സമയത്തിലൂടെ കണ്ടെത്തലിന്റെ ഒരു യാത്ര - ഭാഗം 6

യാത്ര ഒരു ക്ലോസിലേക്ക് അടുക്കുന്നു, പക്ഷേ കണ്ടെത്തലുകൾ ഇപ്പോഴും തുടരുന്നു

ഞങ്ങളുടെ പരമ്പരയിലെ ഈ ആറാമത്തെ ലേഖനം മുമ്പത്തെ രണ്ട് ലേഖനങ്ങളിൽ ആരംഭിച്ച “സമയത്തിലൂടെയുള്ള കണ്ടെത്തലിന്റെ യാത്ര” യിൽ തുടരും, ഈ ശ്രേണിയിലെ ലേഖനങ്ങളിൽ (2), (3) ലേഖനങ്ങളിൽ നിന്ന് ബൈബിൾ അധ്യായങ്ങളുടെ സംഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ശേഖരിച്ച സൈൻപോസ്റ്റുകളും പരിസ്ഥിതി വിവരങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്. (3) ലേഖനത്തിലെ പ്രതിഫലനത്തിനുള്ള ചോദ്യങ്ങളും.

മുമ്പത്തെ ലേഖനങ്ങളിലെന്നപോലെ, യാത്ര എളുപ്പത്തിൽ പിന്തുടരുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നതിന്, വിശകലനം ചെയ്തതും ചർച്ച ചെയ്തതുമായ തിരുവെഴുത്തുകൾ എളുപ്പത്തിൽ എളുപ്പത്തിൽ റഫറൻസിനായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടും, ഇത് സന്ദർഭവും വാചകവും ആവർത്തിച്ച് വീണ്ടും വായിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. സാധ്യമെങ്കിൽ ബൈബിളിലെ ഈ ഭാഗങ്ങൾ നേരിട്ട് വായിക്കാൻ വായനക്കാരനെ ശക്തമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ ലേഖനത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവ പരിശോധിക്കുകയും കൂടുതൽ കണ്ടെത്തലുകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യും:

• പ്രധാന തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വ്യക്തിഗത ഭാഗങ്ങൾ (തുടരുന്നു)
  • ദാനിയേൽ 9 - ദാനിയേലിന്റെ പ്രായം ജറുസലേമിന്റെ നാശം മുതൽ സൈറസ് വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു
  • 2 ദിനവൃത്താന്തം 36 - ശബ്ബത്തുകൾ അടയ്ക്കുന്നത് ഒരു നിശ്ചിത വർഷമല്ല
  • സഖറിയ 1 - 70 വർഷം അപലപിക്കൽ വ്യത്യസ്ത കാലയളവ് മുതൽ 70 വർഷം വരെ അടിമത്തം
  • ഹഗ്ഗായി 1 & 2 - ക്ഷേത്ര പുനർനിർമ്മാണം പുനരാരംഭിച്ചു
  • സഖറിയ 7 - 70 വർഷത്തെ ഉപവാസത്തിൽ നിന്ന് 70 വർഷത്തെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്
  • യെശയ്യാവു 23 - മറ്റൊരു 70 വർഷക്കാലം മറക്കേണ്ട തളർച്ച

11. ദാനിയേൽ 9: 1-4 - ദാനിയേലിന്റെ വിവേചനാധികാരവും ദാനിയേലിന്റെ പ്രായവും

എഴുതിയ സമയം: ബാബിലോൺ പതനത്തിനുശേഷം സൈറസിനും ദാരിയസിനും മാസങ്ങൾ

തിരുവെഴുത്ത്: "ദ ആദ്യ വർഷം · U · ചെയ്തു ഇളമ്പാരി ദൈവരാജ്യം രാജാവായി · ദെഅംസ് വാങ്ങിയിരുന്ന മേദ്യസന്തതിയിൽ സന്തതിയിൽ എരുസ് ൽ · ഒരു മകൻ രിഉസ് · ഉണ്ട്; ² തന്റെ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ നിലവിലെ ജേതാക്കൾ ആദ്യ വർഷം, ദാനിയേൽ, യഹോവയുടെ അരുളപ്പാടു യിരെമ്യാവിന്നു സംഭവിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങളിൽനിന്നു തിരിച്ചറിയാതെ വർഷം എണ്ണം പ്രവാചകൻ, യെരൂശലേമിന്റെ ദെവസ്തതിഒംസ് ആവശ്യങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയാണ്, [അതായത്,] എഴുപതു വർഷം. ³ ഞാൻ യഹോവ എന്റെ മുഖം [സത്യം] ദൈവം, പ്രാർത്ഥന കൂടെ യാചന, ഉപവസിച്ചു രട്ടുടുത്തു വെണ്ണീർ കൂടെ തേടി [അവനെ] ക്രമപ്പെടുത്തും തുടങ്ങി. ⁴ ഞാൻ എന്റെ ദൈവമായ യഹോവയോട് പ്രാർത്ഥിക്കാനും കുറ്റസമ്മതം നടത്താനും പറയാനും തുടങ്ങി:"

ശൂന്യമാക്കലുകൾ‌ പൂർ‌ത്തിയാക്കുന്ന / പൂർ‌ത്തിയാക്കുന്ന / അവസാനിപ്പിക്കുന്ന വർഷങ്ങളുടെ എണ്ണം[ഞാൻ] (നശിപ്പിക്കുന്നത്) ബാബിലോൺ വീണുപോയ സാഹചര്യത്തിൽ (എ) യിരെമ്യാവ് 25 “70 വർഷം ബാബിലോണിനെ സേവിക്കുക”, (ബി) യിരെമ്യാവ് 27 “ബാബിലോണിന് 70 വർഷം”[Ii] ഇപ്പോൾ പൂർത്തിയായി. അതാണ് ദാനിയേൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞത്. യഹോവയുടെ അനുഗ്രഹവും പരിശുദ്ധാത്മാവും ദാനിയേലിൽ വ്യക്തമായി ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു:

ഒന്നിന് മുമ്പ് ദാനിയേൽ എന്തുകൊണ്ട് തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല?^st യിരെമ്യാവിന്റെ 70 വർഷം അവസാനിക്കുന്ന മേദ്യനായ ദാരിയൂസിന്റെ വർഷം (ബാബിലോണിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം)? കാരണം?

• പ്രവചനം സാധാരണയായി മനസ്സിലാക്കുന്നത് പൂർത്തീകരിച്ചതിന് ശേഷമാണ്, മുമ്പല്ല, കൂടാതെ
• 70 വർഷത്തെ ആരംഭ തീയതി വ്യക്തമല്ല, 19-ൽ ജറുസലേം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടത് എപ്പോഴാണെന്ന് അവനറിയാം^th വർഷം (18^th റീജണൽ വർഷം) നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ? (യെഹെസ്‌കേൽ ബാബിലോണിലായിരുന്നു. യെഹെസ്‌കേൽ 33: 21-ൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ രക്ഷപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് ഒരു റിപ്പോർട്ട് ലഭിച്ചപ്പോൾ ജറുസലേമിന്റെ നാശം സംഭവിച്ചുവെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.[Iii]ഈ ഉറവിടത്തിൽ നിന്നും നെബൂഖദ്‌നേസർ രാജാവിന്റെ സേവനത്തിൽ നിന്നും ദാനിയേൽ വ്യക്തമായി അറിയുമായിരുന്നു.)
• (Ii) ആരംഭ തീയതി വ്യക്തമല്ലാത്തതിന്റെ ഫലമായി, അവസാന തീയതി മുൻ‌കൂട്ടി കണക്കാക്കാൻ ഒരു വഴിയുമില്ല. ജറുസലേമിന്റെ അന്തിമ നാശത്തോടെ 70 വർഷം ആരംഭിച്ചതായി ദാനിയേലിന് അറിയാമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ മുന്നോട്ട് പോകാൻ കഴിയുമായിരുന്നു.

അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്തില്ല:

(എ) സംഭവത്തിനുശേഷം ബാബിലോണിന്റെ പതനത്തോടെ 70 വർഷം പൊ.യു.മു. 539-ൽ അവസാനിച്ചതായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. ചുമരിൽ എഴുതിയത് ബെൽശസ്സറിനോട് വ്യാഖ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് യിരെമ്യാവിന്റെ പ്രവചനത്തിന്റെ നിവൃത്തി അറിയിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചുവെന്ന് ദാനിയേൽ 5: 26-ൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. “ഈ വാക്കിന്റെ വ്യാഖ്യാനമാണിത്: മെനെ, ദൈവത്തിനുണ്ട് അക്കമിട്ടു നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്തിന്റെ നാളുകളും അത് പൂർത്തിയാക്കി (ഇത് അവസാനിപ്പിച്ചു) ”.

(ബി) 70 വർഷത്തെ കാലയളവ് സൂചിപ്പിച്ച വിനാശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണെങ്കിൽ ഡാനിയേൽ XX: 9, കുറഞ്ഞത് രണ്ട് ആരംഭ പോയിന്റുകളെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു, (1) ഉപരോധത്തിന്റെ സമയം യെഹോയാക്കീമിന്റെ 11-ൽ മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു^th വർഷം, യെഹോയാക്കിന്റെ പ്രവാസത്തിലേക്കും (2) യെരൂശലേമിന്റെ അന്തിമ നാശത്തിലേക്കും. മൂന്നിലൊന്ന്, 4 ഉം ഉണ്ടായിരിക്കാം^th യെഹോയാക്കീമിന്റെ വർഷം. (ഈ പരമ്പരയിലെ അഞ്ചാം ഭാഗത്തിലെ യിരെമ്യാവു 25: 17-26 കാണുക)

അവസാനമായി (സി), ബാബിലോണിയൻ അടിമത്തവും നിയന്ത്രണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാലഘട്ടം, ഏത് തീയതിയിൽ നിന്ന് കണക്കാക്കണമെന്ന് വ്യക്തമാകുമായിരുന്നില്ല.

• ബാബിലോൺ അസീറിയയുടെ തലസ്ഥാനം പിടിച്ചു നിലവിലുള്ള ലോകശക്തിയായി മാറിയപ്പോഴാണോ?
• അതോ, അന്തിമ അസീറിയൻ രാജാവായ അസുർ-ഉബലിറ്റ് മൂന്നാമനെ നെബൂഖദ്‌നേസർ കൊന്നപ്പോൾ?
• അല്ലെങ്കിൽ, യെഹോയാക്കീമിൽ മേധാവിത്വം നടപ്പാക്കാൻ ബാബിലോൺ യഹൂദയെ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ?
• അതോ, ബാബിലോൺ യെഹോയാക്കീമിന്റെ കലാപത്തെ തകർത്തപ്പോൾ?
• അല്ലെങ്കിൽ, യെഹോയാക്കീമുൾപ്പെടെ യെഹോയാക്കീമിന്റെ മരണശേഷം 3 മാസത്തിനുശേഷം ബാബിലോൺ ആദ്യത്തെ പ്രവാസികളെയോ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രവാസികളെയോ എടുത്തപ്പോൾ?
• അല്ലെങ്കിൽ, 19-ൽ ബാബിലോൺ യെരൂശലേമിനെ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ചപ്പോൾ^th നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ വർഷം.

70 വർഷത്തെ കാലഘട്ടം പൂർത്തീകരിക്കുകയോ പൂർത്തീകരിക്കുകയോ ചെയ്തുവെന്ന് ദാനിയേൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോൾ, യഹൂദന്മാരെ മടങ്ങിവരാൻ കൂടുതൽ ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. പാപമോചനത്തിനായി ദാനിയേൽ തന്റെ ജനത്തിനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചു ആവർത്തനം 4: 25-31[Iv], കിങ്സ് രാജാക്കന്മാർ: 1- 8[V], ഒപ്പം യിരെമ്യാവു 29: 12-29അതിനാൽ യഹൂദന്മാർ മോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയും അവരുടെ നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യും. യഹൂദന്മാർക്ക് വേണ്ടി യഹോവ തന്റെ പ്രാർത്ഥന കേട്ടു, സ്വീകരിച്ചു, മടങ്ങിവരാനും യെരൂശലേം പുനർനിർമിക്കാനുള്ള ആരംഭത്തിനും അനുവാദം നൽകാൻ സൈറസിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഇത് 1 ൽ ആയിരുന്നു^st കോറസിന്റെ വർഷം ബാബിലോണിൽ വാഴുന്നു. ഇത് ക്രി.മു. 539 / പൊ.യു. 538 ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. അതും 1 ആയിരുന്നു^st ബാബിലോണിൽ ഒരു വർഷമെങ്കിലും ഭരിച്ച മേദ്യനായ ദാരിയൂസിന്റെ വർഷം.

ചോദ്യം: ബാബിലോൺ സൈറസിനു കീഴടങ്ങിയപ്പോൾ ദാനിയേലിന് എത്ര വയസ്സായിരുന്നു?

1-ൽ ദാനിയേലിനെ ബാബിലോണിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയതായി ദാനിയേൽ 1: 6-3 സൂചിപ്പിക്കുന്നു^rd അല്ലെങ്കിൽ 4^th യെഹോയാകീമിന്റെ വർഷം. അക്കാലത്തെ ഓർമകളുണ്ടാകാനും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാനും അദ്ദേഹത്തിന് അക്കാലത്ത് കുറഞ്ഞത് 8 വയസോ അതിൽ കൂടുതലോ പ്രായമുണ്ടാകുമായിരുന്നു.

• 48 വർഷം ശൂന്യമായ സാഹചര്യത്തിൽ, ബാബിലോൺ വീഴുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് 75 വയസ്സ് (8 + 8 + 11 + 48 = 75) ആയിരിക്കും. (8 വയസ്സ് + 8 വർഷം ബാക്കി യെഹോയാക്കീമിന്റെ വാഴ്ച
• 68 വർഷത്തെ ശൂന്യതയുടെ സാഹചര്യത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് 95 വയസ്സ് തികയുമായിരുന്നു (8 + 8 + 11 + 68 = 95). ഈ വാർദ്ധക്യത്തിൽ, ദാനിയേൽ മേദെയുടെയും പേർഷ്യൻ സൈറസിന്റെയും രാജ്യത്തിൽ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. (ദാനിയേൽ 6:28).

ചിത്രം 4.11 രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഡാനിയേലിന്റെ പ്രായം.

പ്രധാന കണ്ടെത്തൽ നമ്പർ 11: ബാബിലോണിനോടുള്ള 70 വർഷത്തെ അടിമത്തം ബാബിലോണിയൻ രാജാവായ ബെൽഷാസറിനോട് ചുമരിൽ എഴുതിയപ്പോൾ ഡാനിയേൽ മനസ്സിലാക്കി (2 വർഷത്തിനുശേഷം അല്ല). യെരൂശലേം അവസാന നാശം പകരം ബൈബിൾ അക്കൗണ്ട് പ്രകാരം അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുത്തുകയും അധികം, 607 വർഷം നാടുകടത്തലിൽ ബി.സി. 68 ആയിരുന്നു എങ്കിൽ ഡാനിയൽ സാധ്യത ബാബേൽ കോരെശിൻറെ കവർച്ചക്കാരൻ മരിച്ചു വരുമായിരുന്നു.

12. 2 ദിനവൃത്താന്തം 36: 15-23 - മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ 70 വർഷം നികത്താനുള്ള സേവ, ശബ്ബത്ത് അടയ്‌ക്കേണ്ട

സമയ കാലയളവ്: സംഗ്രഹം, ജറുസലേം നശിക്കുന്നതിനുമുമ്പുള്ള ബാബിലോണിന്റെ പതനം, സൈറസ്, ദാരിയസ്

തിരുവെഴുത്ത്: "അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ ദൈവമായ യഹോവ തന്റെ ജനതയോടും വാസസ്ഥലത്തോടും അനുകമ്പ തോന്നിയതിനാൽ തന്റെ ദൂതന്മാരിലൂടെ അവരെ വീണ്ടും വീണ്ടും അയച്ചു. ¹⁶ എന്നാൽ അവർ സത്യദൈവത്തിന്റെ ദൂതന്മാരോട് നിരന്തരം തമാശ പറയുകയും അവന്റെ വാക്കുകളെ പുച്ഛിക്കുകയും അവന്റെ പ്രവാചകന്മാരെ പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്തു, യഹോവയുടെ കോപം തന്റെ ജനത്തിനെതിരെ വരുന്നതുവരെ, രോഗശാന്തി ലഭിക്കാത്തതുവരെ.

¹⁷ അതിനാൽ, ചാലീദൻ രാജാവിനെ അവൻ അവരുടെ നേരെ കൊണ്ടുവന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ ചെറുപ്പക്കാരെ വന്യമൃഗശാലയുടെ വീട്ടിൽ വാളുകൊണ്ട് കൊന്നുകളഞ്ഞു. ചെറുപ്പക്കാരനോ കന്യകയോടോ വൃദ്ധനോ ക്ഷുഭിതനോ അവനോട്‌ അനുകമ്പ തോന്നുന്നില്ല. എല്ലാം അവൻ കൈയ്യിൽ കൊടുത്തു. ¹⁸ വലുതും ചെറുതുമായ എല്ലാ പാത്രങ്ങളും, യഥാർത്ഥ ദൈവത്തിന്റെ ആലയവും, യഹോവയുടെ ആലയത്തിലെ നിധികളും, രാജാവിന്റെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും നിധികൾ, അവൻ ബാബിലോണിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതെല്ലാം. ¹⁹ അവൻ സത്യദൈവത്തിന്റെ ആലയം കത്തിച്ചു യെരൂശലേമിന്റെ മതിൽ വലിച്ചെറിഞ്ഞു. അതിലെ എല്ലാ ഗോപുരങ്ങളും അവർ തീകൊളുത്തി നശിപ്പിച്ചു. ²⁰ ബന്ദിയാക്കപ്പെട്ട വാളിൽ നിന്ന് ബാക്കിയുള്ളവരെ അവൻ ബാബിലോണിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. പേർഷ്യയിലെ രാജവംശം വാഴാൻ തുടങ്ങുന്നതുവരെ അവർ അവനും പുത്രന്മാർക്കും ദാസന്മാരായിത്തീർന്നു. ²¹ യിരെമ്യാവിന്റെ വചനത്താൽ യഹോവയുടെ വചനം നിറവേറ്റാൻ, ദേശം ശബ്ബത്ത് തീർക്കുന്നതുവരെ. നുണപറഞ്ഞ നാളുകളെല്ലാം ശൂന്യമായി, എഴുപതു സംവത്സരം പൂർത്തീകരിക്കാൻ ശബ്ബത്ത് ആചരിച്ചു."

 ഈ ഭാഗം എഴുതി മുൻകാല സംഭവങ്ങളുടെ ചരിത്രം അല്ലെങ്കിൽ സംഗ്രഹം ഭാവി സംഭവങ്ങളുടെ പ്രവചനത്തിനുപകരം.

ഇസ്രായേല്യർ / യഹൂദന്മാർ യഹോവയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ മോശമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതും നെബൂഖദ്‌നേസറിനെതിരെ മത്സരിച്ചതും എങ്ങനെയെന്ന് ഇത് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. യഹൂദയിലെ അവസാനത്തെ മൂന്ന് രാജാക്കന്മാരുടെ ഭാഗത്തുനിന്നാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്: യെഹോയാക്കീം, യെഹോയാക്കിൻ, സിദെക്കീയാ. രാജാക്കന്മാരും ജനങ്ങളും യഹോവയുടെ പ്രവാചകന്മാരുടെ മുന്നറിയിപ്പ് സന്ദേശങ്ങൾ നിരസിച്ചു. തൽഫലമായി, യെരൂശലേമിനെ നശിപ്പിക്കാനും ഇതിനകം നാടുകടത്തപ്പെടാത്തവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും കൊല്ലാനും യഹോവ ഒടുവിൽ നെബൂഖദ്‌നേസറിനെ അനുവദിച്ചു. യിരെമ്യാവിന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ നിറവേറ്റാനായി പേർഷ്യക്കാർ ബാബിലോൺ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതുവരെ അതിജീവിച്ചവരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ബാബിലോണിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ഇതിനിടയിൽ, അവഗണിക്കപ്പെട്ട അനേകം ശബ്ബത്തുകൾ ദേശം അടച്ചു[vi] ബാബിലോണിലേക്കുള്ള 70 വർഷത്തെ അടിമത്തം പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ.

20 -22 വാക്യങ്ങളുടെ സൂക്ഷ്മപരിശോധന ഇനിപ്പറയുന്നവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു:

20 വാക്യം പറയുന്നു: ബന്ദികളാക്കിയ വാളിൽ നിന്ന് ബാക്കിയുള്ളവരെ അവൻ ബാബിലോണിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. പേർഷ്യയിലെ രാജവംശം വാഴാൻ തുടങ്ങുന്നതുവരെ അവർ അവനും പുത്രന്മാർക്കും ദാസന്മാരായിത്തീർന്നു.”. സിദെക്കീയാവിന്റെ കാലത്തുണ്ടായ ഈ പ്രവാസത്തിൽ കുറച്ച് പേർ തടവിലായിരുന്നുവെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. യഹൂദന്മാരുടെ പ്രവാസസമയത്ത് യഹൂദന്മാരിൽ ഗണ്യമായ ഒരു ഭാഗം നേരത്തെ നാടുകടത്തപ്പെട്ടിരുന്നു, ഇപ്പോൾ അക്കാലത്ത് അവശേഷിച്ചവരിൽ വലിയൊരു വിഭാഗം ഇപ്പോൾ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടു. യിരെമ്യാവ് 24. കൂടാതെ, മേഡോ-പേർഷ്യ ബാബിലോണിനെ കീഴടക്കി ബാബിലോണിൽ വാഴാൻ തുടങ്ങിയതോടെ അടിമത്തം അവസാനിച്ചു.

21-‍ാ‍ം വാക്യം ഇപ്രകാരം പ്രസ്‌താവിക്കുന്നു: “യിരെമ്യാവിന്റെ വചനത്താൽ യഹോവയുടെ വചനം നിറവേറ്റാൻ, ദേശം ശബ്ബത്ത് തീർക്കുന്നതുവരെ. നുണപറഞ്ഞ നാളുകളെല്ലാം ശൂന്യമായി, 70 വർഷം പൂർത്തിയാക്കാൻ ശബ്ബത്തിനെ ആചരിച്ചു.”ബാബിലോണിനെ സേവിക്കേണ്ടതിന്റെ കാരണത്തെക്കുറിച്ച് ക്രോണിക്കിൾസ് (എസ്ര) എഴുത്തുകാരൻ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഇത് ഇരട്ടിയായിരുന്നു,

(1) യഹോവയിൽ നിന്നുള്ള യിരെമ്യാവിന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനും

(2) ലേവ്യപുസ്തകം 26:34 അനുശാസിക്കുന്ന വിധത്തിൽ ശബ്ബത്ത് അടയ്ക്കുന്നതിന് ആ കാലം ഭൂമി ശൂന്യമായിത്തീരുന്നു.

ഇത് ശബ്ബത്ത് അടയ്ക്കുന്നത് 70 വർഷാവസാനം പൂർത്തീകരിക്കുകയോ പൂർത്തീകരിക്കുകയോ ചെയ്യും. എന്ത് 70 വർഷം? യിരെമ്യാവു 25:13 പറയുന്നു “70 വർഷങ്ങൾ പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ (പൂർത്തിയായി), ഞാൻ ബാബിലോൺ രാജാവിനെയും ആ ജനതയെയും കണക്കാക്കാൻ വിളിക്കും”. അങ്ങനെ, 70 വർഷത്തെ കാലഘട്ടം അവസാനിച്ചത്‌ ബാബിലോൺ രാജാവിനെ വിളിച്ചപേക്ഷിച്ചതിനാലാണ്‌, യഹൂദയിലേക്കുള്ള മടങ്ങിവരവോ പേർഷ്യൻ സൈറസിനെ ബാബിലോൺ രാജാവായി കണക്കാക്കാനോ അല്ല.

തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ഭാഗം “ശൂന്യമായ 70 വർഷം” അല്ലെങ്കിൽ “നാടുകടത്തപ്പെട്ട 70 വർഷം” എന്ന് പറയുന്നില്ല, കാണുക യിരെമ്യാവു 42: 7-22 അവിടെ യെരൂശലേം നശിച്ചതിനുശേഷവും അവർക്ക് യെഹൂദ്യയിൽ കഴിയുമായിരുന്നു. യിരെമ്യാവു നൽകിയ 70 വർഷത്തെ കാലാവധി പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ ദേശം ശബ്ബത്തിനെ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു. ഈ ഭാഗത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിനും വാക്കുകൾക്കും ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കാനുള്ള കാലാവധി 70 വർഷമായിരിക്കണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല, ഒഴിവാക്കിയ ശബ്ബത്തുകൾ തിരിച്ചടയ്ക്കാൻ യഹൂദ ശൂന്യമായിരുന്ന കാലം മാത്രം മതിയാകും.

ശബ്ബത്ത് അടയ്ക്കാൻ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട സമയപരിധി ആവശ്യമായിരുന്നോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഏത് അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഇത് കണക്കാക്കേണ്ടത്?

ആവശ്യമായ കാലയളവായി 70 വർഷം എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇനിപ്പറയുന്നവ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു: പൊ.യു.മു. 587 നും ക്രി.മു. 1487 നും ഇടയിൽ (കനാനിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന സമയത്ത്) 900 വർഷവും 18 ജൂബിലി ചക്രങ്ങളുമാണ്. ഓരോ ചക്രത്തിനും 18 x 8 ശബ്ബത്ത് വർഷം 144 വർഷമാണ്. ക്രി.മു. 987 നും (റെഹോബെയാമിന്റെ വാഴ്ചയുടെ ആരംഭത്തിനും) ക്രി.മു. 587 നും ഇടയിൽ (ജറുസലേമിന്റെ നാശം) 400 വർഷവും 8 ജൂബിലി ചക്രങ്ങളും 64 വർഷത്തിന് തുല്യമാണ് (8 × 8), ഇത് ഓരോന്നിനും ശബ്ബത്ത് വർഷങ്ങൾ അവഗണിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു. ഈ വർഷങ്ങൾ. അടയ്‌ക്കേണ്ട വർഷങ്ങളുടെ കൃത്യമായ എണ്ണം കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും 70 അല്ലെങ്കിൽ 50 നഷ്‌ടമായ ശബ്ബത്ത് വർഷങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ സൗകര്യപ്രദമായ അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തമായ ആരംഭ കാലയളവ് ഇല്ലെന്നും ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ശബ്ബത്ത് അടയ്ക്കുന്നത് ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട തിരിച്ചടവല്ലെന്ന് ഇത് തീർച്ചയായും സൂചിപ്പിക്കും, മറിച്ച് ശൂന്യമായ കാലഘട്ടത്തിൽ നൽകാനുള്ളത് തിരിച്ചടയ്ക്കാൻ മതിയായ സമയം കഴിഞ്ഞു.

അന്തിമവും എന്നാൽ സുപ്രധാനവുമായ ഒരു കാര്യം, 50 വർഷത്തേക്കാൾ 70 വർഷം ശൂന്യമാക്കാനുള്ള നീളം കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുണ്ട് എന്നതാണ്. 50 വർഷത്തെ ശൂന്യതയും പ്രവാസവും ഉള്ളതിനാൽ, ജൂബിലി വർഷത്തിൽ അവരുടെ മോചനത്തിന്റെയും യഹൂദയിലേക്കുള്ള മടങ്ങിവരവിന്റെയും പ്രാധാന്യം (50^th) പ്രവാസജീവിതത്തിൽ ശബ്ബത്തിന്റെ ഒരു മുഴുവൻ ചക്രം സേവിച്ച് മടങ്ങിവരുന്ന യഹൂദന്മാർക്ക് പ്രവാസം നഷ്ടപ്പെടില്ല. ക്രി.മു. 587 മുതൽ 538 വരെ 49 വർഷമായിരുന്നു. ക്രി.മു. 538 മഹാനായ സൈറസിന്റെ ആദ്യ (റെഗ്‌നൽ) വർഷവും അവൻ അവരെ വിട്ടയച്ച വർഷവുമായിരുന്നു. ജൂബിലി വർഷം (50)^th വർഷം) അവർ യഹൂദയിൽ തിരിച്ചെത്തി പുനർനിർമിക്കാൻ ആരംഭിച്ച വർഷമായിരുന്നു.[vii]

2 ദിനവൃത്താന്തം 26: 22,23 പറയുന്നു “പേർഷ്യയിലെ രാജാവായ കോരെശിന്റെ ഒന്നാം വർഷത്തിൽ, യിരെമ്യാവിന്റെ വായിലൂടെ യഹോവയുടെ വചനം പൂർത്തീകരിക്കേണ്ടതിന്നു, യഹോവ പേർഷ്യയിലെ രാജാവായ കോരെശിന്റെ ആത്മാവിനെ ഉണർത്തി, അങ്ങനെ തന്റെ രാജ്യത്തിലുടനീളം ഒരു നിലവിളി കടന്നുപോയി. “പേർഷ്യയിലെ രാജാവായ കോരെശ്‌ പറഞ്ഞു: 'ഭൂമിയിലെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും ആകാശദൈവമായ യഹോവ എനിക്കു തന്നിരിക്കുന്നു,…. തന്റെ എല്ലാ ജനങ്ങളിൽ നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവന്റെ ദൈവമായ യഹോവ അവനോടുകൂടെ ഇരിക്കുക. അതിനാൽ അവൻ മുകളിലേക്ക് പോകട്ടെ. '”

ചിത്രം 4.12 ജൂബിലി സൈക്കിൾ ഓഫ് ഇയർ അതിന്റെ ശബ്ബത്ത് വർഷങ്ങൾ അടയ്‌ക്കേണ്ടതും വിട്ടയച്ചതും ജൂബിലി വർഷത്തിൽ നടന്നു.

പ്രധാന കണ്ടെത്തൽ നമ്പർ 12: നഷ്ടപ്പെട്ട ശബ്ബത്ത് വർഷങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ മതിയായ വിശ്രമം നൽകാൻ യഹൂദാ ദേശത്തിന് കഴിഞ്ഞു. യെരുശലേമിന്റെ അവസാന വീഴ്ചയിൽ ബാബിലോണിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയ ജൂതന്മാരുടെ പ്രവാസവും മോചനവും ഒരു യഹൂദ 50 വർഷത്തെ ജൂബിലി ഇയർ സൈക്കിളിന്റെ ആരംഭവും അവസാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു.

13. സഖറിയ 1: 1, 7, 12, 16 - ഈ 70 വർഷമായി നിങ്ങൾ പ്രകോപിതരായ യെരൂശലേമിനും യഹൂദയ്ക്കും കരുണ.

എഴുതപ്പെട്ടത്: - ബാബിലോൺ വീണു 19 വർഷത്തിനുശേഷം സൈറസിനും ദാരിയസിനും

തിരുവെഴുത്ത്: "BER ഒരു · രിഅഹ് മകൻ · ഇ ദ രണ്ടാം വർഷം എട്ടാം മാസത്തിൽ · യഹോവയുടെ വചനം രിഉസ് രെയാണ് വേണമെന്ന് · ·, ഛിഅഹ് ഇദ്ദൊ മകൻ പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു: ² “യഹോവ നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരോടു കോപിച്ചു.”, 'പതിനൊന്നാം മാസത്തിലെ ഇരുപത്തിനാലാം ദിവസം, അതായത്, ദാരിയൂസിന്റെ രണ്ടാം വർഷത്തിൽ, ശെബത്ത് മാസം, യെഹോവയുടെ വചനം സെഖിന് സംഭവിച്ചു. ഇദാഡോ പ്രവാചകന്റെ മകൻ ബെർചിയയുടെ മകൻ അരിയ പറഞ്ഞു: ^'12 അതിനാൽ യഹോവയുടെ ദൂതൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവേ, ഈ എഴുപതു വർഷമായി നിങ്ങൾ ആക്ഷേപിച്ച യെരൂശലേമിനോടും യഹൂദ നഗരങ്ങളോടും എത്രനാൾ നിങ്ങൾ കരുണ കാണിക്കില്ല?”, ^'16 ഞാൻ തീർച്ചയായും കരുണയോടെ യെരൂശലേമിങ്കലേക്കു മടങ്ങിപ്പോകും "അതുകൊണ്ടു യഹോവ പറഞ്ഞു ഇപ്രകാരം". എന്റെ സ്വന്തം ഭവനം അവളിൽ പണിയപ്പെടും, ”സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവയുടെ ഉച്ചാരണം,“ യെരൂശലേമിന്മേൽ ഒരു അളവുകോൽ നീട്ടപ്പെടും. ”"

ഇത് 11 ൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്^th 2 ന്റെ മാസം^nd ഏകദേശം 520 ബിസിയിൽ ദാരിയസ് ദി ഗ്രേറ്റ് വർഷം[viii]. ഈ സാഹചര്യത്തിലാണ് സഖറിയ എഴുതുന്നത് “അതിനാൽ യഹോവയുടെ ദൂതൻ പറഞ്ഞു: “സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവേ, ഈ 70 വർഷമായി നിങ്ങൾ പ്രകോപിതരായ യെരൂശലേമിൽ നിന്നും യഹൂദനഗരങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള കാരുണ്യം എത്രനാൾ തടയും.""

സെഖര്യാവിന്റെ വിവരണത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം എന്തായിരുന്നു? രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ എതിരാളികൾ നടത്തിയ തടസ്സം കാരണം ക്ഷേത്രം ഇതുവരെ പുനർനിർമിച്ചിട്ടില്ല എസ്ര 4: 1-24. ഈ സൈറസ് ഭരണകാലത്ത് (9 11 വർഷം ബാബിലോൺ മേൽ) രണ്ടാം ഭാഗം അഹശ്വേരോശിന്റെ (കാംബിസെസ് രണ്ടാമൻ ഒരുപക്ഷേ സിംഹാസനം പേര് സൈറസ് മകൻ, 8 വർഷം) അർത്ഥഹ് ഭരണകാലത്ത് (ഒരുപക്ഷേ സിംഹാസനം പേര് ബര്ദിയ എടുത്ത വഴി നീണ്ടു പേർഷ്യൻ (മഹാനായ) ദാരിയസിന്റെ ഭരണകാലത്തേക്ക് 7 മാസം പരമാവധി) കാംബിസസിന്റെ കൊള്ളക്കാരനോ സഹോദരനോ ആയിരിക്കാം. സൈറസ് അവരെ മോചിപ്പിക്കുകയും യെരൂശലേമിനെയും യഹൂദയെയും ആലയത്തെയും പുനർനിർമിക്കാനുള്ള ഉത്സാഹം നിറഞ്ഞതായിരുന്നു, എന്നാൽ തുടർച്ചയായ ഇടപെടലുകളുടെയും എതിർപ്പുകളുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഈ ഉത്സാഹം പെട്ടെന്ന് ബാഷ്പീകരിക്കപ്പെട്ടു.

കൂടാതെ, 16-‍ാ‍ം വാക്യം '' ഞാൻ തീർച്ചയായും കരുണയോടെ ജറുസലേമിലേക്ക് മടങ്ങും. എന്റെ സ്വന്തം വീട് അവളിൽ പണിയപ്പെടും, ” യഹോവ യെരൂശലേമിനോട് കരുണ കാണിക്കുകയും തന്റെ മന്ദിരം പുനർനിർമിച്ചുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആ തീയതി മുതൽ ഇത് ഭാവിയിലായിരിക്കുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഈ 70 വർഷങ്ങൾ യുക്തിപരമായി എഴുത്ത് തീയതി മുതൽ 70 വർഷങ്ങൾ വരെ സൂചിപ്പിക്കും. ക്രി.മു. 520 മുതൽ 11 വരെ ഞങ്ങൾ തിരികെ പോയാൽ^th മാസം 589 ബിസി ഞങ്ങൾക്ക് 69 വർഷമുണ്ട്, വർഷം 11 ലേക്ക്^th 590 ബിസി മാസം 70 ആണ്^th വർഷം. മതേതര കാലക്രമത്തിൽ, 11 ന് ഇടയിൽ എന്തെങ്കിലും ആരംഭിച്ചു^th മാസം 590 ബിസി 11 ഉം^th ഈ കാലഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ക്രി.മു. 589 മാസം?

അതെ, സിദെക്കീയാവിന്റെ 9-ൽ യെരൂശലേം ഉപരോധത്തിന്റെ ആരംഭം^th വർഷം (ബിസി 589 മതേതര കാലഗണന) 10 ൽ^th 70 ൽ ഉണ്ടായിരുന്ന മാസം^th വർഷം.[ix] ഞങ്ങൾ ബാബിലോൺ വീഴ്ച നിന്ന് ഏതെങ്കിലും പ്രാധാന്യം യെരുശലേമിൻറെ നാശത്തെ ഒന്നും ബന്ധപ്പെട്ട ഇവന്റ് വരെ നാടുവിട്ടുള്ള ശൂന്യമാക്കുന്ന 68 വർഷം കാലാവധി ഉപയോഗിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും യെഹൂദാദേശത്തു ശൂന്യമായി ആയിരുന്നു പോലെ ബി.സി. 589 നടന്നത്.

യിരെമ്യാവ് പരാമർശിച്ച അതേ 70 വർഷത്തെ കാലഘട്ടമാണോ ഇത്? നാം എടുക്കേണ്ട ന്യായമായ നിഗമനം ഇല്ല! യിരെമ്യാവു 70 അല്ലെങ്കിൽ യിരെമ്യാവു 70 ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന 25 വർഷവുമായി 29 വർഷത്തെ ഈ കാലഘട്ടത്തെ നേരിട്ട് ബന്ധിപ്പിക്കുകയോ നിർദ്ദേശിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒന്നും സഖറിയയുടെ ഈ ഭാഗത്തിൽ ഇല്ല. ഈ ഭാഗം കഴിഞ്ഞ കാലഘട്ടത്തിലായിരുന്നുവെങ്കിൽ (ആ 70 വർഷം) യിരെമ്യാവിന്റെ 70 വർഷത്തെ പരാമർശിക്കുക, എന്നാൽ വാക്യം ഇപ്രകാരം പറയുന്നു “ഇവ[എക്സ്] 70 വർഷം ” നിലവിലെ സമയം മുതൽ 70 വർഷം വരെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ചിത്രം 4.13 യഹൂദയിലും ഇസ്രായേലിലും 70 വർഷം യഹോവ കോപിക്കുന്നു

പ്രധാന കണ്ടെത്തൽ നമ്പർ 13: സെഖര്യാവിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന 70 വർഷത്തെ കാലയളവ് അടിമത്തത്തെയല്ല, മറിച്ച് അപലപിക്കുന്നതിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

14. ഹഗ്ഗായി 1: 1, 2, 4 & ഹഗ്ഗായി 2: 1-4 - ക്ഷേത്രം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് പുനരാരംഭിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു

എഴുതിയത്: ബാബിലോൺ വീണു 19 വർഷത്തിനുശേഷം സൈറസിനും ദാരിയസിനും

തിരുവെഴുത്ത്: ", ദ രണ്ടാം വർഷം · രാജാവ് രിഉസ്, ആറാം മാസം, ഒന്നാം തിയ്യതി യഹോവയുടെ വചനം ഹഗ്ഗൈ മുഖാന്തരം പ്രവാചകൻ അഭിപ്രായങ്ങൾ Ze വേണമെന്ന് · രുബ്ബ · അവൾ എന്ന ബേൽ മകൻ · അല്തി · എൽ യഹൂദയുടെ ഗവർണറും മഹാപുരോഹിതനായ യെഹോസാദാക്കിന്റെ മകനായ യോശുവയോടും പറഞ്ഞു ² സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: ഈ ജനത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “യഹോവയുടെ ആലയം പണിയേണ്ട സമയം വന്നിട്ടില്ല.

ഏഴാം മാസത്തിൽ, മാസത്തിലെ ഇരുപത്തിയൊന്നാം ദിവസം, യഹോവയുടെ വചനം ഹഗഗായി പ്രവാചകൻ മുഖാന്തരം സംഭവിച്ചു: ² ", ദയവായി, · അല്തി · എൽ, യെഹൂദയുടെ ഗവർണർ, യോശുവയോടും JE മകൻ · ഹൊജഅ · മഹാപുരോഹിതനായ തപാല് അഭിപ്രായങ്ങൾ Ze വരെ · രുബ്ബ · അവൾ എന്ന ബേൽ മകൻ, ജനത്തിന്റെ ബാക്കി പറഞ്ഞവ പറയുക എന്നു , ³ 'ഈ ഭവനം പഴയ പ്രതാപത്തിൽ കണ്ടതുകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ആരാണ് ശേഷിക്കുന്നത്? നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഇത് എങ്ങനെ കാണുന്നു? ഇതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ കണ്ണിൽ ഒന്നുമില്ലേ? '

⁴ " 'എന്നാൽ ഇപ്പോഴോ അഭിപ്രായങ്ങൾ Ze ധൈര്യപ്പെട്ടു · രുബ്ബ · ബേൽ,' അരുളിച്ചെയ്യുന്നതു, 'ദൈവമേ യോശുവ JE മകൻ ധൈര്യപ്പെട്ടു · ഹൊജഅ · മഹാപുരോഹിതൻ അനഘയുടെ.'

“'ദേശത്തെ ജനങ്ങളേ, നിങ്ങൾ ശക്തരായിരിക്കുക.' യഹോവയുടെ ഉച്ചാരണം, പ്രവർത്തിക്കുക. '

സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവയുടെ ഉച്ചാരണം ഞാൻ നിങ്ങളോടുകൂടെ ഇരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു."

2-ൽ ഹഗ്ഗായി എഴുതുന്നു^nd ദാരിയസ് മഹാനായ വർഷം. (13) സെഖര്യാവ് 1: 12. മന്ദിരത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം തുടരാനും പൂർത്തീകരിക്കാനും മടങ്ങിവരുന്നതിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നതിനായി യഹൂദന്മാരെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ഹഗ്ഗായിക്കും സെഖര്യാവിനും യഹോവയിൽ നിന്ന് സന്ദേശങ്ങൾ നൽകി, അതിൽ അടിസ്ഥാനം മാത്രം സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. ബാബിലോണിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം 18 വർഷത്തിനിടയിൽ, യഹൂദന്മാർ അവരുടെ വീടുകൾ പുനർനിർമിക്കാനും പാനൽ നൽകാനും പോയി (ഫിനിഷിംഗ് ടച്ചുകൾ), എന്നാൽ ക്ഷേത്രം പണിയുന്നതിൽ തിരിച്ചെത്തിയില്ല. 2: 3 അധ്യായത്തിൽ ഹഗ്ഗായി ചോദിക്കുന്നു “ഈ ഭവനം പഴയ പ്രതാപത്തിൽ കണ്ടതിൽ നിങ്ങളിൽ ആരാണ് ശേഷിക്കുന്നത്? നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഇത് എങ്ങനെ കാണുന്നു? നിങ്ങളുടെ കണ്ണിൽ ഒന്നുമില്ലാത്തതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ലേ? ”

ഇവയ്‌ക്ക് ഇപ്പോൾ എത്ര വയസ്സായിരുന്നു? അതെ, പഴയ ക്ഷേത്രം കണ്ട യഹൂദന്മാർക്ക് എത്ര വയസ്സായിരുന്നു? ദി 2^nd ഡാരിയസിന്റെ വർഷം ഏകദേശം 520 ബി.സി. പഴയ ക്ഷേത്രം വേണ്ടത്ര ഓർമിക്കാൻ, അവർക്ക് കുറഞ്ഞത് 10 വയസ്സ് പ്രായമുണ്ടായിരിക്കണം. സഖറിയ എഴുതിയപ്പോൾ ബാബിലോണിന്റെ പതനത്തിന് 19 വർഷത്തിനുശേഷം = 29 വർഷം (10 + 19). ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നാശം മുതൽ ബാബിലോണിന്റെ പതനം വരെ (അതായത് ക്രി.മു. 68 - ക്രി.മു. 607) ഈ കാലഘട്ടം 539 വർഷമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ അവർക്ക് 97 വയസ്സ് (29 + 68) ആയിരിക്കും. ജറുസലേമിന്റെ പതനത്തിലെ 5 വയസ്സുകാരൻ പോലും (പൊ.യു.മു. 607-ൽ ആണെങ്കിൽ) 92 ആകുമ്പോഴേക്കും 2 ആകും^nd മഹാനായ ദാരിയസിന്റെ വർഷം. എത്ര 92 വയസ്സുള്ളവരോ 97 വയസുള്ളവരോ അതിൽ കൂടുതലോ പ്രായമുള്ളവർ അന്ന് അതിജീവിക്കുമായിരുന്നു, അതിലും പ്രധാനമായി, എത്ര പേർക്ക് ക്ഷേത്രം ഓർമിക്കാൻ കഴിയും? നല്ല വൈദ്യ പരിചരണമുള്ള ഇന്നത്തെ പാശ്ചാത്യ ലോകത്ത് പോലും 92 മുതൽ 100 ​​വയസ്സ് വരെ പ്രായമുള്ളവർ വളരെ കുറവാണ്. എന്നിട്ടും ഹഗ്ഗായിക്കായി വേണ്ടത്ര രക്ഷപ്പെട്ടവർ അവിടെ ഒത്തുകൂടിയിരുന്നു: ശലോമോന്റെ മന്ദിരം നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു, നിങ്ങൾ പണിതതിനെ ഇതിനെ എങ്ങനെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു?

പൊ.യു.മു. 587-ൽ ജറുസലേമിന്റെ പതനം സംഭവിച്ചാലോ? അത് ഇപ്പോഴും ഹഗ്ഗായിയുടെ ചോദ്യത്തിന്റെ വിഷയങ്ങൾ 77 വയസ്സിന് മുകളിലുള്ളതാക്കും. (10 + 48 + 19), എന്നിട്ടും അത് സാധ്യമാകും[xi], അപ്രായോഗികവും സാധ്യതയുമല്ല. (10 വയസ്സ് + 48 വയസ്സ് (ജറുസലേമിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം ബാബിലോൺ വീഴ്ചയ്ക്ക് മുമ്പ്) + 19 വയസ്സ് (ബാബിലോണിന്റെ പതനം ഡാരിയസ് രണ്ടാം വർഷം വരെ).

ജറുസലേം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിന് 11 വർഷം മുമ്പ്, യെഹോയാക്കിനോടൊപ്പം കൂടുതൽ പ്രവാസികളെ ബാബിലോണിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി എന്നതും നാം ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട്. . യെരൂശലേമിന്റെ നാശം മുതൽ സൈറസ് അനുവദിച്ച മടങ്ങിവരവ് വരെയുള്ള കാലയളവ് 88 വർഷത്തേക്കാൾ 10 വർഷം മാത്രമാണ്.

ചിത്രം 4.14 ശലോമോന്റെ ആലയത്തിന്റെ മഹത്വം ഓർമ്മിക്കുന്നു

പ്രധാന കണ്ടെത്തൽ നമ്പർ 14: ക്ഷേത്ര പുനർനിർമ്മാണം കാണുന്ന പ്രായമായ പല യഹൂദന്മാരും ദാരിയസ് ദി ഗ്രേറ്റ് 2 ൽ ആരംഭിക്കുന്നു^nd ശലോമോന്റെ ആലയം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ ഓർമിക്കാൻ വയസ്സ് ചെറുപ്പമായിരുന്നു. ജറുസലേമിന്റെ അന്തിമ നാശവും ബാബിലോണിന്റെ സൈറസിന്റെ പതനവും തമ്മിലുള്ള 48 വർഷത്തെ ഇടവേളയേക്കാൾ 68 വർഷത്തെ കാലയളവ് മാത്രമേ ഇത് അനുവദിക്കൂ.

15. സഖറിയ 7: 1, 4-7 - 5-ൽ ഉപവാസം^th മാസവും 7 ഉം^th മാസവും ഇത് 70 വർഷവും

എഴുതിയത്: ബാബിലോൺ വീണു 21 വർഷത്തിനുശേഷം സൈറസിനും ദാരിയസിനും

തിരുവെഴുത്ത്: "കൂടാതെ, ദാരിയൂസിന്റെ നാലാം വർഷത്തിൽ യഹോവയുടെ വചനം ഒൻപതാം മാസത്തിലെ നാലാം ദിവസം, അതായത് ചിസലേവിൽ, സെഖിയാരിയയിൽ സംഭവിച്ചു. ','⁴ സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവയുടെ വചനം എന്നോടു പറഞ്ഞു: ⁵ “ദേശത്തിലെ സകല ജനതയോടും പുരോഹിതന്മാരോടും പറയുക, 'നിങ്ങൾ ഉപവസിക്കുകയും അഞ്ചാം മാസത്തിലും ഏഴാം മാസത്തിലും ഒരു വിലാപം ഉണ്ടാവുകയും എഴുപതു വർഷക്കാലം നിങ്ങൾ എന്നോടു ഉപവസിക്കുകയും ചെയ്തു. ഞാൻ പോലും? ⁶ നിങ്ങൾ എപ്പോൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കും, എപ്പോൾ കുടിക്കും, നിങ്ങൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരല്ലേ, നിങ്ങൾ കുടിക്കുന്നവരല്ലേ? ⁷ മുൻ പ്രവാചകൻമാർ മുഖാന്തരം യഹോവ വിളിച്ച വാക്കുകൾ നിങ്ങൾ അനുസരിക്കേണ്ടതല്ലേ, യെരൂശലേം ജനവാസവും അനായാസവുമായി അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള നഗരങ്ങളിലും, നെഗീബിലും ഷേഫെലയിലും താമസിച്ചിരുന്നോ? '”"

ഈ ഭാഗം 9 ൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്^th 4 ന്റെ മാസം^th ക്രി.മു. 518-ൽ ഡാരിയസ് രാജാവിന്റെ (മഹാനായ) വർഷം[xii].

മടങ്ങിയെത്തിയ യഹൂദന്മാർ പുരോഹിതരോട് ഉന്നയിച്ച ചോദ്യം ഇപ്രകാരമായിരുന്നു: 5-ൽ അവർ കരഞ്ഞും ഉപവസിച്ചും തുടരണമോ?^th അവർ വർഷങ്ങളായി ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്ന മാസം? 5-‍ാ‍ം വാക്യത്തിലെ യഹോവയുടെ മറുപടി പുരോഹിതരോടും ജനങ്ങളോടും പറയുക എന്നതായിരുന്നു “(5) 5-ൽ നിങ്ങൾ ഉപവസിക്കുകയും വിലപിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ^th മാസം (ജറുസലേമിന്റെയും ആലയത്തിന്റെയും നാശത്തിന്റെ വാർഷികം) 7 ൽ^th മാസം (ഗെദല്യാവിന്റെ കൊലപാതകത്തിന്റെയും ശേഷിപ്പുകൾ ഈജിപ്തിലേക്ക് മാറിയതിന്റെ വാർഷികം) വേണ്ടി[xiii] 70 വർഷം, നിങ്ങൾ എനിക്കായി ശരിക്കും ഉപവസിച്ചിട്ടുണ്ടോ? (6) നിങ്ങൾ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ സ്വയം ഭക്ഷിക്കുകയും നിങ്ങൾക്കായി കുടിക്കുകയും ചെയ്തില്ലേ? (7) യെരൂശലേമും അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള നഗരങ്ങളും ജനവാസവും സമാധാനവും ഉള്ളപ്പോൾ യഹോവ മുൻ പ്രവാചകന്മാരിലൂടെ പ്രഖ്യാപിച്ച വാക്കുകൾ നിങ്ങൾ അനുസരിക്കേണ്ടതല്ലേ? ”

1 ശമൂവേൽ 15: 22-ൽ യഹോവ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കാര്യം ഇവിടെ പറയുന്നു.യഹോവയുടെ ശബ്ദം അനുസരിക്കുന്നതുപോലെ, ദഹനയാഗങ്ങളിലും യാഗങ്ങളിലും (ഉപവാസത്തിലും കരച്ചിലും നമുക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ) യഹോവ സന്തോഷിക്കുന്നുണ്ടോ? നോക്കൂ! അനുസരണമാണ് ത്യാഗത്തേക്കാൾ നല്ലത്, ആട്ടുകൊറ്റന്മാരുടെ കൊഴുപ്പിനേക്കാൾ ശ്രദ്ധിക്കുക. ” മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവരുടെ ഉപവാസവും കരച്ചിലും യഹോവ ആവശ്യപ്പെടുകയോ ആവശ്യപ്പെടുകയോ ചെയ്തില്ല, അനുസരണം ആയിരുന്നു.

ഈ 70 വർഷങ്ങൾ ഏത് കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഉൾക്കൊള്ളിച്ചത്? അവർ അപ്പോഴും ഉപവസിക്കുകയും കരയുകയും ചെയ്തു, അവർ നിർത്തണോ എന്ന് അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അതിനാൽ, ആ കാലഘട്ടം അക്കാലത്ത് തുടരുകയായിരുന്നു, അതിനാൽ യുക്തിസഹമായി 70 വർഷങ്ങൾ പിന്നോട്ട് പോയി ചോദ്യം ചോദിക്കുകയും ചെയ്തു.

പൊ.യു.മു. 20-ൽ ഏകദേശം 539 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പൂർത്തിയാക്കിയ ഒരു കാലഘട്ടമായിരിക്കില്ല ഇത്. ഞങ്ങൾ 9 ലേക്ക് തിരികെ പോയാൽ^th മാസം 587 ബിസി ഞങ്ങൾക്ക് 69 വർഷമുണ്ട്, വർഷം 9 ലേക്ക്^th 588 ബിസി മാസം 70 ആണ്^th വർഷം. മതേതര കാലക്രമത്തിൽ, 9-നോട് അനുബന്ധിച്ച് എന്തെങ്കിലും ആരംഭിച്ചു^th മാസം 588 ബിസി 11 ഉം^th ഈ കാലഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ക്രി.മു. 587 മാസം? മതേതര കാലക്രമമനുസരിച്ച്, പൊ.യു.മു. 587-ൽ ജറുസലേം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. നോമ്പിലും കരച്ചിലിലും സംഭവങ്ങൾ 5 ആയി തിരുവെഴുത്തുകൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു^th മാസം (ജറുസലേമിന്റെ നാശം) 7^th മാസം (ഗെഡല്യാവിന്റെ കൊലപാതകവും സ്ഥലവും ശൂന്യമായി),[xiv] അതായത് 70 ൽ^th വർഷം, ചോദ്യം ഉന്നയിച്ച വർഷം മുതൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

പൊ.യു.മു. 70-ൽ ആരംഭിച്ച് ജറുസലേമിന്റെ നാശത്തിൽ നിന്ന് 607 വർഷത്തെ പ്രവാസവും ശൂന്യതയും ഉപയോഗിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പൊ.യു.മു. 588/587-ൽ യാതൊരു പ്രാധാന്യവും അനുബന്ധ സംഭവവും നടന്നില്ല. 70 ൽ നിന്ന്^th ക്രി.മു. 518-ൽ ദാരിയസിന്റെ വർഷം. യിരെമ്യാവ്‌ പ്രവചിച്ച 70 വർഷത്തെ അതേ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചാണോ സെഖര്യാവ്‌ ചർച്ച ചെയ്‌തത്‌? നാം എടുക്കേണ്ട ന്യായമായ നിഗമനം ഇല്ല! ഈ 70 വർഷത്തെ കാലഘട്ടത്തെ യിരെമ്യാവു 70 അല്ലെങ്കിൽ യിരെമ്യാവു 25 ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന 29 വർഷവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നും സെഖര്യാവിന്റെ ഭാഗത്തിൽ ഇല്ല.

ചിത്രം 4.15 - 70 വർഷത്തെ ഉപവാസം

പ്രധാന കണ്ടെത്തൽ നമ്പർ 15: സഖറിയ 70-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന 7 വർഷത്തെ ഉപവാസത്തിന്റെ 70 വർഷത്തെ അടിമത്വവുമായി ബന്ധമില്ല. 4-ൽ എഴുതിയ വർഷം മുതൽ ഇത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു^th മഹാനായ ദാരിയൂസിന്റെ വർഷം യെരൂശലേമിന്റെ അന്തിമ നാശത്തിലേക്ക്.

16. യെശയ്യാവു 23: 11-18 - 70 വർഷമായി മറക്കേണ്ട തളർച്ച

ജറുസലേമിന്റെ നാശത്തിന് 100 വർഷത്തിലേറെ മുമ്പ് എഴുതിയത്.

തിരുവെഴുത്ത്: "¹¹ അവളുടെ ശക്തികേന്ദ്രങ്ങളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ യഹോവ തന്നെ ഫൊനീഷ്യയ്‌ക്കെതിരെ കൽപിച്ചിരിക്കുന്നു. ¹² അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവളേ, സീദോന്റെ കന്യകയായ മകളേ, നിങ്ങൾ ഇനി ഒരിക്കലും ആനന്ദിക്കേണ്ടതില്ല. എഴുന്നേൽക്കുക, കിറ്റാറ്റിമിലേക്ക് കടക്കുക. അവിടെ പോലും അത് നിങ്ങൾക്ക് വിശ്രമിക്കുകയില്ല. ” ¹³ നോക്കൂ! ചാലീദീന്റെ നാട്. ഇതാണ് ആളുകൾ - അസ്സിരിയ [[]] ആണെന്ന് തെളിയിക്കാത്തതിനാൽ, അവർ അവളെ മരുഭൂമിയിലെ വേട്ടക്കാർക്കായി സ്ഥാപിച്ചു. അവർ തങ്ങളുടെ ഉപരോധ ഗോപുരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; അവർ അവളുടെ ഗോപുരങ്ങൾ അഴിച്ചുമാറ്റി; ഒരാൾ അവളെ തകർന്നടിയുന്നു. ¹⁴ നിങ്ങളുടെ ശക്തികേന്ദ്രം കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, തറാഷിഷ് കപ്പലുകളേ, അലറുക. ¹⁵ അത് ആ ദിവസം സംഭവിക്കണം ഒരു രാജാവിന്റെ കാലം പോലെ എഴുപതു വർഷം ടയർ മറക്കണം. എഴുപതു വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഒരു വേശ്യയുടെ പാട്ടിലെന്നപോലെ അത് സോരിനും സംഭവിക്കും: ¹⁶ “മറന്നുപോയ വേശ്യകളേ, ഒരു കിന്നാരം എടുക്കുക, നഗരം ചുറ്റുക. സ്ട്രിംഗുകളിൽ കളിക്കാൻ പരമാവധി ശ്രമിക്കുക; നിങ്ങളെ ഓർമിക്കുന്നതിനായി നിങ്ങളുടെ പാട്ടുകൾ വളരെയധികം ഉണ്ടാക്കുക. ” ¹⁷ അത് സംഭവിക്കണം എഴുപതു വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ യഹോവ തന്റെ ശ്രദ്ധ സോരിലേക്കു തിരിക്കും. അവൾ തന്റെ കൂലിപ്പണിയിലേക്കു മടങ്ങിപ്പോയി. ഭൂമിയിലെ സകല രാജ്യങ്ങളോടും വേശ്യാവൃത്തി ചെയ്യണം. ¹⁸ അവളുടെ ലാഭവും കൂലിയും യഹോവയ്ക്ക് വിശുദ്ധമായിത്തീരും. യഹോവയുടെ മുമ്പാകെ വസിക്കുന്നവർക്കും സംതൃപ്തിക്കും ഭംഗിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഭക്ഷണത്തിനുവേണ്ടിയാണ് അവളുടെ കൂലി വരുന്നത്."

അക്കാലത്ത് അസീറിയയുടെ ആധിപത്യത്തിൻ കീഴിലുള്ള താഴ്‌ന്ന ബാബിലോൺ സോരിന് നാശം വരുത്തുന്ന ജനമായിത്തീരുമെന്ന് യെശയ്യാവ് മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞു. (v13). 70 വർഷത്തേക്ക് ടയർ മറക്കുമെന്ന് പ്രവചിക്കപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് 70 വർഷമാണ് യിരെമ്യാവിലെ 70 വർഷത്തെ കാലഘട്ടവുമായി പ്രത്യേകമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം ടയറിന് ബാധകമാകുന്നത്. ഇത് ഒരു രാജാവിന്റെ നാളുകൾ (ജീവിതകാലം) പോലെയായിരുന്നുവെന്നും യെശയ്യാവ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇത് കൃത്യമായി 70 വർഷം ആയിരിക്കണമെന്നില്ല. സങ്കീർത്തനക്കാരൻ 90: 10-ൽ നമ്മുടെ ആയുസ്സിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു “നമ്മുടെ വർഷങ്ങളുടെ നാളുകൾ എഴുപതു വർഷമാണ്. പ്രത്യേക ശക്തി കാരണം അവർ 80 വയസ്സ് തികയുന്നു ”. വ്യക്തമായും, സങ്കീർത്തനക്കാരൻ നിർദ്ദിഷ്ട ദൈർഘ്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയല്ല, ഏകദേശം ഒരു ജീവിതകാലം മാത്രമാണ്.

കൂടാതെ, എഴുപത് വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയുന്നു. യഹോവ തന്റെ ശ്രദ്ധ തിരിക്കുകയും അവളുടെ വ്യാപാരം പുനരാരംഭിക്കാൻ സോരിനെ അനുവദിക്കുകയും ലാഭവും വരുമാനവും യഹോവയ്ക്കായി നീക്കിവയ്ക്കുകയും ചെയ്യും. യേഹേസ്കേൽ 26 വർഷം ടയർ ഈ മുന്നറിയിപ്പ് ആവർത്തിക്കുന്നു യെരൂശലേം (സിദെക്കീയാവിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ) നെബൂഖദ് വീണു: "³ അതുകൊണ്ടാണ് പരമാധികാരിയായ യഹോവയായ യഹോവ ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്തതു: 'സോരേ, ഇതാ, ഞാൻ നിനക്കു വിരോധമായിരിക്കുന്നു; ⁴ അവർ തീർച്ചയായും ടയറിന്റെ മതിലുകൾ നശിപ്പിക്കാനും അവളുടെ ഗോപുരങ്ങൾ കീറാനും ഇടയാക്കും. ഞാൻ അവളുടെ പൊടി അവളിൽ നിന്ന് അകറ്റുകയും അവളെ ഒരു തവളയുടെ തിളങ്ങുന്ന നഗ്നമായ പ്രതലമാക്കുകയും ചെയ്യും. ⁵ ഡ്രാഗെറ്റുകൾക്കുള്ള ഒരു ഉണക്കൽ മുറ്റമാണ് അവൾ കടലിനിടയിൽ മാറും. '

“പരമാധികാരിയായ യഹോവയുടെ ഉച്ചാരണം ഞാൻ തന്നേ സംസാരിച്ചിരിക്കുന്നു; അവൾ ജാതികളെ കൊള്ളയടിക്കുന്ന വസ്തുവായിത്തീരും. ⁶ വയലിലുള്ള അവളുടെ ആശ്രിതനഗരങ്ങൾ the വാളാൽ കൊല്ലപ്പെടും, ഞാൻ യഹോവയാണെന്ന് ആളുകൾ അറിയും. '

⁷ പരമാധികാരിയായ യഹോവയായ യഹോവ ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്തിരിക്കുന്നു: 'ഞാൻ വടക്ക് നിന്ന് ബാബിലോണിലെ രാജാവായ സോര് നെബൂദാദ് റെസാസറിനെതിരെയും രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവായി കുതിരകളെയും യുദ്ധ രഥങ്ങളെയും കുതിരപ്പടയാളികളെയും ഒരു സഭയെയും എതിരായി കൊണ്ടുവരുന്നു ബഹുജന ജനത പോലും. ⁸ വയലിലെ നിങ്ങളുടെ ആശ്രിതരായ പട്ടണങ്ങളെ അവൻ വാളുകൊണ്ടു പോലും കൊല്ലും. അവൻ നിങ്ങളുടെ നേരെ ഒരു ഉപരോധ മതിൽ ഉണ്ടാക്കി ഉപരോധം നടത്തി നിങ്ങളുടെ നേരെ എറിയുകയും ഒരു വലിയ കവചം നിങ്ങളുടെ നേരെ ഉയർത്തുകയും വേണം. ⁹ അവന്റെ ആക്രമണ എഞ്ചിന്റെ ആക്രമണം അവൻ നിങ്ങളുടെ മതിലുകൾക്കും നിങ്ങളുടെ ഗോപുരങ്ങൾക്കും വാളുകൊണ്ട് താഴേക്ക് വീഴും. ”

മതേതര ചരിത്രത്തിൽ നാം എന്താണ് കണ്ടെത്തുന്നത്?

മതേതര ചരിത്രത്തിൽ വ്യക്തമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല, എന്നാൽ നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ പിതാവിന്റെ മരണസമയത്ത് (അതിനാൽ നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ തുടക്കം) ബന്ദിയാക്കപ്പെട്ടതായി ജോസീഫസ് ഫെനിഷ്യയെ പരാമർശിക്കുന്നു, ഇത് ക്രി.മു. 605 / ക്രി.മു. 604 ആയിരിക്കാം. സോരിന്റെ പതനം ടയറിലെ എത്‌ബാൽ / ഇത്തോബാൽ എന്നിവരുടെ കാലത്തും ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണം പൊ.യു.മു. 596-ൽ അവസാനിച്ചു.^th സൈറസ് പേർഷ്യയിൽ വാഴാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ പൊ.യു.മു. 560 ആയിരുന്നു ഹിറാം വർഷം. 68 വർഷം (കൃത്യമായി 70 അല്ല) ചേർക്കുന്നത് പൊ.യു.മു. 537-ൽ എത്തിക്കും, സൈറസിന്റെ കീഴിൽ ക്ഷേത്രം പുനർനിർമിക്കാൻ തുടങ്ങിയ സമയത്ത്, ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ എതിർപ്പ് കാരണം നിർത്താൻ. യെശയ്യാവ് പ്രവചിച്ച നിവൃത്തിയുടെ കാലഘട്ടമാണിതെന്ന് തോന്നുന്നു.

ടയറിൽ നിന്ന് സാധനങ്ങൾ മാത്രം ആവശ്യമുള്ള ജറുസലേമിലെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന പുനർനിർമ്മാണം 2-ൽ ശരിയായി ആരംഭിച്ചു എന്നതാണ് മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം^nd ക്രി.മു. 520 വരെ മതേതര ചരിത്രമുള്ള തിരുവെഴുത്തുകളനുസരിച്ച് പേർഷ്യൻ (ഗ്രേറ്റ്) ദാരിയസിന്റെ വർഷം. സിദെക്കീയാവിനു കീഴിൽ യെരൂശലേം അവസാനമായി വീഴുന്നതിനു തൊട്ടുമുമ്പുള്ള വർഷം 70 വർഷം പിന്നോട്ട് ചേർക്കുന്നത് പൊ.യു.മു. ഏതുവിധേനയും, യെശയ്യാവിന്റെ പ്രവചനം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ടതായും മടങ്ങിയെത്തിയ യഹൂദന്മാർ ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രവാചകനായിട്ടാണ് കാണപ്പെട്ടതെന്നും നമുക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാം.

പ്രധാന കണ്ടെത്തൽ നമ്പർ 16: ടയറിന്റെ 70 വർഷത്തെ കാലയളവ് ബന്ധമില്ലാത്ത മറ്റൊരു 70 വർഷത്തെ കാലയളവാണ്, കൂടാതെ പ്രവചനത്തിന്റെ ആവശ്യകതകൾ നിറവേറ്റുന്ന രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളുമുണ്ട്.

ഇത് ഞങ്ങളുടെ “സമയത്തിലൂടെയുള്ള കണ്ടെത്തലിന്റെ യാത്ര” അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ കണ്ടെത്തലുകളുടെയും സംക്ഷിപ്ത അവലോകനം നഷ്‌ടപ്പെടുത്താൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും ഞങ്ങളുടെ സമാപന ഭാഗം 7 ലെ ഈ കണ്ടെത്തലുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ മാറ്റം വരുത്താൻ സാധ്യതയുള്ള പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ.

സമയത്തിലൂടെ കണ്ടെത്തലിന്റെ ഒരു യാത്ര - ഭാഗം 7

[ഞാൻ] കുറിപ്പ്: ശൂന്യമാക്കൽ - ബഹുവചനം, ജറുസലേം 4-ൽ പാഴായിപ്പോയി^th 11-ൽ യെഹോയാകീമിന്റെ വർഷം^th യെഹോയാക്കീമിന്റെ മരണത്തിനും 3 മാസത്തിനുള്ളിൽ യെഹോയാക്കിന്റെ പ്രവാസത്തിലേക്കും സിദെക്കീയാ തന്റെ 11-ൽ പ്രവാസത്തിലേക്കും നയിച്ച വർഷം^th വർഷം.

[Ii] കാണുക ജെറമിയ 27: 7, 17.

[Iii] യെഹെസ്‌കേൽ 33:21, 23, 24 "പന്ത്രണ്ടാം വർഷം, പത്താം മാസം, നമ്മുടെ പ്രവാസത്തിന്റെ അഞ്ചാം ദിവസം, യെരൂശലേമിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടവൻ എന്റെ അടുക്കൽ വന്നു: “നഗരം തകർന്നുപോയി” എന്നു പറഞ്ഞു.  ²³ യഹോവയുടെ വചനം എനിക്കു വന്നു: ²⁴ "മനുഷ്യപുത്രാ, ഈ തകർത്തത് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിവാസികൾ യിസ്രായേലിന്റെ മണ്ണ് സംബന്ധിച്ചു പറയുന്നത്, 'അബ്രാഹാം വെറും ഒന്നാണ് സംഭവിച്ചു എന്നിട്ടും അവൻ ദേശം കൈവശമാക്കി. ഞങ്ങൾ അനേകർ; ഭൂമി കൈവശമുള്ള ഒന്നായി ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു. '

[Iv] ആവർത്തനം 4: 25-31. ഭാഗം 4, വിഭാഗം 2, കാണുക “യഹൂദ പ്രവാസത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളാൽ പൂർത്തീകരിച്ച പ്രവചനങ്ങളും മടങ്ങിവരവും”.

[V] 1 കിംഗ്സ് 8: 46-52. ഭാഗം 4, വിഭാഗം 2, “ജൂത പ്രവാസത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളാൽ പൂർത്തീകരിച്ച പ്രവചനങ്ങളും മടങ്ങിവരവും” കാണുക.

[vi] ലേവ്യപുസ്തകം 26: 34-ലെ പ്രവചനം കാണുക. ഭാഗം 4, വകുപ്പ് 2, “യഹൂദ പ്രവാസത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളാൽ പൂർത്തീകരിച്ച പ്രവചനങ്ങൾ” കാണുക, അവിടെ യഹോവയുടെ നിയമം അവഗണിച്ചാൽ ഇസ്രായേൽ ശബ്ബത്ത് അടയ്ക്കാൻ ശൂന്യമാകും.

[vii] കാര്യങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കാൻ പ്രധാന മാസങ്ങളിൽ ലളിതമായ മാസങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി. 2 രാജാക്കന്മാർ 25:25 സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഏഴിൽ നിന്നും ഭൂമി ശൂന്യമായിരുന്നു എന്നാണ്^th 587 ൽ മാസം അല്ലെങ്കിൽ താമസിയാതെ. അതിനാൽ, 49 വർഷത്തിൽ 7 വർഷം അവസാനിച്ചു^th മാസം 538, 50^th ജൂബിലി വർഷം 8 മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു^th ക്രി.മു. 538 മുതൽ 7 വരെ^th ക്രി.മു. 537 മാസം.

[viii] കാണുക എസ്ര 4: 4, 5, 24 ഈ തിരുവെഴുത്ത് മേദ്യനായ ദാരിയൂസിനേക്കാൾ മഹാനായ ദാരിയൂസിനെ (പേർഷ്യൻ) സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കാൻ. ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം എല്ലായ്പ്പോഴും “ദാരിയസ് ദി മേദെ” എന്ന വാചകം ഉപയോഗിക്കുന്നു, അത് അവനെ ദാരിയസിൽ നിന്നോ പേർഷ്യൻ ഡാരിയസിൽ നിന്നോ വേർതിരിക്കുന്നു. സ്വീകാര്യമായ മതേതര കാലഗണന ഡാരിയസിനെ പേർഷ്യക്കാർ 1 ആക്കുന്നു^st വർഷം ഏകദേശം 521 ബിസി. (സമഗ്ര സമയ ചാർട്ട് കാണുക)

[ix] യെരൂശലേം ഉപരോധത്തിന്റെ ആരംഭം 24 ആണെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന യെഹെസ്‌കേൽ 1: 2, 10 കാണുക^th ദിവസം, 10^th മാസം, 9^th യെഹോയാക്കിൻ പ്രവാസത്തിന്റെ വർഷം / സിദെക്കീയാവിന്റെ ഭരണം.

[എക്സ്] “ഇവ” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത എബ്രായ പദം സ്ട്രോങ്ങിന്റെ 2088 “zeh ”. അതിന്റെ അർത്ഥം “ഇത്”, “ഇവിടെ”. അതായത് ഇപ്പോഴത്തെ സമയം, ഭൂതകാലമല്ല.

[xi] സങ്കീർത്തനം 90:10 “നമ്മുടെ കാലത്തെ എഴുപതു സംവത്സരം; പ്രത്യേക ശക്തി കാരണം അവർ എൺപതു വയസ്സായി. ”

[xii] ചരിത്രത്തിലെ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ മതേതര കാലഗണന തീയതികൾ ഉദ്ധരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു പ്രത്യേക വർഷത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായ അഭിപ്രായ സമന്വയം അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ എന്നതിനാൽ തീയതികൾ വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നതിൽ നാം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ പ്രമാണത്തിൽ വേദപുസ്തകേതര സംഭവങ്ങൾക്കായി ജനപ്രിയ മതേതര കാലഗണന ഞാൻ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.

[xiii] സഖറിയ 7-ൽ പല വിവർത്തനങ്ങളും “70 വർഷമായി” എന്നതിലുപരി “ഈ 70 വർഷങ്ങൾ” പറയുന്നു. എബ്രായ ഭാഷ “wə · zeh” ആണ്. അടിക്കുറിപ്പുകൾ പ്രകാരം (22) & (44) “ജെഹ്”=“ ഇത് ”,“ ഇവിടെ ”, അതിനാൽ“ ഇവ ”.

[xiv] ഇതും കാണുക കിംഗ് രാജാവ് XX: 2

തദുവ

തദുവയുടെ ലേഖനങ്ങൾ.