“… Pembaptisan, (bukan membuang kotoran daging, tetapi permintaan kepada Tuhan untuk hati nurani yang baik,) melalui kebangkitan Yesus Kristus.” (1 Petrus 3:21)

Pengenalan

Ini mungkin kelihatan seperti pertanyaan yang tidak biasa, tetapi pembaptisan adalah bahagian penting untuk menjadi orang Kristian menurut 1 Petrus 3:21. Pembaptisan tidak akan menghentikan kita berdosa sebagaimana yang dijelaskan oleh Rasul Petrus, karena kita tidak sempurna, tetapi dalam pembaptisan berdasarkan kebangkitan Yesus, kita meminta hati nurani yang bersih, atau permulaan yang baru. Pada bahagian pertama ayat 1 Petrus 3:21, membandingkan pembaptisan dengan Tabut pada zaman Nuh, Petrus berkata, "Apa yang sesuai dengan [Tabut] ini sekarang menyelamatkan kamu, yaitu baptisan ..." . Oleh itu, penting dan bermanfaat untuk mengkaji sejarah Pembaptisan Kristian.

Kami pertama kali mendengar pembaptisan berkaitan dengan ketika Yesus sendiri pergi ke Yohanes Pembaptis di Sungai Yordan untuk dibaptiskan. Seperti yang diakui oleh John the Baptist ketika Yesus meminta John untuk membaptiskannya, "..." Akulah yang perlu dibaptiskan oleh kamu, dan kamu datang kepadaku? " ¹⁵ Sebagai balasan, Yesus berkata kepadanya: "Biarlah, kali ini, karena dengan cara itu adalah wajar bagi kita untuk melaksanakan semua yang benar." Kemudian dia berhenti menghalangnya. " (Matius 3: 14-15).

Mengapa Yohanes Pembaptis memandang pembaptisan Yesus dengan cara itu?

Pembaptisan dilakukan oleh John the Baptist

Matius 3: 1-2,6 menunjukkan bahawa Yohanes Pembaptis tidak percaya bahawa Yesus mempunyai dosa untuk mengaku dan bertobat. Mesej Yohanes Pembaptis adalah "... Bertobat untuk kerajaan surga sudah dekat.". Akibatnya, banyak orang Yahudi telah menuju John “… dan orang-orang dibaptiskan olehnya [Yohanes] di Sungai Yordan, secara terbuka mengakui dosa-dosa mereka. ".

Tiga tulisan suci berikut menunjukkan dengan jelas bahawa Yohanes membaptis orang-orang sebagai simbol pertobatan untuk pengampunan dosa.

Markus 1: 4, "John pembaptis muncul di padang belantara, memberitakan pembaptisan [dalam simbol] pertobatan untuk pengampunan dosa."

Lukas 3: 3 "Jadi dia datang ke seluruh negeri di sekitar Yordan, memberitakan pembaptisan [dalam simbol] pertobatan untuk pengampunan dosa, ... "

Kisah 13: 23-24 "Dari keturunan [manusia] ini sesuai dengan janjinya Tuhan telah membawa kepada Israel seorang penyelamat, Yesus, ²⁴ selepas John, sebelum kemasukan Yang Satu, telah mengabarkan secara terbuka kepada semua orang Israel pembaptisan [dalam simbol] pertobatan"

Kesimpulan: Pembaptisan Yohanes adalah pertobatan untuk pengampunan dosa. John tidak mahu membaptis Yesus kerana dia menyedari bahawa Yesus bukan orang berdosa.

Pembaptisan Orang Kristian Awal - Catatan Alkitab

Bagaimana mereka yang ingin menjadi orang Kristian dibaptis?

Rasul Paulus menulis dalam Efesus 4: 4-6 bahawa, “Satu badan ada, dan satu roh, sama seperti ANDA dipanggil dalam satu harapan yang kamu dipanggil; ⁵ satu Tuhan, satu iman, satu pembaptisan; ⁶ satu Tuhan dan Bapa semua [orang], yang ada di atas semua dan melalui semua dan semua. ”.

Jelas, ketika itu hanya ada satu pembaptisan, tetapi masih ada pertanyaan tentang pembaptisan itu. Pembaptisan itu penting walaupun, menjadi bahagian penting untuk menjadi seorang Kristian dan mengikuti Kristus.

Ucapan Rasul Petrus di Pentakosta: Kisah 4:12

Tidak lama selepas Yesus naik ke surga, perayaan Pentakosta disambut. Pada waktu itu, Rasul Petrus pergi ke Yerusalem dan berbicara dengan berani kepada orang-orang Yahudi di Yerusalem dengan hadirnya Ketua Imam Annas, bersama dengan Kayafas, Yohanes dan Alexander, dan banyak kerabat ketua imam. Petrus bercakap dengan berani, penuh dengan roh kudus. Sebagai bagian dari pidatonya kepada mereka tentang Yesus Kristus, orang Nazarena yang telah mereka pacu, tetapi yang telah dibangkitkan oleh Allah dari antara orang mati, dia menyoroti fakta bahawa, seperti yang tercatat dalam Kisah Para Rasul 4:12, “Lebih jauh lagi, tidak ada keselamatan bagi orang lain, karena tidak ada nama lain di bawah syurga yang telah diberikan di antara manusia dengan mana kita mesti diselamatkan." Dengan demikian dia menekankan bahawa hanya melalui Yesus sahaja mereka dapat diselamatkan.

Nasihat Rasul Paulus: Kolose 3:17

Tema ini terus ditekankan oleh Rasul Paulus dan penulis Alkitab lain pada abad pertama.

Contohnya, Kolose 3:17 menyatakan, "Apa sahaja yang anda lakukan dalam perkataan atau perbuatan, buatlah semuanya dalam nama Tuhan Yesus, bersyukur kepada Tuhan Bapa melalui dia. ”.

Dalam ayat ini, Rasul dengan jelas menyatakan bahawa semua yang akan dilakukan oleh seorang Kristiani, yang pastinya termasuk pembaptisan untuk diri mereka sendiri dan untuk orang lain akan dilakukan “dalam nama Tuhan Yesus" Tidak ada nama lain yang disebutkan.

Dengan frasaologi yang serupa, dalam Filipi 2: 9-11 dia menulis "Atas sebab ini juga Tuhan memuliakannya ke posisi yang lebih tinggi dan dengan baik memberikannya nama yang melebihi setiap nama lain, ¹⁰ so bahawa dalam nama Yesus setiap lutut harus dibengkokkan orang-orang di syurga dan di bumi dan di bawah tanah, ¹¹ dan setiap lidah harus secara terbuka mengakui bahawa Yesus Kristus adalah Tuhan bagi kemuliaan Tuhan Bapa. " Tumpuannya adalah pada Yesus, melalui siapa orang percaya akan berterima kasih kepada Tuhan dan juga memberi kemuliaan kepadanya.

Dalam konteks ini, mari kita teliti apa pesan mengenai pembaptisan yang diberikan kepada orang-orang bukan Kristen yang diberitakan oleh para Rasul dan orang Kristian awal.

Mesej kepada orang Yahudi: Kisah 2: 37-41

Kita dapati pesan kepada orang-orang Yahudi yang dicatat untuk kita dalam bab-bab awal kitab Kisah Para Rasul.

Kisah 2: 37-41 mencatat bagian akhir dari pidato Rasul Petrus di Pentakosta kepada orang-orang Yahudi di Yerusalem, tidak lama setelah kematian dan kebangkitan Yesus. Akaun berbunyi, "Sekarang ketika mereka mendengar ini, mereka ditikam ke hati, dan mereka berkata kepada Petrus dan para rasul yang lain:" Hai saudara-saudara, apa yang harus kita lakukan? " ³⁸ Peter [berkata] kepada mereka: “Bertobatlah, dan biarkan setiap dari kamu dibaptiskan dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosa-dosa ANDA, dan ANDA akan menerima karunia roh kudus secara percuma. ³⁹ Sebab janji itu adalah bagi ANDA dan untuk anak-anak ANDA dan kepada semua orang yang jauh, sama seperti sebanyak mungkin yang dipanggil oleh Yehuwa, Allah kita, kepadanya. " ⁴⁰ Dan dengan banyak kata lain, dia memberikan saksi yang teliti dan terus menasihati mereka, dengan mengatakan: "Selamatkanlah dari generasi yang bengkok ini." ⁴¹ Oleh itu orang-orang yang memeluk firman-Nya dibaptis, dan pada hari itu kira-kira tiga ribu jiwa ditambahkan. " .

Adakah anda memperhatikan apa yang Petrus katakan kepada orang Yahudi? Ia adalah "… Bertobatlah, dan biarkan masing-masing ANDA dibaptiskan dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosa ANDA,… ”.

Adalah logik untuk menyimpulkan bahawa ini adalah salah satu perkara yang Yesus perintahkan kepada 11 rasul untuk dilakukan, bahkan ketika dia memberitahu mereka dalam Matius 28:20 untuk menjadi “… mengajar mereka untuk memerhatikan semua perkara yang telah saya perintahkan kepada kamu. ".

Adakah mesej ini berbeza mengikut khalayak?

Pesan kepada orang Samaria: Kisah 8: 14-17

Hanya beberapa tahun kemudian, kita mendapati bahawa orang Samaria telah menerima firman Tuhan dari pemberitaan Philip the Evangelizer. Catatan dalam Kisah 8: 14-17 memberitahu kita, “Ketika para rasul di Yerusalem mendengar bahawa Samaria telah menerima firman Tuhan, mereka menghantar Petrus dan Yohanes kepada mereka; ¹⁵ dan ini turun dan berdoa agar mereka mendapat roh kudus. ¹⁶ Kerana belum jatuh pada salah satu dari mereka, tetapi mereka hanya dibaptis dengan nama Tuhan Yesus. ¹⁷ Kemudian mereka meletakkan tangan mereka kepada mereka, dan mereka mulai menerima roh kudus. "

Anda akan melihat bahawa orang Samaria "...  baru sahaja dibaptis dengan nama Tuhan Yesus. ". Adakah mereka dibaptiskan semula? Tidak. Akaun memberitahu kita bahawa Peter dan John “… berdoa agar mereka mendapat roh kudus. ”. Hasilnya adalah bahawa setelah meletakkan tangan mereka kepada mereka, orang Samaria "mula menerima semangat suci. ”. Itu menandakan penerimaan Tuhan terhadap orang Samaria ke dalam jemaat Kristian, termasuk hanya dibaptis dalam nama Yesus, yang pada masa itu hanya orang Yahudi dan pendakwah Yahudi.[I]

Mesej kepada Orang Kafir: Kisah 10: 42-48

Tidak beberapa tahun kemudian, kita membaca tentang orang-orang bukan Yahudi yang pertama bertobat. Kisah Bab 10 dibuka dengan akaun dan keadaan penukaran "Cornelius, dan perwira tentera band Itali, seperti yang disebut, mandat yang taat dan orang yang takut akan Tuhan bersama dengan seluruh keluarganya, dan dia membuat banyak karunia belas kasihan kepada orang-orang dan memohon kepada Tuhan terus-menerus". Ini dengan cepat membawa kepada peristiwa yang tercatat dalam Kisah 10: 42-48. Merujuk pada waktu segera setelah kebangkitan Yesus, Rasul Petrus menceritakan kepada Kornelius mengenai arahan Yesus kepada mereka. "Juga, dia [Jesus] memerintahkan kita untuk berkhutbah kepada orang-orang dan memberikan kesaksian yang mendalam bahawa inilah yang ditentukan oleh Tuhan untuk menjadi hakim bagi yang hidup dan yang mati. ⁴³ Baginya semua nabi memberi kesaksian, bahawa setiap orang yang mempercayai dia mendapat pengampunan dosa melalui namanya. ".

Hasilnya adalah bahawa "⁴⁴ Sementara Petrus masih berbicara mengenai perkara-perkara ini, roh kudus jatuh kepada semua orang yang mendengar firman itu. ⁴⁵ Dan orang-orang yang setia yang datang bersama-sama dengan Petrus yang termasuk orang-orang yang disunat kagum, kerana pemberian Roh Kudus yang gratis juga dicurahkan kepada orang-orang dari bangsa-bangsa. ⁴⁶ Kerana mereka mendengar mereka berbicara dengan lidah dan memuliakan Tuhan. Kemudian Petrus menjawab: ⁴⁷ "Bolehkah ada yang melarang air sehingga ini tidak dapat dibaptiskan yang telah menerima roh kudus seperti yang kita miliki?" ⁴⁸ Dengan itu dia memerintahkan mereka untuk dibaptis dalam nama Yesus Kristus. Kemudian mereka memintanya untuk tinggal selama beberapa hari. ”.

Jelas, petunjuk Yesus masih segar dan jelas di dalam pikiran Petrus, sehingga dia mengaitkannya dengan Kornelius. Oleh itu, kita tidak dapat membayangkan bahawa rasul Petrus ingin mengingkari satu perkataan dari apa yang diperintahkan Tuhannya, Yesus, secara peribadi kepadanya dan sesama rasulnya.

Adakah pembaptisan dalam nama Yesus diperlukan? Kisah 19-3-7

Kami sekarang bergerak beberapa tahun dan bergabung dengan Rasul Paulus dalam salah satu perjalanan pengabarannya yang panjang. Kita menjumpai Paulus di Efesus di mana dia menjumpai beberapa orang yang sudah menjadi murid. Tetapi ada sesuatu yang tidak betul. Kami menjumpai akaun yang berkaitan dalam Kisah 19: 2. Paul "... berkata kepada mereka:" Adakah anda menerima roh kudus ketika ANDA menjadi orang percaya? " Mereka berkata kepadanya: "Mengapa, kita tidak pernah mendengar apakah ada roh kudus."

Ini membingungkan Rasul Paulus, jadi dia bertanya lebih jauh. Kisah 19: 3-4 memberitahu kita apa yang Paulus minta, “Dan dia berkata: "Jadi, apakah kamu dibaptis?" Mereka berkata, "Dalam pembaptisan Yohanes." ⁴ Paul berkata: "John dibaptis dengan pembaptisan [dalam simbol] pertobatan, memberitahu orang-orang untuk mempercayai yang akan datang setelahnya, iaitu pada Yesus. "

Adakah anda perhatikan bahawa Paulus mengesahkan untuk apa pembaptisan Yohanes Pembaptis itu? Apa hasil pencerahan murid-murid itu dengan fakta-fakta ini? Kisah 19: 5-7 menyatakan “⁵ Setelah mendengar ini, mereka dibaptis dengan nama Tuhan Yesus. ⁶ Dan ketika Paulus meletakkan tangannya ke atas mereka, roh kudus datang ke atas mereka, dan mereka mula berbicara dengan lidah dan bernubuat. ⁷ Bersama-sama, terdapat kira-kira dua belas lelaki. ”.

Murid-murid itu, yang hanya mengenal baptisan Yohanes digerakkan untuk mendapatkan “… dibaptis dengan nama Tuhan Yesus. ".

Bagaimana Rasul Paulus dibaptiskan: Kisah 22-12-16

Ketika Rasul Paulus kemudian membela diri setelah dibawa ke tahanan perlindungan di Yerusalem, dia menceritakan bagaimana dia sendiri menjadi seorang Kristian. Kami mengambil catatan dalam Kisah 22: 12-16 "Sekarang An · ania, seorang lelaki yang hormat menurut Hukum, diberitakan dengan baik oleh semua orang Yahudi yang tinggal di sana, ¹³ datang kepada saya dan, di sebelah saya, dia berkata kepada saya, 'Saul, saudara, lihatlah lagi!' Dan saya melihatnya pada waktu itu. ¹⁴ Dia berkata, 'Tuhan nenek moyang kita telah memilih kamu untuk mengetahui kehendak-Nya dan untuk melihat Dia yang soleh dan mendengar suara mulutnya, ¹⁵ kerana kamu harus menjadi saksi baginya bagi semua orang tentang perkara yang telah kamu lihat dan dengar. ¹⁶ Dan sekarang mengapa anda menangguhkan? Bangkitlah, baptislah dan bersihkan dosa-dosa kamu dengan memanggil namanya. [Yesus, Yang benar] ".

Ya, rasul Paulus sendiri, juga dibaptis "Dalam nama Yesus".

"Dalam Nama Yesus", atau "Dalam Nama Saya"

Apa artinya membaptis orang "Dalam nama Yesus"? Konteks Matius 28:19 sangat membantu. Ayat sebelumnya Matius 28:18 mencatat kata-kata pertama Yesus kepada murid-murid pada masa ini. Ia menyatakan, "Dan Yesus mendekat dan berbicara kepada mereka, dengan mengatakan:" Semua kuasa telah diberikan kepadaku di surga dan di bumi. " Ya, Tuhan telah memberikan semua kuasa kepada Yesus yang telah dibangkitkan. Oleh itu, ketika Yesus meminta sebelas murid yang setia itu "Oleh itu, pergi dan jadikan murid-murid dari semua bangsa, membaptis mereka" nama saya ..., dengan demikian dia mengizinkan mereka untuk membaptis orang-orang atas namanya, untuk menjadi orang Kristian, pengikut Kristus dan untuk menerima cara keselamatan Tuhan seperti Yesus Kristus. Itu bukan formula, diulang secara verbatim.

Ringkasan corak yang terdapat dalam Kitab Suci

Pola pembaptisan yang dibuat oleh jemaat Kristian awal jelas dari catatan tulisan suci.

• Kepada orang Yahudi: Petrus berkata ““… Bertobatlah, dan biarkan masing-masing ANDA dibaptiskan dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosa ANDA,… ” (Kisah 2: 37-41).
• Orang Samaria: “… baru sahaja dibaptis dengan nama Tuhan Yesus.“(Kisah 8:16).
• Orang Kafir: Petrus “… memerintahkan mereka untuk dibaptiskan dalam nama Yesus Kristus" (Kisah 10: 48).
• Mereka yang dibaptis atas nama Yohanes Pembaptis: digerakkan untuk mendapatkan “… dibaptis dengan nama Tuhan Yesus. ".
• Rasul Paulus dibaptiskan dalam nama Yesus.

Faktor-faktor lain

Pembaptisan ke dalam Kristus Yesus

Pada beberapa kesempatan, Rasul Paulus menulis mengenai orang Kristen “yang dibaptiskan ke dalam Kristus "," ke dalam kematiannya " dan siapa "dikebumikan bersamanya dalam pembaptisannya.

Kami dapati akaun ini mengatakan perkara berikut:

Galatia 3: 26-28 “Sebenarnya, anda semua adalah anak-anak Tuhan melalui iman ANDA kepada Kristus Yesus. ²⁷ Untuk semua ANDA yang dibaptiskan dalam Kristus telah mengenakan Kristus. ²⁸ Tidak ada Yahudi atau Yunani, tidak ada hamba atau orang bebas, tidak ada lelaki atau perempuan; kerana ANDA adalah satu [orang] yang bersatu dengan Kristus Yesus. "

Romantik 6: 3-4 "Atau ANDA tidak tahu itu kita semua yang dibaptiskan dalam Kristus Yesus dibaptiskan dalam kematiannya? ⁴ Oleh itu, kita dikuburkan bersama-sama dia melalui pembaptisan kita hingga kematiannya, agar, sebagaimana Kristus dibangkitkan dari antara orang mati melalui kemuliaan Bapa, kita juga harus berjalan dalam kehidupan yang baru. ”

Kolose 2: 8-12 "Perhatikan: mungkin ada seseorang yang akan menjadikan ANDA sebagai mangsanya melalui falsafah dan penipuan kosong mengikut tradisi manusia, sesuai dengan unsur-unsur dasar dunia dan bukan menurut Kristus; ⁹ kerana di dalam dirinya semua kepenuhan kualiti ilahi hidup secara jasmani. ¹⁰ Oleh itu, ANDA memiliki kepenuhan melalui dia, yang merupakan ketua semua pemerintahan dan wewenang. ¹¹ Dengan hubungan dengannya ANDA juga disunat dengan sunat yang dilakukan tanpa tangan dengan melucutkan badan daging, oleh sunat milik Kristus, ¹² kerana ANDA dikebumikan bersamanya dalam pembaptisannya, dan melalui hubungan dengannya, ANDA juga dibangkitkan bersama melalui kepercayaan [ANDA] dalam operasi Tuhan, yang membangkitkannya dari kematian.

Oleh itu, nampaknya logik untuk menyimpulkan bahawa dibaptis atas nama Bapa, atau dalam hal ini, atas nama roh kudus tidak mungkin dilakukan. Baik Bapa maupun roh kudus mati, sehingga memungkinkan mereka yang berhasrat untuk menjadi orang Kristian dibaptis dengan kematian Bapa dan kematian roh kudus sedangkan Yesus mati untuk semua orang. Seperti yang dinyatakan oleh Rasul Petrus dalam Kisah Para Rasul 4:12 “Lebih jauh lagi, tidak ada keselamatan bagi orang lain, karena ada bukan nama lain di bawah syurga yang telah diberikan di kalangan lelaki yang mana kita mesti diselamatkan. " Itu sahaja namanya "Dalam nama Yesus Kristus", atau "dengan nama Tuhan Yesus ”.

Rasul Paulus menegaskan hal ini dalam Roma 10: 11-14 "Sebab Kitab Suci mengatakan:" Tidak ada yang bergantung pada kepercayaannya akan kecewa. " ¹² Kerana tidak ada perbezaan antara Yahudi dan Yunani, kerana ada Tuhan yang sama atas semua, yang kaya dengan semua orang yang memanggilnya. ¹³ untuk "setiap orang yang memanggil nama Tuhan akan diselamatkan." ¹⁴ Namun, bagaimana mereka akan memanggilnya yang tidak mereka percayai? Sebaliknya, bagaimana mereka akan mempercayai dia yang belum mereka dengar? Bagaimana pula, mereka akan mendengar tanpa ada orang yang berkhotbah? ”.

Rasul Paulus tidak bercakap tentang orang lain selain berbicara tentang Tuhannya, Yesus. Orang Yahudi mengenal Tuhan dan memanggilnya, tetapi hanya orang Kristian Yahudi yang memanggil nama Yesus dan dibaptiskan dalam nama [Yesus] -nya. Demikian juga, orang-orang kafir (atau orang-orang Yunani) menyembah Tuhan (Kisah 17: 22-25) dan tidak diragukan lagi mengenal Tuhan orang-orang Yahudi, kerana terdapat banyak jajahan Yahudi di antara mereka, tetapi mereka tidak memanggil nama Tuhan [Yesus] sehingga mereka dibaptis atas namanya dan menjadi orang Kristian bukan Yahudi.

Siapa orang Kristian Awal berasal? 1 Korintus 1: 13-15

Juga menarik untuk dicatat bahawa dalam 1 Korintus 1: 13-15, Rasul Paulus membincangkan potensi perpecahan di antara beberapa orang Kristian awal. Dia menulis,"Apa yang saya maksudkan adalah ini, yang masing-masing dari ANDA berkata:" Saya milik Paulus, "" Tetapi saya kepada A · polʹlos, "" Tetapi saya ke Ceʹphas, "" Tetapi saya kepada Kristus. " ¹³ Kristus wujud berpecah belah. Paul tidak didorong untuk ANDA, bukan? Atau ANDA dibaptis atas nama Paulus? ¹⁴ Saya bersyukur saya tidak membaptiskan ANDA kecuali Crisʹpus dan Gaʹius, ¹⁵ supaya tidak ada yang mengatakan bahawa ANDA dibaptiskan atas nama saya. ¹⁶ Ya, saya juga membaptis rumah tangga Stephʹa · nas. Selebihnya, saya tidak tahu sama ada saya membaptis orang lain. "

Namun, adakah anda perhatikan tidak ada orang Kristian awal yang menyatakan "Tetapi saya kepada Tuhan" dan "Tetapi saya kepada Roh Kudus"? Rasul Paulus menyatakan bahwa Kristus yang dipaksa untuk mereka. Dialah Kristus yang namanya dibaptiskan, bukan orang lain, bukan nama manusia, atau nama Tuhan.

Kesimpulan: Jawapan tulisan suci yang jelas untuk pertanyaan yang kami tanyakan pada awalnya "Baptisan Kristiani, atas nama siapa?" jelas dan jelas "dibaptiskan dalam nama Yesus Kristus ”.

akan bersambung …………

Bahagian 2 dari siri kami akan meneliti bukti sejarah dan manuskrip mengenai kemungkinan teks asal Matius 28:19.

 

 

[I] Peristiwa menerima orang Samaria sebagai orang Kristian tampaknya menggunakan salah satu kunci kerajaan langit oleh Rasul Petrus. (Matius 16:19).