ഇവിടെ ഒരു കോമ; ഒരു കോമ അവിടെ

[ഈ കാര്യം അപ്പോളോസ് എന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തി. ഇത് ഇവിടെ പ്രതിനിധീകരിക്കണമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി, പക്ഷേ പ്രാരംഭ ചിന്തയും തുടർന്നുള്ള യുക്തിയും കൊണ്ടുവന്നതിന് ക്രെഡിറ്റ് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിക്കുന്നു.]
(ലൂക്കോസ് 23: 43) അവൻ അവനോടു പറഞ്ഞു: “തീർച്ചയായും ഞാൻ ഇന്ന് നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, നിങ്ങൾ എന്നോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിൽ ഉണ്ടാകും.”
ഈ വാചകത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം വിവാദങ്ങളുണ്ട്. NWT കോമ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് റെൻഡർ ചെയ്യുന്നത്, അതിനാൽ തന്നെ തന്റെ അടുത്തുള്ള ഒരു സ്‌തംഭത്തിൽ കെട്ടിയിട്ട ദുഷ്ടൻ ആ ദിവസം തന്നെ പറുദീസയിലേക്ക് പോകുമെന്ന് യേശു പറയുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. മൂന്നാം ദിവസം വരെ യേശു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാത്തതിനാൽ ഇത് അങ്ങനെയല്ലെന്ന് നമുക്കറിയാം.
യേശുവിനെ ദൈവമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവർ ഈ തിരുവെഴുത്ത് ഉപയോഗിച്ച് ദുഷ്ടനും യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന മറ്റെല്ലാവരും ക്ഷമിക്കപ്പെടുക മാത്രമല്ല, അന്നുതന്നെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോയി എന്ന് തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആ വ്യാഖ്യാനം മരിച്ചവരുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ യേശുവിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും യേശുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെക്കുറിച്ചും ഭ ly മികവും സ്വർഗ്ഗീയവുമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യാശയെക്കുറിച്ചും ബൈബിൾ പറയുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഈ വിഷയം ഞങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ നന്നായി വാദിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഞാൻ ഇവിടെ ആ പ്രത്യേക ചക്രം പുനർനിർമ്മിക്കാൻ പോകുന്നില്ല.
ഈ പോസ്റ്റിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് മറ്റൊരു അർത്ഥം നിർദ്ദേശിക്കുക എന്നതാണ്. ഇവയെയും അനുബന്ധ വിഷയങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ബൈബിളിൻറെ ബാക്കി പഠിപ്പിക്കലുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന നമ്മുടെ റെൻഡറിംഗ് ഇപ്പോഴും ചില ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. ഗ്രീക്ക് കോമ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ യേശു എന്താണ് പറയാൻ ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് നാം അനുമാനിക്കണം. തെറ്റായ മതപഠനത്തിന്റെ ഒരു ലോകത്തിന്റെ ആക്രമണത്തിനുമുമ്പ് ദശകങ്ങളായി നാം സത്യത്തെ പ്രതിരോധിച്ചതിന്റെ മനസ്സിലാക്കാവുന്ന ഒരു പരിണതഫലമായി, ഒരു റെൻഡറിംഗിൽ ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു, ഇത് മറ്റ് തിരുവെഴുത്തുകളോട് സത്യമാണെങ്കിലും, ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, ഞങ്ങളെ പ്രത്യേകിച്ച് മനോഹരമായി നിഷേധിക്കുന്നു പ്രവചനപരമായ ധാരണ.
ഞങ്ങളുടെ റെൻഡറിംഗിലൂടെ, “തീർച്ചയായും ഞാൻ ഇന്ന് നിങ്ങളോട് പറയുന്നു…” എന്ന വാക്യത്തിന്റെ തിരിവ്, യേശു പറയാൻ പോകുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ സത്യസന്ധതയെ emphas ന്നിപ്പറയാൻ ഇവിടെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചത് അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം ആ വാചകം ആ രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരേയൊരു സന്ദർഭത്തെ ഇത് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു എന്നത് താൽപ്പര്യകരമാണ്. “ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു” അല്ലെങ്കിൽ “ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു” എന്ന വാചകം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഡസൻ തവണ അദ്ദേഹം ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം “ഇന്ന്” എന്ന വാക്ക് ചേർക്കുന്നത്. എന്തുകൊണ്ട്? ആ വാക്കിന്റെ കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ അദ്ദേഹം പറയാൻ പോകുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ വിശ്വാസ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത് എങ്ങനെ? കുറ്റകൃത്യത്തിൽ പങ്കാളിയെ ധൈര്യപൂർവ്വം ശാസിക്കുകയും പിന്നീട് പാപമോചനത്തിനായി യേശുവിനോട് താഴ്മയോടെ അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. അയാൾക്ക് സംശയമുണ്ടാകാൻ സാധ്യതയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന് എന്തെങ്കിലും സംശയമുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ തന്നെ യോഗ്യനല്ലെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കാം. യേശു ആ സത്യം പറയുന്നു എന്നല്ല, മറിച്ച് സത്യമെന്ന് തോന്നുന്ന ഒരു കാര്യം his അവന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു നിമിഷം വൈകി അവനെ വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള സാധ്യത fact വാസ്തവത്തിൽ സാധ്യമാണ്. 'ഇന്ന്' എന്ന വാക്ക് ആ ചുമതലയിലേക്ക് എങ്ങനെ ചേർക്കുന്നു?
അടുത്തതായി, സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കണം. യേശു വേദനയിലായിരുന്നു. ഓരോ വാക്കും ഓരോ ശ്വാസവും അവന് എന്തെങ്കിലും ചിലവാക്കിയിരിക്കണം. അതിനനുസൃതമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരം ആവിഷ്കാര സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ കാണിക്കുന്നു. ഓരോ വാക്കും സംക്ഷിപ്തവും അർത്ഥം നിറഞ്ഞതുമാണ്.
യേശു വലിയ അധ്യാപകനായിരുന്നു എന്നതും നാം ഓർക്കണം. അദ്ദേഹം എപ്പോഴും തന്റെ പ്രേക്ഷകരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കുകയും അതിനനുസരിച്ച് അധ്യാപനം ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഞങ്ങൾ ദുഷ്പ്രവൃത്തിക്കാരനോട് അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച എല്ലാം അവനോടു വ്യക്തമായ കൂടുതൽ ആകുമായിരുന്നു അവൻ മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിൽ യഥാർഥ അവസ്ഥ നിനക്കു കാണാമായിരുന്നു.
മനുഷ്യന് ഉറപ്പുനൽകുക മാത്രമല്ല; അവസാന ശ്വാസം മുറുകെ പിടിക്കേണ്ടതുണ്ട്. വേദന സഹിക്കാൻ അവനു കഴിഞ്ഞില്ല, ഇയ്യോബിന്റെ ഭാര്യയെ ഉദ്ധരിച്ച് “ദൈവത്തെ ശപിച്ച് മരിക്കുക.” അയാൾക്ക് കുറച്ച് മണിക്കൂറുകൾ കൂടി പിടിക്കേണ്ടി വന്നു.
യേശുവിന്റെ ഉത്തരം പിൻതലമുറയുടെ പ്രയോജനത്തിനായിരിക്കുമോ അതോ പുതുതായി കണ്ടെത്തിയ ആടുകളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി അവൻ ആദ്യം ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നോ? ലൂക്കോസ് 15: 7-ൽ അദ്ദേഹം മുമ്പ് പഠിപ്പിച്ച കാര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, രണ്ടാമത്തേത് ആയിരിക്കണം. അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരം സാമ്പത്തികമായിരിക്കെ, അവസാനം വരെ സഹിക്കാൻ കേൾക്കേണ്ടതെന്താണെന്ന് ദുഷ്ടനോട് പറയും. അന്നുതന്നെ അവൻ സ്വർഗത്തിലായിരിക്കുമെന്ന് അറിയുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് എത്രമാത്രം ഹൃദയഹാരിയാകുമായിരുന്നു.
എന്നാൽ പിടിക്കൂ! അന്ന് അദ്ദേഹം പറുദീസയിലേക്ക് പോയില്ല, അല്ലേ? അതെ, അവൻ ചെയ്തു his അവന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ. നമുക്ക് അതിനെ അഭിമുഖീകരിക്കാം; നിങ്ങൾ മരിക്കുമ്പോൾ, പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരേയൊരു കാഴ്ചപ്പാട് നിങ്ങളുടേതാണ്.
ആ ദിവസം അവസാനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, അവന്റെ ശരീരത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഭാരം അവന്റെ കൈകളിൽ വരാൻ വേണ്ടി അവർ അവന്റെ കാലുകൾ തകർത്തു. ഇത് ശരിയായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഡയഫ്രത്തിൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുന്നു. ശ്വാസംമുട്ടലിൽ നിന്ന് ഒരാൾ പതുക്കെ വേദനയോടെ മരിക്കുന്നു. ഭയങ്കരമായ മരണമാണിത്. അവൻ മരിച്ചയുടനെ അവൻ സ്വർഗത്തിൽ ആയിരിക്കുമെന്ന് അറിഞ്ഞാൽ അദ്ദേഹത്തിന് വളരെയധികം ആശ്വാസം ലഭിച്ചിരിക്കണം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ആ പീഡനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ബോധപൂർവമായ ചിന്ത പുതിയ ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ ബോധപൂർവമായ ചിന്തയിൽ നിന്ന് ഒരു കണ്ണ് മിന്നുന്നതിലൂടെ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു. അന്ന് അദ്ദേഹം മരിച്ചു, അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതേ ദിവസം അവൻ ഒരു പുതിയ ലോക പ്രഭാതത്തിന്റെ തിളക്കമാർന്ന വെളിച്ചത്തിലേക്ക് ഉയർന്നുവരുന്നു.
ഈ ചിന്തയുടെ ഭംഗി അത് നമ്മെ നന്നായി സേവിക്കുന്നു എന്നതാണ്. രോഗം, അല്ലെങ്കിൽ വാർദ്ധക്യം, അല്ലെങ്കിൽ ആരാച്ചാരുടെ മഴു എന്നിവപോലും മരിക്കുന്ന നമുക്ക് ആ ദുഷ്ടനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്, നമ്മൾ പറുദീസയിൽ നിന്ന് ദിവസങ്ങളോ മണിക്കൂറോ മിനിറ്റോ അകലെയാണ്.
ത്രിത്വവാദികളുടെ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കെതിരെ ഞങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള നമ്മുടെ നിലവിലെ വ്യാഖ്യാനം, അതിശയകരവും വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഒരു പ്രാവചനിക പദ ചിത്രം കവർന്നെടുക്കുന്നതിലൂടെ ഞങ്ങളെ അപമാനിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു.

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.