Adakah Kita Perlu Memelihara Sabat untuk Diselamatkan?

Menurut Seventh-day Adventist, agama yang mempunyai lebih daripada 14 juta orang, dan orang seperti Mark Martin, bekas aktivis JW yang pergi menjadi pendakwah evangelis, kita tidak akan diselamatkan jika kita tidak mematuhi Sabat—itu bermakna tidak melakukan "bekerja" pada hari Sabtu (mengikut kalendar Yahudi).

Sudah tentu, Sabbatarian sering menyebut bahawa Sabat mendahului undang-undang Musa dan telah ditetapkan pada masa penciptaan. Jika ini benar, maka mengapa hari Sabtu Sabat menurut kalendar Yahudi dikhutbahkan oleh orang Sabat? Sesungguhnya pada masa penciptaan tidak ada kalendar yang dibuat oleh manusia.

Jika prinsip berada dalam perhentian Tuhan aktif dalam hati dan fikiran orang Kristian sejati, maka pastilah, orang Kristian sedemikian memahami bahawa kita dibenarkan oleh iman kita, melalui roh kudus dan bukan melalui usaha kita yang berulang-ulang dan sia-sia ( Roma 8:9,10). Dan, sudah tentu, kita harus ingat bahawa anak-anak Tuhan adalah orang rohani, ciptaan baru, (2 Korintus 5:17) yang telah mendapat kebebasan mereka dalam Kristus; kebebasan daripada bukan sahaja perhambaan kepada dosa dan kematian, tetapi juga kepada semua KERJA yang mereka lakukan untuk menebus dosa-dosa itu. Rasul Paulus menekankan hal ini apabila dia berkata bahawa jika kita masih berusaha untuk memperoleh keselamatan dan pendamaian dengan Tuhan melalui perbuatan yang berulang-ulang yang kita fikir membuat kita layak (seperti dalam orang Kristian yang mengikuti Hukum Musa atau menghitung jam dalam pelayanan penyebaran) maka kita mempunyai telah dipisahkan daripada Kristus dan telah jatuh dari kasih karunia.

“Untuk kebebasan Kristus telah memerdekakan kita. Maka berdirilah teguh, dan jangan sekali lagi dibebani oleh kuk perhambaan…Kamu yang berusaha untuk dibenarkan oleh hukum Taurat telah dipisahkan daripada Kristus; kamu telah jatuh dari rahmat. Tetapi oleh iman kita menantikan pengharapan kebenaran melalui Roh.” (Galatia 5:1,4,5)

Ini adalah kata-kata yang kuat! Jangan terpedaya dengan ajaran Sabatarian atau anda akan dipisahkan daripada Kristus. Bagi anda yang mungkin dalam proses disesatkan oleh idea bahawa anda perlu "berehat," perlu mematuhi hari Jumaat hingga Sabtu Sabat yang dihadkan dari matahari terbenam hingga matahari terbenam atau akan menghadapi akibat menerima tanda binatang itu (atau beberapa perkara karut lain) dan seterusnya akan dimusnahkan di Armageddon, tarik nafas dalam-dalam. Mari kita menaakul secara eksegetik daripada kitab suci tanpa prasangka berat sebelah dan membincangkannya secara logik.

Pertama, jika memelihara hari Sabat adalah syarat untuk disertakan dalam kebangkitan orang benar bersama Yesus Kristus, maka bukankah sebahagian besar berita baik Kerajaan Tuhan yang Yesus dan rasul-rasulnya beritakan menyebutnya? Jika tidak, bagaimana kita orang bukan Yahudi tahu? Lagipun, orang bukan Yahudi akan mempunyai sedikit prasangka atau kesibukan dengan pemeliharaan Sabat dan apa yang melibatkannya tidak seperti orang Yahudi yang mengamalkannya sebagai sebahagian daripada Hukum Musa selama lebih daripada 1,500 tahun. Tanpa Undang-undang Musa yang mengawal apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan pada hari Sabat, orang Sabat zaman moden mesti membuat peraturan baru mereka sendiri tentang apa yang disebut "kerja" dan "berehat" kerana Bible tidak memberikan peraturan seperti itu. . Dengan tidak bekerja (Adakah mereka tidak akan membawa tikar mereka?) mereka mengekalkan idea untuk kekal dalam rehat Tuhan sebagai idea fizikal dan bukannya idea rohani. Janganlah kita jatuh ke dalam perangkap itu tetapi ingatlah dan jangan pernah lupa bahawa kita telah menjadi benar di hadapan Tuhan melalui iman kita kepada Kristus, dan bukan kerana perbuatan kita. “Tetapi oleh iman kita menanti-nantikan oleh Roh pengharapan akan kebenaran.” (Galatia 5:5).

Saya tahu amat sukar bagi mereka yang keluar dari agama yang teratur untuk melihat bahawa kerja bukanlah jalan ke syurga, untuk berkhidmat bersama Kristus dalam Kerajaan Mesianiknya. Kitab Suci memberitahu kita bahawa keselamatan bukanlah ganjaran untuk perbuatan baik yang telah kita lakukan, jadi tidak seorang pun daripada kita boleh bermegah (Efesus 2:9). Sudah tentu, orang Kristian yang matang sangat menyedari bahawa kita masih makhluk fizikal dan bertindak selaras dengan iman kita seperti yang ditulis oleh Yakobus:

“Wahai manusia yang bodoh, adakah kamu mahu bukti bahawa iman tanpa amal adalah sia-sia? Bukankah Abraham bapa kita dibenarkan oleh apa yang dia lakukan ketika dia mempersembahkan anaknya Ishak di atas mezbah? Kamu lihat bahawa imannya bekerja dengan tindakannya, dan imannya disempurnakan oleh apa yang dia lakukan.” (Yakobus 2:20-22 BSB)

Sudah tentu, orang Farisi, yang mengganggu Yesus dan murid-muridnya kerana memetik bulir gandum dan memakannya pada hari Sabat, boleh bermegah tentang pekerjaan mereka kerana mereka tidak mempunyai iman. Dengan kira-kira 39 kategori aktiviti terlarang untuk Sabat, termasuk memetik biji-bijian untuk memuaskan kelaparan, agama mereka disibukkan dengan kerja. Yesus bertindak balas kepada dorongan mereka dengan cuba membantu mereka memahami bahawa mereka telah memulakan sistem undang-undang Sabat yang menindas dan legalistik yang tidak mempunyai belas kasihan dan keadilan. Dia berhujah dengan mereka, seperti yang kita lihat di Markus 2:27, bahawa “Sabat dijadikan untuk manusia, bukan manusia untuk hari Sabat”. Sebagai Tuhan bagi hari Sabat (Matius 12:8; Markus 2:28; Lukas 6:5) Yesus telah datang untuk mengajar bahawa kita boleh menyedari bahawa kita tidak perlu berusaha untuk mencapai keselamatan kita melalui perbuatan, tetapi melalui iman.

“Kamu semua adalah anak-anak Allah melalui iman dalam Kristus Yesus.” (Galatia 3:26)

Apabila Yesus kemudiannya memberitahu orang Farisi bahawa Kerajaan Tuhan akan diambil dari orang Israel dan diberikan kepada bangsa, orang bukan Yahudi, yang akan menghasilkan buahnya di Matius 21:43, dia berkata bahawa orang bukan Yahudi akan mendapat keuntungan. nikmat Allah. Dan mereka adalah orang yang jauh lebih ramai daripada orang Israel, bukan!? Oleh itu, jika memang memelihara Sabat adalah (dan terus menjadi) elemen penting dari berita baik Kerajaan Tuhan, maka kita akan menjangkakan untuk melihat nasihat kitab suci yang berbilang dan kerap yang memerintahkan orang bukan Yahudi Kristian yang baru memeluk untuk memelihara Sabat, tidak akan bukan kita?

Walau bagaimanapun, jika anda menyelidiki tulisan suci Kristian mencari contoh di mana orang bukan Yahudi diperintahkan untuk memelihara Sabat, anda tidak akan menemui satu pun—tidak dalam Khutbah di Bukit, tidak dalam ajaran Yesus di mana-mana sahaja, dan tidak dalam kitab Kisah Para rasul. Apa yang kita lihat dalam Kisah adalah para rasul dan murid berkhotbah kepada orang Yahudi di Sinagoga pada hari Sabat untuk menaruh iman kepada Yesus Kristus. Mari kita baca tentang beberapa peristiwa ini:

“Seperti kebiasaannya, Paulus masuk ke rumah ibadat, dan pada tiga Sabat dia berbincang dengan mereka berdasarkan Kitab Suci, menerangkan dan membuktikan bahawa Kristus harus menderita dan bangkit daripada kematian.” (Kisah 17:2,3)

“Dan dari Perga, mereka pergi ke pedalaman ke Antiokhia Pisidia, di mana mereka masuk ke rumah ibadat pada hari Sabat dan duduk. Selepas membaca Taurat dan kitab para nabi, pemimpin rumah ibadat menghantar berita kepada mereka: "Saudara-saudara, jika anda mempunyai kata-kata semangat untuk orang ramai, sila bercakap." (Kisah 13: 14,15)

“Setiap hari Sabat dia berbincang di rumah ibadat, cuba meyakinkan orang Yahudi dan orang Yunani. Dan ketika Silas dan Timotius turun dari Macedonia, Paulus mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada firman, memberi kesaksian kepada orang Yahudi bahawa Yesus adalah Kristus.” (Kisah 18:4,5)

Orang Sabat akan menunjukkan bahawa kitab suci tersebut mengatakan bahawa mereka sedang beribadat pada hari Sabat. Sudah tentu orang Yahudi bukan Kristian sedang beribadat pada hari Sabat. Paulus sedang berkhotbah kepada orang Yahudi yang masih memelihara hari Sabat kerana itulah hari mereka berkumpul bersama. Setiap hari mereka terpaksa bekerja.

Perkara lain yang perlu dipertimbangkan ialah apabila kita melihat kepada tulisan Paulus, kita melihat dia menghabiskan masa dan usaha yang besar untuk mengajar perbezaan antara orang jasmani dan orang rohani dalam konteks memahami perbezaan antara Perjanjian Hukum dan Perjanjian Baru. Dia menasihati anak-anak Tuhan untuk memahami bahawa mereka, sebagai anak angkat dibimbing oleh roh, diajar oleh roh kudus dan bukan oleh kod undang-undang dan peraturan bertulis, atau oleh manusia - seperti orang Farisi, ahli Taurat, "rasul-rasul terbaik" atau Pemerintah. Anggota badan (2 Korintus 11:5, 1 Yohanes 2:26,27).

“Apa yang kita terima bukanlah roh dunia, melainkan Roh yang berasal dari Allah, supaya kita mengerti apa yang dikaruniakan Allah kepada kita. Inilah yang kami katakan, bukan dengan perkataan yang diajarkan oleh hikmat manusia, tetapi dengan perkataan yang diajarkan oleh Roh, menerangkan realiti rohani dengan kata-kata yang diajar Roh.” (1 Korintus 2:12-13).

Perbezaan antara rohani dan jasmani adalah penting kerana Paulus menunjukkan kepada orang Korintus (dan kita semua) bahawa di bawah Perjanjian Hukum Musa orang Israel tidak boleh diajar oleh Roh kerana hati nurani mereka tidak dapat dibersihkan. Di bawah perjanjian Hukum Musa, mereka hanya mempunyai peruntukan untuk menebus dosa mereka berulang kali dengan mempersembahkan korban binatang. Dengan kata lain, mereka bekerja dan bekerja dan bekerja untuk menebus dosa dengan mempersembahkan darah binatang. Korban-korban itu hanyalah peringatan tentang sifat berdosa "kerana darah lembu jantan dan kambing tidak dapat menghapuskan dosa." (Ibrani 10:5)

Berkenaan dengan tindakan roh kudus Tuhan, penulis Ibrani, mengatakan ini:

“Dengan pengaturan ini [penebusan dosa melalui korban binatang] Roh Kudus menunjukkan bahawa jalan masuk ke Tempat Maha Suci belum lagi didedahkan selagi khemah pertama masih berdiri. Itu adalah perumpamaan untuk masa sekarang, kerana pemberian dan korban yang dipersembahkan tidak dapat menyucikan hati nurani penyembah. Mereka hanya terdiri daripada makanan dan minuman dan pembasuhan khas—peraturan luar yang dikenakan sehingga masa pembaharuan.” (Ibrani 9:8-10)

Tetapi apabila Kristus datang, semuanya berubah. Kristus adalah pengantara perjanjian baru. Sementara perjanjian lama, Perjanjian Hukum Musa hanya boleh menebus dosa melalui darah haiwan, darah Kristus yang disucikan sekali dan untuk selamanya. hati nurani setiap orang yang beriman kepadanya. Ini penting untuk difahami.

“Sebab jika darah kambing jantan dan lembu jantan dan abu lembu jantan dipercikkan kepada orang-orang yang najis menyucikan mereka, sehingga tubuh mereka menjadi tahir, apatah lagi darah Kristus, yang melalui Roh yang kekal mempersembahkan diri-Nya sendiri kepada Allah dengan tidak bercacat, akan menyucikan hati nurani kita dari perbuatan maut, supaya kita dapat beribadah kepada Allah yang hidup!” (Ibrani 9:13,14)

Sememangnya, perubahan daripada Perjanjian Hukum Musa, dengan lebih 600 peraturan dan peraturan khusus, kepada kebebasan dalam Kristus sukar untuk difahami atau diterima oleh ramai orang. Walaupun Tuhan menamatkan Hukum Musa, peraturan semacam itu menarik minat manusia yang tidak rohani pada zaman kita. Ahli-ahli agama yang teratur gembira untuk mematuhi undang-undang dan peraturan, seperti orang Farisi yang dicipta pada zaman mereka, kerana orang-orang ini tidak mahu mencari kebebasan dalam Kristus. Oleh kerana para pemimpin gereja hari ini tidak menemui kebebasan mereka dalam Kristus, mereka juga tidak akan membiarkan orang lain mencarinya. Ini adalah cara pemikiran daging dan "mazhab" dan "perpecahan" (semua beribu-ribu agama berdaftar yang dicipta dan diatur oleh manusia) dipanggil "perbuatan daging" oleh Paulus (Galatia 5:19-21).

Mengimbas kembali ke abad pertama, mereka yang mempunyai "fikiran daging" masih berpegang pada Hukum Musa apabila Kristus datang untuk memenuhi hukum itu, tidak dapat memahami apa yang dimaksudkan bahawa Kristus mati untuk membebaskan kita daripada perhambaan dosa kerana mereka tidak mempunyai iman. dan keinginan untuk memahami. Juga, sebagai bukti masalah ini, kita melihat Paulus memarahi orang Kristian bukan Yahudi yang baru kerana dipengaruhi oleh penganut Yahudi. Penganut agama Yahudi ialah "Kristian" Yahudi yang tidak dipimpin oleh Roh kerana mereka berkeras untuk kembali kepada undang-undang sunat yang lama (membuka pintu untuk mematuhi Hukum Musa) sebagai cara untuk diselamatkan oleh Tuhan. Mereka terlepas bot. Paulus menyebut orang Yahudi ini sebagai “pengintip”. Dia berkata tentang mata-mata ini yang mempromosikan cara pemikiran daging dan bukannya rohani atau setia:

“Isu ini timbul kerana beberapa saudara palsu telah masuk dengan berpura-pura palsu untuk mengintip kebebasan kita dalam Kristus Yesus, untuk memperhambakan kita. Kami tidak mengalah kepada mereka untuk seketika, supaya kebenaran injil itu tinggal bersama kamu.” (Galatia 2:4,5).

Paulus menjelaskan dengan jelas bahawa orang percaya sejati akan bergantung pada iman mereka kepada Yesus Kristus dan dipimpin oleh Roh dan bukan oleh lelaki yang cuba mengembalikan mereka kepada amalan Hukum. Dalam celaan lain kepada orang Galatia Paulus menulis:

“Saya ingin belajar hanya satu perkara daripada kamu: Adakah kamu menerima Roh itu kerana melakukan hukum Taurat, atau dengan mendengar dengan iman? Adakah anda begitu bodoh? Selepas bermula dalam Roh, adakah anda kini menamatkan dalam daging?  Pernahkah anda menderita begitu banyak untuk sia-sia, jika ia benar-benar sia-sia? Adakah Allah mencurahkan Roh-Nya ke atas kamu dan mengadakan mujizat di antara kamu kerana kamu melakukan hukum Taurat, atau kerana kamu mendengar dan percaya?” (Galatia 3:3-5)

Paul menunjukkan kepada kita intipati perkara itu. Yesus Kristus memakukan perintah-perintah kod Hukum pada salib (Kolose 2:14) dan mereka mati bersama-Nya. Kristus menggenapi hukum itu, tetapi dia tidak menghapuskannya (Matius 5:17). Paulus menjelaskan hal ini apabila dia berkata tentang Yesus, “Dia dengan demikian menghukum dosa dalam daging, supaya standar hukum yang benar digenapi di dalam kita, yang tidak hidup menurut daging, tetapi menurut Roh.” (Roma 8: 3,4)

Jadi sekali lagi, anak-anak Tuhan, orang Kristian sejati berjalan mengikut Roh dan tidak peduli dengan peraturan agama dan undang-undang lama yang tidak lagi terpakai. Itulah sebabnya Paulus berkata kepada orang Kolose:

“Sebab itu janganlah seorang pun menghakimi kamu tentang apa yang kamu makan atau minum, atau berkenaan dengan perayaan, Bulan Baru, atau hari Sabat.” Kolose 2:13-16

Orang Kristian, sama ada dari latar belakang Yahudi atau bukan Yahudi, memahami bahawa untuk kebebasan Kristus membebaskan kita daripada perhambaan kepada dosa dan kematian dan, juga, oleh itu, upacara yang menebus kerana mempunyai sifat berdosa yang berterusan. Leganya! Akibatnya, Paulus boleh berkata kepada sidang bahawa menjadi sebahagian daripada kerajaan Tuhan tidak bergantung pada pelaksanaan upacara dan ritual luaran, tetapi pada tindakan roh kudus yang membawa seseorang kepada kebenaran. Paulus menamakan pelayanan baru, pelayanan Roh.

“Sekarang jika pelayanan maut, yang diukir dalam huruf-huruf di atas batu, datang dengan kemuliaan yang sedemikian rupa sehingga orang Israel tidak dapat menatap wajah Musa karena kemuliaannya yang sekejap, bukankah pelayanan Roh akan menjadi lebih mulia? Sebab jikalau pelayanan penghakiman itu mulia, lebih mulia lagi pelayanan kebenaran!" (2 Kor 3: 7-9)

Paul juga menegaskan bahawa memasuki Kerajaan Tuhan tidak bergantung pada jenis makanan yang dimakan atau diminum oleh orang Kristian:

“Sebab Kerajaan Allah adalah bukan soal makan dan minum, melainkan soal kebenaran, damai sejahtera dan sukacita dalam Roh Kudus.” (Roma 14:17).

Paulus menekankan berulang kali bahawa Kerajaan Tuhan bukanlah tentang perayaan luaran tetapi berusaha untuk berdoa memohon roh kudus untuk menggerakkan kita kepada kebenaran melalui iman kita kepada Yesus Kristus. Kita melihat tema ini berulang kali dalam Kitab Kristian, bukan!

Malangnya, orang Sabat tidak dapat melihat kebenaran kitab suci ini. Mark Martin sebenarnya berkata dalam salah satu khutbahnya yang dipanggil "Berniat untuk Mengubah Masa dan Hukum" (salah satu daripada 6 bahagian Siri Nubuat Harapan) bahawa memelihara hari Sabat memisahkan orang Kristian sejati daripada seluruh dunia, yang akan merangkumi semua orang Kristian yang tidak memelihara Sabat. Itu adalah kenyataan yang kurang ajar. Inilah intipatinya.

Seperti Trinitarian, Sabbatarian mempunyai sikap berat sebelah mereka sendiri, pernyataan berani dan palsu, yang perlu didedahkan seperti cara Yesus mendedahkan "ragi orang Farisi." (Matius 16:6) Mereka adalah bahaya kepada anak-anak Tuhan yang baru mula memahami pengangkatan mereka oleh Tuhan. Untuk tujuan ini, mari kita lihat apa yang dikatakan oleh Advent Hari Ketujuh yang lain tentang Sabat. Dari salah satu laman web mereka, kami membaca:

Hari Sabat ialah “simbol penebusan kita dalam Kristus, suatu tanda pengudusan kami, tanda kesetiaan kami, dan suatu citarasa masa depan kekal kita dalam kerajaan Tuhan, dan tanda kekal dari perjanjian Tuhan yang kekal antara dia dan kaumnya.” (Dari Adventist.org/the-sabbath/).

Sungguh koleksi kata-kata yang tinggi, dan semuanya tanpa rujukan kitab suci tunggal! Mereka menegaskan bahawa hari Sabat adalah tanda kekal dan meterai perjanjian kekal Tuhan antara dirinya dan kaumnya. Kita mesti tertanya-tanya apakah orang yang mereka maksudkan. Mereka, sebenarnya, menetapkan doktrin palsu bahawa Sabat, sebagai sebahagian daripada perjanjian Taurat Musa, menjadi perjanjian kekal mendahului atau lebih penting daripada perjanjian baru yang Bapa Syurgawi kita buat dengan anak-anak Tuhan sebagaimana yang diperantarai oleh Yesus Kristus (Ibrani 12:24) berdasarkan iman.

Penulis keliru bagi blurb laman web Sabbatarian itu mengambil istilah Yunani Alkitabiah yang digunakan untuk mengenal pasti roh kudus sebagai menandatangani, meterai, token, dan jaminan kelulusan Bapa syurgawi kita untuk anak-anak pilihan Tuhan dan menggunakan kata-kata itu untuk menggambarkan upacara Sabat. Ini adalah tindakan menghujat kerana tidak ada sebutan meterai, tanda, tanda, atau simbol yang berkaitan dengan Sabat di mana-mana dalam Kitab Kristian. Sudah tentu, kita melihat istilah "tanda" dan "meterai" sering digunakan dalam kitab suci Ibrani merujuk kepada perkara seperti perjanjian berkhatan dan perjanjian hari Sabat tetapi penggunaan tersebut terhad kepada teks Ibrani kuno merujuk kepada orang Israel. di bawah kuk Perjanjian Hukum Musa.

Mari kita lihat tulisan Paulus tentang meterai, tanda, dan jaminan roh kudus dalam banyak petikan yang menunjukkan perkenan Tuhan terhadap anak angkat pilihannya berdasarkan iman mereka kepada Yesus.

“Dan kamu juga termasuk dalam Kristus ketika kamu mendengar berita kebenaran, yaitu Injil keselamatanmu. Apabila kamu beriman, kamu telah ditandai padanya dengan a meterai, yang dijanjikan Roh Kudus yang merupakan titipan yang menjamin warisan kita sampai penebusan mereka yang menjadi kepunyaan Allah—untuk memuji kemuliaan-Nya.” (Ef 1:13,14)

“Sekarang Tuhanlah yang meneguhkan kami dan kamu dalam Kristus. Dia mengurapi kita, meletakkan meterai-Nya atas kita, dan menaruh Roh-Nya di dalam hati kita sebagai ikrar tentang apa yang akan datang.” (2 Korintus 1:21,22 BSB)

“Dan Allah telah menyediakan kita untuk tujuan ini dan telah memberikan kita Roh sebagai ikrar daripada apa yang akan datang.” (2 Korintus 5:5 BSB)

Baiklah, mari kita ringkaskan apa yang telah kita temui setakat ini. Tidak ada menyebut tentang pengangkatan hari Sabat sebagai meterai persetujuan Tuhan dalam kitab suci Kristian. Ia adalah roh kudus yang dikenal pasti sebagai meterai persetujuan atas anak-anak Tuhan. Seolah-olah orang-orang Sabatarian tidak menjalankan iman kepada Kristus Yesus dan berita baik yang dia ajarkan kerana mereka tidak memahami bahawa kita menjadi benar melalui roh dan bukan melalui kerja ritual kuno.

Namun, dengan cara tafsiran yang betul, mari kita lihat dengan teliti unsur-unsur apa yang membentuk berita baik untuk melihat sama ada terdapat sebarang firasat tentang apa-apa jenis sebutan mengenai pemeliharaan Sabat sebagai bahagian penting untuk diterima ke dalam kerajaan Tuhan.

Sebagai permulaan, saya terfikir untuk menyebut bahawa barisan dosa yang menghalang orang daripada Kerajaan Tuhan yang disenaraikan dalam 1 Kor 6:9-11 tidak termasuk tidak memelihara hari Sabat. Bukankah itu ada dalam senarai jika ia sebenarnya dinaikkan sebagai “tanda kekal dari perjanjian Tuhan yang kekal antara dia dan kaumnya” (mengikut laman web Seventh-day Adventist yang kami petik di atas)?

Mari kita mulakan dengan membaca apa yang Paulus tulis kepada jemaat Kolose tentang berita baik. Dia menulis:

 “Kerana kami telah mendengar tentang imanmu dalam Kristus Yesus dan kasih sayang anda kepada semua umat Tuhan, yang berasal dari anda pengharapan yang yakin akan apa yang telah Allah sediakan untuk kamu di syurga. Anda mempunyai jangkaan ini sejak pertama kali anda mendengar kebenaran Berita Baik. Berita Baik yang sama yang datang kepada anda ini sedang tersebar ke seluruh dunia. Ia membuahkan hasil di mana-mana dengan mengubah kehidupan, sama seperti ia mengubah hidup anda dari hari anda mula-mula mendengar dan memahami kebenaran tentang anugerah Tuhan yang luar biasa.” (Kolose 1:4-6)

Apa yang kita lihat dalam ayat ini ialah berita baik melibatkan iman kepada Kristus Yesus, kasih kepada semua umat Tuhan (bukan lagi hanya menganggap orang Israel tetapi lebih penting lagi orang bukan Yahudi), dan memahami kebenaran tentang anugerah Tuhan yang menakjubkan! Paulus berkata bahawa berita baik mengubah kehidupan, yang menyiratkan tindakan roh kudus kepada mereka yang mendengar dan memahami. Ia adalah melalui tindakan roh kudus ke atas kita bahawa kita menjadi benar di mata Tuhan, dan bukan oleh perbuatan hukum. Paul menjelaskannya dengan sangat jelas apabila dia berkata:

“Sebab tidak seorang pun boleh dibenarkan di hadapan Allah dengan melakukan apa yang diperintahkan oleh hukum Taurat. Hukum hanya menunjukkan kepada kita betapa berdosanya kita.” (Roma 3:20)

Menurut “undang-undang”, Paulus di sini merujuk kepada perjanjian hukum Musa, yang terdiri daripada lebih 600 peraturan dan peraturan khusus yang diperintahkan untuk dilaksanakan oleh setiap anggota bangsa Israel. Tatakelakuan ini berlaku selama kira-kira 1,600 tahun sebagai peruntukan yang Yahweh berikan kepada orang Israel untuk menutupi dosa-dosa mereka—maka kod undang-undang itu dipanggil “lemah melalui daging.” Seperti yang disebutkan di atas dalam artikel ini, tetapi ia perlu diulangi — kod undang-undang tidak boleh memberikan hati nurani yang bersih kepada orang Israel di hadapan Tuhan. Hanya darah Kristus yang boleh melakukannya. Ingat apa yang Paulus amaran kepada orang Galatia tentang sesiapa yang memberitakan berita baik palsu? Dia berkata:

“Seperti yang telah kami katakan dahulu, sekarang saya katakan lagi: Jika seseorang memberitakan kepada kamu suatu injil yang bertentangan dengan Injil yang kamu terima, biarlah dia dikutuk!” (Galatia 1:9)

Adakah orang-orang Sabat memberitakan berita baik palsu? Ya, kerana mereka menjadikan memelihara Sabat sebagai tanda sebagai seorang Kristian dan itu bukan kitab suci, tetapi kita tidak mahu mereka dikutuk jadi mari kita bantu mereka. Mungkin ia berguna kepada mereka jika kita bercakap tentang Perjanjian Sunat yang Yahweh (Yehuwa) buat dengan Abraham kira-kira 406 tahun sebelum Perjanjian Undang-undang ditubuhkan pada sekitar 1513 BCE.

Allah juga berfirman kepada Ibrahim,

“Engkau harus berpegang pada perjanjian-Ku—kamu dan keturunanmu turun-temurun…Setiap lelaki di antara kamu harus bersunat. Kamu harus menyunat kulit khatanmu, dan ini akan menjadi tanda perjanjian antara Aku dan kamu…Perjanjian-Ku dalam dagingmu akan menjadi perjanjian yang kekal. (Kejadian 17: 9-13)

Padahal dalam ayat 13 kita baca ini adalah perjanjian yang kekal, ia gagal menjadi. Selepas perjanjian Hukum berakhir pada 33 M, amalan itu tidak lagi diperlukan. Orang Kristian Yahudi harus memikirkan sunat secara simbolik dalam istilah Yesus mengambil sifat berdosa mereka. Paulus menulis kepada jemaat Kolose:

“Di dalam Dia [Kristus Yesus] kamu juga telah disunat, dengan membuang tabiat dosamu, dengan sunat yang dilakukan oleh Kristus dan bukan oleh tangan manusia. Dan telah dikuburkan bersama Dia dalam pembaptisan, anda telah dibangkitkan bersama-Nya melalui iman anda kepada kuasa Tuhan, yang membangkitkan Dia dari antara orang mati.” (Kolose 2:11,12)

Dengan cara yang sama, orang Israel harus memelihara hari Sabat. Seperti Perjanjian Sunat, yang dipanggil perjanjian yang kekal, hari Sabat harus dipelihara sebagai tanda antara Tuhan dan orang Israel untuk selama-lamanya.

“…Sesungguhnya kamu harus memelihara hari-hari Sabat-Ku, sebab ini akan menjadi tanda antara Aku dan kamu turun-temurun, supaya kamu mengetahui, bahwa Akulah TUHAN yang menguduskan kamu…Orang Israel mesti memelihara Sabat, merayakannya sebagai perjanjian kekal untuk generasi yang akan datang. (Keluaran 13-17)

Sama seperti Perjanjian Sunat yang kekal, Perjanjian yang kekal pada Sabat berakhir apabila Tuhan memberikan janji kepada orang bukan Yahudi melalui Abraham. “Dan jika kamu adalah milik Kristus, maka kamu adalah keturunan Abraham, ahli waris menurut janji.” (Galatia 4:29)

Hukum Musa telah ditamatkan dan Perjanjian Baru dapat dilaksanakan melalui darah Yesus yang ditumpahkan. Seperti yang dikatakan oleh kitab suci:

“Namun, sekarang, Yesus telah menerima pelayanan yang jauh lebih baik, sama seperti perjanjian Dia menjadi pengantara lebih baik dan diasaskan pada janji yang lebih baik. Kerana jika perjanjian pertama itu tanpa kesalahan, tidak ada tempat yang akan dicari untuk yang kedua. Tetapi Allah menyalahkan manusia…” (Ibrani 8:6-8).

 “Dengan bercakap tentang perjanjian baru, Dia telah membuat yang pertama usang; dan apa yang usang dan penuaan akan segera hilang.” (Ibrani 8:13)

Semasa kita membuat kesimpulan, kita mesti ingat bahawa apabila Hukum Musa berakhir begitu juga perintah untuk memelihara Sabat. Matahari terbenam hingga terbenam Sabat telah ditinggalkan oleh orang Kristian sejati dan tidak diamalkan oleh mereka! Dan ketika dewan rasul dan murid bersidang di Yerusalem untuk membicarakan tentang apa yang diharapkan oleh orang bukan Yahudi sebagai prinsip Kristian, dalam konteks isu yang timbul semula tentang mereka yang kembali bersunat sebagai cara untuk menyelamatkan, kita tidak melihat menyebut tentang memelihara hari Sabat. Ketiadaan mandat yang diarahkan semangat sedemikian adalah yang paling penting, bukan?

“Sebab roh kudus dan kami sendiri telah berkenan untuk tidak menambah beban lagi kepada kamu kecuali perkara-perkara yang perlu ini: untuk tetap menjauhkan diri daripada persembahan-persembahan kepada berhala, daripada darah, daripada yang dicekik, dan daripada percabulan.” ( Kisah 15:28, 29 )

Dia juga berkata,

“Saudara-saudara, kamu tahu bahawa pada masa mula-mula Tuhan telah memilih di antara kamu supaya orang-orang bukan Yahudi mendengar berita Injil dari bibirku dan percaya.  Dan Allah, yang mengetahui hati, menunjukkan perkenan-Nya dengan memberikan Roh Kudus kepada mereka, sama seperti yang Ia lakukan kepada kita.. Dia tidak membezakan antara kita dan mereka, kerana Dia membersihkan hati mereka dengan iman. (Kisah 15:7-9)

Apa yang perlu kita kenali dan renungkan ialah, menurut Kitab Suci, keadaan dalaman kita di dalam Kristus Yesus adalah yang paling penting. Kita mesti dipimpin oleh Roh. Dan seperti yang disebut oleh Petrus di atas dan Paulus menyebut berkali-kali, tidak ada perbezaan luar kewarganegaraan atau jantina atau tingkat kekayaan yang mengenal pasti seorang anak Tuhan (Kolose 3:11; Galatia 3:28,29). Mereka semua adalah orang rohani, lelaki dan wanita yang memahami bahawa hanya roh kudus boleh menggerakkan mereka untuk menjadi benar dan bukan dengan mengikuti upacara, peraturan dan peraturan yang ditetapkan oleh lelaki bahawa kita memperoleh kehidupan bersama Kristus. Ia berdasarkan iman kita bukan pada hari Sabat. Paulus berkata bahawa "mereka yang dipimpin oleh Roh Tuhan adalah anak-anak Tuhan." Tidak ada sokongan kitab suci untuk mengatakan bahawa memelihara Sabat adalah tanda pengenalan bagi anak-anak Tuhan. Sebaliknya, iman dalam Kristus Yesuslah yang melayakkan kita untuk hidup kekal! “Apabila orang-orang bukan Yahudi mendengar hal itu, mereka bersukacita dan memuliakan firman Tuhan, dan semua orang yang ditetapkan untuk hidup yang kekal menjadi percaya.” (Kisah 13:48)