Dan huwa t-tielet filmat fis-serje tagħna dwar ir-rwol tan-nisa fil-kongregazzjoni Nisranija. Għaliex hemm tant reżistenza għan-nisa li għandhom rwol akbar fil-kongregazzjoni Nisranija? Forsi huwa minħabba dan.
Dak li tara f'din il-grafika huwa tipiku ta 'reliġjon organizzata. Kemm jekk int Kattoliku, Protestant, Mormon, jew bħal f'dan il-każ, Xhud ta 'Ġeħova, ġerarkija ekkleżjastika tal-awtorità umana huwa dak li bdejt tistenna mir-reliġjon tiegħek. Allura, il-mistoqsija ssir, fejn in-nisa jidħlu f'din il-ġerarkija?
Din hija l-mistoqsija ħażina u hija r-raġuni ewlenija għaliex huwa tant diffiċli li tissolva l-kwistjoni tar-rwol tan-nisa fil-kongregazzjoni Nisranija. Qed tara, ilkoll qed nibdew ir-riċerka tagħna bbażata fuq premessa difettuża; il-premessa hija li ġerarkija ekkleżjastika hija l-mod kif Ġesù riedna norganizzaw il-Kristjaneżmu. Mhuwiex!
Fil-fatt, jekk trid toqgħod fl-oppożizzjoni għal Alla, hekk tagħmlu. Int waqqaft irġiel biex jieħdu postu.
Ejja nħarsu lejn din il-grafika mill-ġdid.
Min hu l-kap tal-kongregazzjoni Nisranija? Ġesu Kristu. Fejn hu Ġesù Kristu f’din il-grafika? Mhuwiex hemm. Ġeħova qiegħed hemm, imma hu biss persunaġġ. Il-quċċata tal-piramida tal-awtorità hija korp governattiv, u l-awtorità kollha ġejja minnhom.
Jekk tiddubita minni, mur staqsi lil Xhud ta ’Ġeħova x’jagħmlu kieku jaqraw xi ħaġa fil-Bibbja li tikkontradixxi xi ħaġa li qal il-Korp Governattiv. Liema kienu jobdu, il-Bibbja jew il-Korp Governattiv? Jekk tagħmel hekk, ikollok it-tweġiba tiegħek għalfejn il-ġerarkiji ekkleżjastiċi huma l-mezzi biex topponi lil Alla, u mhux taqdih. Naturalment, mill-Papa, għall-Arċisqof, għall-President, għall-Korp Governattiv, kollha se jiċħdu dan, imma kliemhom ma jfissru xejn. L-azzjonijiet tagħhom u dawk tas-segwaċi tagħhom jitkellmu l-verità.
F'dan il-filmat, se nifhmu kif norganizzaw il-Kristjaneżmu mingħajr ma naqgħu fin-nasba li twassal għall-iskjavitù tal-irġiel.
Il-prinċipju gwida tagħna ġej minn fomm ħadd ħlief Sidna Ġesù Kristu:
“Int taf li l-ħakkiema f’din id-dinja jaħkmu fuq in-nies tagħhom, u l-uffiċjali juru l-awtorità tagħhom fuq dawk taħthom. Imma fostkom tkun differenti. Min irid ikun mexxej fostkom irid ikun il-qaddej tiegħek, u min irid ikun l-ewwel fostkom għandu jsir l-ilsir tiegħek. Għax anke Bin il-Bniedem ma ġie biex jinqeda imma biex jaqdi lil ħaddieħor u jagħti ħajtu bħala fidwa għal ħafna. " (Mattew 20: 25-28 NLT)
Mhux dwar awtorità ta 'tmexxija. Huwa dwar servizz.
Jekk ma nistgħux inwasslu dan minn rasna, qatt ma nifhmu r-rwol tan-nisa, għax biex nagħmlu dan l-ewwel irridu nifhmu r-rwol tal-irġiel.
Inġib lin-nies jakkużawni li qed nipprova nibda r-reliġjon tiegħi stess, li nipprova nikseb segwenti. Nirċievi din l-akkuża l-ħin kollu. Għaliex? Minħabba li ma jistgħu jikkonċepixxu l-ebda motivazzjoni oħra. U għaliex? L-appostlu Pawlu jispjega:
“Imma raġel fiżiku ma jaċċettax l-affarijiet ta 'l-ispirtu ta' Alla, għax huma bluha għalih; u ma jistax isiru jafuhom, għax huma eżaminati spiritwalment. Madankollu, ir-raġel spiritwali jeżamina l-affarijiet kollha, imma hu nnifsu ma jiġi eżaminat minn ħadd. ” (1 Korintin 2:14, 15 NWT)
Jekk int persuna spiritwali, tifhem xi jfisser Ġesù meta jitkellem dwar dawk li jridu jmexxu jsiru skjavi. Jekk m'intix, m'intix. Dawk li jistabbilixxu ruħhom f'pożizzjonijiet ta 'poter u jaħkmu fuq il-merħla ta' Alla huma rġiel fiżiċi. Il-modi tal-ispirtu huma barranin għalihom.
Ejjew niftħu qalbna għat-tmexxija tal-Ispirtu. L-ebda prekonċezzjonijiet. L-ebda preġudizzju. Moħħna huwa lavanja miftuħa. Nibdew b’passaġġ kontroversjali mill-ittra tar-Rumani.
“Qed nintroduċilek lil Phoebe, oħtna, li hija ministru tal-kongregazzjoni li tinsab f’Cenchreae, sabiex tkun tista’ tilqagħha fil-Mulej b’mod denju tal-qaddisin u tagħtiha kull għajnuna li jkollha bżonn, għal hi stess uriet ukoll li hija difensur ta 'ħafna, inkluż jien. " (Rumani 16: 1, 2 NWT)
Skenn tal-verżjonijiet varji tal-Bibbja elenkati f'Biblehub.com juri li l-iktar interpretazzjoni komuni għal "ministru" mill-vers 1 hija "... Phoebe, qaddej tal-knisja ...".
Inqas komuni huwa "djaknu, djakona, mexxej, fil-ministeru".
Il-kelma bil-Grieg hija diakonos li tfisser "qaddej, ministru" skond il-Konkordanza ta 'Strong u tintuża biex tindika "wejter, qaddej; imbagħad ta 'kwalunkwe wieħed li jwettaq xi servizz, amministratur. "
Ħafna rġiel fil-kongregazzjoni Nisranija ma jkollhom l-ebda problema biex jaraw mara bħala wejter, qaddej, jew xi ħadd li jwettaq servizz, imma bħala amministratur? Mhux daqshekk. Madankollu, hawn il-problema. Għal ħafna reliġjon organizzata, diakonos huwa appuntament uffiċjali fi ħdan il-knisja jew il-kongregazzjoni. Għax-Xhieda ta ’Ġeħova, tirreferi għal qaddej ministerjali. Hawn xi jgħid It-Torri tal-Għassa dwar is-suġġett:
Hekk ukoll it-titlu "Djaknu" huwa traduzzjoni ħażina tal-Grieg "diákonos", li verament tfisser "qaddej ministerjali." Lill-Filippin Pawlu kiteb: “Lill-qaddisin kollha f’unjoni ma’ Kristu Ġesù li jinsabu f’Filippi, flimkien mal-indokraturi u l-qaddejja ministerjali. ” (w55 5/1 p. 264; ara wkoll w53 9/15 p. 555)
L-iktar referenza reċenti għall-kelma Griega diákonos fil-pubblikazzjonijiet tat-Torri tal-Għassa, li tirrigwarda l-impjegat ministerjali, ġejja mill-1967, rigward ir-rilaxx reċenti tal-ktieb Ħajja ta ’Dejjem - fil-Libertà ta’ l-Ulied ta ’Alla:
"Billi taqrah bir-reqqa tapprezza li fil-kongregazzjoni Nisranija epískopos [sorveljant] u diákonos [impjegat ministerjali] huma termini li jeskludu lil xulxin, filwaqt li presbýteros [raġel anzjan] jista 'japplika jew għal epískopos jew għal diákonos." (w67 1/1 p. 28)
Jiena nsibha kurjuża u denja li nsemmu li l-uniċi referenzi fil-pubblikazzjonijiet tax-Xhieda ta 'Ġeħova li jgħaqqdu d-diákonos mal-uffiċċju ta' "qaddej ministerjali" huma aktar minn nofs seklu fil-passat. Huwa kważi bħallikieku ma jridux lix-Xhieda tal-lum jagħmlu dik il-konnessjoni. Il-konklużjoni hija inkontestabbli. Jekk A = B u A = C, allura B = Ċ.
Jew jekk:
diákonos = Phoebe
u,
diákonos = impjegat ministerjali
allura
Phoebe = impjegat ministerjali
Tassew m'hemm l-ebda mod kif tiddefendi dik il-konklużjoni, għalhekk jagħżlu li jinjorawha u jittamaw li ħadd ma jinduna, għax li tirrikonoxxiha tfisser li sorijiet jistgħu jinħatru f'pożizzjonijiet bħala impjegati ministerjali.
Issa ejja ngħaddu għall-poeżiji 2. Il-kelma ewlenija fil-poeżiji 2 fit-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida hija "difensur", bħal fi "... għax hi stess ukoll uriet li hija difensur ta 'ħafna". Din il-kelma għandha varjetà saħansitra usa 'ta' interpretazzjonijiet fil-verżjonijiet elenkati fuq biblehub.com:
Hemm differenza kbira bejn "mexxej" u "ħabib tajjeb", u bejn "patrun" u "helper". Allura liema hu?
Jekk tinsab f’diffikultà dwar dan, forsi huwa għax għadek maqful fil-mentalità li tistabbilixxi rwoli ta ’tmexxija fi ħdan il-kongregazzjoni. Ftakar, aħna rridu nkunu skjavi. Il-mexxej tagħna huwa wieħed, il-Kristu. (Mattew 23:10)
Skjav jista 'jamministra l-affarijiet. Ġesù staqsa lid-dixxipli tiegħu min se jkun l-ilsir leali u diskret li sidu jaħtar fuq id-domestiċi tiegħu biex jitimgħuhom fil-ħin xieraq. Jekk diákonos jistgħu jirreferu għal wejter, allura l-analoġija taqbel, hux hekk? Mhumiex il-wejters li jġibu l-ikel tiegħek fil-ħin xieraq? Huma jġibulek appetizers l-ewwel, imbagħad il-kors ewlieni, imbagħad meta jkun il-ħin, id-deżerta.
Jidher li Phoebe ħa t-tmexxija biex jaġixxi bħala diákonos, qaddej ta 'Paul. Tant kienet fdata li jidher li bagħat l-ittra tiegħu lir-Rumani b'idha, u ħeġġiġhom jilqgħuha bl-istess mod kif kienu jilqgħuh.
Bil-ħsieb li tieħu t-tmexxija fil-kongregazzjoni billi ssir skjav ta ’ħaddieħor, ejja nikkunsidraw il-kliem ta’ Pawlu lill-Efesin u l-Korintin.
“U Alla assenja lil dawk rispettivi fil-kongregazzjoni: l-ewwel, appostli; it-tieni, profeti; it-tielet, għalliema; imbagħad xogħlijiet qawwija; imbagħad rigali ta ’fejqan; servizzi ta 'għajnuna; abilitajiet biex tidderieġi; ilsna differenti. " (1 Korintin 12:28)
"U ta lil xi wħud bħala appostli, xi wħud bħala profeti, xi wħud bħala evanġelizzaturi, xi wħud bħala rgħajja u għalliema," (Efesin 4:11)
Ir-raġel fiżiku jassumi li Pawlu qiegħed ifassal ġerarkija ta 'figuri ta' awtorità hawnhekk, ordni ta 'tħaffir, jekk trid.
Jekk iva, allura dan joħloq problema sinifikanti għal dawk li jieħdu opinjoni bħal din. Mill-vidjow preċedenti tagħna rajna li profeti nisa jeżistu kemm fiż-żminijiet Iżraeliti kif ukoll dawk Kristjani, u poġġiehom fin-numru tnejn f'din l-ordni ta 'tħaffir. Imma stenna, sirna nafu wkoll li mara, Junia, kienet appostlu, li tippermetti lil mara tieħu l-ewwel post f'din il-ġerarkija, jekk dan hu dak li hi.
Dan huwa eżempju tajjeb ta 'kemm-il darba nistgħu nidħlu fl-inkwiet meta nersqu lejn l-Iskrittura b'għarfien predeterminat jew fuq il-bażi ta' premessa bla dubju. F'dan il-każ, il-premessa hija li għandha teżisti xi forma ta 'ġerarkija ta' awtorità fil-kongregazzjoni Nisranija biex din taħdem. Ċertament teżisti fi kważi kull denominazzjoni Kristjana fid-dinja. Iżda meta wieħed jikkunsidra r-rekord abissali ta 'dawn il-gruppi kollha, għandna aktar evidenza li l-premessa l-ġdida tagħna hija t-tajba. Jiġifieri, ħares lejn dak li dawk li jaduraw taħt ġerarkija ekkleżjastika; ara dak li għamlu fil-mod kif jippersegwitaw lit-Tfal ta 'Alla. Ir-rekord ta ’Kattoliċi, Luterani, Kalvinisti, Xhieda ta’ Ġeħova, u ħafna oħrajn huwa orribbli u ħażin.
Allura, liema punt kien qed jagħmel Paul?
Fiż-żewġ ittri, Pawlu qed jitkellem dwar rigali li jingħataw lil irġiel u nisa differenti għall-bini fil-fidi tal-ġisem ta ’Kristu. Meta telaq Ġesù, l-ewwel li għamlu dan, li użaw dawn ir-rigali, kienu l-appostli. Pietru bassar il-wasla tal-profeti f’Pentekoste. Dawn għenu fl-iżvilupp tal-kongregazzjoni hekk kif Kristu kixef affarijiet, fehim ġdid. Hekk kif l-irġiel u n-nisa kibru fl-għarfien, saru għalliema biex jgħallmu lil ħaddieħor, jitgħallmu mill-profeti. Xogħlijiet qawwija u rigali ta ’fejqan għenu biex ixerrdu l-messaġġ tal-aħbar it-tajba u jikkonvinċu lil ħaddieħor li din ma kinitx biss xi faxxa ta’ misfits b’għajnejha wesgħin. Hekk kif in-numru tagħhom kiber, dawk li kellhom il-kapaċità li jamministraw u jidderieġu kienu meħtieġa. Pereżempju, is-seba ’rġiel spiritwali maħtura biex jissorveljaw id-distribuzzjoni tal-ikel kif irreġistrat f’Atti 6: 1-6. Hekk kif il-persekuzzjoni żdiedet u t-tfal ta 'Alla kienu mxerrdin fil-ġnus, kienu meħtieġa rigali ta' ilsna biex ixerrdu malajr il-messaġġ tal-aħbar it-tajba.
Iva, aħna lkoll aħwa, imma l-mexxej tagħna huwa wieħed biss, il-Kristu. Innota t-twissija li jagħti: "Kull min jgħolli lilu nnifsu jitbaxxa ..." (Mattew 23:12). Riċentement, il-Ġemgħa li Tiggverna tax-Xhieda ta ’Ġeħova eżaltat ruħha billi ddikjarat lilha nnifisha bħala l-Iskjav Leali u Diskret maħtur minn Kristu fuq id-djar tiegħu.
Fl-aħħar filmat, rajna kif il-Korp Governattiv ipprova jimminimizza r-rwol li l-Imħallef Deborah kellha fl-Iżrael billi sostniet li l-imħallef veru kien ir-raġel, Barak. Rajna kif bidlu t-traduzzjoni tagħhom ta ’isem ta’ mara, Junia, fl-isem maskili magħmul, Junias, biex jevitaw li jammettu li kien hemm appostlu femminili. Issa jaħbu l-fatt li Phoebe, bl-għażla tagħhom stess, kien qaddej ministerjali. Biddlu xi ħaġa oħra biex jappoġġjaw is-saċerdozju ekkleżjastiku tagħhom, il-korp maħtur lokali tal-anzjani?
Ħares lejn kif it-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida tirrendi din is-silta:
“Issa ngħatat it-tjubija mistħoqqa lil kull wieħed u waħda minna skond kif Kristu wettaq ir-rigal b’xejn. Għax jgħid: “Meta tela’ fuq l-għolja huwa ttrasporta l-magħluqin; hu ta rigali fl-irġiel. "" (Efesin 4: 7, 8)
It-traduttur qed iqarraq bil-frażi, "rigali fl-irġiel". Dan iwassalna għall-konklużjoni li xi rġiel huma speċjali, wara li ġew mogħtija lilna mill-Mulej.
Meta nħarsu lejn l-interlinjari, għandna "rigali lill-irġiel".
"Rigali lill-irġiel" hija t-traduzzjoni t-tajba, mhux "rigali fl-irġiel" kif tirrendiha t-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida.
Fil-fatt, hawn lista ta 'aktar minn 40 traduzzjoni u l-unika waħda li tirrendi dan il-vers bħala "fl-irġiel" hija dik prodotta mill-Watchtower, Bible & Tract Society. Dan huwa ovvjament ir-riżultat ta 'preġudizzju, li beħsiebu juża dan il-vers tal-Bibbja bħala mezz biex isaħħaħ l-awtorità tal-anzjani maħtura tal-Organizzazzjoni fuq il-merħla.
Iżda hemm iktar. Jekk qed infittxu fehim xieraq ta 'dak li qed jgħid Pawlu, għandna nieħdu nota tal-fatt li l-kelma li juża għal "irġiel" hija anthrópos u mhux anēr.
Anthrópos jirreferi kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa. Huwa terminu ġeneriku. "Bniedem" tkun interpretazzjoni tajba peress li hija newtrali għas-sessi. Li kieku Paul uża anēr, kien ikun qed jirreferi speċifikament għar-raġel.
Pawlu qed jgħid li r-rigali li se jelenka ngħataw kemm lill-membri rġiel kif ukoll nisa tal-ġisem ta ’Kristu. L-ebda wieħed minn dawn ir-rigali mhu esklussiv għal sess wieħed fuq l-ieħor. L-ebda wieħed minn dawn ir-rigali ma jingħata esklussivament lill-membri rġiel tal-kongregazzjoni.
Għalhekk traduzzjoni varja tirrendiha b'dan il-mod:
Fil-vers 11, huwa jiddeskrivi dawn ir-rigali:
“Huwa ta lil xi wħud biex ikunu appostli; u xi wħud, profeti; u xi wħud, evanġelisti; u xi wħud, rgħajja u għalliema; għall-perfezzjonament tal-qaddisin, għax-xogħol tas-servizz, għall-bini tal-ġisem ta ’Kristu; sakemm ilkoll kemm aħna naslu għall-għaqda tal-fidi, u tat-tagħrif ta ’l-Iben ta’ Alla, għal bniedem imkabbar bis-sħiħ, sal-kejl ta ’l-istatura tal-milja ta’ Kristu; li ma nkunux nistgħu nibqgħu tfal, mitfugħa 'l quddiem u' l quddiem u mġarrba ma 'kull riħ ta' duttrina, bl-ingann ta 'l-irġiel, bl-inġenju, wara l-inġenji ta' żball; imma meta nitkellmu l-verità fl-imħabba, nistgħu nikbru f’kull ħaġa fih, li hu r-ras, Kristu; li minnu l-ġisem kollu, mgħammar u maħdum flimkien permezz ta 'dak li kull ġonta tipprovdi, skond il-ħidma tal-kejl ta' kull parti individwali, jagħmel il-ġisem jiżdied għall-bini tiegħu nnifsu fl-imħabba. " (Efesin 4: 11-16 WEB [World English Bible])
Il-ġisem tagħna huwa magħmul minn ħafna membri, kull wieħed bil-funzjoni tiegħu. Iżda hemm ras waħda biss li tidderieġi l-affarijiet kollha. Fil-kongregazzjoni Nisranija, hemm mexxej wieħed biss, il-Kristu. Aħna lkoll membri li nikkontribwixxu flimkien għall-benefiċċju tal-oħrajn kollha fl-imħabba.
Hekk kif naqraw il-parti li jmiss mill-Verżjoni Internazzjonali l-Ġdida, staqsi lilek innifsek fejn tidħol f'din il-lista?
“Issa int il-ġisem ta’ Kristu, u kull wieħed minnkom huwa parti minnu. U Alla poġġa fil-knisja l-ewwel nett l-appostli, it-tieni profeti, it-tielet għalliema, imbagħad il-mirakli, imbagħad rigali ta ’fejqan, ta’ għajnuna, ta ’gwida, u ta’ tipi differenti ta ’ilsna. Huma appostli kollha? Huma kollha profeti? L-għalliema huma kollha? Jagħmlu l-mirakli kollha? Kollha għandhom rigali ta ’fejqan? Kollha jitkellmu bl-ilsna? Kollha jinterpretaw? Issa bil-ħerqa jixtiequ r-rigali akbar. U madankollu se nurik l-iktar mod eċċellenti. " (1 Korintin 12: 28-31 NIV)
Dawn ir-rigali kollha jingħataw mhux lil mexxejja maħtura, iżda biex jipprovdu lill-ġisem ta ’Kristu b’qaddejja kapaċi biex jaqdu l-bżonnijiet tagħhom.
Kemm hu sabiħ li Pawlu juri l-mod kif għandha tkun il-kongregazzjoni, u x’kuntrast dan huwa mal-mod kif inhuma l-affarijiet fid-dinja, u għal dik il-kwistjoni, f’ħafna reliġjonijiet li jitolbu l-Istandard Kristjan. Anke qabel jelenka dawn ir-rigali, huwa jpoġġihom kollha fil-perspettiva t-tajba:
“Għall-kuntrarju, dawk il-partijiet tal-ġisem li jidhru li huma aktar dgħajfa huma indispensabbli, u l-partijiet li naħsbu li huma inqas onorevoli nittrattawhom b’unur speċjali. U l-partijiet li mhumiex rappreżentabbli huma ttrattati b’modestija speċjali, filwaqt li l-partijiet preżentabbli tagħna m’għandhom bżonn l-ebda trattament speċjali. Imma Alla poġġa l-ġisem flimkien, u ta unur akbar lill-partijiet li ma kellhomx, sabiex ma jkunx hemm firda fil-ġisem, imma li l-partijiet tiegħu jkollhom tħassib ugwali għal xulxin. Jekk parti waħda tbati, kull parti tbati biha; jekk parti waħda tiġi onorata, kull parti tifraħ biha. " (1 Korintin 12: 22-26 NIV)
Hemm xi parti minn ġismek li tiddisprezza? Hemm xi membru tal-ġisem tiegħek li tixtieq titlaq? Forsi sieq żgħira jew saba 'roża? Niddubita. U hekk jiġri bil-kongregazzjoni Nisranija. Anki l-iżgħar parti hija estremament siewja.
Imma Pawlu xi ried ifisser meta qal li għandna naħdmu għall-akbar rigali? Minħabba dak kollu li ddiskutejna, huwa ma setax iħeġġiġna biex niksbu aktar prominenza, iżda pjuttost iktar rigali ta 'servizz.
Għal darb'oħra, għandna nduru għall-kuntest. Imma qabel ma nagħmlu dan, ejjew inżommu f’moħħna li l-kapitlu u l-firdiet tal-poeżiji li jinsabu fit-traduzzjonijiet tal-Bibbja ma kinux jeżistu meta dak il-kliem oriġinarjament kien miktub. Allura, ejjew naqraw il-kuntest billi nindunaw li waqfa tal-kapitolu ma tfissirx li hemm waqfa fil-ħsieb jew bidla fis-suġġett. Fil-fatt, f'dan il-każ, il-ħsieb ta 'vers 31 iwassal direttament f'kapitlu 13 vers 1.
Pawlu jibda billi jikkuntrasta r-rigali li hu għadu kif irrefera għalihom bl-imħabba u juri li huma xejn mingħajrha.
“Jekk nitkellem bl-ilsna ta’ l-irġiel u ta ’l-anġli imma m’għandix imħabba, sirt gong clanging jew ċimball li jiġġarraf. U jekk għandi d-don tal-profezija u nifhem is-sigrieti sagri kollha u l-għarfien kollu, u jekk għandi l-fidi kollha biex nimxi l-muntanji, imma m'għandix imħabba, jien xejn. U jekk nagħti l-affarijiet kollha tiegħi biex nitimgħu lil ħaddieħor, u jekk ngħaddi ġismi biex niftaħar, imma ma jkollix imħabba, ma nibbenefika xejn. " (1 Korintin 13: 1-3 NWT)
Ejja nkunu ċari fil-fehim u l-applikazzjoni tagħna ta 'dawn il-versi. Ma jimpurtax kemm tista 'taħseb li int importanti. Ma jimpurtax f'liema unur juruk oħrajn. Ma jimpurtax kemm int intelliġenti jew edukat tajjeb. Ma jimpurtax jekk intx għalliem mill-isbaħ jew predikatur żeluż. Jekk l-imħabba ma timmotivax dak kollu li tagħmel, m'intix xejn. Xejn. Jekk ma jkollniex imħabba, dak kollu li nagħmlu jammonta għal dan:
Mingħajr imħabba, int biss ħafna storbju. Pawlu jkompli:
“L-imħabba hija paċenzja u tajba. L-imħabba mhix għira. Ma jiftaħarx, ma jonfoħx, ma jġibx ruħu indiċentement, ma jfittixx l-interessi tiegħu stess, ma jiġix provokat. Ma jżommx kont tal-ħsara. Ma jifraħx minħabba l-inġustizzja, iżda jifraħ bil-verità. Iġorr l-affarijiet kollha, jemmen l-affarijiet kollha, jittama l-affarijiet kollha, jissaporti l-affarijiet kollha. L-imħabba ma tfalli qatt. Imma jekk hemm rigali ta ’profezija, dawn jitneħħew; jekk hemm ilsna, dawn jieqfu; jekk hemm għarfien, dan jitneħħa. " (1 Korintin 13: 4-8 NWT)
Din hija l-imħabba tal-ogħla ordni. Din hija l-imħabba li Alla għandu għalina. Din hija l-imħabba li Kristu għandu għalina. Din l-imħabba ma "tfittex l-interessi tagħha stess." Din l-imħabba tfittex l-aħjar għall-maħbub. Din l-imħabba mhix se ċċaħħad lil ħaddieħor minn xi unur jew privileġġ ta ’qima jew tiċħad lil ħaddieħor it-tip ta’ relazzjoni ma ’Alla li hi d-dritt tagħha.
L-aħħar linja minn dan kollu hija apparentement li l-isforz għal rigali akbar permezz tal-imħabba ma jwassalx għal prominenza issa. Li tistinka għar-rigali akbar huwa li nistinkaw biex inkunu ta ’servizz aħjar għall-oħrajn, biex naqdu aħjar il-bżonnijiet tal-persuna u tal-ġisem kollu ta’ Kristu. Jekk trid tistinka għall-aħjar rigali, stinka għall-imħabba.
Huwa permezz tal-imħabba li nistgħu nieħdu kontroll sod fuq il-ħajja eterna li tiġi offruta lit-tfal ta ’Alla.
Qabel ma nagħlqu, ejjew nagħtu fil-qosor dak li tgħallimna.
- In-nisa kienu jintużaw minn Alla fi żminijiet Iżraeliti u fi żminijiet Insara bħala profeti, imħallfin, u anke salvaturi.
- Profeta jiġi l-ewwel, għax mingħajr il-kelma ispirata ta ’Alla mitkellma permezz tal-profeta, l-għalliem ma jkollu xejn ta’ valur x’jgħallem.
- Ir-rigali ta ’Alla ta’ appostli, profeti, għalliema, fejqan, eċċetera, ma ngħatawx biss lill-irġiel, imma kemm lill-irġiel kif ukoll lin-nisa.
- Struttura ta ’awtorità umana jew ġerarkija ekkleżjastika hija kif id-dinja tirregola fuq ħaddieħor.
- Fil-kongregazzjoni, dawk li jixtiequ jmexxu għandhom isiru l-iskjavi ta ’ħaddieħor.
- Ir-rigal tal-ispirtu li lkoll għandna nistinkaw għalih huwa l-imħabba.
- Fl-aħħarnett, għandna mexxej wieħed, il-Kristu, imma lkoll kemm aħna aħwa.
Dak li jibqa 'huwa l-kwistjoni ta' x'jikkostitwixxi episkopos ("sorveljant") u presbyteros ("raġel anzjan") fil-kongregazzjoni. Dawn għandhom jitqiesu bħala titoli li jirreferu għal xi uffiċċju jew appuntament uffiċjali fil-kongregazzjoni; u jekk iva, in-nisa suppost jiġu nklużi?
Madankollu, qabel ma nistgħu nindirizzaw dik il-mistoqsija, hemm xi ħaġa iktar urġenti x'nittrattaw.
Pawlu jgħid lill-Korintin li mara għandha tkun sieket u li huwa tal-għajb għaliha li titkellem fil-kongregazzjoni. Huwa jgħid lil Timotju li mara ma titħalliex tuża l-awtorità ta ’raġel. Barra minn hekk, huwa jgħidilna li l-kap ta 'kull mara huwa r-raġel. (1 Korintin 14: 33-35; 1 Timotju 2:11, 12; 1 Korintin 11: 3)
Minħabba dak kollu li tgħallimna s'issa, kif dan huwa possibbli? Ma jidhirx li jikkontradixxi dak li tgħallimna sa dan il-punt? Pereżempju, kif tista 'mara tqum bil-wieqfa fil-kongregazzjoni u tipprofetizza, kif Paul stess jgħid li tista', waqt li fl-istess ħin tibqa 'siekta? Hija suppost li tipprofetizza billi tuża ġesti jew lingwa tas-sinjali? Il-kontradizzjoni li toħloq hija ovvja. Ukoll, dan verament ipoġġi l-poteri ta 'raġunament tagħna bl-użu ta' l-eżeġesi għat-test, imma dak inħalluh għall-vidjows li jmiss tagħna.
Bħal dejjem, grazzi tal-appoġġ u l-inkoraġġiment tiegħek.
Dan is-suġġett huwa suġġett interessanti li ġiegħelni nirrealizza li l-ORGANIZZAZZJONI JW huma mħassba dwar il-POLITIKA tagħhom aktar minn dak li l-Iskrittura. Ġejt miktub biex inħatar bħala ANZJAN matul il-ġimgħa taż-żjara tas-CO. Ġie msejjaħ għall-overflow u issa quddiem is-CO wara l-kumplimenti tas-soltu mingħandu qal li din il-laqgħa hija biex tikkonferma l-ĦATRA tiegħi bħala ANZJAN. Imbagħad staqsejt għandi xi riservi dwar dan? Jien għedt li m'għandix għalfejn tinħatar bħala ONE, l-istatura tiegħi fi ħdan il-KONĠREGAZZJONI matul is-snin għandha tkun biżżejjed biex... Aqra iktar "
Meleti, grazzi ħafna għal din is-sensiela. Bħala PIMO, l-użu ta 'dan is-suġġett ta' rwol ħażin tan-nisa fl-organizzazzjoni pprovdieni l-iktar kilometraġġ meta niddiskuti kontradizzjonijiet ma 'PIMI's.
Il-preġudizzju ma 'JW's u oħrajn kien xokkanti biex jiskopru. Regressjoni tal-mistħija bħal din minn ideal li Ġesù kien stabbilixxa fl-ewwel seklu. Grazzi ta 'dak kollu li tagħmel!
cx516
Grazzi talli għidt dan, cx_516.
Għandek psewdonimu interessanti ħafna. Inħobb inkun naf x'hemm warajh. meleti.vivlon@gmail.com
Huwa interessanti kemm il-preġudizzju għandu rwol. It-Torri tal-Għassa skrutinizza t-terminu "irġiel anzjani" u użah biex joħloq ġerarkija li kibret f 'mod dominanti ta' dominazzjoni ta 'ħaddieħor, imma min għandu jgħid li dawn it-titli maħtura kollha għandhom xi validità, tkun xi tkun? L-Insara tal-bidu ma kinux organizzati daqshekk. Għandi l-impressjoni li kull min lest li jaħdem favur Kristu kien ikollu x-xogħol tiegħu aċċettat, sakemm kienu jgħixu bħala Insara.
Dak li nħobb dwar it-taħditiet tiegħek fuq il-bibbja huwa kemm huma ta 'ispirazzjoni u imma' l fuq. Ħloqt għalija mod ġdid sħiħ ta 'kif nifhem l-iskritturi. Ladarba bdejt nattendi laqgħat tal-JW, ġejt avżat minn oħrajn dwar dak li ma stajtx ngħid jew nagħmel. Biż-żmien, ġejt naċċetta li għalkemm qatt ma fhimt għaliex kien hekk. Grazzi ħafna talli ċċarat. Imfakkar fil-predikazzjoni ta ’Pawlu lill-Galazzjonijiet fejn qal“ La hemm Lhudi u lanqas Grieg, la hemm skjavi u lanqas liberi, la hemm raġel u lanqas mara, għax... Aqra iktar "
Grazzi tant.
Merci beaucoup pour cette étude biblique sincère et object. J'aime beaucoup la conclusion de Paul que tu reprends en conclusion. Oui je voudrais d'abord dire que je trouve que parfois en divisant les livres de la bible en chapitres, on n'en a pass toujours facilité la compréhension car on a impression qu'on passe à un autre sujet ce qui n ' est absolument pas le cas. Comme tu le soulignes bien, les chapitres 12 et 13 de Corinthiens concernent le même raisonnement; en le coupant au verset 31, c'est comme si on l'amputait de sa conlusion. On lit donc très souvent... Aqra iktar "
Kumment sabiħ u sabiħ, Nicole AKA Fani. Sfortunatament ma nitkellimx il-Franċiż, imma grazzi għall-Google translate, kapaċi naqsam il-kumment tiegħek hawn taħt. Jekk jogħġbok tħossok liberu li toffri kwalunkwe korrezzjoni grammatikali jew sintattika meħtieġa minħabba l-awto-traduzzjoni. ===== Kumment ta 'Fani ===== Grazzi ħafna għal dan l-istudju tal-Bibbja sinċier u oġġettiv. Togħġobni ħafna l-konklużjoni ta 'Paul, li int tirrepeti bħala konklużjoni. Iva l-ewwel nixtieq ngħid li nsib li kultant billi taqsam il-kotba tal-Bibbja f'kapitoli, mhux dejjem għamilniha aktar faċli biex tinftiehem għax għandna l-impressjoni... Aqra iktar "