Saya sedang membaca bacaan harian saya beberapa hari yang lalu dan datang kepada Lukas bab 12. Saya telah membaca petikan ini beberapa kali sebelum ini, tetapi kali ini ia seperti seseorang telah memukul saya di dahi.

"Sementara itu, ketika orang ramai beribu-ribu orang berkumpul bersama-sama, mereka bertungkus-lumus satu sama lain, ia mulai dengan berkata dahulu kepada murid-muridnya:" Waspadalah terhadap ragi orang Farisi, yang bersifat hipokrit. 2 Tetapi tidak ada yang tersembunyi dengan teliti yang tidak akan terungkap, dan tidak ada rahsia yang tidak akan diketahui. 3 Oleh itu, apa sahaja yang anda katakan dalam kegelapan akan didengar di dalam cahaya, dan apa yang anda berbisik di bilik peribadi akan diberitakan dari housetops. "(Lu 12: 1-3)

Cuba untuk membayangkan senario ini.
Terdapat ribuan orang berkumpul sehingga mereka saling melangkah. Berdekatan dengan Yesus adalah rakan-rakannya yang paling intim; rasul dan muridnya. Tidak lama lagi dia akan pergi dan ini akan menggantikannya. Orang ramai akan meminta bimbingan kepada mereka. (Kisah 2:41; 4: 4) Yesus sedar bahawa rasul-rasul ini mempunyai keinginan yang tidak tepat untuk terkenal.
Memandangkan keadaan ini, dengan orang-orang pengikut yang bersemangat menekan mereka, perkara pertama yang dilakukan Yesus adalah memberitahu murid-muridnya untuk memperhatikan dosa kemunafikan. Kemudian dia segera menambah amaran wahyu bahawa orang munafik tidak tersembunyi. Rahsia-rahsia mereka yang dikatakan dalam kegelapan diturunkan dalam terang hari. Whisperings peribadi mereka akan diheret dari atap rumah. Sesungguhnya murid-muridnya akan melakukan banyak jeritan. Walau bagaimanapun, ada bahaya yang nyata bahawa murid-muridnya sendiri akan menjadi mangsa ragi yang merosakkan ini dan menjadi orang munafik sendiri.
Malah, itulah yang sebenarnya berlaku.
Hari ini, terdapat banyak lelaki yang menggambarkan diri mereka sebagai suci dan benar. Untuk mengekalkan fauna yang munafik, orang-orang ini mesti menyimpan banyak perkara yang rahsia. Tetapi kata-kata Yesus tidak dapat gagal menjadi kenyataan. Ini mengingatkan amaran yang diilhamkan dari rasul Paulus.

"Janganlah tersesat: Allah bukanlah seorang yang dihina. Untuk apa sahaja orang menanam, ini juga akan menuai; "(Ga 6: 7)

Pilihan perkataan yang menarik, bukan? Mengapa apa yang anda tumbangkan secara kiasan mempunyai kaitan dengan mengejek Tuhan? Kerana, seperti orang munafik yang berfikir mereka dapat menyembunyikan dosa mereka, lelaki cuba mengejek Tuhan dengan berfikir mereka boleh melakukan diri mereka secara tidak wajar dan tidak mengalami akibatnya. Pada asasnya, mereka fikir mereka boleh menanam rumput dan menuai gandum. Tetapi Tuhan Yehuwa tidak boleh dihina. Mereka akan menuai apa yang mereka sow.
Hari ini, perkara-perkara yang dibisikkan di bilik-bilik persendirian telah diberitakan dari rumah. Atap global kami adalah internet.

Kematian dan Ketidaktaatan

Brother Anthony Morris III baru-baru ini bercakap tentang subjek Yehuwa memberkati ketaatan. Sebaliknya juga benar. Yehuwa tidak akan memberkati kita jika kita tidak taat.
Terdapat satu bidang penting di mana kita telah bertindak sama ada secara tidak sengaja dan munafik selama beberapa dekad. Kami telah menyemai benih secara rahsia dan percaya bahawa ia tidak akan melihat cahaya hari. Kami berazam bahawa kami menanam untuk menuai hasil kebenaran, tetapi sekarang kami menuai kepahitan.
Dalam apa cara mereka tidak patuh? Jawapannya sekali lagi datang dari Lukas bab 12, tetapi dengan cara yang mudah terlepas.

"Ada seorang di antara orang banyak itu berkata kepadanya:" Guru, katakan kepada saudaraku untuk membagi warisan dengan aku. " 14 Dia berkata kepadanya: "Man, siapa yang menunjukku hakim atau penimbangtara di antara kalian?" "(Lu 12: 13, 14)

Anda mungkin tidak dapat melihat sambungan dengan serta-merta. Saya agak pasti saya tidak akan mempunyai, sekiranya tidak untuk perkara berita yang telah banyak di fikiran saya selama beberapa minggu yang lalu.
Tolong bawa dengan saya kerana saya cuba menjelaskan perkara ini.

Mengendalikan Masalah Penyalahgunaan Anak di Kongregasi

Penyalahgunaan seksual kanak-kanak adalah masalah yang serius dan meluas dalam masyarakat kita. Hanya kerajaan Allah sepenuhnya akan menghapuskan bencana ini yang telah bersama kita sejak hampir awal sejarah manusia. Daripada semua organisasi dan institusi di bumi hari ini, yang mana yang paling mudah difikirkan apabila penderaan kanak-kanak disebutkan? Bagaimana disesali bahawa sering agama Kristian yang menyiarkan siaran berita ketika melaporkan skandal ini. Ini tidak mencadangkan bahawa terdapat lebih ramai penyamar di kalangan orang Kristian daripada di luarnya. Tiada siapa yang mendakwa itu. Masalahnya adalah bahawa sesetengah institusi ini tidak menangani jenayah dengan betul, dengan itu sangat memburukkan lagi kerosakan yang menyebabkannya.
Saya tidak fikir saya akan menaruh kepercayaan untuk menunjukkan bahawa institusi keagamaan pertama yang datang kepada minda orang ramai apabila isu ini disebutkan ialah Gereja Katolik. Selama beberapa dekad, imam pedophile telah dilindungi dan dilindungi, sering dihancurkan ke paroki lain hanya untuk melakukan kejahatan mereka lagi. Nampaknya matlamat utama gereja adalah melindungi nama mereka sebelum masyarakat dunia.
Selama beberapa tahun sekarang, satu lagi kepercayaan Kristian yang dipublikasikan juga telah menjadi berita utama di seluruh dunia di kawasan yang sama dan atas alasan yang sama. Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa telah dipaksa secara paksa untuk membagi tempat tidur dengan saingan bersejarahnya atas kesalahan penderaan anak-anak yang tidak baik dalam pangkatnya.
Ini mungkin kelihatan sangat aneh pada pandangan pertama apabila anda menganggap bahawa ada 1.2 bilion umat Katolik di dunia menentang sekurang-kurangnya 8 juta Saksi Yehovah. Terdapat banyak denominasi Kristian lain dengan asas keahlian yang jauh lebih besar. Ini pastinya akan mempunyai bilangan penderita kanak-kanak yang lebih besar daripada Saksi-Saksi Yehuwa. Jadi kenapa agama-agama lain tidak disebut bersama Katolik. Sebagai contoh, semasa perbincangan baru-baru ini oleh Suruhanjaya Diraja ke dalam Respons Institusi untuk Penyalahgunaan Seksual Kanak-kanak di Australia, kedua-dua agama yang mendapat perhatian terbesar adalah Katolik dan Saksi-Saksi Yehuwa. Memandangkan terdapat lebih banyak umat Katolik 150 di dunia daripada Saksi-Saksi Yehuwa, sama ada Saksi-Saksi Yehuwa adalah 150 kali lebih cenderung untuk melakukan penderaan kanak-kanak, atau terdapat beberapa faktor lain di tempat kerja di sini.
Kebanyakan Saksi-Saksi Yehuwa akan melihat fokus ini sebagai bukti penganiayaan oleh dunia Syaitan. Kami menganggap bahawa Syaitan tidak membenci agama Kristian lain kerana mereka berada di pihaknya. Mereka adalah sebahagian daripada agama palsu, Babilon yang Agung. Hanya Saksi-Saksi Yehuwa adalah agama sejati dan oleh itu syaitan membenci kita dan membawa penganiayaan kepada kita dalam bentuk tuduhan palsu oleh murtad salah mendakwa kami telah melindungi pelanggar kanak-kanak dan memalukan kes mereka.
Satu penipuan diri yang mudah ini, kerana ia melihat satu fakta yang sangat penting: Bagi Katolik, skandal penyalahgunaan kanak-kanak sangat terhad kepada paderiya. Ia bukanlah ahli-ahli awam - semua 1.2 bilion daripada mereka - bebas dari pencabulan yang berat ini. Sebaliknya, Gereja Katolik tidak mempunyai sistem kehakiman untuk berurusan dengan mereka. Jika seorang Katolik dituduh penderaan kanak-kanak, dia tidak dibawa ke hadapan jawatankuasa imam dan diadili sama ada dia boleh kekal di Gereja Katolik atau tidak. Terserah kepada pihak berkuasa awam untuk menangani penjahat tersebut. Ia hanya apabila seorang pendeta terlibat yang secara historis Gereja telah keluar dari jalan untuk menyembunyikan masalah daripada pihak berkuasa.
Walau bagaimanapun, apabila melihat agama Saksi-Saksi Yehuwa kita dapati dosa semua ahli, bukan hanya penatua, ditangani secara dalaman. Jika seorang lelaki dituduh melakukan penderaan kanak-kanak, polis tidak dipanggil. Sebaliknya, dia bertemu dengan jawatankuasa tiga orang tua-tua yang menentukan sama ada dia bersalah atau tidak. Jika mereka mendapati dia bersalah, mereka akan menentukan sama ada dia bersalah. Sekiranya seorang lelaki bersalah dan tidak bersalah, dia ditolak dari sidang Kristian Saksi-Saksi Yehuwa. Walau bagaimanapun, melainkan ada undang-undang khusus yang sebaliknya, para penatua tidak melaporkan jenayah ini kepada pihak berkuasa awam. Malah, percubaan-percubaan ini diadakan secara rahsia dan bahkan anggota jemaah tidak diberitahu ada seorang pemotong anak di tengah-tengah mereka.
Ini menjelaskan mengapa Katolik dan Saksi-Saksi Yehuwa adalah bedfell yang aneh. Ia matematik mudah.
Daripada 1.2 bilion berbanding 8 juta, kita ada Imam 400,000 terhadap 8 juta Saksi Yehovah. Dengan mengandaikan bahawa terdapat banyak penderita berpotensi di kalangan umat Katolik kerana ada di antara Saksi-Saksi Yehuwa, ini bermakna bahawa Organisasi harus menangani 20 kali lebih banyak kes penderaan kanak-kanak berbanding dengan Gereja Katolik. (Ini membantu menjelaskan mengapa rekod kita sendiri mendedahkan kes-kes penderaan kanak-kanak 1,006 yang menakjubkan di dalam Organisasi dalam sejarah 60 Saksi-Saksi Yehuwa di Australia, walaupun kita hanya berjumlah 68,000 di sana.)[A]
Anggapkan, hanya demi hujah, bahawa Gereja Katolik telah menyalahi undang-undang semua kes penderaan kanak-kanak di kalangan keimamatan. Sekarang, katakanlah bahawa Saksi-Saksi Yehuwa hanya menangani 5% kes mereka. Ini akan menjadikan kita setanding dengan Gereja Katolik dari segi jumlah kes. Akan tetapi, Gereja Katolik jauh lebih kaya daripada 150 kali ganda daripada Pertubuhan Saksi-Saksi Yehuwa. Selain mempunyai penyumbang 150 kali lebih banyak, ia telah mengumpulkan wang dan aset keras selama 15 abad. (Karya seni di Vatikan saja bernilai berbilion-bilion.) Walaupun begitu, banyak kes penderaan kanak-kanak yang telah diperjuangkan atau diselesaikan secara senyap-senyap oleh Gereja selama 50 tahun terakhir telah memberi tekanan serius kepada peti Katolik. Sekarang bayangkan jumlah kes yang berpotensi sama terhadap organisasi agama seukuran Saksi-Saksi Yehuwa, dan anda dapat melihat potensi masalah ini.[B]

Tidak mematuhi Tuhan tidak Membawa Berkat

Apa yang ada hubungannya dengan kata-kata Kristus seperti yang dicatatkan dalam bab Lukas 12? Mari kita mulakan dengan Lukas 12: 14. Sebagai jawapan kepada permintaan lelaki untuk Yesus untuk mengadili urusannya, Tuhan kita berkata: "Manusia, siapa yang menunjukku hakim atau penimbangtara di antara kamu?"
Yesus Kristus akan menjadi hakim dunia. Namun sebagai seorang lelaki, dia menolak untuk menimbang-nimbang urusan orang lain. Di sana kita mempunyai Yesus, dikelilingi oleh ribuan orang yang semua mencari kepadanya bimbingan, menolak untuk bertindak sebagai hakim dalam kes sivil. Mesej apa yang dia hantar kepada pengikut ini? Sekiranya tiada seorang pun yang melantiknya untuk menghukum perkara-perkara sivil yang mudah, adakah dia akan menganggap lebih banyak jenayah yang serius? Dan jika Yesus tidak mahu, adakah kita? Siapakah kita untuk menganggap mantel yang Tuhan kita menolak?
Mereka yang berhujah untuk badan kehakiman dalam sidang Kristian mungkin merujuk kepada kata-kata Yesus di Matthew 18: 15-17 sebagai sokongan. Mari kita pertimbangkan bahawa, tetapi sebelum kita mula, sila ambil perhatian dua fakta: 1) Yesus tidak pernah bercanggah dengan dirinya dan 2) kita mesti membiarkan Alkitab mengatakan apa yang dimaksudkan, tidak meletakkan kata-kata dalam mulutnya.

"Selain itu, jika adik lelaki anda melakukan dosa, pergi dan dedahkan kesalahannya antara anda dan dia sahaja. Jika dia mendengarkan kamu, kamu telah mendapat saudara lelaki kamu. 16 Tetapi jika ia tidak mendengarkan, bawalah bersama-sama dengan kamu satu atau dua orang lagi, supaya pada keterangan dua atau tiga orang saksi segala sesuatu dapat ditetapkan. 17 Sekiranya dia tidak mendengarnya, bicaralah dengan jemaah. Sekiranya dia tidak mendengarkan jemaat, biarlah dia menjadi seperti kamu sebagai orang bangsa dan sebagai pemungut cukai. "(Mt 18: 15-17)

Para pihak yang terlibat secara langsung adalah untuk menyelesaikan masalah itu sendiri, atau gagal itu, untuk menggunakan saksi-bukan hakim-dalam dua tahap proses. Bagaimana dengan langkah ketiga? Adakah langkah terakhir mengatakan apa-apa tentang melibatkan orang tua? Adakah ia juga menyiratkan mesyuarat jawatankuasa tiga orang dalam suasana rahsia yang mana pemerhati dikecualikan?[C] Tidak! Apa yang dikatakannya ialah "bercakap dengan jemaah."
Apabila Paulus dan Barnabas membawa perkara yang serius yang mengganggu jemaat di Antiokhia ke Yerusalem, ia tidak dipertimbangkan oleh jawatankuasa atau dalam sesi persendirian. Mereka telah diterima oleh "jemaah dan rasul-rasul dan orang-orang yang lebih tua. "(Kisah 15: 4) Pertikaian telah dilakukan sebelum jemaah. "Pada masa itu seluruh orang ramai menjadi senyap ... "(Kisah 15: 12)" Kemudian rasul-rasul dan orang-orang yang lebih tua bersama-sama dengan seluruh jemaah... "diselesaikan bagaimana untuk bertindak balas. (Kisah 15: 22)
Roh Kudus mengendalikan seluruh jemaat Yerusalem, bukan hanya para rasul. Sekiranya rasul-rasul 12 bukan badan yang membuat keputusan untuk seluruh persaudaraan, jika seluruh jemaah terlibat, maka mengapa hari ini kita telah meninggalkan model Alkitab dan meletakkan semua kuasa untuk jemaat dunia di tangan hanya tujuh individu?
Ini tidak menunjukkan bahawa Matthew 18: 15-17 memberi kuasa kepada jemaah secara keseluruhan atau sebahagiannya untuk menangani jenayah seperti rogol, pembunuhan dan penderaan kanak-kanak. Yesus merujuk kepada dosa sifat sivil. Barangkali ini dengan kata Paulus di 1 Corinthians 6: 1-8.[D]
Alkitab jelas menjelaskan bahawa kes-kes jenayah adalah, melalui perintah ilahi, bidang kuasa pihak berkuasa kerajaan dunia. (Romans 13: 1-7)
Ketidakpatuhan Organisasi dalam menghindari menteri Tuhan yang dilantik oleh Tuhan (Ro 13: 4) dengan menganggap untuk mengendalikan jenayah pelencongan seksual terhadap kanak-kanak yang tidak bersalah secara dalaman, dan dengan mengecewakan pihak polis dari melaksanakan tugas mereka untuk melindungi penduduk awam, berkat, tetapi dalam menuai penuaian yang pahit daripada apa yang mereka telah ditanam selama beberapa dekad. (Ro 13: 2)
Dengan melantik orang tua untuk duduk dalam penghakiman dalam kes sivil dan jenayah, Badan Pimpinan telah mengenakan beban kepada orang-orang ini bahawa Yesus sendiri tidak sanggup menganggapnya. (Luke 12: 14) Kebanyakan lelaki ini tidak sesuai untuk perkara-perkara yang berat. Untuk memberi komisi kepada janitor, pencuci tingkap, nelayan, tukang paip, dan sebagainya untuk menangani aktiviti jenayah yang mereka kekurangan pengalaman dan latihan adalah untuk menetapkan mereka untuk kegagalan. Ini bukanlah satu persediaan yang penuh kasih dan jelas bukanlah satu yang dipaksakan oleh Yesus kepada hamba-hambanya.

Muncul Hipokrasi

Paul menganggap dirinya sebagai bapa kepada orang-orang yang dia dibesarkan dalam kebenaran firman Allah. (1Co 4: 14, 15) Dia menggunakan metafora ini, bukan untuk menggantikan peranan Yehuwa sebagai Bapa surgawi, melainkan untuk menyatakan jenis dan sejauh mana cintanya kepada mereka yang dipanggil anak-anaknya, walaupun mereka sebenarnya dan adik-beradik.
Kita semua tahu bahawa seorang bapa atau ibu rela memberikan hidup mereka untuk anak-anak mereka. Badan Pimpinan telah menyatakan kasih sayang kepada anak-anak kecil ini dalam penerbitan, di tapak penyiaran, dan paling baru oleh ahli GB, Geoffrey Jackson, sebelum Suruhanjaya Diraja di Australia.
Hikayat dilepaskan apabila perbuatan tidak sepadan dengan perkataan.
Dorongan pertama seorang bapa yang penyayang akan menghiburkan anak perempuannya ketika membayangkan betapa buruknya dia akan menyakiti penderita itu. Dia akan bertanggungjawab, memahami anak perempuannya terlalu lemah dan patah secara emosional untuk melakukan ini sendiri, atau dia tidak mahu dia. Dia mahu menjadi "aliran air di dalam tanah tanpa air" dan batu besar untuk menyediakannya dengan naungan. (Isaiah 32: 2) Bapa macam apa yang akan memberitahu anak perempuannya yang cedera itu bahawa "dia mempunyai hak untuk pergi ke polis sendiri." Apa yang dikatakan lelaki itu bahawa dalam berbuat demikian dia mungkin mendatangkan celaan terhadap keluarga?
Berulang kali perbuatan kami telah menunjukkan bahawa cinta kami adalah untuk Pertubuhan. Seperti Gereja Katolik, kita juga ingin melindungi agama kita. Tetapi Bapa syurgawi kita tidak berminat dengan Organisasi kita, tetapi kepada anak-anaknya. Itulah sebabnya Yesus memberitahu kita bahawa untuk tersandung seorang anak kecil adalah mengikat rantai di leher sendiri, sebuah rantai yang dilekatkan pada batu penggilingan yang akan dilemparkan Allah di laut. (Mt 18: 6)
Dosa kita adalah dosa Jemaat Katolik yang pada gilirannya adalah dosa orang Farisi. Ia adalah dosa kepura-puraan. Daripada secara terang-terangan mengakui kes-kes dosa kasar di kalangan kita, kita telah menyembunyikan pakaian kotor ini selama lebih dari setengah abad, dengan harapan bahawa imej diri kita sebagai orang-orang yang benar-benar benar di dunia tidak akan terancam. Walau bagaimanapun, semua yang kita ada "ditapis dengan teliti" sedang diturunkan. Rahsia kami menjadi terkenal. Apa yang kita katakan dalam kegelapan kini melihat cahaya hari, dan apa yang kita 'berbisik di bilik-bilik swasta sedang diberitakan dari rumah-rumah internet.'
Kami menuai apa yang telah kami taburkan, dan celaan yang kami harapkan untuk dihindarkan telah diperbesar 100 kali oleh kemunafikan kami yang gagal.
__________________________________
[A] Malah lebih mengejutkan adalah bahawa tidak satu pun dari kes-kes ini dilaporkan kepada pihak berkuasa oleh cawangan Australia atau oleh penatua tempatan yang terlibat.
[B] Kita mungkin melihat kesannya dalam pengumuman baru-baru ini yang dibuat kepada komuniti bethel di seluruh dunia. Organisasi mengurangkan kakitangan perkhidmatan sokongan seperti pembersih dan kakitangan dobi. Semua pembinaan RTO dan cawangan sedang dipertimbangkan dengan sebahagian besarnya dihentikan. Kedudukan utama di Warwick kemungkinan akan berterusan. Alasan yang diberikan adalah seolah-olah membebaskan lebih banyak pekerja untuk pekerjaan pengabaran. Yang mempunyai cincin berongga padanya. Bagaimanapun, mengurangkan 140 pejabat terjemahan wilayah nampaknya tidak menguntungkan usaha pengabaran di seluruh dunia.
[C] Dalam kes penghakiman, Gembala Kambing Allah manual untuk para penatua mengarahkan bahawa "pemerhati tidak boleh hadir untuk sokongan moral." - ks p. 90, par. 3
[D] Sebagian akan menunjuk pada 1 Korintus 5: 1-5 untuk mendukung pengaturan pengadilan seperti yang dilakukan oleh Saksi-Saksi Yehuwa. Namun, tidak ada perincian apa pun dalam petikan yang menyokong prosedur kehakiman dalam praktik sekarang. Sebenarnya, tidak ada yang disebut mengenai lelaki tua yang membuat keputusan untuk jemaah. Sebaliknya, dalam surat keduanya kepada Korintus Paulus menyatakan, "Teguran yang diberikan oleh mayoritas ini cukup untuk orang seperti itu ..." Ini menunjukkan bahawa kepada jemaat kedua surat itu ditujukan, dan bahawa para anggota jemaah itu yang secara individu membuat tekad untuk melepaskan diri dari lelaki itu. Tidak ada penghakiman yang terlibat, kerana dosa-dosa lelaki itu adalah pengetahuan umum seperti kurangnya pertobatannya. Yang tinggal hanyalah bagi setiap individu untuk menentukan sama ada mahu bersekutu dengan saudara ini atau tidak. Nampaknya majoriti menerapkan nasihat Paul.
Menjadi perkara ini hingga ke hari ini, sekiranya seorang saudara ditangkap dan diadili kerana mendera kanak-kanak, ini akan menjadi pengetahuan umum dan setiap anggota jemaah dapat menentukan sama ada mahu bergaul dengan lelaki seperti itu atau tidak. Pengaturan ini jauh lebih sihat daripada yang dirahasiakan dalam sidang-sidang Saksi-Saksi Yehuwa di seluruh dunia hingga hari ini.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    52
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x