Petrus berbicara mengenai Kehadiran Kristus dalam bab ketiga surat keduanya. Dia akan mengetahui lebih banyak tentang kehadiran itu kerana dia adalah salah satu dari tiga orang yang melihatnya diwakili dalam perubahan ajaib. Ini merujuk pada waktu ketika Yesus membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes ke gunung untuk memenuhi kata-kata berikut yang terdapat di Mt. 16:28 "Sesungguhnya aku mengatakan kepada kamu bahawa ada beberapa orang yang berdiri di sini yang sama sekali tidak akan merasakan kematian sehingga mereka melihat Anak Manusia datang dalam kerajaannya."
Dia jelas mengingat peristiwa ini ketika dia menulis bab ketiga dari surat kedua ini, karena dia merujuk pada perubahan pada bab pertama dari surat yang sama. (2 Petrus 1: 16-18) Apa yang menarik dan menarik perhatian adalah bahwa setelah merujuk pada peristiwa yang menggambarkan kehadiran Kristus, dia membuat pernyataan ini:
(2 Peter 1: 20, 21) . . .Untuk ANDA mengetahui ini terlebih dahulu, bahawa tidak ada ramalan Kitab Suci yang berasal dari penafsiran peribadi apa pun. 21 Oleh kerana nubuat tidak ada masa yang dibawakan oleh kehendak manusia, tetapi manusia berbicara dari Tuhan ketika mereka ditanggung oleh semangat kudus.
Semasa kita meneliti apa yang dikatakan oleh Petrus mengenai kehadiran Anak Manusia, kita harus melakukan segala daya untuk mengelakkan penafsiran nubuatan secara peribadi. Mari kita cuba membaca kisah itu dengan pandangan yang tidak berat sebelah, bebas dari prasangka doktrin. Marilah kita membiarkan tulisan suci bermaksud apa yang mereka katakan dan janganlah kita melampaui perkara yang ditulis. (1 Kor. 4: 6)
Oleh itu, untuk memulakan, baca sendiri keseluruhan bab ketiga dari 2 Petrus. Kemudian, setelah selesai, kembalilah ke siaran ini dan mari kita kaji bersama.
Semua selesai? Baik! Adakah anda perhatikan bahawa Petrus menyebut "kehadiran" dua kali dalam bab ini.
(2 Peter 3: 3, 4) 3 Sebab ANDA tahu ini terlebih dahulu, bahawa pada zaman akhir akan datang pengacau dengan cemuhan mereka, meneruskan menurut keinginan mereka sendiri 4 dan berkata: "Di manakah janji ini? kehadiran dia? Kenapa, sejak hari nenek moyang kita tertidur [dalam kematian], semua perkara terus menerus dari awal penciptaan. "
(2 Peter 3: 12) . . .menunggu dan sentiasa ingat kehadiran hari Tuhan [lit. "Hari Tuhan" -Kerajaan Interlinear], di mana langit yang terbakar akan dibubarkan dan unsur-unsur yang sangat panas akan mencairkan!
Sekarang semasa anda membaca surah ini adakah anda mengingatkan anda bahawa kehadiran Kristus yang disebut dalam ayat 4 adalah sesuatu yang tidak dapat dilihat dan akan terjadi 100 tahun sebelum kedatangan hari Yehuwa? Atau adakah kedua-dua penyebutan kehadiran itu merujuk pada peristiwa yang sama? Mengingat konteksnya, adalah logik untuk memahami bahawa penulis memperingatkan kita agar tidak menjadi seperti orang-orang yang mencemooh yang memperolok-olokkan amaran tentang kehadiran hanya untuk tidak terjaga ketika tiba seperti pencuri pada waktu malam. Tidak masuk akal untuk berfikir bahawa kedua sebutan mengenai "kehadiran" merujuk kepada dua kehadiran yang terpisah yang dipisahkan oleh satu abad atau lebih.
Namun inilah yang kita diajar.
(w89 10 / 1 ms 12 par. 10 Adakah Anda Mengutuk Dunia Melalui Iman Anda?)
Selama bertahun-tahun, Saksi-Saksi Yehuwa telah mengatakan kepada generasi moden bahawa kehadiran Yesus sebagai Raja Mesianik di surga dimulai pada tahun 1914 dan sejajar dengan "kesimpulan sistem ini." (Matius 24: 3) Sebagian besar orang mengejek pesan Kerajaan, tetapi hal ini juga dinubuatkan ketika rasul Petrus menulis, ”Kamu tahu ini terlebih dahulu, bahawa pada hari-hari terakhir akan ada orang yang mengejek dengan ejekan mereka, berjalan sesuai dengan keinginan mereka sendiri dan berkata: 'Di manakah kehadirannya yang dijanjikan ini? Mengapa, sejak hari nenek moyang kita tertidur dalam kematian, semua hal berjalan sama seperti awal penciptaan. '' - 2 Petrus 3: 3, 4.
2 Petrus, bab 3 sepenuhnya mengenai masa akhir. Dia membuat tiga rujukan pada "hari" yang merupakan akhir sistem perkara.
Dia bercakap mengenai "hari penghakiman dan kemusnahan."
(2 Peter 3: 7) . . Tetapi dengan kata yang sama langit dan bumi yang sekarang disimpan untuk api dan dikhaskan untuk hari penghakiman dan kehancuran orang-orang yang tidak fasik.
Hari ini adalah "hari Tuhan".
(2 Peter 3: 10) . . .Tetapi hari Yehuwa [menyala. "Hari Tuhan" -Kerajaan Interlinear], akan datang sebagai pencuri, di mana langit akan hilang dengan bunyi bising, tetapi unsur-unsur yang sangat panas akan dibubarkan, dan bumi dan kerja-kerja di dalamnya akan ditemui.
Dan tentu saja, kita sudah memetik 2 Peter 3: 12 dimana kehadiran hari itu Tuhan [Yehuwa] dikaitkan dengan ini menjanjikan kehadirannya [Christ] ditemui di 2 Peter 3: 4.
Nampak jelas dari pembacaan langsung dari bab ini bahawa kehadiran Kristus masih belum tiba. Oleh kerana kehadiran Kristus adalah apa yang ditentukan oleh perubahan yang disebutkan oleh Petrus dalam surat ini, mungkin pembacaan yang teliti dari kisah itu dapat membantu menjelaskan sesuatu. Adakah kehadiran Kristus datang pada tahun 1914 atau dikaitkan dengan hari Yehuwa yang akan datang?
(Matius 17: 1-13) 17 Enam hari kemudian Yesus membawa Petrus dan Yakobus dan Yohanes saudaranya bersama-sama dan membawa mereka ke gunung yang tinggi. 2 Dan dia berubah rupa di hadapan mereka, dan wajahnya bersinar seperti matahari, dan pakaian luarnya menjadi terang seperti cahaya. 3 Dan, lihatlah! ada yang muncul kepada mereka Musa dan E'li? jah, bercakap dengannya. 4 Secara responsif, Petrus berkata kepada Yesus: "Tuhan, baiklah kita berada di sini. Jika anda mahu, saya akan mendirikan tiga khemah di sini, satu untuk anda dan satu untuk Musa dan satu untuk E · li jah. " 5 Semasa dia masih bercakap, lihatlah! awan yang terang menaungi mereka, dan, lihatlah! suara dari awan, berkata: "Inilah Anak-Ku, yang dikasihi, yang telah saya setujui; dengarkan dia. " 6 Ketika mendengar ini murid-murid itu jatuh ke wajah mereka dan menjadi sangat takut. 7 Kemudian Yesus datang dan menyentuh mereka, berkata: "Bangunlah dan janganlah takut." 8 Ketika mereka mengangkat mata, mereka tidak melihat siapa pun kecuali Yesus sendiri. 9 Dan ketika mereka turun dari gunung, Yesus memerintahkan mereka: "Jangan ceritakan penglihatan itu kepada siapa pun sampai Anak Manusia dibangkitkan dari antara orang mati." 10 Bagaimanapun, para pengikutnya bertanya kepadanya: "Oleh sebab itu, mengapa ahli-ahli taurat itu mengatakannya E · li? Jah mesti datang dahulu? " 11 Sebagai balasan beliau berkata: "E · li? Jah, sesungguhnya, akan datang dan akan memulihkan segala sesuatu. 12 Walau bagaimanapun, saya katakan kepada anda bahawa E · li? Jah telah datang dan mereka tidak mengenali dia tetapi melakukan dengannya apa yang mereka mahu. Dengan cara ini juga Anak Manusia ditakdirkan untuk menderita di tangan mereka. " 13 Kemudian murid-murid menyadari bahawa dia berbicara kepada mereka tentang Yohanes Pembaptis.
"Elia, memang, akan datang ..." (vs. 11) Sekarang dia menyatakan bahawa Elia sudah datang dalam bentuk Yohanes Pembaptis, tetapi itu tampaknya merupakan pemenuhan kecil, karena dia juga mengatakan bahawa "Elia ... akan datang ... "Apa yang kita katakan mengenai ini?
(w05 1 / 15 pp. 16-17 par. 8 Foregleams Kerajaan Tuhan Menjadi Realiti)
8 Namun, mengapa orang Kristen terurap diwakili oleh Musa dan Elia? Sebabnya ialah orang Kristian seperti itu, sementara masih hidup, melakukan pekerjaan yang serupa dengan yang dilakukan oleh Musa dan Elia. Sebagai contoh, mereka berfungsi sebagai saksi Yehuwa, bahkan dalam menghadapi penganiayaan. (Yesaya 43:10; Kisah 8: 1-8; Penyingkapan 11: 2-12) Seperti Musa dan Elia, mereka dengan berani mengungkap agama palsu sambil menasihati orang-orang yang ikhlas untuk memberikan pengabdian eksklusif kepada Tuhan. (Keluaran 32:19, 20; Ulangan 4: 22-24; 1 Raja-raja 18: 18-40) Adakah hasil karya mereka membuahkan hasil? Tentunya! Selain membantu mengumpulkan pelengkap yang terurap, mereka telah membantu berjuta-juta “domba lain” untuk menunjukkan ketaatan kepada Yesus Kristus. — Yohanes 10:16; Wahyu 7: 4.
Sekarang apa sebenarnya yang ditulis? "Elia mesti mendahului ..." (vs. 10) dan bahawa dia "akan datang dan akan memulihkan semuanya." (vs. 11) Seperti yang dilakukan oleh Yohanes Pembaptis, Elia zaman sekarang ini mendahului kedatangan Kristus dalam kemuliaan Kerajaan. Walaupun mengenal pasti Elia zaman sekarang lebih banyak lagi dalam bidang spekulasi penafsiran, apa yang jelas dari pembacaan teks yang sederhana adalah bahawa Elia ini mesti datang sebelum Kristus datang. Oleh itu, jika kita memilih untuk menerima penafsiran Badan Pimpinan - saya secara peribadi merasakan bahawa ia memegang air - kita dibiarkan mempunyai perbezaan logik. Sekiranya karya orang-orang terurap memenuhi peranan Elia zaman moden, maka kehadiran Kristus, yang digambarkan oleh perubahan bentuk, tidak mungkin datang pada tahun 1914, kerana Elia zaman sekarang hampir tidak dapat memenuhi peranannya dan belum memiliki masa untuk "memulihkan semua perkara." Mengatakan bahawa orang yang diurapi adalah Elia dan bahawa Yesus datang pada tahun 1914 - 5 tahun sebelum mereka seharusnya ditunjuk untuk "memberi makan pekerja rumah tangga Tuan" - jelas merupakan kes 'mencuba mengambil kek dan memakannya juga'.
Lebih-lebih lagi apabila kita membaca tulisan suci dengan mata yang tidak berat sebelah bebas daripada prasangka doktrin dan ajaran manusia, kita dapati bahawa apa yang ditulis membuat rasa mudah dan logik dan membawa kita kepada kesimpulan menarik tentang masa depan kita.
Kita boleh membuang semua pasak persegi kami, kerana semua lubang adalah bulat.
Semua mata yang sangat baik Meleti. Saya setuju bahawa pembacaan petikan secara lurus akan menunjukkan bahawa Petrus merujuk kepada satu peristiwa tertentu yang akan mengejutkan orang sama seperti banjir. Saya mengharapkan hujah balas dari seseorang yang lebih suka menegaskan dua kehadiran dalam petikan ini adalah merujuk kepada Mat 24:38, 39. . .Seperti yang terjadi pada hari-hari sebelum banjir, makan dan minum, lelaki berkahwin dan wanita dikahwinkan, hingga hari Nuh masuk ke dalam bahtera; 39 dan mereka tidak mengambil perhatian sehingga... Baca lebih lanjut »