[Een overzicht van de 15 van november, 2014 Uitkijktoren artikel op pagina 8]

"Je moet heilig zijn." - Lev. 11: 45

Dit beloofde een gemakkelijke review te zijn over een niet-controversieel onderwerp. Het is allesbehalve gebleken. Elke eerlijke, scherpzinnige bijbelstudent zal in de inleidende paragrafen van deze week een verbluffend moment tegenkomen Uitkijktoren studie.

"Aaron vertegenwoordigt Jezus Christus en de zonen van Aaron vertegenwoordigen de gezalfde volgelingen van Jezus ... Het wassen van de zonen van Aaron was een voorbode van de reiniging van degenen die waren uitgekozen om lid van het hemelse priesterschap te zijn." - Pars. 3, 4

Het artikel introduceert hier een reeks typische / antitypische relaties. Ons nieuwste nummer van The Uitkijktoren zal uitleggen wat dat is.

de Wachttoren van 15 september 1950, gaf een definitie van een "type" en een "tegenbeeld". Het legde uit dat a type dan: is een persoon, een gebeurtenis of een object dat in de toekomst iemand of iets groters vertegenwoordigt. Een antitype is de persoon, gebeurtenis of object die het type vertegenwoordigt. Een type werd ook a genoemd schaduw, en een antitype werd a genoemd realiteit. (w15 3 / 15 vereenvoudigde editie, p. 17)

Als het eerste waarnaar je op zoek bent na het lezen van deze twee paragrafen de ondersteunende geschriften zijn, zul je teleurgesteld zijn. Er zijn er geen. Een gehoorzame Beroean-mentaliteit zal je dan bewegen om verder te onderzoeken. Met behulp van uw exemplaar van het WT Library-programma op CD-ROM, zou u waarschijnlijk een zoekopdracht uitvoeren op "Aaron", waarbij alle gebeurtenissen op elke verwijzing naar een link tussen hem en Jezus worden gescand. Als u er geen vindt, voelt u zich misschien verontrust en in conflict, want u zult nog steeds de gedachten van David Splane, lid van het Besturende Lichaam, in gedachten hebben tijdens de jaarlijkse bijeenkomst van de Watchtower Bible and Tract Society.

"We moeten heel voorzichtig zijn bij het toepassen van verslagen in de Hebreeuwse Geschriften als profetische patronen of typen als deze verslagen niet in de Geschriften zelf worden toegepast. ”Was dat geen mooie uitspraak? Daar zijn we het mee eens. " Hij vermaande ons vervolgens om ze niet te gebruiken “Waar de Schriften zelf ze niet duidelijk als zodanig identificeren. We kunnen gewoon niet verder gaan dan wat er staat."

Gaat het Besturende Lichaam "verder dan wat geschreven staat" door een type of profetisch patroon toe te passen dat "niet in de Schrift zelf wordt toegepast"?
In een poging om eerlijk te zijn, kunt u zich dat op dit punt herinneren Hebreeën 10: 1 noemt de wet een schaduw van dingen die komen gaan. Dus hoewel dit type of profetische patroon niet expliciet in de Bijbel wordt vermeld, kan het worden geïmpliceerd omdat Aarons rol als Hogepriester is opgenomen als een kenmerk van de Wet, en we weten allemaal dat Jezus de Hogepriester is die door Jehovah is aangesteld om verzoening doen voor onze zonden.

Zou dit de toepassing van Hogepriester Aaron als een type dat overeenkomt met het antitype van Hogepriester Jezus valideren?

Het 2015-nummer van maart van de Wachttoren heeft dit antwoord op die vraag:

Maar zelfs als de Bijbel aantoont dat een persoon een type is, moeten we er niet van uitgaan dat elk detail of elke gebeurtenis in het leven van die persoon in de toekomst iets groters vertegenwoordigt. Paulus legt bijvoorbeeld uit dat Melchizedek Jezus vertegenwoordigt. Maar Paulus noemt niet de tijd dat Melchizedek brood en wijn voor Abraham bracht nadat hij vier koningen had verslagen. Er is dus geen schriftuurlijke reden om in die gebeurtenis naar een verborgen betekenis te zoeken. (w15 3 / 15 vereenvoudigde editie, p. 17)

Gehoorzaam aan deze raad, realiseren we ons dat, hoewel het ambt van Hogepriester een specifiek type is dat in de Bijbel wordt ondersteund, "we niet moeten aannemen dat elk detail of gebeurtenis in [het leven van de eerste man die dat ambt bekleedt] iets groters vertegenwoordigt in de toekomst. ”Daarom zouden we, zelfs als er een briefwisseling met Aaron is, de nieuwste richting van het Besturende Lichaam schenden door te onderwijzen dat de zonen van Aaron met alles overeenkomen en dat de ceremoniële wassing van Aaron en zijn zonen profetische betekenis heeft.

Eindigt het probleem daar? Is het alleen een kwestie van het bestuursorgaan dat een artikel goedkeurt dat rechtstreeks in strijd is met zijn eigen richtlijn? Helaas, nee. Het lijkt erop dat dit profetische patroon, deze typische/antitypische relatie ook in tegenspraak is met Gods geschreven woord.

Het is een interessant toeval dat de 'Vragen van lezers' in het 2015-nummer van maart van de Wachttoren referenties Melchizedek. Het boek Hebreeën verwijst herhaaldelijk naar Melchizedek als de Hogepriester die profetisch overeenkomt met Jezus als Gods Hogepriester. (Zien Hebreeën 5: 6, 10; 6: 20; 7: 11, 17.) Waarom is dit? Melchizedek werd niet geboren in de lijn van Aaron, hij was geen Leviet, hij was zelfs geen Jood! Komt hij op de ene manier overeen als Hogepriester, terwijl Aaron dat op een andere manier doet?

'Als de volmaaktheid dan echt door het Levitische priesterschap zou zijn (want met het kenmerk dat het volk de Wet zou krijgen), wat zou er dan nog meer nodig zijn voor een andere priester volgens de manier van Mel · chiz′e · dek en niet gezegd te zijn volgens de wijze van Aaron?”(Heb 7: 11)

Dit ene vers beantwoordt al onze vragen. Aaron was het begin van het Levitische priesterschap, dat een kenmerk van de wet was. Toch erkent Paulus dat er een Hogepriester nodig was die 'niet ... volgens de manier van Aaron' was; iemand die buiten het wettelijke kenmerk van het Levitische priesterschap stond. De apostel hier sluit uitdrukkelijk uit Hogepriester Aaron en al zijn opvolgers als een overeenkomstige schaduw van de werkelijkheid dat is Hogepriester Jezus Christus. Hij zegt herhaaldelijk dat de vorm van Jezus' Hogepriesterschap overeenkomt met de manier (of type) van Melchizedek.

Waarom zouden we in een artikel over heilig zijn een geldig schriftuurlijk type als Melchizedek over het hoofd zien, die een heilige man was zonder vlekken op zijn karakter? Aaron kan ook een heilige man worden genoemd, hoewel er vlekken op zijn karakter waren. (Ex 32: 21-24; Nu 12: 1-3) Toch is hij geen schriftuurlijk type voor Jezus. Dus waarom zou je het schriftuurlijke type in Melchizedek overslaan voor de verzonnene van Aäron?

Het antwoord op deze vraag wordt duidelijk wanneer we paragraaf 9 van het artikel bereiken en het ware thema van deze studie leren kennen. Hoewel de titel misschien heilig is, is het echte doel nog een oproep tot gehoorzaamheid aan het Besturende Lichaam.

Hiermee is de reden voor het gefabriceerde type duidelijk. Melchizedek had geen kinderen. Aaron deed het. Zijn kinderen kunnen daarom worden gebruikt om de autoriteit die het Besturende Lichaam in zichzelf investeert, vooraf te bepalen. Niet direct, let wel. Van de kinderen van Aäron wordt gezegd dat zij de gezalfde vertegenwoordigen, maar de stem van de gezalfde is het Besturende Lichaam.

Aaron was hogepriester. Jezus is hogepriester. We moeten de Hogepriester Jezus gehoorzamen. Aarons zonen werden hogepriesters en vervingen hem. De antitypische zonen van Aaron vervingen hem als Hogepriester. Welke eer en gehoorzaamheid ook aan Aaron werd toegekend, zou nu aan zijn zonen worden toegekend. Hieruit volgt dat de antitypische zonen van Aäron, belichaamd in het Besturende Lichaam, dezelfde eer en gehoorzaamheid moeten krijgen nu Jezus naar de hemel is gegaan.

Anekdotisch bewijs"

Paragraaf 9 bevat de verklaringen van drie broers die vele jaren bij het Besturende Lichaam hebben gediend. (Overigens is dit een goed voorbeeld van een 'In beroep gaan bij autoriteit”Fallacy.) De derde hiervan is geciteerd als zeggende: „Houden van wat Jehovah liefheeft en haat wat hij haat, evenals voortdurend zijn leiding zoeken en doen wat hem behaagt, betekent gehoorzaamheid aan zijn organisatie en aan degenen die hij gebruikt om zijn doel voor de aarde te bevorderen.”

Men vreest dat de meeste van onze broeders deze uitspraken niet zullen erkennen als niets meer dan de meningen van mannen die goed geïnvesteerd zijn in de hiërarchische gezagsstructuur van de Organisatie. Hoewel ze anekdotisch zijn, zullen hun verslagen worden beschouwd als een bewijs dat gehoorzaamheid aan het Besturende Lichaam Jehovah behaagt. Moeten we mannen gehoorzamen omdat sommige niet met name genoemde broeders zeggen dat we dat moeten doen? Waar in de Bijbel vinden we het bewijs om hun uitspraken te staven?

We hoeven niet verder te zoeken in dit WT Study-artikel om te bewijzen dat het soort gehoorzaamheid dat deze mannen ons opdringen in feite onze hemelse Vader zou mishagen.
Zou Jehovah ons ooit een catch-22-situatie geven? Eentje waar je verdoemd bent als je dat doet, en verdoemd als je het niet doet? Duidelijk niet. De organisatie heeft het echter net gedaan. Ons wordt opgedragen om valse typen en tegenbeeld te verwerpen omdat ze verder gaan dan de dingen die zijn geschreven. Toch wordt er in deze studie van ons verwacht dat we ze accepteren en dat we ze in het openbaar verkondigen door middel van onze opmerkingen.

Heilige gehoorzaamheid aan Gods wet op bloed

Deze studie besteedt ongeveer een derde van zijn materiaal aan het versterken van de eis om het bevel van het Besturende Lichaam tegen bloedtransfusies te gehoorzamen.

Of iemand ervoor kiest om een ​​medische procedure, inclusief bloedtransfusies, te accepteren of af te wijzen, moet een kwestie van persoonlijk geweten zijn. Lees voordat je instapt om het oneens te zijn Jehovah's Getuigen en de 'geen bloed'-leer.

Veel christelijke religies hebben bloedgloed omdat ze hun leden ertoe hebben aangezet deel te nemen aan oorlogvoering in de naam van God. Kleinere sektarische groepen hebben het gebruik van levensreddende medicijnen veroordeeld en hun volgelingen ontmoedigd met dreigingen van mijden voor het inschakelen van de diensten van een medische professional. Ze geloven dat ze Gods wil doen, maar hun bevelen zijn gebaseerd op verkeerde interpretaties van de Bijbel. Zijn we schuldig aan hetzelfde? Zijn we schuldig aan het vergieten van onschuldig bloed door het afdwingen van een bevel van mensen alsof het een leer van goddelijke oorsprong is. (Mk 7: 7 NWT)

Een overduidelijke redeneringsfout

Een voorbeeld van onze gebrekkige redenering over bloed is te vinden in paragraaf 14. Er staat: “Begrijp je de reden waarom God bloed als heilig beschouwt? Hij beschouwt bloed in wezen als gelijkwaardig aan leven. '

Zie je de fout in deze redenering? Laten we het illustreren met iets dat Jezus zei: 'Blinden! Welke is in feite groter, het geschenk of het altaar dat het geschenk heiligt? ”(Mt 23: 19) Het was het altaar dat het geschenk heiligde (heilig maakte), niet andersom. Evenzo, als we de redenering van willen toepassen de Wachttoren artikel, het is de heiligheid van het leven dat het bloed heilig maakt, niet andersom. Daarom, hoe kunnen we de heiliging of heiligheid van het leven handhaven, als we het opofferen om de heiligheid van bloed te bewaren. Het is het schriftuurlijke equivalent van de staart die met de hond kwispelt.

Missen we wat er ontbreekt?

Laten we even over het hoofd zien dat er geen steun is voor de parallel "Aäron's zonen = gezalfde christenen". Laten we doen alsof het schriftuurlijk is. Zeer goed. Wat betekent dat? Waren de Israëlieten ooit geboden om op gelijke voet met Jehovah gehoorzaamheid aan Aärons zonen te geven? In feite heeft de Hogepriester nooit over Israël geregeerd in de tijd van de rechters, noch in de tijd van de koningen. Wanneer regeerde de hogepriester, de zonen van Aäron, het volk? Was het niet in de tijd van Christus, toen het Sanhedrin de hoogste rechtbank in het land was? Het was toen dat ze voor zichzelf de ultieme autoriteit over de mensen op zich namen. Het was de Hogepriester, een zoon van Aäron, die het oordeel over Jezus had uitgesproken, niet waar?

Het Besturende Lichaam beweert de getrouwe en discrete slaaf te zijn. Kreeg de getrouwe slaaf van Jezus de opdracht om over zijn kudde te regeren? Geef ze te eten, ja! Als een bediende die op tafel wacht. Maar beveel ze? Maak voor hen onderscheid tussen goed en kwaad? Waar in de Bijbel wordt zo'n autoriteit aan mensen verleend?

Het woord gebruikt om Hebreeën 13: 17 wat we vertalen met "gehoorzamen" in de NWT wordt beter weergegeven als "laat u overtuigen door". (Zie w07 4/1 blz. 28, par.8)

Wat wij als Jehovah's Getuigen missen, is dat er in de Bijbel geen voorziening is voor een heersende klasse in de christelijke gemeente. In feite, wie was het die als eerste het idee naar voren bracht dat mensen konden regeren en zelf konden beslissen wat goed en wat slecht is?
De Farizeeën, schriftgeleerden en priesters (zonen van Aäron) in de tijd van Jezus waren degenen die de mensen vertelden wat goed en wat slecht was; doend in de naam van God. Jezus bestrafte hen. Eerst deden christenen dit niet, maar toen begonnen ze afvallig te worden en begonnen zich op te stellen als een autoriteit op gelijke voet met Jehovah. Uiteindelijk hadden hun wetten en hun doctrines voorrang op die van God. Ze begonnen te doen wat ze wilden, zonder rekening te houden met de gevolgen.

In Conclusie

Het afwijzen van valse typen en antitypes of profetische parallellen werd gemaakt in oktober van 2014. Deze studie-uitgave werd meer dan een maand later gepubliceerd. Toegegeven, het artikel is misschien al enige tijd eerder geschreven. Je zou je kunnen voorstellen dat het Besturende Lichaam ook enige tijd voor de jaarvergadering beraadslaagde over het 'nieuwe begrip' dat onschriftuurlijke types en antitypes ontkende. Hoe het ook zij, het bestuursorgaan had meer dan een maand om het artikel op te stellen, maar deed dat niet. Het had zelfs het elektronische exemplaar na publicatie kunnen repareren. Het zou niet de eerste keer zijn dat dit is gebeurd. Maar dat deed het niet.

Van nog grotere betekenis is het feit dat de toepassing van Aaron als een voorafschaduwing van Christus rechtstreeks in tegenspraak is met wat Hebreeën 7: 11 staten. Is het aan de mens om te beslissen wat goed en wat verkeerd is? Als hij dat doet, zijn we dan vrij van schuld als we hem over God gehoorzamen?
Het lijkt erop dat dingen steeds onhoudbaarder worden voor diegenen onder ons die waarheid verkiezen boven conformiteit en gehoorzaamheid aan God boven het comfort van gemeenschap en goedkeuring van mensen. Hoe ver dit zal gaan, is iemands gok.

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    40
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x