сега има звук залак што би сакал да го слушнам во вестите од шест часот.

Ви благодарам за вашето време.