[Van ws9 / 16 p. 17 november 7-13]

"Doe alle dingen voor Gods glorie." -1Co 10: 31

Het is zomer. Je ziet twee jonge mannen op straat lopen met rugzakken, gekleed in een zwarte broek en witte hemden met korte mouwen, kleine zwarte plaatjes op hun zakken. Je weet wie ze zijn, zelfs van een afstand en in een losse blik.

Ze kleden zich zo, omdat ze worden aangestuurd door de LDS kerkelijke autoriteit.

Nu is het winter. Het is zaterdagochtend en je ziet een goed geklede man in een pak en een stropdas lopen naast een goed geklede vrouw die een jurk of rok draagt ​​die net onder de knie is gesneden. De temperatuur buiten is 10° onder het vriespunt. Je weet wie ze zijn en je vraagt ​​je waarschijnlijk af waarom ze geen broekpak draagt ​​om haar benen tegen de vrieskou te beschermen.

Ze kleden zich zo, omdat ze worden aangestuurd door de kerkelijke autoriteit van JW.org.

Het lijkt erop dat we elk jaar ten minste één artikel hebben dat ons vertelt hoe we ons moeten kleden. Dat betekent dat ongeveer 2% van alle artikelen waarin we moeten studeren de Wachttoren omgaan met kleding en uiterlijke verzorging. Dat houdt niet eens rekening met de talrijke Service Meeting-, Assembly- en Convention-onderdelen die over dit onderwerp gaan. Je zou denken dat het een heel belangrijk onderwerp moet zijn om zoveel aandacht te krijgen. Dit moet iets zijn waarvan de Almachtige God wil dat we speciale aandacht besteden. Als je dit denkt, heb je het mis.

Er zijn twee verzen in alle christelijke geschriften die rechtstreeks betrekking hebben op kleding en verzorging. Deze zijn te vinden op 1 Timothy 2: 9-10. Er zijn bijna 8,000 verzen in de christelijke Geschriften en slechts twee ervan gaan over kleding en uiterlijke verzorging. Dus als het Besturende Lichaam een ​​hele Wachttoren-studie aan kleding en uiterlijke verzorging zou willen wijden, maar er hetzelfde percentage aan belang aan hecht als Jehovah eraan hecht, zouden we elke 77 jaar een dergelijk studieartikel krijgen!

Dus waarom zijn ze zo vastbesloten om te bepalen hoe Getuigen zich kleden en verzorgen? Als Jehovah's Getuigen van deur tot deur zouden gaan met overhemden met open kragen - geen dassen - zouden mensen het woord van God verwerpen? Als zusters broekpakken of blouses en pantalons droegen, zoals je die in een kantoor op het westelijk halfrond ziet, zouden mensen dan verbijsterd zijn? Zou dit smaad op de boodschap brengen?

Natuurlijk niet. Het zou dwaas zijn om dat te denken. Maar dat is wat dit artikel overkomt, zoals elk artikel ervoor.

Dit is de boodschap die de organisatie wil dat de Getuigen instemmen. Ze willen denken dat zich op deze manier en alleen op deze manier kleden God de Almachtige gelukkig maakt. Als hij zich op een andere manier kleedt, wordt hij boos. Dit is de boodschap die de ouderlingen moeten afdwingen. Als een zuster in een broek naar een velddienstgroep komt, hoe smaakvol en elegant ze ook zijn, zal ze waarschijnlijk te horen krijgen dat ze niet aan het huis-aan-huiswerk kan deelnemen. Als een broeder probeert om van huis tot huis te gaan zonder stropdas, zal hij worden gesproken door een paar ouderlingen. Als een christelijk echtpaar naar de vergadering komt, hij in een overhemd zonder stropdas, zij in een pantalon, zullen ze opzij worden getrokken en wordt hen verteld dat hun manier van kleden ongepast is en smaad op Gods naam brengt.

Hoewel de boodschap van de Bijbel bescheiden is, is het doel van de organisatie conformiteit.

Ironisch genoeg beweert het, terwijl het dergelijke normen handhaaft, dat het geen regels vaststelt.

Wat zijn we dankbaar dat Jehovah ons niet belast met gedetailleerde lijsten met voorschriften over onze kleding en verzorging. - par. 18

Hoewel Jehovah ons niet tot last is, doet de Organisatie dat zeker. Neem bijvoorbeeld deze brochure die op de Aankondigingsborden in alle Koninkrijkszalen stond toen het voor het eerst werd vrijgegeven. Zo'n controle over individuele kleding gaat veel verder dan alles wat in Gods woord staat.

Na het lezen van paragraaf 6 kan men de conclusie trekken dat de organisatie zich zorgen maakt over crossdressers in haar midden.

De wet liet Jehovah's sterke gevoelens zien tegen kleding die het onderscheid tussen mannelijk en vrouwelijk niet duidelijk maakt - wat in onze tijd als unisex-mode is beschreven. (Lezen Deuteronomium 22: 5.) Uit Gods verklaarde richting over kleding, zien we duidelijk dat God niet tevreden is met kledingstijlen die mannen feminiseren, waardoor vrouwen op mannen lijken, of die het moeilijk maken om het verschil tussen mannen en vrouwen te zien. - par. 3

Dat is echter niet echt de zorg. Deze verzen worden gebruikt om schriftuurlijke steun te geven aan ouderlingen die de opdracht krijgen om zusters te vertellen het broekpak thuis te laten. Maakt het Besturende Lichaam zich werkelijk zorgen dat we een vrouw in een blouse en een pantalon voor een man zouden verwarren? Natuurlijk niet. Waarom willen ze dan de persoonlijke beslissingen van de leden van de kudde zo eng regelen? Controle.

Er was een tijd terug in de jaren vijftig dat alleen het rebellerende element van de samenleving baarden droeg. Die dagen zijn allang voorbij. In de westerse samenleving is er niets bescheidens noch onfatsoenlijks aan een baard. Toch worden in Noord-Amerikaanse gemeenten de baarden afgekeurd en sterk ontmoedigd door de ouderlingen. Een broeder met een baard krijgt waarschijnlijk geen „voorrechten” in de gemeente. Hij zal als zwak of rebels worden beschouwd. Waarom? Omdat hij zich niet conformeert aan de gewoonte die door het Besturende Lichaam wordt voorgeschreven. Maar als je de aanwijzingen in de studie van deze week leest, zou je kunnen concluderen dat het voorgaande een verkeerde voorstelling van zaken is.

In sommige culturen kan een keurig geknipte baard acceptabel en respectabel zijn, en het mag helemaal geen afbreuk doen aan de Koninkrijksboodschap. Sommige aangestelde broeders hebben zelfs een baard. Toch kunnen sommige broers besluiten geen baard te dragen. (1 Kor.8: 9, 13; 10:32) In andere culturen of plaatsen zijn baarden niet de gewoonte en worden ze niet aanvaardbaar geacht voor christelijke bedienaren. Het hebben van iemand kan een broeder er zelfs van weerhouden God eer te brengen door zijn kleding en uiterlijke verzorging en door zijn onberispelijkheid. - Rom. 15: 1-3; 1 Tim. 3: 2, 7. - par. 17

Voor de toevallige lezer zal deze passage volkomen redelijk en evenwichtig overkomen. Wanneer het echter in de praktijk wordt gebracht, kunnen ouderlingen aan de lichamelijk behaarde mensen uitleggen dat ze "sommigen in de gemeente beledigen" en "een slecht voorbeeld geven". Hun gezichtshaar zal de boodschap van God onteren, zal hen worden verteld. De codefrase is "in andere culturen of plaatsen". In de praktijk verwijst dit niet echt naar wereldse culturen of plaatsen, maar naar de gangbare gewoonte in de plaatselijke gemeente.

Dit is wat de Bijbel eigenlijk zegt over kleding en verzorging:

“Evenzo moeten de vrouwen zichzelf sieren in passende kleding, met bescheidenheid en een gezonde geest, niet met stijlen van haarvlechten en goud of parels of zeer dure kleding, 10 maar op de manier die geschikt is voor vrouwen die toewijding aan God belijden, namelijk door goede werken. ”(1Ti 2: 9, 10)

Voeg hier nog het principe van christelijke liefde aan toe dat de belangen van anderen behartigt en je hebt het in een notendop. Geen heel studieartikel nodig, noch talloze montage- en congresonderdelen. Je hebt wat je nodig hebt om God te behagen. Dus ga je gang en neem de moedige stap om je eigen christelijke geweten te gebruiken. Sta niet toe dat mannen uw leven beheersen. Jezus is uw Heer en uw Koning. Hij is uw "Besturende Lichaam". Niemand is dat. Laten we het daarbij laten en al deze dwaasheden vergeten.

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    44
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x