Повторно прегледување на Даниеловата визија за четири Beверови

Даниел 7: 1-28

Вовед

Ова преиспитување на извештајот во Даниел 7: 1-28 од сонот на Даниел, беше поттикнато од испитувањето на Даниел 11 и 12 за кралот на Север и за јужниот крал и неговите резултати.

Овој напис го зазема истиот пристап како и претходните написи за книгата Даниел, имено, да се пристапи кон испитувањето егзегетски, дозволувајќи му на Библијата да се толкува. Правејќи го ова, доведува до природен заклучок, наместо да пристапувате со однапред смислени идеи. Како и секогаш во секоја библиска студија, контекстот беше многу важен.

Која беше наменетата публика? Ангелот му го дал на Даниел под Божјиот свет дух, овојпат без никакво толкување за кои кралства било секое beвер, но како и порано, тоа било напишано за еврејската нација. Му беше даден на Даниел во 1^st година на Валтазар.

Дозволете ни да започнеме со испитување.

Позадина на визијата

Во текот на ноќта Даниел добил понатамошна визија. Даниел 7: 1 го запишува она што го видел „Случајно гледав во своите визии во текот на ноќта, и, види таму! четирите небесни ветрови го разбрануваа огромното море. ³ И четири огромни beверови излегуваа од морето, секој беше различен од другите “.

Важно е да се забележи дека исто како во Даниел 11 и 12 и Даниел 2, имаше само четири кралства. Само што овој пат кралствата се прикажани како beверови.

Даниел 7: 4

„Првиот беше како лав и имаше крилја на орел. Продолжував да гледам сè додека не и се извадат крилјата, и тој се крена од земјата и се крена на нозе исто како човек, и му се даде срцето на човекот “.

Описот е на величествен лав кој може да лета високо со моќни крилја. Но, тогаш ефективно беа исечени крилјата. Тој беше спуштен на земјата и му беше даден срцето на човекот, наместо храбар лав. На која светска моќ влијаеше така? Само треба да погледнеме во Даниел, поглавје 4, за одговорот дека тоа е Вавилон, особено Навуходоносор, кој беше симнат одеднаш од неговата возвишена положба и понизен.

Со крилја, Вавилон можеше слободно да оди каде што сака и да напаѓа кого сака, но Навуходоносор страдаше сè додека не дозна „дека Севишниот е Владетел во царството на човештвото и дека тоа ќе му го даде на оној што тој сака “. (Даниел 4: 32)

Astвер 1: Лав со крилја: Вавилон

Даниел 7: 5

"И, видете таму! друг beвер, втор, тој е како мечка. И од едната страна беше подигната, а во устата имаше три ребра меѓу забите; и ова им го велеа: 'Стани, јади многу месо' ”.

Ако Вавилон бил првиот astвер, тогаш би имало смисла дека Медо-Персија е втора, како мечка. Описот од едната страна беше издигнат јасно одговарајќи на сојузот на Медиа и Персија со еден доминантен. Во времето на пророштвото на Даниелс, тоа беше Медија, но до падот на Вавилон во Кир, Персија беше во надминување и стана доминантна страна на Унијата. Медо-персиската империја јаде многу месо бидејќи го трошела Вавилонското царство. Исто така го зазеде Египет на југ и слета кон Индија на исток и Мала Азија и Островите на Егејско Море. Трите ребра веројатно ги означуваат трите насоки во кои се проширило, бидејќи коските на ребрата се оставаат кога проголтаат многу месо.

2^nd Beвер: Мечка: Медо-Персија

Даниел 7: 6

"По ова, јас продолжив да гледам, и, види таму! друг [astвер], еден како леопард, но на грбот имаше четири крилја на летечко суштество. И theверот имаше четири глави, и навистина му беше дадено владеење “.

Леопард е брз во фаќање на плен, со крилја би бил уште побрз. Експанзијата на малото македонско кралство под водство на Александар Велики во империја беше брза. Не повеќе од 10 години од инвазијата во Мала Азија, целата Медо-персиска империја и повеќе беше под негова контрола.

Областа што тој ја презеде ја опфаќаше Либија и кон Етиопија, и преку делови од западен Авганистан, западен Пакистан и северо-западна Индија. Власта навистина!

Меѓутоа, како што знаеме од Даниел 11: 3-4, тој почина рана смрт и неговото кралство беше поделено на четири меѓу неговите генерали, четирите глави.

3^rd Astвер: Леопард: Грција

Даниел 7: 7-8

"После тоа, јас продолжив да гледам во виденијата на ноќта и, види таму! Четврт beвер, страшен и страшен и невообичаено силен. И имаше заби од железо, големи. Голташе и кршеше, а што остануваше газеше со нозете. И тоа беше нешто поразлично од сите други beверови што беа пред него и имаше 10 рогови. Продолжив да ги разгледувам роговите и, погледни! Друг рог, мал, се појави меѓу нив и имаше три од првите рогови што беа извадени од пред него. И погледни! имаше очи како очи на човек во овој рог и имаше уста што зборуваше грандиозни работи “.

Даниел 2:40 ги спомна 4-те^th Царството би било силно како железо, уништувајќи и разбивајќи ги сите пред него, и ова е одлика на Даниел 7: 7-8, каде што wasверот бил страшен, невообичаено силен, со железни заби, проголтувал, дробил, газел со нозете. Ова ни дава поим дека станува збор за Рим.

4^th Beвер: Страшен, силен, како железо, со 10 рогови: Рим

Како ги разбираме 10-те рогови?

Кога ја испитуваме историјата на Рим, откриваме дека Рим бил република долго време сè до времето на Јулиј Цезар (првиот Цезар и Диктатор) па натаму. Исто така, можеме да видиме дека од Август па наваму, тие ја презедоа титулата Цар, а Цезар, во суштина, крал. Всушност, Цар… Царот на Русија е руски еквивалент на оваа титула Цезар. Откриено е дека цезарите во Рим се следниве:

1. Јулиј Цезар (c.48 г.п.н.е. - c.44 г.п.н.е.)
2. Триумвират (Марк Антониј, Лепидус, Октавијан), (в. 41 г.п.н.е. - 27 г.п.н.е.)
3. Август (Октавијан ја носи титулата Август Цезар) (c.27 п.н.е. - c.14 н.е.)
4. Тивериј (околу 15 АД - н.е. 37 АД)
5. Гаиус Калигула (c.37AD - c.40 AD)
6. Клавдиј (c.41AD - c.54AD)
7. Нерон (c.54AD - 68AD)
8. Галба (крајот на 68 година - почетокот на 69 година)
9. Ото (почетокот на 69 г. н.е.)
10. Вителиус (од средината до крајот на 69 година н.е.)
11. Веспасијан (крајот на 69 година - 78 година)

69AD беше прогласена за Година на 4-те императори. Во брзо едноподруго, Ото ја извади Галба, Вителиес го извади Ото, а Веспасијан го извади Вителиес. Веспасијан беше мал [рог], не директен потомок на Нерон, но излезе меѓу другите рогови.

Сепак, Цезарите дошле еден по друг, додека Даниел ги видел десетте рогови што постојат заедно, и затоа ова разбирање не е најдобро.

Постои, сепак, друго разбирање што е можно, и што се вклопува подобро во тоа што роговите се во исто време, а десетте рогови се надминати од друг рог.

Не е толку добро познато дека Римската империја била поделена на провинции, од кои многумина биле под Царот, но имало голем број кои биле наречени сенаторски провинции. Бидејќи роговите се обично кралеви, ова би одговарало бидејќи гувернерите честопати биле нарекувани кралеви. Интересно е да се напомене дека имало 10 такви сенаторски провинции во поголемиот дел од првиот век. Според Страбон (Книга 17.3.25) имало 10 такви провинции во 14 г. Тие беа Ахаеја (Грција), Африка (Тунис и Западна Либија), Азија (Западна Турција), Битинија и Понтус (Северна Турција, Крит и Киренаика (Источна Либија), Кипар, Галија Нарбонесис (јужна Франција), Хиспанија Баетика (Јужна Шпанија) ), Македонија и Сицилија.

Галба беше гувернер на Африка околу 44 г. до околу 49 г. и беше гувернер на Хиспанија кога го зазеде престолот како Цар.

Ото беше гувернер на Лузитанија и го поддржуваше маршот на Галба кон Рим, но потоа ја уби Галба.

Вителиус бил гувернер на Африка во 60 или 61 година од нашата ера.

Веспасијан стана гувернер на Африка во 63 г.

Додека Галба, Ото и Вителиус биле владетели во кариерата од богати семејства, Веспасијан имал скромен почеток, навистина мал рог што се нашол меѓу другите „нормални рогови“. Додека другите тројца гувернери умреа брзо едвај имајќи време да се прогласат за Цар, Веспасијан стана Цар и го задржа до неговата смрт околу 10 години подоцна. Него го наследиле и неговите два сина, првично Тит, потоа Домицијан, основајќи ја династијата Флавијан.

Десетте рогови на четвртиот beвер се однесуваат на 10-те сенаторски провинции со кои управувале римски гувернери, додека Царот управувал со остатокот од Римската империја.

Устата на рогот

Како да разбереме дека овој мал рог имаше уста што зборуваше грандиозни или помпезни работи. Ние многу го цитиравме Јосиф во оваа статија и она за Даниел 11 и 12, како што тој напиша една од ретките истории на овие настани. Устата може да биде она што Веспасијан го кажал самиот или што го кажал неговиот писка. Кој му стана гласноговорник? Никој друг, освен Јосиф!

Воведувањето на Вилијам Вистон издание на Јосиф, достапно на www.ultimatebiblereferencelibary.com вреди да се прочита. Во дел се наведува "Јосиф Форус мораше да се бори во одбранбена војна против огромна сила додека судеше меѓусебни расправии во еврејските редови. Во 67 г. н.е. Јосиф и другите бунтовници биле затекнати во една пештера за време на опсадата на Јотапата и склучиле пакт за самоубиство. Сепак, Јосиф преживеал и бил заложник од Римјаните, предводен од Веспасијан. Јосиф проникливо ги интерпретирал месијанските пророштва. Тој предвиде дека Веспасијан ќе стане владетел на „целиот свет“. Јосиф им се придружил на Римјаните, за што бил прогласен за предавник. Тој дејствувал како консултант со Римјаните и бил меѓусебна соработка со револуционерите. Не можејќи да ги убеди бунтовниците да се предадат, Јосиф Фулс на крајот го гледал второто уништување на Храмот и поразот на еврејската нација. Неговото пророштво станало вистина во 68 година од н.е., кога Нерон извршил самоубиство, а Веспасијан станал Цезар. Како резултат, Јосиф бил ослободен; се преселил во Роман и станал римски државјанин, земајќи го семејното име Веспасиј, Флавиј. Веспасијан му наредил на Јосиф да напише историја на војната, која ја завршил во 78 н.е., Еврејската војна. Неговото второ големо дело, „Антиквитети на Евреите“, беше завршено во 93 год. Н.е. Тој ги напиша „Апион“ во 96-100 год. Н.е. и „Lifeивотот на Јосиф“, неговата автобиографија околу 100 г.

Во суштина, Јосиф Флаус ги тврдел еврејските месијански пророштва што ја започнале Првата еврејско-римска војна, а се осврнале на тоа дека Веспасијан станал Цар на Рим. Секако, ова беа помпезни или грандиозни тврдења.

Наместо да повторувате добро напишано резиме, прочитајте го следново на https://www.livius.org/articles/religion/messiah/messianic-claimant-14-vespasian/

Означувањата на тој напис беа дека имаше тврдења на Јосиф Флоус дека:

• Веспасијан го исполнил валаамското пророштво за Броеви 24: 17-19
• Веспасијан дошол од Јудеја да управува со светот (како Цар на Рим) како Месија

Веспасијан го поддржува Јосиф Фус ширејќи го тврдењето дека Веспасијан е Месијата, да владее со светот и исто така го исполнува пророштвото Валаам, зборувајќи грандиозни работи.

Даниел 7: 9-10

„Продолжував да гледам сè додека не беа поставени тронови и да седне Античкиот на деновите. Неговата облека беше бела како снегот, а косата на главата беше како чиста волна. Неговиот престол беше огнен пламен; неговите тркала беа оган што гореше. ¹⁰ Имаше прилив на оган што течеше и излегуваше од пред него. Имаше илјада илјади кои постојано му служеа и десет илјади пати десет илјади што стоеја непосредно пред него. Судот го зазеде своето место и имаше книги што беа отворени “.

Во овој момент од визијата, ние сме пренесени до присуството на Јехова каде што започнува судска сесија. Отворени се книги [со докази]. Овие настани се враќаат во стиховите 13 и 14.

Даниел 7: 11-12

„Во тоа време продолжив да гледам поради звукот на грандиозните зборови што ги зборуваше рогот; Продолжував да гледам сè додека не беше убиен theверот и неговото тело беше уништено и дадено на оган. ¹² Но, што се однесува до остатокот од theверовите, нивните владетелства беа одземени и се случи издолжување во животот што им беше дадено за време и за една сезона “.

Како во Даниел 2:34, Даниел гледаше: „сè додека не се убие beверот и не се уништи неговото тело и не се даде на огнот што гореше “ што укажува на временски период помеѓу настаните. Навистина, поминал временски период пред да се уништи моќта на четвртиот beвер. Историјата покажува дека главниот град на Рим бил отпуштен од Визиготите во 410 година п.н.е. и Вандалите во 455 година п.н.е. Годината кога научниците ја даваат крајот на Римската империја е во 476 година. Тој беше во опаѓање уште од почетокот на вториот век. Исто така им беше одземена моќта на другите beверови, Вавилон, Медо-Персија и Грција, иако им беше дозволено да преживеат. Всушност, овие земји станаа дел од Источното римско царство, кое стана познато како Византија, со седиште во Цариград, преименувано во Византија. Оваа империја траела 1,000 години повеќе до 1453 г.

Четвртиот beвер кој трае одреден временски период по малиот рог.

Другите beверови го надживеаја четвртиот вер.

Даниел 7: 13-14

„Продолжував да гледам во виденијата на ноќта и, види таму! со облаците на небото, некој како син на човекот случајно доаѓаше; и до Античкиот на деновите тој доби пристап, и тие го приближија дури и пред тој. ¹⁴ И нему му беа дадени власт и достоинство и царство, дека народите, националните групи и јазиците треба да му служат дури и нему. Неговото владеење е неограничено трајно владеење кое нема да помине, а неговото царство нема да биде уништено “.

Визијата сега се враќа на сцената поставена во Даниел 7: 11-12. На „Некој како син на човекот“ може да се идентификува како Исус Христос. Тој пристигнува на облаците на небото и оди во присуство на Античкиот ден [Јехова]. За Синот човечки е „Со оглед на власта и достоинството и кралството, тоа”Сите треба „Служи му дури и на него“. Неговото владеење е да биде „владеење на неодредено време, кое нема да помине “.

Некој како син на човекот: Исус Христос

Даниел 7: 15-16

„Што се однесува до мене, Даниел, мојот дух беше вознемирен поради тоа и самите виденија на главата почнаа да ме плашат. ¹⁶ Отидов близу до еден од оние што стоеја, за да можам да побарам од него веродостојни информации за сето ова. И тој ми рече, како што продолжи да ми го прави познатото толкување на работите “,

Даниел бил вознемирен од она што го видел, па затоа побарал повеќе информации. Дадени се малку повеќе информации.

Даниел 7: 17-18

„Што се однесува до овие огромни beверови, бидејќи тие се четири, има четири кралеви што ќе застанат од земјата. ¹⁸ Но, светите на Севишниот ќе го примат царството и тие ќе го преземат царството за неопределено време, дури и за неопределено време до неопределено време “.

Огромните beверови биле потврдени како четири кралеви што ќе застанат од земјата. Затоа, визијата е јасно за владеењето. Ова е потврдено во следниот стих кога Даниел ќе се потсети дека избраните, одделени, свети на Севишниот ќе го примат кралството, царство за неопределено време. (Видете исто така Даниел 2: 44б)

Се чини дека ова се случило во 70 АД или 74 година кога постојното Кралство и избраната нација Израел биле уништени од 4-те^th beвер бидејќи не беа достојни да добијат кралство за неопределено време.

Царство дадено на светите, христијаните, а не на нацијата Израел.

Даниел 7: 19-20

„Тогаш, сакав да се уверам во врска со четвртиот astвер, кој се покажа различен од сите други, извонредно страшен, чии заби беа од железо, а канџите од бакар, што голташе [и] дробење, и што газеше дури и што остануваше со нозете; ²⁰ и за десетте рогови што беа на главата, и другиот [рог] што се искачи и пред кој паднаа три, дури и тој рог што имаше очи и уста зборуваше грандиозни работи и чиј изглед беше поголем од оној на неговите соработници “

Ова е повторено резиме на 4-та^th beвер и другиот рог, што интересно не се споменува како 11^th рог, само „другиот рог “.

 

Даниел 7: 21-22

„Продолжував да гледам кога токму тој рог војуваше против светите, и преовладуваше против нив, ²² сè додека не дојде Антички ден и самата пресуда не беше донесена во корист на светите на Севишниот, и пристигна дефинитивното време кога светите го зазедоа самото кралство “.

Војната на Веспасијан против Евреите од 67 г. до 69 г. исто така влијаела на христијаните кои во тоа време се сметале за секта на Евреите. Сепак, мнозинството го послушало предупредувањето на Исус и избегало во Пела. Со уништувањето на еврејскиот народ како народ и нација, со мнозинство мртви, а останатите земени во ропство, тој престана да постои и понудата да се биде кралство на кралевите и свештениците отиде во раните христијани. Ова веројатно се случило или во 70 година со уништување на Ерусалим или во 74 година со пад на последниот отпор против Римјаните во Масада.

Даниел 7: 23-26

„Ова е она што тој го рече:„ Што се однесува до четвртиот astвер, има четврто кралство што ќе се појави на земјата, што ќе се разликува од сите [други] кралства; и ќе ја проголта целата земја и ќе ја погази и уништи. ²⁴ Што се однесува до десетте рогови, од тоа кралство има десет кралеви што ќе се кренат; и по нив ќе се крене уште еден, и тој самиот ќе се разликува од првите, и тројца кралеви ќе ги понижи. ²⁵ И тој ќе зборува дури и зборови против Севишниот и постојано ќе ги вознемирува самите свети на Севишниот. И тој ќе има намера да ги смени времињата и законот, и тие ќе му бидат дадени во неговата рака за некое време, и пати и половина од времето. ²⁶ И самиот Суд седна и конечно го одзедоа неговото владеење, за да го уништат [и] целосно да го уништат “.

Хебрејскиот збор преведен како „Понижен“ [I] во референтната едиција NWT е подобро преведена како „понижена“ или „покори“. Со нискиот Веспасијан, кој станал Цар и воспоставил династија, тој се издигнал и ги понижил особено поранешните сенаторски гувернери кои биле од благородничко семејство и од кои обично биле избрани не само гувернери, туку и императори, 10). Походот на Веспасијан во кој тој ги напаѓа Евреите, даден во рацете 3.5 пати или 3.5 години одговара на интервалот помеѓу неговото пристигнување во Галилеја на почетокот на 67 г. по неговото назначување од Нерон кон крајот на 66 г. до падот на Ерусалим во август 70 г.

Него го наследи синот на Веспасијан, Тит, кој за возврат го наследи другиот син на Веспасијан Домитијан. Домитијан беше убиен откако владееше 15 години и стави крај на династијата на Флавија, Веспасијан и неговите синови. „Неговото сопствено владеење тие конечно го одзедоа“.

Четвртиот beвер: Римска империја

Мал рог: Веспасијан понижува уште 3 други рогови, Галба, Ото, Вителиус

Даниел 7: 27

„И царството, владеењето и величието на кралствата под сите небеса им беа дадени на луѓето што се свети на Севишниот. Нивното кралство е неодредено трајно кралство и сите власти ќе им служат и ќе им се покоруваат дури и на нив “.

Сепак, повторно е нагласено дека власта се отстрануваше од Евреите и им се даваше на христијаните, кои беа сега свети (избрани, издвоени) по уништувањето на еврејската нација.

Наследството на израелската / еврејската нација да стане царство на свештеници и света нација (Излез 19: 5-6) сега им беше предадено на оние што го прифатија Христа како Месија.

Даниел 7: 28

"До оваа точка е крајот на работата “.

Ова беше крајот на пророштвото. Заврши со замена на Мозаичниот сојуз со заветот претскажан во Еремија 31:31 во кој се вели „Бидејќи ова е заветот што ќе го склучам со домот Израел по тие денови, е говорот на Јехова. „Willе го ставам својот закон во нив и во нивното срце ќе го напишам. И јас ќе станам нивен Бог, и тие самите ќе станат мој народ “. Апостол Павле под инспирација на светиот дух го потврди тоа во Евреите 10:16.

 

 

[I] https://biblehub.com/hebrew/8214.htm