A Comma Hawnhekk; A Comma Hemm

[Dan il-punt inġieb għall-attenzjoni tiegħi minn Apollos. Ħassejt li għandu jkun irrappreżentat hawnhekk, imma l-kreditu jmur għalih talli ħareġ bil-ħsieb inizjali u l-linja sussegwenti ta 'raġunament.]
(Luqa 23: 43) U qallu: "Tassew ngħidilkom illum, inti tkun miegħi fil-Ġenna."
Hemm ħafna kontroversja dwar dan it-test. In-NWT tirrendiha bil-virgola mqiegħda sabiex ikun ċar li Ġesù mhux qed jgħid li l-ħażen imdawwar ma 'zokk ħdejh se jmur il-ġenna dakinhar stess. Nafu li dan ma kienx il-każ għaliex Ġesù ma kienx irxoxtat sat-tielet jum.
Dawk li jemmnu li Ġesù hu Alla jużaw din l-Iskrittura biex ‘jippruvaw’ li l-ħażin - u kull min sempliċement jemmen f’Ġesù - mhux biss inħafru imma marru s-sema litteralment dakinhar stess. Madankollu, dik l-interpretazzjoni tmur kontra dak li tgħid il-Bibbja dwar l-istat tal-mejtin, in-natura ta ’Ġesù bħala raġel, it-tagħlim ta’ Ġesù dwar l-irxoxt u t-tama għall-ħajja fuq l-art u fis-sema. Dan is-suġġett ġie argumentat sew fil-pubblikazzjonijiet tagħna, u jien mhux ser nivvinta dik ir-rota partikolari hawnhekk.
L-iskop ta 'din il-kariga huwa li tipproponi tifsira alternattiva għall-kliem ta' Ġesù. L-interpretazzjoni tagħna, filwaqt li konsistenti mal-bqija tat-tagħlim tal-Bibbja dwar dawn u suġġetti relatati xorta tqajjem xi mistoqsijiet. Il-Grieg ma jużax virgoli, allura rridu niddeduċu dak li Ġesù ried jgħid. Bħala konsegwenza li tinftiehem tad-difiża tal-verità li ilna għaddejja għexieren ta ’snin qabel l-attakk ta’ dinja ta ’tagħlim reliġjuż falz, aħna ffukajna fuq interpretazzjoni li, għalkemm vera għall-bqija ta’ l-Iskrittura, nibża ’, billi niċħdilna xi ħaġa partikolarment sabiħa. fehim profetiku.
Bit-tirrendi tagħna, id-dawran tal-frażi "Tassew ngħidlek illum, ..." hawn huwa użat minn Ġesù biex jenfasizza l-verità ta 'dak li ser jgħid. Jekk dak huwa tabilħaqq kif kien bi ħsiebu, huwa ta 'interess li din timmarka l-unika okkażjoni li fiha juża l-frażi hekk. Huwa juża l-frażi, "tassew ngħidlek" jew "tassew ngħidlek" litteralment għexieren ta 'drabi imma hawn biss iżid il-kelma "illum". Għaliex? Iż-żieda ta ’dik il-kelma kif iżżid mal-affidabbiltà ta’ dak li ser jgħid? Il-ħażin għadu kemm ċanfar b’kuraġġ lil sieħbu fil-kriminalità u mbagħad implora umilment lil Ġesù għall-maħfra. Mhuwiex probabbli li hu dubjuż. Jekk għandu xi dubji, x'aktarx huma marbuta mal-fehma tiegħu innifsu bħala indenja. Huwa għandu bżonn serħan il-moħħ, mhux li Ġesù qed jgħid dik il-verità, iżda pjuttost li xi ħaġa li tidher tajba wisq biex tkun vera - il-possibbiltà li jista 'jinfeda f'mument daqshekk tard f'ħajtu - hija fil-fatt, possibbli. Il-kelma 'llum' kif iżżid ma 'dak ix-xogħol?
Sussegwentement, irridu naħsbu dwar iċ-ċirkostanzi. Ġesù kien fl-agunija. Kull kelma, kull nifs, żgur li swietlu xi ħaġa. B'konformità ma 'dan, it-tweġiba tiegħu turi ekonomija ta' espressjoni. Kull kelma hija konċiża u mimlija tifsira.
Irridu nżommu f’moħħna wkoll li Ġesù kien l-għalliem il-kbir. Huwa dejjem ikkunsidra l-bżonnijiet tal-udjenza tiegħu u aġġusta t-tagħlim tiegħu kif xieraq. Dak kollu li ddiskutejna dwar is-sitwazzjoni tal-ħażen kien ikun ovvju għalih u aktar, kien jara l-kundizzjoni vera tal-qalb tar-raġel.
Ir-raġel mhux biss kellu bżonn is-serħan il-moħħ; kellu bżonn iżomm mal-aħħar nifs. Ma setax iċedi għall-uġigħ u, biex nikkwota lill-mara ta 'Ġob, "isħas lil Alla u jmut." Huwa kellu jżomm għal ftit sigħat biss aktar.
It-tweġiba ta 'Ġesù tkun għall-benefiċċju tal-posterità jew kien l-ewwel u qabel kollox imħasseb għall-benesseri ta' nagħġa li nstabet ġdida. Minħabba dak li kien għallem qabel f’Luqa 15: 7, żgur li kien dan tal-aħħar. Allura t-tweġiba tiegħu, waqt li kienet ekonomika, kienet tgħid lill-ħażen dak li kellu bżonn jisma 'biex isofri sal-aħħar. Kemm kien ikun ta ’qalb għalih li jkun jaf li dakinhar stess kien ikun fil-Ġenna.
Imma żomm! Hu ma marx il-Ġenna dakinhar, hux? Iva, hu għamel — mill-perspettiva tiegħu. U ejja niffaċċjawha; meta tkun qed tmut, l-uniku punt ta 'vista importanti huwa tiegħek.
Qabel ma ntemmet dik il-ġurnata, kissru saqajh biex il-piż sħiħ ta ’ġismu jiġbed minn idejh. Dan jirriżulta fi stress li jitpoġġa fuq id-dijaframma li ma tistax taħdem sewwa. Wieħed imut bil-mod u bl-uġigħ minn asfissija. Hija mewt terribbli. Imma jaf li malli miet, kien ikun fil-Ġenna żgur li tah kumdità enormi. Mill-perspettiva tiegħu, l-aħħar ħsieb konxju tiegħu fuq dak iz-zokk tat-tortura huwa separat mill-ewwel ħsieb konxju tiegħu fid-Dinja l-Ġdida permezz ta 'teptip ta' għajn. Huwa miet dakinhar, u għalih, joħroġ dakinhar stess fid-dawl qawwi ta 'filgħodu tad-Dinja l-Ġdida.
Il-ġmiel ta ’dan il-ħsieb huwa li jservina wkoll tajjeb. Aħna li forsi qed immutu bil-mard, jew minħabba x-xjuħija, jew saħansitra l-mannara tal-eżekutur, neħtieġu biss naħsbu f’dak il-ħażen biex nindunaw li ninsabu ġranet, sigħat, jew ftit minuti biss ’il bogħod mill-Ġenna.
Inħoss li l-interpretazzjoni attwali tagħna, waqt li hija intenzjonata biex tiddefendi lilna mit-tagħlim falz tat-Trinitarji, tagħtina disservizz billi tisraqna stampa ta 'kelma profetika mill-isbaħ u li ssaħħaħ il-fidi.

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.