यहोवाका साक्षीहरू र रगत - भाग २

अपरिवर्तनीय रक्षा गर्दै

१ 1945 1961-१-1954 between१ बीचको वर्षहरूमा चिकित्सा विज्ञानमा थुप्रै नयाँ आविष्कारहरू र सफलताहरू थिए। १ XNUMX .XNUMX मा, पहिलो सफल गुर्दा प्रत्यारोपण गरिएको थियो। ट्रान्सफ्यूजन र अंग प्रत्यारोपण सहितको उपचारहरू प्रयोग गरेर समाजका लागि सम्भावित लाभहरू गहन थियो। तर दुःखको कुरा, रक्तविहीन सिद्धान्तले यहोवाका साक्षीहरूलाई त्यस्ता प्रगतिबाट फाइदा लिन सकेन। सबैभन्दा खराब, यो सिद्धान्तको पालनाले शिशु र बच्चाहरू लगायत अज्ञात सदस्यहरूको अकाल मृत्युमा योगदान पुर्‍यायो।

आरमागेडोन ढिलाइमा राखियो

क्लेटन वुडवर्थको १ 1951 .१ मा मृत्यु भयो र यस अनिश्चित शिक्षालाई जारी राख्न संगठनको नेतृत्व छोड्नुभयो। सामान्य ट्रम्प कार्ड खेल्नु (Prov :4:१:18) र यस शिक्षालाई बदल्न "नयाँ प्रकाश" बनाउने विकल्प थिएन। जस्तोसुकै गम्भीर चिकित्सा जटिलता र मृत्युहरूले विश्वासीहरूको विश्वासको अनुशासनलाई जोड दिए जुन उनीहरूले ठोस धर्मशास्त्रीय व्याख्याको रूपमा लिएका थिए। यदि यो शिक्षा खारेज गरियो भने, ढोका ठूलो दायित्व लागतका लागि खोल्न सकिन्छ, संगठन कोफर्सलाई धम्की दिन्छ। नेतृत्व फन्दामा थियो र आरमागेडोन (जेलबाट निस्केको कार्ट) उनीहरूले ढिलाइ गर्दै थिए। एकमात्र विकल्प अनिश्चितको रक्षा गर्न जारी गर्नु थियो। यससम्बन्धी, प्रोफेसर लेडरर आफ्नो पुस्तकको पृष्ठ १ continues188 मा जारी राख्छिन्:

“१ 1961 .१ मा वाचटावर बाइबल एण्ड ट्राक्ट सोसाइटी जारी गरियो रगत, चिकित्सा, र परमेश्वरको व्यवस्था रगत र रक्तक्षेपण मा साक्षी स्थिति रेखांकन। यस पर्चाका लेखकले मूल स्रोतमा फर्केर दाबी गरे कि रगतले पोषणको प्रतिनिधित्व गर्‍यो र यसको स्रोतमा फ्रान्सेली चिकित्सक जीन-ब्याप्टिस्ट डेनिसको एउटा पत्र उद्धृत गर्यो जुन जर्ज क्रिलमा देखा पर्‍यो। रक्तस्राव र आधान।  (यस पुस्तिकामा डेनिस पत्र १ 1660० को दशकमा देखा पर्दैन, न त यसले क्रिष्टको पाठ १ 1909 ० in मा प्रकाशित भएको संकेत गरेको थियो)। [बोल्डफेस थपियो]

माथिका उद्धरण दस्तावेजहरू जुन १ 1961 in१ मा (रक्तविहीन सिद्धान्त लागू भएको १ 16 बर्ष पछि) नेतृत्वले उनीहरूको पुरानो आधार बढाउन मूल स्रोतमा फर्कनुपर्‍यो। स्पष्ट छ, एउटा सम्मानित पत्रिकामा आधुनिक चिकित्सा अध्ययनले उनीहरूको चासोको सेवा गर्ने थियो, तर त्यहाँ त्यस्तो थिएन; त्यसोभए उनीहरूले अप्रचलित र बेइज्जती खोजीमा फिर्ता जानुपर्‍यो, तिथिहरू हटाएर विश्वसनीयताको प्रतीक कायम राख्न।
यदि यो विशेष शिक्षा केवल शास्त्रपदको एक अकादमिक व्याख्या भएको थियो - जुन केवल अर्को विरोधी-विशिष्ट भविष्यसूचक समानान्तर थियो - भने पुरानो सन्दर्भहरूको प्रयोगको केही खास परिणाम हुने थिएन। तर यहाँ हामीसँग एउटा यस्तो शिक्षा छ जुन जीवन र मृत्युलाई समेट्न सक्दछ (जुन सबै पुरानो आधारमा निहित थियो। सदस्यता वर्तमान चिकित्सा सोच संग अपडेट गर्न योग्य छ। यद्यपि, त्यसो गर्दा नेतृत्व र संगठन दुवै कानुनी र आर्थिक मा ठूलो कठिनाइ ल्याउनेछ। त्यसोभए, भौतिक चीजबीजको संरक्षण गर्ने वा मानव जीवनको संरक्षण गर्ने कुनचाहिं यहोवाको लागि बहुमूल्य छ? स्लिपी स्लोप तल स्लाइड केही वर्ष पछि कम पोइन्टमा जारी रह्यो।
१ 1967 InXNUMX मा, पहिलो हृदय प्रत्यारोपण सफलतापूर्वक प्रदर्शन गरियो। किडनी ट्रान्सप्लान्टहरू अब मानक अभ्यास भएको थियो, तर रगत स्थानान्तरण आवश्यक पर्‍यो। ट्रान्सप्लान्ट थेरापीमा यस्तो प्रगति भएपछि यो प्रश्न उठ्यो कि अ transp्ग बिरुवा रोपण (वा अंग दान) मसीहीहरूको लागि अनुमति छ कि छैन। निम्न "पाठकहरूका प्रश्नहरू" ले नेतृत्वको निर्णय प्रदान गर्‍यो:

“मानिसहरूलाई जनावरको मासु खान र जनावरको ज्यान लिएर आफ्नो जीवन धान्न परमेश्वरले अनुमति दिनुभयो तर उनीहरूलाई रगत खाने अनुमति थिएन। के यसमा मानव मासु खानु, शरीरको माध्यमबाट वा अर्को मानवको शरीरको भागद्वारा कुनै व्यक्तिको जीवन धान्न, जीवित वा मृत समावेश थियो? No! त्यो नरभक्षी हो, जुन सबै सभ्य मानिसहरूले घृणा गर्छन्। ” (प्रहरीधरहरा, नोभेम्बर 15, 1967 p। 31)  [बोल्डफेस थपियो]

रक्त संक्रमण "रगत" खाने रगतको आधारमा अनुरूप रहन एउटा अंग प्रत्यारोपण अंगलाई "खाने" को रूपमा हेर्नु पर्‍यो। यो अनौंठो हो? यो 1980 सम्म संगठनको आधिकारिक स्थिति रह्यो। 1967-1980 को बीच अनावश्यक मृत्यु भएका ती भाइबहिनीहरूको बारेमा सोच्नु कत्ति दुःखलाग्दो छ, अंग प्रत्यारोपण स्वीकार गर्न असमर्थ। यसबाहेक, कति जनालाई बहिष्कार गरियो किनकि तिनीहरू नरभक्षीमा अंग प्रत्यारोपणको तुलना गर्ने नेतृत्व गहिरो अन्ततिर पुगे भन्ने कुरामा विश्वस्त थिए?
के आधार दूर दूरबाट पनि वैज्ञानिक सम्भावनाहरूको क्षेत्र भित्र छ?

एक चलाख सादृश्य

1968 मा पुरातात्विक आधारलाई फेरि सत्यको रूपमा पदोन्नति गरियो। पाठकलाई विश्वस्त गराउन एउटा चलाख नयाँ सादृश्य (अझै पनि आज पनि प्रयोग गरीएको) लाई पेश गरिएको थियो कि रक्तक्षेपणको प्रभाव (शरीरमा) मुखबाट रगत निषेध गर्नु बराबर हो। दाबी गरियो कि गर्न को लागी परित्याग गर्नुहोस् रक्सीबाट यसको मतलब यो ननिनु हुँदैन यो नसोनि ईजेक्सन छ। तसर्थ, रगतबाट अलग रहनुमा यसलाई शिरामा शिरा नराख्नु समावेश छ। तल प्रस्तुत गरिएको थियो:

"तर यो सत्य होइन कि जब बिरामीले आफ्नो मुखबाट खान सक्दैन, डाक्टरहरूले प्राय जसो रगत लिने क्रममा एउटै तरीकाले उनलाई खुवाउँछन्। शास्त्रपदहरू ध्यानपूर्वक जाँच गर्नुहोस् र ध्यान दिनुहोस् कि उनीहरूले हामीलाई भने 'राख्न मुक्त रगतबाट 'र 'परित्याग गर्नुहोस् रगतबाट। ' (प्रेरित 15: 20, 29) यसको मतलब के हो? यदि एक डाक्टरले तपाईंलाई रक्सीबाट अलग रहन भन्यो भने, के यसको मतलब तपाईले यसलाई आफ्नो मुखमा लिनुहुन्न तर तपाईले त्यसलाई सिधा आफ्नो नसामा सार्न सक्नुहुन्छ भनेको हो? होईन! त्यसो भए पनि, 'रगतबाट अलग रहनु' भनेको यसलाई हाम्रो शरीरमा लिनु हुँदैन। (सत्यले अनन्त जीवनतर्फ डो .्याउँछ, १ 1968 167 पृ। १XNUMX) [बोल्डफेस थपियो]

सादृश्य तार्किक देखिन्छ, र आजका धेरै रैंक र फाइल सदस्यहरू समानता ध्वनी छ भनेर विश्वास गर्दछन्। तर यो हो? यो तर्क कत्तिको वैज्ञानिक रूपमा त्रुटिपूर्ण छ भन्ने बारे डा। ओसामु मुरामोटोको टिप्पणीहरू नोट गर्नुहोस्:चिकित्सा नीतिशास्त्र को जर्नल 1998 p। 227)

"जस्तो कि कुनै पनि चिकित्सा पेशेवरले जान्दछ, यो तर्क गलत छ। मौखिक रूपमा इन्जेस्टेड रक्सी मदिराको रूपमा अवशोषित हुन्छ र रगतमा जस्तै सर्ल्ट हुन्छ, जबकि मौखिक रूपमा खाएको रगत पचाएको छ र रगतको रूपमा सर्कुलेशनमा प्रवेश गर्दैन। रगतमा सिधा परिचय रगतमा परिचालित रगत रगतको रूपमा कार्य गर्दछ, पोषणको रूपमा होइन। तसर्थ रगत स्थानान्तरण सेलुलर अंग प्रत्यारोपण को एक रूप हो। र पहिले उल्लेख गरिएझैं अंग प्रत्यारोपण अब डब्ल्यूटीएसद्वारा अनुमति छ। यी असंगतिहरू चिकित्सकहरू र अन्य तर्कसंगत व्यक्तिहरूको लागि स्पष्ट छन्, तर जेडब्ल्यूहरूलाई होइन किनभने महत्वपूर्ण तर्कहरू हेर्ने विरुद्धको कडा नीति रहेको छ। ” [बोल्डफेस थपियो]

एक कुपोषण को गम्भीर मामला को कारण अफ्रिका मा एक बच्चा सुजिएको पेट संग कल्पना गर्नुहोस्। जब यो अवस्थाको लागि उपचार गरिन्छ, के तोकिन्छ? रक्तक्षेपण? होईन, किनभने रगतले कुनै पौष्टिक मूल्य प्रदान गर्दैन। के तोकिन्छ त्यो इलेक्ट्रोलाइट्स, ग्लूकोज, प्रोटीन, लिपिड, आवश्यक भिटामिन र ट्रेस खनिज जस्ता पोषक तत्वहरूको अलौकिक इन्फ्यूजन हो। वास्तवमा त्यस्तो बिरामीलाई रक्तक्षेपण गर्नु हानिकारक हुन्छ, सहयोगी होईन।

रगत सोडियम र फलामको मात्रा अधिक हुन्छ। जब मुखमा ingested रगत विषाक्त छ। जब रक्तप्रवाहमा रक्त स्थानान्तरणको रूपमा प्रयोग गरिन्छ, यो मुटु, फोक्सो, धमनीहरू, रक्त नलीहरू र अन्य धेरै ठाउँहरूमा यात्रा गर्दछ, यो विषाक्त हुँदैन। यो जीवनको लागि आवश्यक छ। जब मुखमा इन्जेस्टेड हुन्छ, रगत पाचन पथबाट कलेजोमा जान्छ जहाँ टुक्रिएको हुन्छ। रगत अब रगतको रूपमा कार्य गर्दैन। यसमा ट्रान्सफ्यूज गरिएको रगतको जीवन सम्बन्धी गुणहरू कुनै पनि छैन। अधिक मात्रामा फलाम (हेमोग्लोबिनमा फेला परेको) मानव शरीरको लागि यति विषाक्त छ यदि इन्जेस्टेड गरियो भने यो घातक हुन सक्छ। यदि एकले खानाको लागि रगत पिउँदा शरीरले प्राप्त गर्ने पोषणमा बाँच्न कोशिस गरेमा पहिलो व्यक्ति फलामको विषले मर्नेछ।

रगत स्थानान्तरण शरीरको पोषण हो भन्ने दृष्टिकोण अन्य सत्रौं शताब्दी दृश्य जस्तै पुरातन छ। यस लाइनको साथ, म स्मिथसोनियन डट कममा फेला परेको लेख साझा गर्न चाहन्छु (जून १ 18, २०१ 2013)। लेखको धेरै रोचक शीर्षक छ: 200 बर्ष भन्दा बढी युरोपमा टमाटरको किन डर थियो। शीर्षकसँगै निराश भएझैं कथाले शताब्दीयौं पुरानो धारणा कसरी पूर्ण मिथक हो भनेर प्रमाणित गर्छ:

“चाखलाग्दो कुरा के छ भने, १1700०० को उत्तरार्धमा युरोपियनहरूको एउटा ठूलो प्रतिशतले टमाटरको डर थियो। यस फलको उपनाम "विषालु स्याउ" थियो किनभने यस्तो सोच थियो कि कुलीनहरू बिरामी पर्छन् र तिनीहरूलाई खाए पछि मरे, तर कुरा सत्य यो हो कि धनी युरोपियनहरूले पीटर प्लेटहरू प्रयोग गर्थे, जुन सीसा सामग्रीमा उच्च थियो। टमाटर एसिडिटी उच्च हुन्छ, जब यो विशेष टेबलवेयरमा राखिन्छ, फल प्लेटबाट सिसा फुलाउँछ, जसमा सिसा विषाक्तताबाट धेरैको मृत्यु हुन्छ। यस समयमा कसैले पनि प्लेट र विषको बीचमा यो सम्बन्ध बनाएन; टमाटर अपराधीको रूपमा लिइएको थियो। "

प्रत्येक साक्षीले सोध्नु पर्ने प्रश्न हो: के म आफैले वा मेरो प्रियजनको लागि वैज्ञानिक वा असम्भव रहेको शताब्दी पुरानो विश्वासमा आधारित जीवन वा मृत्युको चिकित्सा निर्णय हुन सक्ने कुराको लागि तयार छु?  

परिचालक निकायले आवाश्यक हुन्छ कि हामीले (अनैच्छिक पृथक्करणको खतरामा) आधिकारिक नो रक्त सिद्धान्तको पालना गर्नु पर्छ। यद्यपि यो तर्कलाई सजिलैसँग तर्क गर्न सकिन्छ कि यो शिक्षालाई बंग्याइएको छ किनकि अब यहोवाका साक्षीहरूले रगतका virt 99.9.।% घटकहरूलाई स्वीकार्न सक्छन्। निष्पक्ष प्रश्न यो हो कि, धेरै बर्षमा रगतका घटकहरू (हेमोग्लोबिन सहित) अन्तस्करणको मामला बन्नु भन्दा पहिले कति जनाको समयपूर्व छोटो कटौती गरियो?

गलत बयानको टोर्ट?

उनको निबन्धमा जर्नल अफ चर्च एण्ड स्टेटमा प्रस्तुत गरियो (भोलि 47, 2005) यहोवाका साक्षीहरू, रक्तक्षेपण र गलत बयानको सजावट, केरी लोउडरबैक-वुड (एक वकील जो एक यहोवाको साक्षीको रूपमा हुर्केका थिए र जसको आमा रगत इन्कार गरेर मरेकी थिइन) गलत ब्यबहारको विषयमा एक आकर्षक निबन्ध प्रस्तुत गर्दछ। उनको निबन्ध इन्टरनेट मा डाउनलोड गर्न को लागी उपलब्ध छ। म सबैलाई उनीहरूको व्यक्तिगत अनुसन्धानको दौरान आवश्यक पठनको रूपमा समावेश गर्न प्रोत्साहित गर्दछु। म डब्ल्यूटी पर्चाको सम्बन्धमा निबन्धको केवल एक उद्धरण साझा गर्दछु रगतले तपाईंको जीवन कसरी बचाउन सक्छ? (1990):

“यो खण्ड छलफल गर्दछ पम्पलेटको सत्यता सोसाइटीले व्यक्तिगत धर्मनिरपेक्ष लेखकहरूको बहुविध मिसनको विश्लेषण मार्फत गर्दछ सहित: (१) वैज्ञानिकहरू र बाइबलीय इतिहासकारहरू; (२) मेडिकल समुदायले रगतबाट जन्मेको रोग जोखिमहरूको मूल्या assessment्कन गर्दछ; र ()) रगतको गुणस्तर विकल्पको लागि डाक्टरहरूले मुल्या्कन गरे, साथै रक्तक्षेपणको पूर्वगामी जोखिमको परिमाण सहित। ” [बोल्डफेस थपियो]

मानौं कि नेतृत्वले जानाजानी गलत धर्मनिरपेक्ष लेखकहरूलाई अदालतको अदालतमा प्रमाणित गरेको छ भन्ने आरोपलाई मानीयो, यो संगठनको लागि धेरै नकारात्मक र महँगो साबित हुनेछ। तिनीहरूको प्रस context्गबाट ​​केहि शब्दहरू हटाउनाले लेखकको उद्देश्यको बारेमा गलत धारणाको साथ सदस्यता निश्चय नै छाड्न सक्छ। जब सदस्यहरूले गलत सूचनामा आधारित चिकित्सा निर्णय लिन्छन् र क्षति पुर्याउँछन्, त्यहाँ दायित्व हुन्छ।

संक्षिप्तमा, हामीसँग एउटा धार्मिक शिक्षाको साथ एउटा धार्मिक समूह छ जसमा जीवन वा मृत्युको चिकित्सा निर्णय समावेश छ, एक अवैज्ञानिक मान्यताको आधारमा।। यदि आधार मिथ्या हो भने, शिक्षा धर्मशास्त्रीय हुन सक्दैन। सदस्यहरू (र उनीहरूका प्रियजनहरूको जीवन) तिनीहरू एम्बुलेन्स, अस्पताल वा शल्य चिकित्सा केन्द्रमा प्रवेश गर्ने जुनसुकै जोखिममा छन्। सबै किनभने यो सिद्धान्तका आर्किटेक्टहरूले आधुनिक चिकित्सालाई अस्वीकार गरे र शताब्दीयौं अघिदेखि चिकित्सकहरूको विचारमा निर्भर छनौट गरे।
यद्यपि, कोहीले सोध्न सक्छन्: रगतविहीन शल्यक्रियाको सफलता नै यो शिक्षाको ईश्वरीय समर्थन प्राप्त हो भन्ने प्रमाण होइन र? विडम्बनाको कुरा, हाम्रो नो रक्त सिद्धान्तसँग चिकित्सा पेशाको लागि स्लिभर अस्तर छ। यो निर्विवाद छ कि रक्तविहीन शल्यक्रियाको ठूलो कदमहरू यहोवाका साक्षीहरूमाथि श्रेय दिन सकिन्छ। यो सम्भवतः केहीले सर्जनहरू र उनीहरूको मेडिकल टोलीका लागि विश्वभरि गोडेन्सेन्डको रूपमा हेर्छन्, बिरामीहरूको स्थिर प्रवाह प्रदान गर्दछ।

भाग 3 यस शृ medical्खलाको अध्ययनले यो हो कि चिकित्सा पेशेवरहरूले आफ्ना यहोवाका साक्षी बिरामीहरूलाई ईश्वरभक्तिको रूपमा हेर्न सक्दछन्। यो छ छैन किनभने तिनीहरू बाइबल सिद्धान्तलाई बाइबलको रूपमा हेर्दछन् न त त्यो शिक्षाको पालनाले परमेश्वरको आशिष ल्याउँदछ।
(यो फाईल डाउनलोड गर्नुहोस्: यहोवाका साक्षीहरू - रगत र खोपहरू, इ England्ल्यान्डमा एक सदस्य द्वारा तयार भिजुअल चार्ट हेर्न। यसले लिपिको ढलानलाई डब्ल्यूडब्ल्यू नेतृत्वले बर्षौंदेखि रक्तविहीन सिद्धान्तको रक्षा गर्ने प्रयासमा रहेको कुराको कागजात प्रस्तुत गर्दछ। यसले ट्रान्सफ्यूजन र अंग ट्रान्सप्लान्ट दुबैको सम्बन्धमा सैद्धान्तिक व्याख्याको लागि सन्दर्भ समावेश गर्दछ।

SopaterOfBeroea