Wara l-ħruġ bl-Ingliż u bl-Ispanjol tal-aħħar vidjow tiegħi dwar il-kwistjoni dwar jekk huwiex xieraq li nitlob lil Ġesù jew le, sibt daqsxejn ta 'pushback. Issa, stennejt li mill-moviment Trinitarju għax, wara kollox, għat-trinitarji, Ġesù hu Alla li jista’ kollox. Allura, ovvjament, iridu jitolbu lil Ġesù. Madankollu, kien hemm ukoll Insara sinċieri li, filwaqt li ma aċċettawx it-Trinità bħala fehim validu tan-natura ta’ Alla, xorta jħossu li t-talb lil Ġesù huwa xi ħaġa li Ulied Alla għandhom jipprattikaw.
Ġibni nistaqsi jekk jienx qed nitlef xi ħaġa hawn. Jekk dan, għalija, inħossni ħażin li nitlob lil Ġesù. Imma m’għandniex niġu ggwidati mis-sentimenti tagħna, għalkemm dawn jgħoddu għal xi ħaġa. Irridu nkunu ggwidati mill-ispirtu qaddis li Ġesù wiegħed li se jwassalna fil-verità kollha.
Madankollu, meta jiġi dak wieħed, anki l-Ispirtu tal-verità, iwassalkom fil-verità kollha għax m’għandux jitkellem minnu nnifsu, imma kulma jisma’, għandu jitkellem. U għandu jiżvelalkom l-affarijiet li ġejjin. (Ġwanni 16:13 Verżjoni Fidila)
Allura staqsejt lili nnifsi jekk ir-retiċenza tiegħi lejn nitlob lil Ġesù kinitx biss traspożizzjoni minn jiemi bħala Xhud ta’ Jehovah? Kont inċedi għal preġudizzju midfun profondament? Min-naħa l-waħda, għaraf b’mod ċar li l-kelma Griega li tindika “talb” u “talb” qatt ma tintuża fl-Iskrittura Kristjana b’rabta maʼ Ġesù, imma biss b’rabta maʼ Missierna. Min-naħa l-oħra, kif indikawli numru ta’ korrispondenti, naraw każijiet fil-Bibbja fejn Insara leali qed isejħu u jitolbu lil Sidna Ġesù.
Pereżempju, nafu li Stiefnu, f’Atti 7:59, għamel petizzjoni lil Ġesù li ra f’viżjoni waqt li kien qed jiġi mħaġġar għall-mewt. “Waqt li kienu qed iħaġġru, Stephen appellat, “Mulej Ġesù, ilqa’ l-ispirtu tiegħi.” Bl-istess mod, Pietru kellu viżjoni u sema’ leħen Ġesù mis-sema jagħtih istruzzjonijiet u hu wieġeb lill-Mulej.
“...kien ġie leħnu: “Qum, Pietru; joqtol u tiekol.” Imma Pietru qal: “B’ebda mod, Mulej; għax qatt ma kilt xi ħaġa komuni jew mhux nadifa.” U l-leħen reġa’ ġie fuqu għat-tieni darba, “Dak li Alla naddaf, issejjaħx komuni.” Dan ġara tliet darbiet, u l-ħaġa ttieħdet minnufih lejn is-sema. (Atti 10:13-16).
Imbagħad hemm l-appostlu Pawlu li, filwaqt li ma jagħtinax iċ-ċirkustanzi, jgħidilna li talab lil Ġesù tliet darbiet biex jeħles minn ċertu xewka f’ġismu. "Tliet darbiet I talab mal-Mulej biex jeħodha minni.” ( 2 Korintin 12:8 )
Madankollu f’kull wieħed minn dawn il-każijiet, il-kelma Griega għal “talb” ma jintużax.
Dan jidher li huwa sinifikanti għalija, imma mbagħad, qed nagħmel wisq min-nuqqas ta 'kelma? Jekk kull sitwazzjoni qed tiddeskrivi azzjonijiet assoċjati mat-talb, il-kelma “talb” trid tintuża fil-kuntest biex titqies bħala talb? Wieħed jaħseb li le. Wieħed jistaʼ jirraġuna li sakemm dak li qed jiġi deskritt huwa talb, allura fil- fatt ma jkollnax għalfejn naqraw in- nom “talb” jew il- verb “topray” biex dan jikkostitwixxi talb.
Xorta waħda, xi ħaġa kienet niggling fuq wara ta 'moħħi. Il-Bibbja għala qatt ma tuża l-verb “li titlob” u lanqas in-nom “talb” ħlief b’rabta mal-komunikazzjoni lil Alla Missierna?
Imbagħad laqatni. Kont qed nikser regola kardinali tal-eseġesi. Jekk tiftakar, l-eseġesi hija l-metodu ta 'studju tal-Bibbja fejn inħallu l-Iskrittura tinterpreta lilha nnifisha. Hemm numru ta’ regoli li nsegwu u l-ewwel waħda hija li nibdew ir-riċerka tagħna b’moħħna ċara mill-preġudizzju u mill-prekonċepiment.
Liema preġudizzju tiegħi, liema prekunċett kont qed inġib għal dan l-istudju tat-talb? Irrealizzajt li kien it-twemmin li kont naf x’inhi talb, li fhimt bis-sħiħ id-definizzjoni Biblika tat-terminu.
Nara dan bħala eżempju eċċellenti ta 'kif twemmin jew fehim jista' jkun tant sod li aħna lanqas biss naħsbu li niddubitawh. Nieħduha biss bħala mogħtija. Pereżempju, it-talb huwa parti mit-tradizzjoni reliġjuża tagħna. Ma jimpurtax minn liema sfond reliġjuż nistgħu ġejjin, ilkoll nafu x’inhi talb. Meta Ħindu jinvokaw l-isem ta 'wieħed mill-ħafna allat tagħhom fil-qima, huma qed jitolbu. Meta l-Musulmani jsejħu lil Allah, huma qed jitolbu. Meta rabbini ortodossi ġenuflette ripetutament quddiem il-ħajt tal-biki f’Ġerusalemm, huma qed jitolbu. Meta l-Kristjani trinitarji jitolbu lil Alla t-trini tagħhom, huma jkunu qed jitolbu. Meta rġiel u nisa leali tal- qodma, bħal Mosè, Ħanna, u Danjel, invokaw l- isem taʼ “Jaħweh,” kienu qed jitolbu. Kemm għall-Alla l-veru kif ukoll għall-allat foloz, it-talb huwa talb.
Bażikament, huwa SSDD. Mill-inqas verżjoni ta 'SSDD. L-istess Diskors, Deity Differenti.
Qegħdin niġu ggwidati mill-qawwa tat-tradizzjoni?
Ħaġa waħda li tispikka dwar it-tagħlim ta’ Sidna hija l-preċiżjoni tiegħu u l-użu għaqli tiegħu tal-lingwa. M'hemm l-ebda diskors sloppy ma 'Ġesù. Kieku kellna nitolbuh, allura kien jgħidilna biex nagħmlu hekk, hux hekk? Wara kollox, sa dak il-punt, l-Iżraelin kienu talbu biss lil Ġeħova. Abraham talab lil Alla, imma qatt ma talab f’isem Ġesù. Kif seta? Kien bla preċedent. Ġesù ma kienx se jidħol fix-xena għal żewġ millenji oħra. Mela kieku Ġesù kien qed jintroduċi element ġdid fit-talb, speċifikament, li għandu jinkludih, kien ikollu jgħid hekk. Fil-fatt, kien ikollu jagħmel dan ċar ħafna, għax kien qed jegħleb preġudizzju qawwi ħafna. Il-Lhud talbu biss lil Jahweh. Pagani talbu lil Allat multipli, iżda mhux Lhud. Il-qawwa tal-liġi li taffettwa l-ħsieb Lhudi u toħloq preġudizzju—għalkemm, wieħed korrett—huwa evidenti mill-fatt li l-Mulej—Sidna Ġesù Kristu, sultan tas-slaten—kellu jgħid lil Pietru mhux darba, mhux darbtejn, imma tlieta. drabi li issa setaʼ jiekol il-laħam taʼ annimali li l-Iżraelin kienu jqisu li huma mhux nodfa, bħall-majjal.
Isegwi, għalhekk, li kieku Ġesù issa kien se jgħid lil dawn il-Lhud marbuta mat-tradizzjoni li setgħu u kellhom jitolbuh, kien ikollu ħafna preġudizzju x’jaqta’. Dikjarazzjonijiet vagi ma kinux se jaqtgħuha.
Huwa introduċa żewġ elementi ġodda fit-talb, iżda għamel dan b'ċarezza u ripetizzjoni. Minn naħa, qalilhom li issa jrid jiġi offrut it-talb lil Alla f’isem Ġesù. Il-bidla l-oħra fit-talb li għamel Ġesù hija ddikjarata f’Mattew 6:9,
“Dan, allura, għandek titlob: “Missierna fis-smewwiet, jitqaddes ismek…”
Iva, id-dixxipli tiegħu issa kellhom il-privileġġ li jitolbu lil Alla, mhux bħala s-sovran tagħhom, imma bħala Missierhom persunali.
Taħseb li dik l-istruzzjoni kienet tapplika biss għas-semmiegħa immedjata tiegħu? Mhux ovvja li le. Taħseb li kien ifisser bnedmin taʼ kull reliġjon? Kien qed jirreferi għal Ħindu jew Rumani li jqimu Allat pagani? Mhux ovvja li le. Kien saħansitra qed jirreferi għal-Lhud inġenerali? Le. Kien qed ikellem lid-dixxipli tiegħu, lil dawk li aċċettawh bħala l-Messija. Hu kien qed jitkellem ma’ dawk li kienu se jiffurmaw il-ġisem ta’ Kristu, it-tempju l-ġdid. It-tempju spiritwali li kellu jieħu post dak fiżiku f’Ġerusalemm, għax dak kien diġà mmarkat għall-qerda.
Dan huwa importanti li wieħed jifhem: Ġesù kien qed ikellem lil ulied Alla. Dawk li jiffurmaw l-ewwel qawmien, il-qawmien għall-ħajja (Apokalissi 20:5).
L-ewwel regola ta 'studju eseġetiku tal-Bibbja hija: Ibda r-riċerka tiegħek b'moħħ ċar mill-preġudizzju u l-prekunċetti. Irridu npoġġu kollox fuq il-mejda, nassumu xejn. Għalhekk, ma nistgħux nippreżumu li nkunu nafu x’inhu t-talb. Ma nistgħux nieħdu d-definizzjoni komuni tal-kelma bħala fatt, jekk nassumu li dak li huwa definit tradizzjonalment mid-dinja ta 'Satana u madwar ir-reliġjonijiet li jiddominaw l-imħuħ tal-irġiel huwa dak li Ġesù kellu f'moħħu. Irridu nassiguraw li jkollna f’moħħna l-istess definizzjoni li Ġesù qed jikkomunika lilna. Biex niddeterminaw dan, irridu nużaw regola oħra ta 'eseġesi. Irridu nqisu l-udjenza. Ġesù lil min kien qed jitkellem? Lil min kien qed jikxef dawn il-veritajiet ġodda? Diġà qbilna li d-direzzjoni l-ġdida tiegħu biex jitlob f’ismu u biex jindirizza lil Alla bħala Missierna kienu struzzjonijiet maħsuba għad-dixxipli tiegħu li kienu se jsiru Ulied Alla.
B’dan f’moħħi, u pjuttost barra mill-blu, ħsibt fi Skrittura oħra. Waħda mis-siltiet favoriti tiegħi tal-Bibbja, fil-fatt. Jien ċert li xi wħud minnkom diġà qegħdin hemm miegħi. Għal oħrajn, dan jista 'jidher irrilevanti għall-ewwel, iżda dalwaqt tara l-konnessjoni. Ejja nħarsu lejn 1 Korintin 15:20-28.
Imma issa Kristu qam mill-imwiet, l-ewwel frott ta’ dawk li raqdu. Għax billi l-mewt ġiet permezz tal-bniedem, il-qawmien tal-mejtin jiġi wkoll permezz tal-bniedem. Għax bħalma kollha jmutu f’Adam, hekk ukoll fi Kristu kulħadd jingħata l-ħajja. Imma kull wieħed fl-ordni tiegħu: Kristu, l-ewwel frott; wara, mal-miġja Tiegħu, dawk li huma ta’ Kristu. Imbagħad jiġi t-tmiem, meta jgħaddi s-saltna f’idejn Alla l-Missier, meta jneħħi kull ħakma u kull awtorità u setgħa. Għax Hu jrid isaltan sakemm ipoġġi lill-għedewwa Tiegħu kollha taħt saqajh. L-aħħar għadu li jitneħħa hija l-mewt. Għax Alla poġġa kollox taħt saqajh. Imma meta tgħid li “kollox” jitqiegħed taħtu, huwa ovvju li Hu li jpoġġi kollox taħtu huwa l-eċċezzjoni. U meta kollox ikun suġġett għal Kristu, allura l-Iben innifsu jkun suġġett ukoll għal Dak li ssottometta kollox lilu, biex Alla jkun kollox f’kollox. (1 Korintin 15:20-28 Holman Christian Standard Bible)
Din l-aħħar frażi dejjem ferħana. “Biex Alla jkun kollox f’kollox.” Il-biċċa l-kbira tat-traduzzjonijiet imorru għall-għoti letterali kelma għal kelma tal-Grieg. Xi wħud madankollu jidħlu fi ftit interpretazzjoni:
New Living Translation: “se tkun assolutament suprema fuq kollox kullimkien.”
Traduzzjoni taʼ l-Aħbar Tajba: “Alla se jaħkem għal kollox fuq kollox.”
Verżjoni Ingliża Kontemporanja: “Imbagħad Alla jkun ifisser kollox għal kulħadd.”
Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida: “biex Alla jkun kollox għal kulħadd.”
M’hemm l-ebda raġuni għala nkunu konfużi b’xi tfisser li ngħidu li Alla se jkun “kollox f’kollox.” Ħares lejn il-kuntest immedjat, regola oħra tal-eseġesi. Dak li qed naqraw dwaru hawnhekk hija s-soluzzjoni aħħarija għall-gwaj tal-umanità: Ir-restawr tal-affarijiet kollha. L-ewwel, Ġesù jiġi rxoxtat. "L-ewwel frott." Imbagħad, dawk li huma ta’ Kristu. Min huma?
Aktar qabel, f’din l-ittra lill-Korintin, Pawlu jiżvela t-tweġiba:
“. . .l-affarijiet kollha jappartjenu lilek; imbagħad INTI jappartjenu lil Kristu; Kristu, min-naħa tiegħu, hu ta’ Alla.” ( 1 Korintin 3:22, 23 )
Pawlu qed ikellem lil Ulied Alla li huma tiegħu. Huma jiġu rxoxtati għall-ħajja immortali meta Kristu jerġa 'lura, matul il-miġja tiegħu jew kingly parusija. (1 Ġwanni 3:2 BSB)
Sussegwentement, Pawlu jaqbeż fuq ir-renju millennarju taʼ elf sena sa l-aħħar, meta l-ħakma umana kollha tkun ġiet imwarrba u anki l-mewt li tirriżulta mid-dnub tkun inqatgħet. F'dak il-mument, ma fadal l-ebda għedewwa ta' Alla jew tal-Bniedem. Huwa biss allura, fl-aħħar, li s-Sultan Ġesù jissuġġetta lilu nnifsu lil dak li ssottometta kollox lejh, biex Alla jkun kollox għal kulħadd. Naf li t-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida tiġi kkritikata ħafna, imma kull traduzzjoni tal-Bibbja għandha l-ħsarat tagħha. Naħseb li f'dan il-każ, ir-rendiment interpretattiv tiegħu huwa preċiż.
Staqsi lilek innifsek, Ġesù x’qed jirrestawra hawn? Dak li kien mitluf kellu bżonn jiġi rrestawrat. Ħajja eterna għall-bnedmin? Le. Dak huwa prodott sekondarju ta' dak li ntilef. Dak li qed jirrestawra hu dak li tilfu Adam u Eva: Ir-relazzjoni familjari tagħhom ma’ Jahweh bħala Missierhom. Il-ħajja ta’ dejjem li kellhom u li rmew kienet prodott sekondarju ta’ dik ir-relazzjoni. Kien il-wirt tagħhom bħala wlied Alla.
Missier li jħobb mhuwiex 'il bogħod minn uliedu. Hu ma jabbandunahomx u jħallihom mingħajr gwida u istruzzjoni. Ġenesi turi li Yahweh tkellem maʼ wliedu regolarment, fil- biċċa l- kbira tal- ġurnata—x’aktarx tard wara nofsinhar.
“Semgħu leħen Alla Ġeħova miexi fil-ġnien fil-frisk tal-ġurnata, u r-raġel u martu ħbew mill-preżenza ta’ Alla Ġeħova fost is-siġar tal-ġnien.” (Ġenesi 3:8 Bibbja Dinjija bl-Ingliż)
Dakinhar il-qasam tas-sema u dak ta’ l-art kienu marbuta. Alla tkellem ma’ wliedu umani. Kien Missier għalihom. Huma tkellmu miegħu u hu wieġeb lura. Dak intilfet. Huma tkeċċew 'il barra mill-Ġnien. Ir-restawr ta’ dak li ntilef dakinhar kien proċess twil. Daħlet f’fażi ġdida meta ġie Ġesù. Minn dak il-punt 'il quddiem, sar possibbli li titwieled mill-ġdid, adottat bħala wlied Alla. Issa nistgħu nitkellmu m’Alla mhux bħala s-Sultan, is-Sovran, jew id-Deità li Jistaʼ Kollox tagħna, imma bħala Missierna personali. “Abba Missier.”
Meta wasal iż-żmien fit-tlestija, Alla bagħat lil Ibnu, imwieled minn mara, imwieled taħt il-liġi, biex jifdi lil dawk taħt il-liġi, sabiex aħna nirċievu l-adozzjoni bħala wlied. U għax intom wlied, Alla bagħat l-Ispirtu ta’ Ibnu f’qalbna, jgħajjat, “Abba, Missier!” Mela m’għadekx ilsir imma iben, u jekk iben, allura eredi permezz ta’ Alla. (Galatin 4:4-7 HCSB)
Imma peress li ġiet dik il-fidi, m’għadniex taħt gwardjan, għax intom ilkoll wlied Alla permezz tal-fidi fi Kristu Ġesù. Għax dawk minnkom li tgħammdu fi Kristu lbsu lil Kristu bħal libsa. M'hemm l-ebda Lhudi jew Grieg, skjav jew ħieles, raġel jew mara; għax intom ilkoll ħaġa waħda fi Kristu Ġesù. U jekk intom ta’ Kristu, allura intom in-nisel ta’ Abraham, werrieta skond il-wegħda. (Galatin 3:26, 27 HCSB)
Issa li Ġesù żvela dawn l-aspetti ġodda tat-talb, nistgħu naraw li d-definizzjoni komuni mogħtija t-talb mir-reliġjonijiet tad-dinja ma taqbilx. Huma jqisu t-talb bħala petizzjoni u t-tifħir tad-divinità tagħhom. Imma għal Ulied Alla, mhux dwar dak li tgħid, imma lil min tgħidu. It-talb huwa komunikazzjoni bejn wild ta’ Alla u Alla nnifsu, bħala Missierna. Peress li hemm Alla veru wieħed biss u Missier wieħed taʼ kulħadd, it-talb huwa kelma li tirreferi biss għall-komunikazzjoni ma’ dak il-Missier tas-sema. Dik hija d-definizzjoni Biblika kif nista’ naraha.
Hemm ġisem wieħed u Spirtu wieħed—bħalma inti ġejt imsejħin għat-tama waħda li tappartjeni għas-sejħa tiegħek—Mulej wieħed, fidi waħda, magħmudija waħda, Alla wieħed u Missier ta’ kulħadd, li hu fuq kulħadd u permezz ta’ kulħadd u f’kulħadd. (Efesin 4:4-6 ESV)
Peress li Ġesù mhuwiex Missierna, aħna ma nitolbuhx. Nistgħu nitkellmu miegħu, ovvjament. Imma l-kelma “talb” tiddeskrivi l-forma unika taʼ komunikazzjoni li teżisti bejn Missierna tas-sema u wliedu umani adottati.
It-talb huwa dritt aħna, bħala wlied Alla, għandna imma rridu noffruh mill-bieb ta’ Alla, li hu Ġesù. Nitolbu f’ismu. Mhux se jkollna bżonn nagħmlu dan ladarba nkunu rxoxtati għall-ħajja għax imbagħad naraw lil Alla. Il-kliem ta’ Ġesù f’Mattew se jitwettaq.
“Imberkin dawk safja ta’ qalbhom, għax jaraw lil Alla.
Imberkin dawk li jġibu l-paċi, għax jissejħu wlied Alla.
Dawk li huma ppersegwitati għall-ġustizzja huma mbierka, għax tagħhom hija s-saltna tas-smewwiet.”
(Mattew 5:8-10 HCSB)
Iżda għall-bqija tal-umanità dik ir-relazzjoni ta 'Missier/wild se jkollha tistenna sa l-aħħar kif jiddeskrivi Pawlu.
Meta l-għedewwa kollha ta 'Alla u l-Irġiel jiġu eliminati, allura ma jkunx hemm bżonn li nitolbu lil Alla f'isem Ġesù għaliex allura r-relazzjoni Missier/tfal tkun ġiet restawrata għal kollox. Alla jkun kollox għal kulħadd, kollox għal kulħadd, li jfisser Missier għal kulħadd. Mhux se jkun imbiegħed. It-talb mhux se jkun fuq naħa waħda. Kif Adam u Eva tkellmu ma’ Missierhom u hu tkellem magħhom u ggwidahom, hekk ukoll Ġeħova, Alla tagħna u Missierna se jitkellem magħna. Ix-xogħol tal-Iben se jitwettaq. Se jċedi l-Kuruna Messjanika tiegħu u jissuġġetta lilu nnifsu lil dak li ssottometta kollox lejh biex Alla jkun kollox għal kulħadd.
It-talb huwa l-mod kif it-tfal t’Alla jitkellmu ma’ missierhom. Hija forma unika ta’ komunikazzjoni bejn Missier u wild. Għalfejn trid tbaxxiha, jew tħawwad il-kwistjoni. Min ikun irid hekk? Min jibbenefika billi jħassar dik ir-relazzjoni? Naħseb li lkoll nafu t-tweġiba għal dan.
Fi kwalunkwe każ, dan huwa dak li nifhem li l-Iskrittura qed tgħid dwar is-suġġett tat-talb. Jekk tħossok differenti, imbagħad aġixxi skond il-kuxjenza tiegħek.
Grazzi talli smajtu u lil dawk kollha li jkomplu jappoġġjaw il-ħidma tagħna, grazzi mill-aktar mill-qalb.
Hello Eric, Grazzi għall-videos riċerkati tajjeb tiegħek. Ukoll, iva, il-kelma "talb" hija użata għal Ġesù, ħlief li l-NT ħadu postha ma 'Jehovah ... F'Atti 1:24, l-appostli jitolbu lill-Mulej (Grieg: Kurié) biex jistaqsuh biex jiggwidahom fl-għażla ta' appostlu ġdid. Il-kelma Griega Kurie tintuża dejjem mill-appostli meta jindirizzaw lil Ġesù, kif tindika int, meta jitkellmu direttament miegħu. F’dan il-vers il-kelma Griega hija: proseuchomia, li tinsab f’Mattew 5:44, 6:5, 6, 7, 9 eċċ. Min-naħa l-oħra, fit-2 Korintin 12:8,... Aqra iktar "
Hi Sophie, Grazzi tal-kontribut tiegħek għad-diskussjoni. Int ktibt: “F’Atti 1:24, l-appostli jitolbu lill-Mulej (bil-Grieg: Kurié) biex jistaqsuh jiggwidahom fl-għażla ta’ appostlu ġdid.” Meta nħarsu lejn l-interlinear, tagħtina ħarsa kemmxejn differenti li hija mxandra tajjeb mill-Bibbja Litterali Berean: “U wara li talbu, qalu, “Int Mulej, li taf il-qlub ta’ kulħadd, uri lil liema waħda minn dawn it-tnejn għażilt.” Dan jindika li talbu, imbagħad wara li talbu – wara li lestew it-talb tagħhom – talbu lil Ġesù jurihom liema mit-tnejn kellu jintgħażel. Dan... Aqra iktar "
Bonjour Eric, Merci pour tes vidéos très recherchées. Et bien si, le mot “prière” est utilisé pour Jésus, sauf que la TMN a remplacé par Jéhovah… En Actes 1:24, les apôtres prient le Seigneur (en grec : Kurié) pour lui demander de les guider dans le choix d 'un nouvel apôtre. Le terme grec Kurié est toujours utilisé par les apôtres quand ils s'adressent à Jésus, ainsi comme tu le soulignes, quand ils lui parlent directement. Dans ce verset le mot grec est : proseuchomia, que l'on trouve en Matthieu 5:44, 6:5, 6, 7, 9 eċċ D'autre part, en 2 Corinthiens... Aqra iktar "
Sabiħ. Issa, fir-riskju li nidher bħallikieku qed naqsam xagħar – hemm differenza bejn it-talb, u t-tkellem? Ma jidhirli, għall-inqas għalija, l-ebda ambigwità fejn jidħlu versi speċifiċi fl-NT li fihom numru ta’ fidili talbu lil Ġesù (li wħud minnhom enfasizzajt fil-qosor). Wieħed huwa meta Pawlu talab lil Ġesù fi 2 Kor 12:8. Pawlu ċertament kien jaf li Ġesù seta’ jressaq il-kawża tiegħu lill-Missier – forsi anke jilqa’ t-talba ta’ Pawlu immedjatament mingħajr ma jikkonsulta mal-Missier... għax “kull awtorità (enfasi fuq “awtorità”) ingħatatni fi żmien... Aqra iktar "
Dispożizzjoni fuq id-dikjarazzjoni tiegħi hawn fuq:
Hemm dibattitu dwar jekk Pawlu kienx qed jindirizza lill-“Mulej” tagħna Ġesù, jew lil Jah fit-2 Kor 12:8. Madankollu, hemm ftit raġunijiet għalfejn nemmen li x’aktarx kien qed jindirizza lil Ġesù, waħda minnhom hija l-vers li ġej. Vers 9 jidher li jikkwalifika li Pawlu kien qed jindirizza lil Ġesù.
Ukoll, filwaqt li l-argument "mhux espliċitu, iwarrabha" jidher li huwa ċirkolari... f'dan il-każ nemmen li jaqbel, għar-raġunijiet li nistqarr fl-argument.
Jien ukoll nemmen li Pawlu qed jitkellem maʼ Ġesù fit- 2 Korintin 12:8 . Madankollu, ma nemminx li Pawlu stenna li Ġesù jressaq il-każ tiegħu quddiem Missieru. Minn naħa, għandna dan il-kliem ta’ Sidna dwar l-idea li nitolbu f’isimna quddiem Alla. “. . .F'dak il-jum inti titlob f'ismi, u jien ma ngħidilkom li se nagħmel talba lill-Missier dwar INK. Għax il-Missier innifsu għandu affezzjoni lejkom, għax intom kellek affezzjoni għalija u emmnu li ħriġt bħala r-rappreżentant tal-Missier.” (Ġwanni 16:26,... Aqra iktar "
Għażiż Eric - "Ġesù huwa dak il-kanal, mhux stazzjon relay." Int għamiltli l-ġurnata!
Frankie
Grazzi Eric. Ħsibijieti huma aktar ċari llum minħabba r-riflessjoni tiegħek. Tabilħaqq, għandna opinjoni dwar it- talb li ssawwarna f’ħafna reliġjonijiet, inkluż għal ħafna minna Xhieda taʼ Jehovah, bħala ritwali. Imma bħala wlied Alla, nindirizzawh bħala ritwali? Ikun stramba kieku nagħmlu l-istess ma’ missierna karnali. Ġesù beda jgħid lid-dixxipli tiegħu kif jitolbu: “B’dan il-mod..” Għalhekk, huwa b’mod sempliċi, missier/wild li għandna nitkellmu miegħu, nitolbuh sempliċiment. Huwa biss lil Missierna, inkella... Aqra iktar "
Hello Għażiż Eric. Grazzi talli ħadt is-suġġett tat-talb jew il-komunikazzjoni ma’ Ġesù Kristu. Missierna tas-Smewwiet ġibidna lejn Ibnu l-uniġenitu. Ġwanni 6:44 . F’vers 45, Ġesù jgħid, “... Kull min jisma’ lill-Missier u jaċċetta t-tagħlim tiegħu jiġi għandi.” Jekk ġejna għand Ġesù bħala wlied Alla, irridu jkollna xi tip ta’ relazzjoni miegħu. X'tip ta' relazzjoni? Wieħed ikollu jgħidlu: hello, emmint f'ismek, inħobbok, napprezzak u grazzi tal-mewt tiegħek għalija. Fil-lectura preċedenti,... Aqra iktar "
Ħsibijiet eċċellenti għażiż Zbigniew. Huwa għalhekk li Sidna Ġesù ma opponax lil Tumas meta Tumas qallu: “Mulej tiegħi u Alla tiegħi”. ( Ġwanni 20:28 ) Fl- opinjoni tiegħi, hemm żewġ raġunijiet għal dan. A. Ir-relazzjoni missier-iben hija ċ-ċavetta biex nifhmu r-relazzjoni bejn Jehovah u Ġesù kif ukoll ir-relazzjoni bejn Kristjan u Jehovah. Ġesù huwa l-Iben uniġenitu, m’għandux aħwa (qabbel ma’ Luqa 7:12). Ġesù ma kienx maħluq, Hu ġie mnissel. Bl-istess mod kont imnissel. L-għażiż missieri ħoloq ħafna affarijiet f’ħajtu, imma nisselni, ma għamilx... Aqra iktar "
Għeżież Frankie, it-talb issuġġerit tiegħek imur 'il bogħod wisq għalija għaliex taqleb minn Ġeħova għal Ibnu waqt it-talb tiegħek. Meta tagħmel hekk, tagħmel lil Ġesù l- oġġett tal- qima. Ix-xitan biss ried dak ir-rwol, mhux Ġesù. Pawlu kiteb dwar dan f’Filippin 2:6 (ESV): “li, għalkemm kien fil-forma ta’ Alla, ma qiesx l-ugwaljanza m’Alla bħala ħaġa li għandha tinqabad,”. Nafu li Ġesù se jagħtina dak kollu li nitolbu f’ismu. Nistgħu nibdew kull radd il-ħajr, u speċjalment kull talba, bil-kliem: “Missieri, f’isem tiegħek... Aqra iktar "
Grazzi għażiż Christi Nachfolger għat-tweġiba tiegħek. Jekk jogħġbok ippermettili nispjega l-konklużjoni tal-kumment tiegħi, li probabbilment ma ddeskrijejtx tajjeb. Ridt biss insemmi xi affarijiet (fost ħafna oħrajn) li nsemmi fit-talb tiegħi. La hija suġġeriment għal talb u lanqas talb mudell – qatt ma nħalli lili nnifsi nagħmel dan. Kull wieħed minna jitlob skond l-Ispirtu ta’ Alla li hemm fihom. Forsi l-“amen” fl-aħħar għamilha possibbli li wieħed jifhem kemm l-indirizzar lil Ġeħova kif ukoll lil Ġesù bħala talb kompluta. Le. Dak "amen" biss... Aqra iktar "
Hello Frankie !!! Grazzi tal-kumment tiegħek. Jien ferħan li aħna daqshekk unanimi. Jekk Missierna jiġbedna lejn Ibnu, allura rridu nikkuntattjawh, nirringrazzjawh, nitolbu, nitolbu, jew nagħtuh il-glorja li hija dovuta lilu. Ġesù qal fi Ġwanni 5:23: Min ma jonorax lill-Iben ma jonorax lill-Missier. Il-Missier mhuwiex jealous tar-relazzjoni tagħna ma 'Ibnu. Għalija, ir-relazzjoni ta’ Pawlu ma’ Kristu hija prova tal-bżonn li nikkomunika mal-Mulej tiegħi. 2Tim 4:18 il-Mulej jeħlisni minn kull xogħol ħażin u jsalvani... Aqra iktar "
Għażiż Zbigniew, ix-xhieda ta’ Ġesù. Grazzi tal-kliem u xewqat sbieħ. Il-komunikazzjoni ma’ Ġesù hija importanti. Ħadd ma jista’ jwaqqafni milli nitkellem mal-Mulej tiegħi u ma’ ħu. Int ikkwotajt vers qawwi – 2 Tim 4:18 – Kristu hu s-salvatur tagħna: “Dan Ġesù hu l-ġebla li twarrbu minnkom, il-bennejja, li saret il-ġebla tax-xewka. U m’hemm salvazzjoni f’ħaddieħor, għax m’hemm ebda isem ieħor taħt is-sema mogħti fost il-bnedmin li bih irridu nkunu salvati.” (Atti 4:11-12). Int ktibt ukoll ħaġa importanti: “Il- Missier m’huwiex jealous mir- relazzjoni tagħna... Aqra iktar "
Grazzi ZbigniewJan
Tajjeb Eric sewwa 👍
Talba waħda se nistaqsi, nixtieq li terġa’ tara Mattew 24.
Ħuk fi Kristu
It-tlettax-il vidjow kollha għadhom fuq il-kanal tiegħi tal-YouTube, iżda se nikteb ktieb ukoll fuq dak il-kapitlu.
Dan kien ċar ħafna Eric. Dan hu suġġett li ilni naħseb dwaru. Int tagħmilha ċara li nistgħu nitkellmu ma’ Ġesù, imma dan ma jagħmilx talb. It-talb hu lil Alla. Huwa suġġett diffiċli għax m’għandniex konversazzjoni diretta miż-żewġ naħat maʼ Ġeħova. U jien ma nistenna li. Mhux ċert fuq żewġ punti:- A. Meta Jehovah tkellem fil- biċċa l- kbira tal- ġurnata, dak kien fil- fatt Jehovah jew kien anġlu li jirrappreżentah? Dan ibiddel xi ħaġa xorta waħda. B. Fit-2 Korintin 12:8 , fejn... Aqra iktar "
Hi għażiż Leonardo. Se nipprova nwieġeb iż-żewġ mistoqsijiet tiegħek. A. Minn dan il-vers, ma nafx kif kien, għax Alla jista’ jkellem lin-nies b’modi differenti – direttament (Mt 17:5), jew permezz tal-anġli (Ġen 18:1-2) jew nies (eż. profeti) . Imma jekk hija informazzjoni mingħand Ġeħova, allura ma jimpurtax kif ingħatat, għax Hu nnifsu se jiżgura li din tkun korretta. B. Naħseb li fit-2 Korintin 12:8 Pawlu jitlob direttament lil Ġesù Kristu. Dan hu spjegat f’vers 9, fejn hemm miktub “…. Il-grazzja tiegħi hi biżżejjed għalik, għal [tal-Mulej] tiegħi... Aqra iktar "
Grazzi għall-kjarifika tiegħek fil-video tiegħek. Insegwu lil Sidna Ġesù f’kollox. Madankollu, il-qima hija dovuta biss lil Missieru, kif għallimna Hu. L-avversarju ta’ Alla biss ried jiġi mqim. Ġesù oppona bil-qawwa din it-talba tax-xitan, għax il-qima hija dovuta biss lil Missieru.
Tlift ftit lejn l-aħħar hawn.
Tgħin fid-diskorsi tiegħek jekk użajt il-punti 'tikek'.
l-isbaħ xewqat..