Bijbelstudie - Hoofdstuk 3 Par. 13-22

 

Raadsel: Is de volgende volgorde correct gerangschikt?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Antwoord: Nee. U kunt het er niet mee eens zijn dat de getallen in de juiste numerieke volgorde staan, maar het probleem met die beoordeling is dat het niet allemaal getallen zijn. Wat u denkt dat een nul is, is eigenlijk een hoofdletter "O", die aan het einde van de reeks moet komen - cijfers vóór letters.

Het doel van deze oefening is om aan te tonen dat het mogelijk is om te laten lijken dat iets in een set thuishoort, terwijl dat in feite niet het geval is. Dat is het geval met de tabel die we in de Bijbelstudie van deze week moeten doornemen. De kaart is getiteld: "Jehovah onthult geleidelijk zijn voornemen".

Het item dat er niet bij hoort, is het laatste:

1914 CE
Tijd van het einde
Kennis van het Koninkrijk begint overvloedig te worden

Zonder in te gaan op de nauwkeurigheid van de vermelde datums, is dit het enige item in de lijst dat niet op de een of andere manier in de Bijbel staat vermeld. Door het op te nemen, hopen de verkondigers de lezers voor de gek te houden door te denken dat hun interpretatie betreffende 1914 de legitimiteit heeft van Gods geïnspireerde woord.

paragraaf 15

Jezus leerde ook dat er "andere schapen" zouden zijn, die geen deel zouden uitmaken van de "kleine kudde" van zijn lijkschouwers. (John 10: 16; Luke 12: 32)

Nog een poging om ons iets als feit te laten accepteren, waarvoor geen bewijs wordt geleverd. Men zou kunnen aannemen dat de twee genoemde schriftverwijzingen dat bewijs leveren. Als dat zo is, zou er een fout zijn. Let op:

“En ik heb andere schapen, die niet van deze kudde zijn; ook die moet ik binnenbrengen, en zij zullen naar mijn stem luisteren en zij zullen één kudde, één herder worden. ”(John 10: 16)

"Wees niet bang, kleine kudde, want je Vader heeft goedgekeurd je het Koninkrijk te geven."Lu 12: 32)

Geen van beide teksten bevat informatie die een christen tot de conclusie zou kunnen leiden dat Jezus het heeft over twee verschillende groepen christenen met verschillende hoop en beloning. Hij identificeert de andere schapen niet. Maar hij zegt wel dat ze later zullen verschijnen en deel gaan uitmaken van de huidige kudde.

So John 10: 16 lijkt het idee te ondersteunen dat er twee groepen zijn die dezelfde hoop hebben en dezelfde beloning krijgen. De kleine kudde was aanwezig toen Jezus die term gebruikte. Daarom kunnen we concluderen dat ze zijn Joodse discipelen zijn. Er was nog een kudde die ontstond nadat Jezus naar de hemel was teruggekeerd. Dit waren niet-Joodse christenen. Kan er enige twijfel over bestaan ​​dat toen de eerste-eeuwse Joodse discipelen terugdachten aan Jezus 'woorden bij John 10: 16, zagen ze hun vervulling in de toestroom van heidenen in de christelijke gemeente? Dat was kennelijk wat Paulus in gedachten had Romans 1: 16 en Romantiek 2: 9-11. Hij spreekt ook van de vereniging van de twee kudden tot één op Galaten 3: 26-29. Er is eenvoudigweg geen basis in de Schrift om te concluderen dat de vervulling van John 10: 16 was bedoeld om te verwijzen naar een groep die 2,000 jaar niet zou verschijnen.

Paragrafen 16 en 17

Je zou kunnen vragen: 'Waarom zou Jezus het zijn toehoorders niet gewoon vertellen op John 10: 16 (Joden die niet zijn discipelen waren) dat heidenen zich bij de gelederen van zijn volgelingen zouden voegen? ' De volgende paragraaf van de studie geeft onbewust het antwoord:

Jezus had zijn discipelen veel dingen kunnen vertellen terwijl hij op aarde was, maar hij wist dat zij ze niet konden verdragen. (John 16: 12) - par. 16

Als Jezus zijn joodse discipelen en de menigte die naar hem luisterden had verteld dat ze als broeders met heidenen zouden moeten omgaan, zou het voor hen te veel zijn geweest om te dragen. Joden zouden niet eens het huis van een niet-Jood binnengaan. Toen ze daartoe door omstandigheden werden gedwongen, beschouwden ze zichzelf als onrein. (Handelingen 10: 28; John 18: 28)

Er is nog een fout aan het einde van paragraaf 16 en in 17.

Ongetwijfeld is in de eerste eeuw veel kennis over het koninkrijk onthuld. Dat was echter nog niet het moment om dergelijke kennis overvloedig te krijgen. - par. 16

Jehovah beloofde Daniël dat gedurende „de tijd van het einde” velen zouden 'rondzwerven en de ware kennis' van Gods doel overvloedig zou worden. (Dan. 12: 4) - par. 17

'Zonder twijfel' is een van de termen die door de organisatie worden gebruikt wanneer ze willen dat de lezer als waar accepteert, iets waarvoor er geen schriftuurlijk bewijs is. Andere vergelijkbare termen die op deze manier worden gebruikt, zijn "kennelijk", "ongetwijfeld" en "ongetwijfeld".

In dit geval willen ze dat we geloven dat Dan. 12: 4 werd in de eerste eeuw niet vervuld. Ze willen dat we geloven dat die christenen niet in de laatste dagen waren waar Daniël naar verwees, ondanks wat Petrus zegt Handelingen 2: 14-21. Ze willen dat we het bijbelse bewijs negeren dat toen het heilige geheim was onthuld; dat velen toen ronddwaalden met het goede nieuws; dat pas toen werd de ware kennis in Gods Woord aangevuld met de geschriften van Johannes. (Da 12: 4; Kolom 1: 23) In plaats daarvan willen ze dat we geloven dat pas sinds 1914 en alleen onder Jehovah's Getuigen de ware kennis overvloedig is geworden. Deze kennis is geopenbaard door een kleine groep mannen (momenteel 7, oftewel "de velen") die ronddwalen in de Schrift, die vervolgens kennis overvloedig maken voor de kudde. (w12 8/15 blz. 3 lid 2)

Waar is het bewijs dat ware kennis in onze tijd overvloedig is geworden - kennis die de apostelen en eerste-eeuwse christenen werd ontzegd? Voor de meeste Getuigen bestaat het bewijs uit het getuigenis van het Besturende Lichaam. Hun woord is alles wat de meeste JW's nodig hebben. Maar Jezus waarschuwde ons voor degenen die van zichzelf getuigen. (John 5: 31) Is ware kennis sinds 1914 geleidelijk onthuld?

Twee weken geleden vertelde het onderzoek ons:

Vanaf 1914 werd Gods volk op aarde geconfronteerd met een opeenvolging van grote beproevingen en ontberingen. Terwijl de Eerste Wereldoorlog woedde, kregen veel Bijbelonderzoekers te maken met wrede vervolging en gevangenschap. - hfst. 2, par. 31

In de voetnoot wordt die verklaring uitgebreid door te zeggen:

In september 1920 publiceerde The Golden Age (nu Awake!) Een speciale uitgave detaillering van talloze gevallen van vervolging in oorlogstijd- soms schokkend brutaal - in Canada, Engeland, Duitsland en de Verenigde Staten. Daarentegen zagen de decennia voorafgaand aan de Eerste Wereldoorlog zeer weinig vervolging van die aard. - voetnoot bij par. 31

De bewoording hier vertelt ons dat gedurende de oorlog („Begin 1914”) getrouwe Bijbelonderzoekers werden vervolgd. Daarentegen wordt ons verteld dat de decennia daarvoor naar 1914 waren vredig. Dit wordt vermoedelijk gedetailleerd beschreven in de speciale uitgave van 29 september 1920 van De Gouden Eeuw.  We moeten geloven dat al deze vermeende vervolging in oorlogstijd deel uitmaakte van een raffinageproces waardoor Jezus in 1919 zijn trouwe en discrete slaaf (ook bekend als het Besturende Lichaam van Jehovah's Getuigen) kon kiezen.

Het probleem bij dit alles is dat de eigen publicaties van de organisatie deze beweringen tegenspreken. De bovengenoemde speciale uitgave bevat bijvoorbeeld deze onthullende verklaring:

"Herinnerend aan de vervolgingen tegen Bijbelonderzoekers in Duitsland en Oostenrijk in 1917 en in Canada in 1918, en hoe deze werden geïnstigeerd door en deelnemen aan de geestelijkheid aan beide zijden van de oceaan ..." - ga september 29, 1920, p. 705

Als u een exemplaar van dat speciale probleem hebt, gaat u naar pagina 712 en leest u: "De lente en zomer van 1918 waren getuige van een wijdverbreide vervolging van Bijbelonderzoekers, zowel in Amerika als in Europa ..."

Er wordt niet gezegd dat 1914 het begin van vervolging is. Is dit slechts een vergissing. Het feit dat het hier niet specifiek wordt genoemd, betekent niet dat de vervolging niet begon aan het begin van de oorlog en de hele tijd doorging. Laten we, in plaats van te raden, luisteren naar degenen die op dat moment in de buurt waren.

“Hier wordt opgemerkt dat van 1874 naar 1918 er was weinig, Eventuele, vervolging van die van Zion; dat vanaf het Joodse jaar 1918, namelijk het laatste deel van 1917 onze tijd, het grote lijden over de gezalfden kwam, Zion (Maart 1, uitgave 1925 p. 68 par. 19)

Dus degenen aan de top van de Organisatie - mannen die de betreffende jaren hebben meegemaakt - vertellen ons dat dat zo was geen vervolging van 1914 tot 1917, maar degenen die nu aan de top staan, 100 jaar later, en aan wie 'de waarheid geleidelijk is onthuld', vertellen ons het tegenovergestelde. Wat geeft dit bewijs aan?

Zou het een simpele fout kunnen zijn, een vergissing. Dit zijn tenslotte onvolmaakte mannen. Dit enkele feit hadden ze in hun onderzoek kunnen missen. Ze kunnen immers niet alle oude publicaties lezen. Mogelijk, maar wat vreemd is, is dat dit kleine feit niet verborgen is. Het staat op de tweede pagina van het artikel "Geboorte van een natie" waarnaar paragraaf 18 verwijst. Als ik het kan vinden terwijl ik in mijn woonkamer zit te werken op mijn kleine laptop, zouden ze het met al hun middelen zeker beter kunnen doen.

'En wat?', Zullen sommigen misschien zeggen. Of de vervolging nu in 1914 of 1918 begon, ze begon nog steeds tijdens de oorlog. Dat is waar, maar waarom begon het niet in 1914. Wat was er bijzonder aan 1918?

Misschien is deze advertentie in het septembernummer 1, 1920 van De Gouden Eeuw zal wat licht op de zaak werpen.

Als de formulering niet leesbaar is op uw apparaat, luidt de relevante passage:

“Voor de publicatie en verspreiding van dit boek tijdens de oorlog [in 1917] veel christenen leden grote vervolging - geslagen, geteerd en bevederd, gevangengezet en gedood. -Mark 13: 9

Wat we hier hebben is een revisionistische geschiedenis. De reden voor de vervolging in 1918 was de onnodige opruiende taal die in het Finished Mystery werd gepubliceerd. Deze vervolging was niet ter wille van Jezus Mark 13: 9.

Gezien het feit dat we onze eigen geschiedenis niet eens recht kunnen krijgen door onze eigen publicaties als referentiemateriaal te gebruiken, wat moeten we dan van deze verklaring afleggen?

Net zoals Jehovah geleidelijk waarheden over het koninkrijk in de aanloop naar de tijd openbaarde naar 1914, blijft hij dit doen tijdens de eindtijd. Als Hoofdstukken 4 en 5 van dit boek zal laten zien dat Gods volk in de afgelopen 100-jaren hun begrip bij een aantal gelegenheden moest aanpassen. Betekent dat feit dat ze geen Jehovah's steun hebben? - par. 18

"Net zoals" betekent "op dezelfde manier". Vinden we in de Bijbel een verslag van profeten die waarheden openbaren, op dezelfde manier zoals we beweren dat ze vandaag worden onthuld? In de Bijbel ging de progressieve openbaring van de waarheid altijd van "niet weten" naar "weten". Het was nooit van 'weten' naar 'Oeps, we hadden het mis, en nu hebben we het goed'. In feite zijn er gevallen in de geschiedenis van de zogenaamde progressieve openbaring van de waarheid onder Jehovah's Getuigen, waarbij „de waarheid” omsloeg en verschillende keren heen en weer ging. Als we accepteren wat het boek, Gods koninkrijk regeert, vertelt ons, we hebben het scenario van Jehovah die geleidelijk onthult dat de Sodomieten zouden worden opgewekt, en vervolgens geleidelijk onthulde dat ze niet zouden worden opgewekt, en later geleidelijk onthullend dat ze uiteindelijk toch zouden worden opgewekt, dan niet, dan ... nou, je snapt het wel. Deze specifieke flip-flop is nu in zijn achtste iteratie, maar er wordt nog steeds van ons verwacht dat we het beschouwen als 'progressief onthulde waarheid'.

Paragraaf 18 beweert dat we ondanks alle veranderingen nog steeds Jehovah's steun hebben omdat we geloof en nederigheid hebben. Deze nederigheid is echter allemaal van de kant van de achterban. Als het Besturende Lichaam een ​​lering verandert, accepteert het nooit de volledige verantwoordelijkheid voor de fouten uit het verleden, noch biedt het zijn excuses aan voor de pijn of het lijden dat het heeft veroorzaakt. Toch vereist het nederigheid van de gewone man om zijn veranderingen zonder twijfel te aanvaarden.

Hier is een aantal beleidsregels die nu zijn gewijzigd, maar die schade hebben veroorzaakt terwijl ze van kracht waren. Een tijdlang waren orgaantransplantaties een zonde; evenzo bloedfracties. Er was een tijd in de jaren zeventig dat het Besturende Lichaam een ​​zuster niet toestond te scheiden van een echtgenoot die zich met homoseksualiteit of bestialiteit bezighield. Dit zijn slechts drie voorbeelden van veranderd beleid dat, terwijl het van kracht was, het leven van mensen verwoestte. Een nederig persoon zou spijt betuigen voor alle pijn en lijden die zijn daden kunnen veroorzaken. Hij zou doen wat hij kan om alle schade waarvoor hij rechtstreeks verantwoordelijk is, te vergoeden.

De nederigheid die volgens het boek Jehovah toestaat onze leerstellige fouten over het hoofd te zien, is nooit duidelijk geworden toen deze valse leringen werden gecorrigeerd. Kunnen we op basis van de eigen criteria van het Besturende Lichaam nog steeds verwachten dat Jehovah zulke schadelijke leringen over het hoofd ziet?

paragraaf 19

In onze ijver om Gods beloften waar te maken, hebben we soms verkeerde conclusies getrokken. - par. 19

Wat zeg je!? "Soms"? Het zou gemakkelijker zijn om de profetische interpretaties die we goed hebben op te sommen dan om een ​​lijst samen te stellen van de verkeerde. Is er in feite één enkele profetische interpretatie die uniek is voor Jehovah's Getuigen, zoals de onzichtbare aanwezigheid van Christus in 1874, die we juist hebben?

paragraaf 20

Wanneer Jehovah ons begrip van de waarheid verfijnt, wordt onze hartgesteldheid getest. Zullen geloof en nederigheid ons ertoe bewegen de veranderingen te accepteren? - par. 20

In deze paragraaf wordt van de lezer verwacht dat hij de goddelijke openbaring via Paulus dat christenen niet verplicht waren de wet te gehoorzamen, gelijkstelt aan de steeds veranderende 'waarheden' die door het Besturende Lichaam worden geopenbaard. Het probleem met deze analogie is dat Paulus de Schrift niet interpreteerde. Hij schreef onder inspiratie.

Als Jehovah ons begrip verfijnt, doet hij dat door middel van zijn Woord. Velen van ons geloofden bijvoorbeeld jarenlang dat we geen gebruik mochten maken van de emblemen omdat de publicaties van de Watchtower Bible and Tract Society ons vertelden dat we dat niet moesten doen. Toen we Gods Woord begonnen te bestuderen zonder de ideeën van mensen ons te laten beïnvloeden, konden we geen reden vinden om het uitgesproken gebod van onze Heer niet te gehoorzamen. Evenzo vonden we geen basis om onszelf alleen als Gods vrienden te beschouwen, maar niet als zijn kinderen. (John 1: 12; 1Co 11: 23-26)

In antwoord op de vraag die in alinea 20 werd gesteld, bewogen ons geloof en onze nederigheid ons ertoe de veranderingen te aanvaarden die door Gods geest aan ons werden geopenbaard door een studie van zijn woord. Dit waren geen gemakkelijke wijzigingen. Ze resulteerden in vernedering, lasterlijke roddels en vervolging. Hierin hebben we Paulus geïmiteerd. (1Co 11: 1)

“Wat meer is, ik beschouw alles als een verlies vanwege de buitengewone waarde van het kennen van Christus Jezus, mijn Heer, omwille van wie ik alle dingen heb verloren. Ik beschouw ze als afval, zodat ik Christus kan winnen. ”(Phil 3: 8 NIV)

paragraaf 21

We moeten deze paragraaf allemaal aandachtig lezen en toepassen.

Bescheiden christenen aanvaardden de geïnspireerde uitleg van Paulus en werden gezegend door Jehovah. (Handelingen 13: 48) Anderen hadden een hekel aan de verfijningen en wilden vasthouden aan hun eigen inzicht. (Gal. 5: 7-12) Als ze hun standpunt niet zouden veranderen, zouden die personen de kans missen om mederegeerders met Christus te zijn. - 2 Petr. 2: 1. - par. 20

Houd bij het toepassen van deze raad in gedachten dat ‘hun eigen begrip’ en ‘hun standpunt’ ook van toepassing zijn op het collectief. Bent u bereid het begrip en standpunt dat u met uw JW-broeders deelt, op te geven als blijkt dat het in strijd is met wat in Gods woord wordt geopenbaard? Zo niet, dan loopt u waarschijnlijk de kans mis om mederegeerder met Christus te zijn.

paragraaf 22

Deze paragraaf zet een lange traditie voort om alle geopenbaarde waarheid aan Jehovah toe te schrijven. Het citeert een aantal veranderingen in ons begrip en schildert deze als verfijningen van God. De eerdere opvattingen over deze punten werden echter ook verfijningen van God genoemd, en wanneer ze weer veranderen, zoals ze waarschijnlijk zullen doen, zullen die verfijningen van God worden genoemd. Dus als datgene waarvan werd gedacht dat het waar was, onjuist blijkt te zijn, hoe kan dat dan een verfijning zijn van de God van alle waarheid?