Eżami Daniel 2: 31-45
introduzzjoni
Din ir-reviżjoni tal-kont f'Danjel 2: 31-45 tal-ħolma ta 'Nebuchadnezzar ta' Immaġni, ġiet imqanqla mill-eżami ta 'Daniel 11 u 12 dwar ir-Re tat-Tramuntana u r-Re tan-Nofsinhar u r-riżultati tiegħu.
L-approċċ għal dan l-artikolu kien l-istess, li javviċina l-eżami b'mod eżegetiku, li jippermetti lill-Bibbja tinterpreta lilha nnifisha. Li tagħmel dan iwassal għal konklużjoni naturali, aktar milli tersaq lejn ideat maħsuba minn qabel. Bħal dejjem fi kwalunkwe studju tal-Bibbja, il-kuntest kien importanti ħafna.
Min kienu l-udjenza maħsuba? Ġie interpretat parzjalment lil Nebuchadnezzar minn Daniel taħt l-Ispirtu s-Santu t’Alla, imma nkiteb għan-nazzjon Lhudi billi affettwat il-futur tagħhom. Dan seħħ ukoll fit-2nd is-sena ta 'Nebuchadnezzar, dritt fil-bidu tad-dominazzjoni Babilonjana ta' Ġuda bħala l-Qawwa Dinjija, li hija ħadet minn Assirja.
Ejjew nibdew l-eżami tagħna.
Sfond għall-Viżjoni
Meta Daniel kien sema 'bil-ħolma li Nebukadnessar kien ħolom u ried interpretazzjoni u kien se joqtol lill-għorrief għaliex ma fehmux dan, Daniel talab lill-king għall-ħin biex jurih l-interpretazzjoni. Imbagħad mar u talab lil Ġeħova biex iwieġeb lilu. Huwa talab ukoll lill-kumpanji tiegħu Hananiah, Mishael, u Azariah biex jitolbu għan-nom tiegħu wkoll.
Ir-riżultat kien "fil-viżjoni ta 'bil-lejl is-sigriet kien żvelat" (Daniel 2:19). Danjel imbagħad irringrazzja lil Alla talli żvela t-tweġiba. Danjel kompla jgħid lis-Sultan Nebukadnezzar, mhux biss il-ħolma iżda l-interpretazzjoni. Iż-żmien kien it-2 Sena ta ’Nebukadnezzar, b’Babilonja diġà ssummentat l-Imperu Assirjan u ħadet il-kontroll ta’ Iżrael u Ġuda.
Danjel 2: 32a, 37-38
"Fir-rigward ta 'dik id-dehra, ir-ras tagħha kienet ta' deheb tajba".
Ir-risposta kienet "Int, O sultan, [Nebuchadnezzar, sultan ta 'Babilonja] is-sultan tas-slaten, li lilkom l-Alla tas-sema ta s-saltna, is-setgħa, u s-saħħa u d-dinjità, 38 u li f'idejh huwa ta lil kull fejn joqogħdu l-ulied ta 'l-umanità, il-bhejjem ta' l-għelieqi u l-kreaturi bil-ġwienaħ tas-smewwiet, u lil min għamel ħakkiem fuqhom kollha, int innifsek int ir-ras tad-deheb. " (Daniel 2: 37-38).
Kap tad-Deheb: Nebuchadnezzar, Sultan ta ’Babilonja
Danjel 2: 32b, 39
"Sider u dirgħajh kienu tal-fidda".
Nebuchadnezzar qalilha "U wara int titla 'saltna oħra inferjuri għalik;" (Danjel 2:39). Dan irriżulta li kien l-Imperu Persjan. Kien hemm rewwixti kostanti u attentati ta 'qtil kontra r-rejiet tagħha, Esther 2: 21-22 tirreġistra tentattiv wieħed bħal dan, u wara t-telfa ta' Xerxes mill-Greċja, il-poter tagħha fade sakemm finalment ġie megħlub minn Alessandru l-Kbir.
Sider u Armi tal-Fidda: Imperu Persjan
Danjel 2: 32ċ, 39
"Iż-żaqq u l-koxox tiegħu kienu tar-ram"
Daniel spjega dan li qal "u saltna oħra, it-tielet waħda, tar-ram, li tiddeċiedi fuq l-art kollha. " (Danjel 2:39). Il-Greċja kellha saltna ikbar minn Babilonja u l-Persja. Tiġġedded mill-Greċja sal-partijiet tal-punent tat-Tramuntana tal-Indja, il-Pakistan, u l-Afganistan u fin-nofsinhar sal-Eġittu u l-Libja.
Żaqq u Koxox tar-Ram: il-Greċja
Danjel 2:33, 40-44
“Saqajk kienu ta 'ħadid, saqajha kienu parzjalment ta' ħadid u parzjalment tafal ta 'forma”
Din ir-raba 'u l-aħħar parti ta' l-immaġni ġiet spjegata lil Nebuchadnezzar bħala "U fir-rigward tar-raba 'renju, se jkun qawwi bħall-ħadid. Għax il-ħadid jitgħaffeġ u jitħassar kull ħaġa oħra, hekk, bħal ħadid li jkisser, se tfarrak u tfarrak anke dawn kollha. " (Daniel 2: 40).
Ir-raba 'renju juri li hu Ruma. Il-politika ta 'espansjoni tagħha tista' tiġi mqassra bħala sottomessa jew meqruda. L-espansjoni tagħha kienet bla waqfien sat-2 bikrind seklu WK.
Kien hemm aktar spjegazzjoni Daniel 2:41 "U filwaqt li rajt is-saqajn u s-saqajn li huma parzjalment minn tafal iffurmat ta 'fuħħar u parzjalment ta' ħadid, ir-renju nnifsu se jipprova jinqasam, imma xi ftit mill-ebusija tal-ħadid se tidher li tinsab fiha, għalkemm int ra l-ħadid imħallat ma 'tafal niedja ”
Wara Augustus, l-ewwel Imperatur, li ħakem 41 sena waħdu, Tiberju kellu t-2nd Itwal issaltan fit-23 sena, il-biċċa l-kbira kellhom inqas minn 15-il sena, anke għall-bqija tal-ewwel seklu. Wara dan, il-ħakkiema ġeneralment kienu fuq ħakkiema għal perjodi qosra ta 'żmien. Iva, waqt li kellha attitudni li tixbah il-ħadid lejn il-pajjiżi li kien imexxi u attakka, id-dar kienet maqsuma. Huwa għalhekk li Daniel kompla jiddeskrivi Ruma bħala “42 U f'dak li jirrigwarda s-saqajn tas-saqajn li huma parzjalment tal-ħadid u parzjalment tat-tafal iffurmat, ir-renju parzjalment se jkun qawwi u parzjalment se jkun fraġli. 43 Billi rajt ħadid imħallat ma 'tafal niedja, dawn se jiġu mħallta mal-frieħ tal-bniedem; imma mhumiex juru li se jeħlu flimkien, dan wieħed għal dak l-istess, hekk kif il-ħadid ma jitħallatx ma 'tafal iffurmat. ”
Il-poter ta 'Ruma beda jitmermer kmieni ħafna fis-2nd Seklu. Is-soċjetà saret dejjem aktar korrotta u decadent, u għalhekk bdiet titlef il-qabda tagħha bħall-ħadid, l-istabbiltà u l-koeżività tagħha ddgħajfu.
Saqajn tal-Ħadid u Saqajn tat-Tafal / Ħadid: Ruma
Fil-jiem tar-raba 'renju, jiġifieri Ruma, Daniel 2:44 ikompli jgħid U fil-jiem ta 'dawk is-slaten l-Alla tas-sema jwaqqaf saltna li qatt ma tinqered. U r-renju nnifsu mhux se jiġi mgħoddi lil xi nies oħra ”.
Iva, fil-jiem tar-raba 'renju, Ruma, li ddeċidiet Babilonja, il-Persja, u l-Greċja, Ġesù twieled, u permezz tan-nisel tal-ġenituri tiegħu wirt id-dritt legali li jkun is-sultan ta' Iżrael u Ġuda. Wara li ġie midluk bl-Ispirtu s-Santu fl-29AD, meta vuċi mis-sema ddikjarat, "Dan hu ibni, il-maħbub, li approvajt" (Mattew 3:17) Għat-tliet snin u nofs li ġejjin sal-mewt tiegħu fl-33AD, huwa ppriedka dwar is-saltna ta 'Alla, ir-Renju tas-Smewwiet.
L-Alla tas-sema jwaqqaf saltna eterna matul iż-żmien tar-raba 'saltna.
Hemm xi evidenza Biblika li ġara?
F’Mattew 4:17 “Ġesù beda jippriedka u qal:‘ Indmu, intom in-nies għas-saltna tas-smewwiet viċin ’”. Ġesù ta ħafna parabboli f’Matew rigward is-saltna tas-smewwiet u li kien ġibed qrib tiegħu. (Ara b’mod partikolari Mattew 13). Dan kien ukoll il-messaġġ ta ’Ġwanni l-Battista,“ Indiema għas-saltna tas-smewwiet li resqet viċin ”(Mattew 3: 1-3).
Anzi, Ġesù indika li s-Saltna tas-Smewwiet issa kienet imwaqqfa. Meta tkellem lill-Fariżej hu kien mistoqsi meta kienet ġejja s-Saltna ta ’Alla. Innota li Ġesù jwieġeb: ”Is-Saltna ta ’Alla mhix ġejja b’aktar eżattizza, la n-nies se jgħidu‘ ara hawn! Jew Hemm! Għax, ħares! Is-Saltna ta ’Alla tinsab f’nofskom”. Iva, Alla kien waqqaf saltna li qatt ma kienet se tinqered, u s-sultan ta 'dik is-saltna kien hemm dritt fin-nofs tal-grupp ta' Fariżej, iżda ma setgħux jarawh. Dik is-Saltna kellha tkun għal dawk li jaċċettaw lil Kristu bħala s-salvatur tagħhom u jsiru nsara.
Daniel 2:34-35, 44-45
"Intom tħares sakemm ġebel maqtugħ mill-idejn mhux, u laqtet l-immaġni fuq saqajha ta 'ħadid u tafal ta' forma u mgħaffeġ minnhom 35 Dak iż-żmien il-ħadid, it-tafal iffurmat, ir-ram, il-fidda u d-deheb kienu, kollha flimkien, mgħaffeġ u saru bħall-karfa mill-art tas-sajf tad-dris, u r-riħ ġarrhom b'tali mod li ma nstabet l-ebda traċċa ta ' minnhom. U rigward il-ġebla li laqtet id-dehra, saret muntanja kbira u mliet l-art kollha. ”
Imbagħad jidher li hemm perjodu ta 'żmien qabel l-avveniment li jmiss, qabel Ruma kellha tinqered kif issuġġerit mill-frażi "Int stajt tħares sa ” li jindika li qed jistenna sal-ħin li "ġebel inqata ' mhux bl-idejn ”. Jekk il-ġebla ma tinqatax minn idejn il-bniedem, allura kellha tkun bil-qawwa ta 'Alla, u d-deċiżjoni ta' Alla dwar meta għandha sseħħ din. Ġesù qalilna f’Mattew 24:36 li "Dik il-ġurnata u s-siegħa ħadd ma jaf, la l-anġli tas-smewwiet u lanqas l-Iben, imma biss il-Missier."
X'jiġri wara dan?
Kif Daniel 2: 44b-45 irreġistrat "Hija [il-ġebla] se tfarrak u ttemm dawn ir-renji kollha, u hija stess se toqgħod għal żminijiet indefiniti; 45 Għalkemm rajt li barra mill-muntanja, ġebla maqtugħa mhux bl-idejn, u [li] mgħaffeġ il-ħadid, ir-ram, it-tafal iffurmat, il-fidda u d-deheb. "
Ir-renju ta ’Alla se jkun il-waqt li jfarrak is-saltniet kollha irrispettivament mill-poter tagħhom, meta Kristu jeżerċita l-poter tiegħu bħala sultan, u jasal biex ifarrak ir-renji f’Armageddon. Mattew 24:30 ifakkarna li “Imbagħad is-sinjal tal-Iben tal-bniedem se jidher fis-sema u allura t-tribujiet kollha tad-dinja se jegħlbu lilhom infushom fil-lamentazzjoni, u se jaraw lil Bin il-bniedem ġej fuq is-sħab tas-sema b'qawwa u glorja kbira. " (ara wkoll Apokalissi 11:15)
Qasam ta ’żmien mhux speċifikat sakemm il-poteri tad-dinja kollha jinqerdu mir-Renju ta’ Alla fi żmien l-għażla ta ’Alla, li hu ma jkun ikkomunika lil ħaddieħor.
Din hija l-unika parti ta 'din il-profezija li tidher li tirreferi għall-futur hekk kif is-saltna ta' Alla għadha mgħaffeġ dawn is-saltniet kollha.
Din hija idea interessanti. Hemm xi mistoqsijiet li għandi relatati ma 'dan is-suġġett speċifiku li mhumiex indirizzati f'dan l-artikolu. “Fi żmien dawk is- slaten” qed tiġi interpretata biex tirreferi għas- slaten (imperaturi) taʼ Ruma, ir- 4 renju. Minħabba li l-iskrittura għadha kemm qaltilna li hemm 4 saltniet, għaliex ma tinterpretax "slaten" bħala s-slaten tal-4 saltniet? M'hemm l-ebda referenza speċifika għal "slaten" ta 'Ruma. X'jirrappreżentaw iż-żewġ muntanji f'dan ir-rakkont? Il-muntanja fil-vers 2 li minnha nqatgħet il-ġebla, u l-... Aqra iktar "
Hawn xi ħadd hawn konnessjoni bejn il-ġebla li tkellem dwarha f'Danjel u l-frażi "fuq din il-blata nibni l-kongregazzjoni tiegħi" f 'Mattew 16:18? Sempliċement kurjuż minn perspettiva li mhix JW kif tħares lejha.
Hello Dan
Ma nistgħux inkunu ċerti, imma ċertament huwa possibbli. Ma kontx rabt it-tnejn meta rriċerkajt tant grazzi talli enfasizzaha.
Iva, is- "saqajn tat-tafal" kienu kif spiċċa l-Imperu Ruman. Ejja ninsew dwar il-qawwa 'Anglo-Amerikana doppja' fil-profezija tal-Bibbja.
Il ya environ 2 mois j'ai relu Daniel 2 comme si je le lisais pour la 1ère fois, il m'est apparu naturellement que cette vision nous amenait à la naissance du Royaume lors de la lieu du Christ sur terre. C'est lors de sa conception sur terre que l'ange dit à Marie: “Luc 1: 32-33 [32] Il sera grand et sera appelé Fils du Très Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. [33] Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne naura point de fin. "Meta Pilate lui dit: Jean 18:37... Aqra iktar "
Grazzi talli naqsmu l-ħsibijiet tiegħek! Madankollu, kif għandna nifhmu lil Daniel 7: 7,8 17-27? Min hu ħorn żgħir? Ukoll, min hu s-seba 'u t-tmien sultan skond Apk 17: 9-11?
Hi Matijevic
Int tkun kuntent li taf artiklu fuq Daniel 7 li se jiġi ppubblikat il-ġimgħa d-dieħla u Daniel 8 il-ġimgħa ta 'wara.
Ħuk