• मत्ती २ 24::33? मा येशू को हुनुहुन्छ?
  • के मत्ती २:24:२१ को महासulation्कष्टको माध्यमिक पूर्ति छ?

हाम्रो अघिल्लो लेखमा, यो जेनेरेसन - एक आधुनिक-दिन पूरा, हामीले पत्ता लगायौं कि प्रमाणसँग मिल्दोजुल्दो एक मात्र निष्कर्ष यो थियो कि मत्ती २ 24::34 मा येशूका शब्दहरू प्रथम शताब्दीमा मात्र पूरा भएको थियो। जहाँसम्म, हामी वास्तवमै सामग्री हुन कि यो अनुप्रयोग सही छ, हामी विश्वस्त हुनुपर्छ कि यो सबै प्रासंगिक पाठहरु संग मेल खान्छ।
त्यसले भन्यो, त्यहाँ दुईवटा पाठहरू छन् जुन हामीलाई समस्याहरू देखा पर्दछ: मत्ती २:24:२१ र। 21।
यद्यपि हामी वाच टावर बाइबल एण्ड ट्राक्ट सोसाइटीका प्रकाशनहरूको तालिका अनुसरण गर्दैनौं। भन्नुको मतलब यो हो कि हामी पाठकलाई निराधार अनुमानहरू गर्न आवश्यक पर्दैन, जस्तै दोहोरो पूर्ति परिदृश्य सिर्जना जहाँ भविष्यवाणीका केही भागहरू तथाकथित सानो पूर्तिमा पूरा हुन्छन्, जबकि अन्य भागहरू मात्र पछि, प्रमुखसँग मिल्दछन्। पूर्ति
होइन, हामीले आफ्नो उत्तरहरू बाइबलमा खोज्नुपर्दछ, मान्छेको अनुमानमा होइन।
हामी मत्ती २:24::33 with बाट सुरू गरौं।

ढोका नजिक को छ?

हामी पद of 33 को तत्कालको प्रस review्ग समीक्षा गरेर शुरू गर्नेछौं:

“अब नेभाराको रूखबाट यो दृष्टान्त सिक्नुहोस्: जसरी यसको सानो हाँगाहरू कोमल हुन्छन् र पातहरू पलाउँछन्, तपाईंलाई थाहा छ ग्रीष्म .तु नजिक छ। 33 त्यस्तै तपाईं पनि, जब तपाईं यी सबै चीजहरू देख्नुहुन्छ, त्यो जान्नुहोस् he ढोका नजिक छ। 34 साँच्‍चै म तिमीलाई भन्दछु कि यी सबै कुरा नभएसम्म यस पुस्ता कुनै पनि हालतमा बितेर जानेछैन। 35 स्वर्ग र पृथ्वी बितेर जानेछ, तर मेरा वचनहरू कुनै पनि हालतमा बितेर जानेछैन। ”(मत्ती २ 24: -32२--35)

हामीमध्ये धेरैजसो, यदि हामी जेडब्ल्यू पृष्ठभूमिबाट आएका छौं, त्यो निष्कर्षमा पुग्नेछौं कि येशू आफैले तेस्रो व्यक्तिमा बोल्दै हुनुहुन्छ। यस पदको लागि NWT ले क्रस सन्दर्भ दिन्छ निश्चित रूप मा निष्कर्ष समर्थन गर्दछ।
यद्यपि यसले समस्या खडा गर्दछ, किनकि येशू यरूशलेमको विनाशको समयमा देखा पर्नुभएको थिएन। वास्तवमा, उहाँ अझै फर्कनुभएको छ। यहीं वाचटावरको दोहोरो पूर्ति दृश्य उत्पन्न भएको थियो। यद्यपि, दोहोरो पूर्ति उत्तर हुन सक्दैन। बितेका १ 140० बर्षदेखि अहिले सम्म सीटी रसलको दिनहरू पछि, हामीले यस कार्यको लागि बारम्बार प्रयास गरेका छौं। परिचालक निकायको पछिल्लो प्रयास तन्काइएको पछाडि सबै विश्वसनियता ओभरल्यापि generations पुस्ताको शिक्षा हो। हामी गलत ट्रयाकमा छौं भन्ने सन्देश पाउनु अघि हामीले कत्ति पटक नयाँ समझको साथ जोड्नुपर्दछ?
नबिर्सनुहोस्, येशू गुरु शिक्षक हुनुहुन्छ र मत्ती २ 24: 33 35--XNUMX उहाँ आफ्ना चेलाहरूलाई आश्वासन दिनुहुन्छ। यदि त्यस्तो आश्वासनलाई अस्पष्टतामा राखिएको छ भने कोही पनि त्यस्तो शिक्षकको हुनसक्दैन र? तथ्य यो हो कि, यो सबै धेरै सरल र स्पष्ट छ र सबै संकेतहरू पाठमा छन्। यो उनीहरूको आफ्नै एजेन्डा भएका पुरुषहरू हुन् जसले सबै भ्रमहरू पेश गरेका छन्।
यरूशलेमको विनाशको कुरा गर्नुभन्दा अघि येशूले दानियल अगमवक्तालाई चेतावनीमूलक शब्दहरू दिए: “पाठकले विवेक चलाउँनुहोस्।”
यदि तपाईं त्यतिखेर उनका शब्दहरू सुन्नुहुन्थ्यो भने, अवसरले प्रस्तुत गरेको भए तपाईंले के गर्नुहुने थियो? तपाईं सम्भवतः सभाघरमा जानुहुन्थ्यो जहाँ पाण्डुलिपिहरू राखिएको थियो र दानियलको भविष्यवाणीलाई हेर्नुभयो। यदि हो भने, यो तपाईले फेला पार्नुहुने थियो:

“र जनता एक नेता जो आउँदैछ त्यो शहर र पवित्र स्थान ध्वंश पार्छ। अनि त्यसको अन्त बाढीबाट हुनेछ। अन्त सम्म युद्ध हुनेछ। के बारे मा निर्णय छ उजाड छ ... र घृणित कुरा को पखेटा मा हुनेछ उजाडताको कारण; र विनाश नभएसम्म के निर्णय गरियो त्यो उजाड भएको ठाउँमा खन्याइनेछ। ”(दा :9: २,, २))

अब म्याथ्यूको सम्बन्धित भागलाई तुलना गर्नुहोस्:

“त्यसकारण, जब तपाइँ घिनलाग्दो कुरा देख्नुहुन्छ उजाड पार्छदानियल अगमवक्ताले भनेको जस्तै पवित्र ठाउँमा उभिएर (पाठकले विवेक प्रयोग गरौं), "(मत्ती २ 24:१:15)

येशूको “घृणित कुराले उजाड पार्छ” दानियलको “नेता जो आउँदैछ र विनाश गराउने आउँछ।”
दानियलका शब्दहरू प्रयोग गर्दा पाठकले (हामी) विवेक प्रयोग गर्नुपर्छ भन्ने सल्लाह दिंदा, ढोका नजिकै रहेको “ऊ [को]” एक जना नेता हुनु भनेको के यो उचित छैन र?
त्यो स्पष्ट रूपमा इतिहासको तथ्य संग फिट हुन्छ र हामी कुनै पनि सट्टेबाजी हुप्स मा पार गर्न को लागी आवश्यक छैन। यो मात्र फिट हुन्छ।

“उहाँ” को विकल्प

एक मा एक चेतावनी पाठक टिप्पणी औंल्याए कि धेरै अनुवादहरूले यस पदलाई लै neutral्गिक तटस्थ सर्वनाम "यो" रेन्डर गर्दछन्। यो किंग जेम्स बाइबलले प्रदान गरेको अनुवाद हो। यस अनुसार इन्टरलिनियर बाइबल, ईस्टिन, "यो छ" रेन्डर गर्नुपर्छ। तसर्थ, एउटा तर्क प्रस्तुत गर्न सकिन्छ कि येशू भन्दै हुनुहुन्थ्यो कि जब तपाईंले यी संकेतहरू देख्नुहुन्छ, तब "शहर" र मन्दिरको विनाश ढोका नजिकै छ भनेर जान्नुहोस्।
येशूका शब्दहरूमा जुनसुकै रेन्डरिंग सबैभन्दा विश्वासयोग्य देखिन्छ, दुबैले शहरको अन्त नजिकै छ भन्ने धारणालाई सबैले देख्न सक्ने दृश्यहरूले देखाउँछन्।
हामी बाइबलको सद्भावलाई व्यक्तिगत विश्वासको पक्षमा बेवास्ता गर्न बाधा पुर्‍याउन व्यक्तिगत पूर्वाग्रहलाई रमाउनदेखि सावधान हुनुपर्दछ, जस्तै स्पष्टतः अनुवादकहरूको लागि भयो। नयाँ बैठक अनुवाद: “उही तरिकामा, जब तपाईं यी सबै चीजहरू देख्नुहुन्छ, तपाईं जान्न सक्नुहुनेछ उसको फिर्ती धेरै नजिकै छ, ढोकाको छेउमा "। र अन्तर्राष्ट्रिय मानक संस्करण: "त्यस्तै प्रकारले, जब तपाई यी सबै चीजहरू देख्नुहुन्छ, तपाईलाई थाहा हुन्छ कि मानिसको छोरा ठीक ढोकामा छ।

महासulation्कष्ट भनेको के हो?

त्यहाँ मैले भर्खर के गरेको छु? मैले एउटा विचार प्रस्तुत गरेको छु जुन मत्ती २:24:२१ को पाठमा छैन। कसरी? केवल निश्चित लेख को उपयोग गरेर। “यो महास Trib्कष्ट ”महा संकष्ट भन्दा फरक छ, होइन र? येशूले मत्ती २:24:२१ मा निश्चित लेख प्रयोग गर्नुहुन्न। यो कत्तिको आलोचनात्मक छ भनेर उदाहरण दिन १ 21 १-1914-१-1918१XNUMX को युद्धलाई विचार गर्नुहोस् "यो महान युद्ध ", किनभने यस जस्तो अर्को कहिल्यै भएको थिएन। हामीले यसलाई त्यतिबेला पहिलो विश्व युद्धको रूपमा बोलाएनौं; त्यहाँ दोस्रो दोस्रो पनि थिएन। त्यसो भए हामीले उनीहरूलाई नम्बर दिन थाल्यौं। यो लामो थिएन यो महान युद्ध। यो मात्र थियो a ठूलो युद्ध।
येशूका शब्दहरूको साथसाथै उठ्ने एक मात्र कठिनाइ, "तब त्यसबेला त्यहाँ ठूलो स great्कष्ट हुनेछ", जब हामी यसलाई प्रकाश 7:१:13, १ 14 सँग जोड्न खोज्छौं। तर के यसको कुनै वास्तविक आधार छ?
"महासulation्कष्ट" भन्ने वाक्यांश केवल इसाई धर्मशास्त्रमा चार पटक देखा पर्दछ:

“त्यस बेला यस्तो महासulation्कष्ट हुनेछ, जस्तो कि संसारको शुरूदेखि अहिलेसम्म भएको छैन, अहिल्यै छैन, न फेरि हुनेछ।” (मत्ती २:24:२१)

“तर पूरै मिश्र र कनानमा अनिकाल प ;्यो, औ ठूलो संकष्टको पनि। र हाम्रा पुर्खाहरूले कुनै प्रावधान भेट्टाएनन्। ”(एसी :7:११)

“हेर! म उनलाई बिरामी अवस्थामा फ्याँकिदिने छु र उनीहरूसित व्यभिचार गर्नेहरूले ठूलो कष्टमा फ्याँकिनेछ, जबसम्म उनीहरूले त्यसको कामलाई पश्चाताप गर्दैनन्। ”

“अनि जवाफमा एक जना एल्डरले मलाई भने:“ सेतो वस्त्र पहिरने यिनीहरू को हुन् र तिनीहरू कहाँबाट आए? ” 14 यसकारण मैले उनलाई तत्कालै भनें: “हे प्रभु, तपाईं चिन्नुहुन्छ।” र उसले मलाई भन्यो: “यिनीहरू नै महासulation्कष्टबाट निस्के र तिनीहरूले आफ्नो लुगा धोएर सेता बनाए। थुमाको रगत। ”(7:१:13, १))

यो स्वत: स्पष्ट छ कि प्रेरित :7:११ र रे २:२२ मा यसको प्रयोगले माउन्ट २:11:२१ मा यसको प्रयोगसँग कुनै सम्बन्ध राख्दैन। त्यसोभए पुनः :2:१:22, १ at मा यसको प्रयोगको बारेमा के हुन्छ? के माउन्ट २:24:२१ र 21:१:7, १ linked लिंक छन्? यूहन्नाको दर्शन वा प्रकाश यहूदीहरूमाथि आएको ठूलो स that्कष्ट पछि धेरै पछि भयो। तिनी अझै ती संकष्टकालको समयबाट बाँकी रहेका व्यक्तिहरूको कुरा गर्दैछन, पहिल्यै गरेकाहरूलाई होइन, सा.यु. 13 14 मा भागेका मसीहीहरूको सन्दर्भमा।
जोनको दर्शन “२ great:२१ र २:२२ मा प्रयोग गरिएको“ महा संकष्ट [बाट] ”होइन, न त प्रेरित :24:११ मा रेकर्ड गरिएको“ महा संकष्ट ”हो। यो "को ठूलो सulation्कष्ट। ”निश्चित लेखको प्रयोग यहाँ मात्र पाइन्छ र यो कष्टसँग जोडिएको विशिष्टताको विचारलाई यसले अरु सबैबाट अलग गर्दछ।
त्यसकारण, यसलाई इस्वी संवत्‌ 66 the मा शहरमा आएको स trib्कष्टसित जोड्ने कुनै आधार छैन, त्यो छोटो थियो। त्यसो गर्दा, अपरिवर्तनीय जटिलताको लामो सूची सिर्जना गर्दछ। सर्वप्रथम, हामीले येशूका शब्दहरूको दोहोरो पूर्ति भएको कुरा स्वीकार्नुपर्दछ। यसको लागि कुनै बाइबल आधार छैन र हामी फेरि प्रकार र एन्टिटाइपको अस्पष्ट पानीमा प्रवेश गर्दछौं। उदाहरणको लागि, हामीले त्यसपछि यरूशलेमको विनाशको लागि माध्यमिक पूरा गर्नुपर्नेछ, र अर्को पुस्ताको लागि। हो, येशू मात्र एक पटक फर्किनुहुन्छ, त्यसोभए हामी कसरी माउन्ट २:: २ 24 --29१ लाई व्याख्या गर्ने? के हामी भन्छौ कि त्यहाँ ती शब्दहरूको लागि कुनै दोस्रो पूर्णता छैन? अब हामी चेरीलाई छान्दैछौं कि दोहोरो पूर्ति के हो र के एक पटक मात्र हो। यो कुकुरको बिहानको खाजा हो जुन कुरा स्पष्ट छ, यहोवाका साक्षीहरूको संगठनले आफ्नै लागि बनाएको हो। विवादास्पद विषयहरू हालसालैको भर्ना हो जुन प्रकार र एन्टिटाइपहरू (जुन दोहोरो पूर्ति स्पष्ट रूपमा समावेश छ) जुन धर्मशास्त्रमा स्पष्ट रूपमा लागू गरिएको छैन (जुन यो होइन) डेभिड स्प्लेनलाई उद्धृत गर्न "अस्वीकार गरीएको छ" । (२०१ Ann वार्षिक बैठक प्रवचन।)
यदि हामी विगतका गल्तीहरूलाई वेवास्ता गर्न कटिबद्ध छौं भने हामीले यो निष्कर्ष निकाल्नु पर्छ कि ऐतिहासिक र धर्मशास्त्रीय प्रमाणहरूको बोझले यस निष्कर्षमा पु leads याउँछ कि येशू "महासulation्कष्ट" लाई संदर्भ गर्दै मन्दिरको विनाश सहितका घटनाहरूमा मात्र लागू हुन्छ, शहर र यहूदी प्रणाली।

केहि अझै बाँकी छ

यद्यपि यस्तो देखिन्छ कि माउन्ट २:24: application application को प्रयोगसँग सम्बन्धित सबै छाडाहरू त्यस्तो तरिकामा बाँधिएका छन् जुन धर्मशास्त्रको विरोधाभासी छैन वा ज wild्गली अनुमान लगाउँदैन, केही गम्भीर प्रश्नहरू बाँकी छ। यसको उत्तरले कुनै पनि हिसाबले "यो पुस्ता" को पहिचानको सम्बन्धमा हाम्रो निष्कर्षलाई असर गर्दैन। यद्यपि ती प्रश्नहरू हुन् जुन स्पष्टीकरणको लागि माग गर्दछन्।
यी हुन्:

  • यरूशलेमले भोगेको सulation्कष्टलाई येशूले किन सबैभन्दा महान मान्नुभयो? निस्सन्देह नूहको दिनको बाढी, वा आरमागेडोनले गरे वा बढ्नेछ।
  • प्रेरित यूहन्नाले स्वर्गदूतले भनेको महासulation्कष्ट के हो?

यी प्रश्नहरूको विचारको लागि, कृपया पढ्नुहोस् परीक्षण र सulations्कष्टहरू.
 

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।
    107
    0
    कृपया तपाइँको विचार मनपर्दछ, टिप्पणी गर्नुहोस्।x