സഭയിൽ ഹെഡ്ഷിപ്പ് മനസിലാക്കുന്നു

[w21 / 02 ആർട്ടിക്കിൾ 7: ഏപ്രിൽ 19-25]

പ്രിവ്യൂ
[WT ലേഖനത്തിൽ നിന്ന്]
സഭയിൽ സഹോദരിമാരുടെ പങ്ക് എന്താണ്? ഓരോ സഹോദരനും ഓരോ സഹോദരിയുടെയും തലവനാണോ? മൂപ്പന്മാർക്കും കുടുംബത്തലവന്മാർക്കും ഒരേ തരത്തിലുള്ള അധികാരമുണ്ടോ? ഈ ലേഖനത്തിൽ, ദൈവവചനത്തിൽ കാണുന്ന ഉദാഹരണങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കും.

ലേഖനത്തിന്റെ വിഷയം “സഭയിലെ ശിര ship സ്ഥാനം” എന്ന കാര്യം ഓർമിക്കുക. അതിനാൽ, മുന്നോട്ടുപോകുന്നതിനുമുമ്പ്, സഭാ മൂപ്പന്മാരെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും ഒരു തിരുവെഴുത്ത് ഒരു പ്രധാന വേഷത്തിൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമോ എന്ന് സ്വയം ചോദിക്കുക.

ശരി, അത് മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട് നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം.

സഭയിലെ സ്ത്രീകളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് 3-‍ാ‍ം ഖണ്ഡിക പറയുന്നു, “യഹോവയും യേശുവും അവരെ വീക്ഷിക്കുന്ന രീതി പരിഗണിച്ചുകൊണ്ട് അവരോടുള്ള നമ്മുടെ വിലമതിപ്പ് വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.” മഹത്തായ വാക്കുകൾ, എന്നാൽ സംഘടന യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്ത്രീകളെ യഹോവയെയും യേശുവിനെയും പോലെ പരിഗണിക്കുകയും വീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ എപ്പോഴും “യഹോവയും യേശുവും” എന്ന് പറയേണ്ടത്. “യേശു സ്ത്രീകളെ വീക്ഷിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്” എന്ന് പറയുന്നത് “യഹോവ സ്ത്രീകളെ ഇങ്ങനെയാണ് കാണുന്നത്” എന്നാണ്. യേശുവിന്റെ ദൈവിക നിയോഗിക്കപ്പെട്ട റോളിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ഒരാൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ആവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ല.

4 മുതൽ 6 വരെയുള്ള ഖണ്ഡികകളിലെ സഭാ ക്രമീകരണത്തിനുള്ളിൽ സഹോദരിമാരുടെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം പട്ടികപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, ലേഖനം അവസാനിക്കുന്നു, “മുൻ ഖണ്ഡികകൾ കാണിക്കുന്നതുപോലെ, സഹോദരിമാർ സഹോദരങ്ങളെക്കാൾ താഴ്ന്നവരാണെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നതിന് തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനമില്ല.”

വീണ്ടും, മികച്ച വാക്കുകൾ. സ്ത്രീകളെ വാക്കിൽ ബഹുമാനിക്കുന്നതിൽ സംഘടന മികച്ചതാണ്, പക്ഷേ പ്രവൃത്തിയിൽ അല്ല. തെളിവായി, 1 കൊരിന്ത്യർ 11: 3 അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മൂന്ന് ലേഖനങ്ങളുടെ പരമ്പര, സഭയെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിലും പഠിപ്പിക്കുന്നതിലും സ്ത്രീകൾക്ക് തുല്യത നൽകുന്ന തുല്യതയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഓർക്കുക, അത് രണ്ട് വാക്യങ്ങൾ മാത്രം അകലെയാണ്. 1 കൊരിന്ത്യർ 11: 5 നാം വായിക്കുന്നു, “. . .എന്നാൽ പ്രാർഥിക്കുകയോ പ്രവചിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ഓരോ സ്ത്രീയും തല അനാവരണം ചെയ്യുന്നു. . . ” ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്ത്രീകൾ സഭയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്തു (ദൈവവചനത്തിന്റെ നാലാമത്തെ ശബ്ദം). എന്തുകൊണ്ടാണ് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ തങ്ങളുടെ സ്ത്രീകളെ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കാത്തത്?

9-‍ാ‍ം ഖണ്ഡിക പറയുന്നു, “എന്നിരുന്നാലും, സഭയിലെ പഠിപ്പിക്കലിനും ആരാധനയ്‌ക്കും നേതൃത്വം വഹിക്കാൻ യഹോവ പുരുഷന്മാരെ നിയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നതും സത്യമാണ്‌. (1 തിമോ. 2:12)

ഉപരിപ്ലവമായ ഒരു വായനയിൽ പ Paul ലോസ് തിമൊഥെയൊസിന് എഴുതിയത് കൊരിന്ത്യർക്ക് എഴുതിയ സ്വന്തം വാക്കുകൾക്ക് വിരുദ്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. തീർച്ചയായും, അത് സാധ്യമല്ല, എന്നിട്ടും പ്രത്യക്ഷമായ വൈരുദ്ധ്യം വിശദീകരിക്കാൻ സംഘടന ഒരു ശ്രമവും നടത്തുന്നില്ല. പ Tim ലോസ് തിമൊഥെയൊസിന് എഴുതിയതെന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ ലേഖനം കാണുക: ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിലെ സ്ത്രീകളുടെ പങ്ക് (ഭാഗം 5): പ Paul ലോസ് സ്ത്രീകളെ പുരുഷന്മാരേക്കാൾ താഴ്ന്നവരാണെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ?

ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വാക്കുകളുള്ള ഗദ്യത്തിൽ, സംഘടന മൂപ്പന്മാർക്ക് നൽകുന്ന അധികാരത്തിന് തിരുവെഴുത്തുപരമായ പിന്തുണ കണ്ടെത്താൻ ലേഖനം ശ്രമിക്കുന്നു.

“ഉദാഹരണത്തിന്‌, കുടുംബാംഗങ്ങൾ കുടുംബത്തലവനെ അനുസരിക്കണമെന്ന്‌ യഹോവ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. (കൊലോ. 3:20) സഭയിലുള്ളവർ മൂപ്പന്മാരെ അനുസരിക്കണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ സംരക്ഷണയിലുള്ളവർ ആത്മീയ ആരോഗ്യമുള്ളവരാണെന്ന് കുടുംബത്തലവന്മാരും മൂപ്പന്മാരും ഉറപ്പുവരുത്തണമെന്ന് യഹോവ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ അധികാരത്തിൻ കീഴിലുള്ളവരുടെ വൈകാരിക ആവശ്യങ്ങളും ഇരുവരും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. നല്ല കുടുംബത്തലവന്മാരെപ്പോലെ, പ്രതിസന്ധി ഘട്ടങ്ങളിൽ തങ്ങളുടെ സംരക്ഷണയിലുള്ളവർക്ക് സഹായം ലഭിക്കുമെന്ന് മൂപ്പന്മാർ ഉറപ്പാക്കുന്നു. ” (ഖണ്ഡിക 11)

കുടുംബത്തലവന്മാരെയും സഭാ മൂപ്പന്മാരെയും ഒരേ നിലയിലാക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, 1 കൊരിന്ത്യർ 11: 3-ൽ കാണുന്ന ഹെഡ്ഷിപ്പ് ശ്രേണിയിൽ മൂപ്പന്മാരെ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, സംഘടന അവർക്ക് വളരെയധികം അധികാരങ്ങൾ നൽകുന്നു, അത്തരം അധികാരികളെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഏതൊരു അധികാരത്തിനും അതീതമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, മൂപ്പന്മാരെ അനുസരിക്കാൻ കൽപ്പനയില്ല. എബ്രായർ 13:17 വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത് “നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നേതൃത്വം വഹിക്കുന്നവരോട് അനുസരണമുള്ളവരായിരിക്കുക…” എന്നാൽ ഈ വാക്ക്, peithó, ഗ്രീക്കിൽ ഭാഷ അനുസരിക്കുക എന്നല്ല, മറിച്ച് “വിശ്വാസം” അല്ലെങ്കിൽ “അനുനയിപ്പിക്കുക” എന്നാണ്. അത് ഒരു പ്രധാന വ്യത്യാസമാണ്, അല്ലേ?

ഖണ്ഡിക 11 അവസാനിക്കുന്നത് “എഴുതിയ കാര്യങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകരുത്” എന്ന ഉദ്‌ബോധനത്തോടെയാണ്. ഉടനെ, 12-‍ാ‍ം ഖണ്ഡികയിൽ, “യഹോവ മൂപ്പന്മാരെ ന്യായാധിപന്മാരായി നിയോഗിക്കുകയും, അനുതപിക്കാത്ത പാപികളെ സഭയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം നൽകുകയും ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു” എന്ന് തെറ്റായി പ്രസ്താവിച്ചുകൊണ്ട് അവർ ചെയ്യുന്നത് അതാണ്. - 1 കൊരി. 5: 11-13. ” പൗലോസ് അവിടെ സഭയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, മൂപ്പന്മാരല്ല. മത്തായി 18: 15-17 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ യേശുവിന്റെ നിർദേശത്തെ അദ്ദേഹം എതിർക്കുകയില്ല. അനുതപിക്കാത്ത പാപികളുമായി സഭയുടെ മുഴുവൻ ഭാഗത്തും ഇടപെടുന്നതിനുള്ള അധികാരം, മൂപ്പന്മാരുടെ ഒരു സമിതിയല്ല.

അവസാനമായി, 18-ാം പേജിലെ ഒരു സൈഡ്‌ബാറിൽ ഞങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിച്ച ഭരണസമിതിയുടെ റോളിലേക്ക് ഞങ്ങൾ എത്തിച്ചേരുന്നു. “ഭരണസമിതിയിലെ അംഗങ്ങൾ അവരുടെ സഹോദരീസഹോദരന്മാരുടെ വിശ്വാസത്തിൽ യജമാനന്മാരല്ല” എന്ന് ഇത് ആരംഭിക്കുന്നു. ശരിക്കും ?! വീണ്ടും, യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത മികച്ച വാക്കുകൾ. തനിക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തതും ഒരു യജമാനൻ അടിമയോട് പറയുന്നു. ഒരു യജമാനൻ നിയമങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു. അടിമകൾ തന്റെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കാതിരിക്കുമ്പോഴോ അല്ലെങ്കിൽ വിരുദ്ധമാകുമ്പോഴോ ഒരു യജമാനൻ ശിക്ഷിക്കുന്നു. ക്രൂരനായ ഒരു യജമാനൻ തന്റെ അടിമകളാൽ സ്വയം ഉപദേശിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അത്തരമൊരു യജമാനൻ തന്റെ അടിമകളെക്കാൾ സ്വയം കരുതുന്നു. ആ വാക്കുകൾ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി നന്നായി യോജിക്കുന്നില്ലേ?

ഏത് അന്താരാഷ്ട്ര കോർപ്പറേഷനും ഒരു ഭരണസമിതി ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം, ക്രിസ്ത്യൻ സഭ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ല. ഈ കാരണത്താലാണ് ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഭരണസമിതി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ പദമോ ആശയമോ ക്രിസ്ത്യൻ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ കാണാത്തത്. ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക്, ഈ ലേഖനപരമ്പര കാണുക: വിശ്വസ്തനായ അടിമയെ തിരിച്ചറിയുന്നു - ഭാഗം 1

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.