[Van ws10 / 16 p. 13 december 5, 12-18]

"Geloof is de verzekerde verwachting van wat wordt gehoopt."-Hij. 11: 1 (NWT)

Laten we beginnen met wat achtergrondinformatie voordat we ingaan op de recensie van deze week.

Paul staat terecht voor zijn leven. Na een moordaanslag door de joden te hebben overleefd, staat hij nu voor gouverneur Felix. De joodse leiders, inclusief de hogepriester, verdedigen hun standpunt. Paulus is aan de beurt en ter verdediging biedt hij ons dit inzicht, niet alleen in zijn eigen geloof, maar ook in dat van zijn tegenstanders.

“… Ik heb hoop op God, die hopen dat deze [mannen] zich ook vermaken, dat er een opstanding zal zijn van zowel de rechtvaardigen als de onrechtvaardigen. ”(Handelingen 24: 15)

"Deze mannen" verwijst kennelijk naar de joodse tegenstanders. 24: 1, 20) .Blijkbaar hadden ook zij de hoop dat er twee opstandingen zouden komen. Hoewel Paulus op twee hoopte, verwachtte hij niet tweemaal een opstanding te krijgen. Persoonlijk hoopte hij de eerdere of overtreffende opstanding van de rechtvaardigen te bereiken.

"Mijn doel is om hem en de kracht van zijn opstanding te kennen en te delen in zijn lijden, mezelf te onderwerpen aan een dood zoals hij, 11 om te kijken of het überhaupt mogelijk is Ik kan de eerdere opstanding uit de doden bereiken. ”(Php 3: 10, 11)[I]

De opstanding van de onrechtvaardigen daarentegen gaat niet gepaard met de garantie van eeuwig leven. Er is nog werk aan de winkel, want de opgestane mensen keren niet terug naar eeuwig leven, maar naar het oordeel. Niettemin koesterde Paulus, ondanks zijn verlangen om als rechtvaardige te worden opgewekt, ook hoop voor de onrechtvaardigen, zodat iedereen een gelijke kans zou krijgen om het leven te verwerven dat Adam verspilde.

Hoewel de joden een vergelijkbare hoop hadden, verschilden ze van mening met Paulus over de basis ervoor. Voor Paulus was het allemaal gebaseerd op het loskoopoffer van Jezus, maar voor de Joden was dat een reden tot struikelen. (1Kor 1:22, 23)

Merk op dat Paulus niet spreekt over twee hoop, maar over twee opstandingen. Er is maar één hoop. Er is geen schriftplaats die mensen aanspoort om te hopen dat ze als een van de onrechtvaardigen zullen opstaan. In feite zullen mensen zonder hoop, mensen die niet eens geloven dat God bestaat, tot leven terugkeren als onderdeel van de opstanding van de onrechtvaardigen. De enige hoop die de Bijbel christenen aanspoort om vast te houden, is die van eeuwig leven als onderdeel van de opstanding van de rechtvaardigen. (1Ti 6:12, 19)

Jezus zei:

"Want gelijk de Vader het leven heeft in zichzelf, zodat hij ook heeft verleend aan de Zoon leven te hebben in zichzelf. 27 En hij heeft hem autoriteit gegeven om te oordelen, omdat hij de Zoon des mensen is. 28 Wees hier niet verbaasd over, want het uur komt eraan dat al diegenen in de herinneringsgraven zijn stem zullen horen 29 en kom naar voren, degenen die goede dingen hebben gedaan aan een opstanding van het leven, en degenen die slechte dingen hebben gedaan aan een opstanding van oordeel. ”(Joh 5: 26-29)

Jehovah heeft leven in zichzelf. Hij heeft dit leven aan Jezus gegeven, zodat de Christus ook leven in zichzelf heeft - leven dat hij aan anderen kan schenken. (1 Kor 15:45) Het is dus Jezus die de opstanding doet. Als hij weer tot leven komt, geeft hij leven aan degenen die God rechtvaardig heeft verklaard door geloof in Jezus. (Ro 3:28; Titus 3: 7; Opb 20: 4, 6) De rest is onrechtvaardig, dus ze moeten een oordeelsproces doormaken.

(Een volledige uitleg van dit proces valt buiten het bestek van dit artikel. Er is veel discussie over wanneer en hoe en op welke basis de onrechtvaardigen worden beoordeeld. We zullen die discussie voor een andere keer moeten verlaten, aangezien het doel van dit artikel is om de huidige te herzien Uitkijktoren Bestudeer artikel op basis van de overtuigingen van Jehovah's Getuigen.)

Mijn broers en zussen JW die het voorgaande lezen, zullen het daarmee eens zijn. Ze zullen zichzelf zien hopen deel uit te maken van de opstanding van de rechtvaardigen op aarde. Voor hen zijn er drie opstandingen. Twee van de rechtvaardigen en een van de onrechtvaardigen. De twee rechtvaardigen verschillen echter enorm. De eerste hiervan worden rechtvaardig verklaard als Gods kinderen en die verklaring resulteert in een opstanding als zondeloze wezens die met Christus zullen regeren in het koninkrijk der hemelen. Bij de tweede opstanding van de rechtvaardigen worden getuigen rechtvaardig verklaard als Gods vrienden,[Ii] maar die verklaring van gerechtigheid leidt niet tot een rechtvaardige positie bij God, aangezien ze op aarde worden opgewekt in de zondige staat die ze bij de dood hadden. Ze krijgen pas het eeuwige leven aan het einde van 1,000 jaar als ze - ALS - ze tot het einde trouw blijven. Wat betreft de onrechtvaardigen, Getuigen geloven dat ze ook op aarde worden opgewekt in de zondige staat die ze bij de dood hadden. Met andere woorden, er is geen verschil in de status van degenen die rechtvaardig verklaard worden als Gods vrienden en degenen die God als onrechtvaardig beschouwt. Ze zijn allebei nog steeds zondig en ze werken allebei samen om perfectie te bereiken aan het einde van de 1,000-jarige regering van Christus.

Getuigen kunnen geen Schriftplaatsen leveren om dit complexe opstandingsgeloof te bewijzen, noch zal een zoektocht in de WT-bibliotheek die teruggaat tot het begin van de leer in 1934 enig schriftuurlijk bewijs leveren. De leerstelling is gebaseerd op tegenbeeldige vervullingen die niet in de Schrift voorkomen. (Zie het tweedelige artikel, "Zijn vriendelijkheid", in 1934 van 1 en 15 augustus Uitkijktoren.) Aangezien de recente Wachttoren-doctrine leringen verloochent die gebaseerd zijn op tegenbeeldingen die niet in de Schrift worden toegepast (Zie w15 3/15 'Vragen van lezers'), verkeert de leer van Andere schapen momenteel in een soort van ongewisse. Het wordt nog steeds onderwezen, maar het fundament van de leer is verwijderd.

Wat JW's geloven

Dit helpt ons te begrijpen wat er schuilgaat achter de woorden geschreven in paragraaf 1 van deze week Uitkijktoren studie.

“WAT een geweldige hoop, ware christenen delen! Wij allen, of het nu gaat om de gezalfde of de 'andere schapen', hopen de vervulling van Gods oorspronkelijke doel en de heiliging van Jehovah's naam te zien. (John 10: 16; Mat. 6: 9, 10) Dergelijke verwachtingen zijn de meest nobele die een mens kan koesteren. We verlangen ook naar de beloofde beloning van eeuwig leven, hetzij als onderdeel van Gods "nieuwe hemelen" of als onderdeel van zijn "nieuwe aarde". - par. 1

Alinea 2 vraagt ​​vervolgens: "Je vraagt ​​je misschien af ​​hoe je verwachting zekerder kan worden?"

Aangezien atheïsten, die geen hoop op God hebben en geen geloof in de opstanding, zullen worden teruggebracht in de opstanding van de onrechtvaardigen in precies dezelfde zondige staat waarin Jehovah's Getuigen hopen te worden opgewekt, zou men kunnen vragen: moet ik mijn verwachting zekerder maken? Het zal tenslotte gebeuren of ik er nu op hoop of niet; of ik er nu in geloof of niet. "

Is de Uitkijktoren ons een valse hoop verkopen? Zal er echt een opstanding van de rechtvaardigen op aarde zijn? Is dit wat de Bijbel echt leert?

Als dat zo is, heeft het Wachttorengenootschap het consequent niet laten zien. Als het gaat om een ​​aardse opstanding, spreekt de Bijbel alleen over een opstanding voor de onrechtvaardigen.

Overweeg nu dit: de Wachttoren vertelt ons dat niet-gezalfde Getuigen rechtvaardig zullen worden verklaard als vrienden van God. Wat betekent het om door God rechtvaardig verklaard te worden? Het betekent duidelijk dat iemand niet langer onrechtvaardig is. Iemands zonden zijn vergeven. God kan dus eeuwig leven schenken aan degenen die hij rechtvaardig verklaart. Dus hoe kan hij een mens rechtvaardig verklaren zonder hem een ​​rechtvaardige status te geven wanneer hij hem opwekt? Wat voor baat hebben ze als ze net zo zondig zijn als ze altijd waren? Is dit zinvol? Belangrijker nog, is het schriftuurlijk?

Hier is de officiële leer van de Wachttoren:

Onder de liefdevolle aandacht van Jezus zal de hele menselijke familie - overlevenden van Armageddon, hun nakomelingen en de duizenden miljoenen opgestane doden die hem gehoorzamen - groeien naar menselijke perfectie. (w91 6 / 1 p. 8)

Degenen die fysiek zijn gestorven en tijdens het Millennium op aarde zullen worden opgewekt, zullen nog steeds onvolmaakte mensen zijn. Ook zullen degenen die de oorlog van God overleven niet onmiddellijk perfect en zondeloos worden gemaakt. Terwijl zij gedurende het Millennium trouw blijven aan God, zullen zij die blijkbaar op aarde hebben overleefd, geleidelijk aan perfectie bereiken. (w82 12 / 1 p. 31)

"Net als Abraham worden zij als vrienden van God verantwoord of verklaard." (it-1 p. 606)

Dus Abraham en de andere getrouwe mannen uit de oudheid zoals Mozes zullen nog steeds in een zondige staat worden opgewekt naast die zogenaamde christelijke vrienden van God die hij ook rechtvaardig verklaart maar weer tot leven brengt als zondaars. Hoe zal Mozes dan verschillen van de opstandige Korach als beiden nog zondaars zijn?[Iii]

Deze vreemde leer wordt nog vreemder wanneer we deze volgende uitspraak overwegen.

"Die getrouwen stierven voordat de beloofde" nakomelingen ", Jezus Christus, de weg openden voor het hemelse leven. (Gal. 3: 16) Niettemin zullen ze dat dankzij de onfeilbare beloften van Jehovah zijn herrezen tot een perfect menselijk leven in een aards paradijs. - Ps. 37: 11; Is een. 26: 19; Hos. 13: 14 “. - par. 4

Wacht even. Onze officiële leerstelling is dat alle mensen, zelfs Abraham, worden opgewekt als zondaars, en "geleidelijk vorderingen maken naar volmaaktheid". Nu wordt ons verteld dat ze al perfect opgewekt zijn. Wie staat er aan het roer om dit schip te besturen? Duidelijk niet Jehovah, want hij verwart zijn dienstknechten niet met tegenstrijdige geboden en elkaar uitsluitende leringen.

De ‘bewijsteksten’ onderzoeken

Gezien het bovenstaande, zou het ons niet moeten verbazen dat de "bewijsteksten" in deze paragraaf het tegendeel bewijzen van wat er wordt geleerd.

Jesaja 26: 19: De context lijkt te spreken over een metaforische opstanding. Maar zelfs als het letterlijk is, spreekt het niet over de locatie, noch over de status (rechtvaardig of onrechtvaardig) van degenen die worden opgewekt. Dit bewijst dus niets.

Psalm 37: 11: Dit vers spreekt over de zachtmoedigen die de aarde bezitten. Wat bewijst dat? In de Bergrede somt Christus een reeks zaligsprekingen op die de beloning voorspellen die de kinderen van God bij hun opstanding krijgen. Vers 5 van dat verslag komt overeen met Psalm 1:12, dus het lijkt erop dat de psalmist geïnspireerd was om te spreken over de opstanding van de kinderen van God, niet over een aardse opstanding. Immers, wie bezit het koninkrijk, de koning of de onderdanen van de koning? (Mt 5: 37-11)

Hosea 13: 14: Wat een opvallende gelijkenis vertoont dit vers met de woorden van Paulus gezalfd Christenen in 1 Korintiërs 15: 55-57. In feite verbindt de NWT de twee passages door middel van kruisverwijzing. Dus nogmaals, we hebben bewijs in de Hebreeuwse Geschriften met bevestiging in het Grieks dat er een opstanding zal zijn van de rechtvaardigen als zonen van God tot onsterfelijk leven. Wat betreft een aardse opstanding van de rechtvaardigen tot een zondig, onvolmaakt leven, er is geen bewijs. Hosea behandelt die leer eenvoudigweg niet.

Een valse hoop voor trouwe pre-christelijke dienaren

Zoals we zojuist hebben gezien, leert de Organisatie dat Abraham een ​​aardse opstanding zal hebben als een van de rechtvaardigen die nog steeds als zondaars terugkomen. (Ervan uitgaande dat de slotverklaring van paragraaf 4 een vergissing is.) Een ding dat hoe dan ook onveranderd blijft, is dat Abraham en alle trouwe mannen van weleer geen deel zullen uitmaken van het Koninkrijk der Hemelen met Christus en gezalfde christenen. Let wel, er zijn geen Schriftgedeelten die dit leren. Je moet het op geloof aannemen - geloof in mensen.

U kunt dat doen als u wilt, maar met welk doel? Houd je van de waarheid of houd je van "De Waarheid". In 'De Waarheid' wordt ons geleerd dat de getrouwe mannen van weleer op aarde worden opgewekt. Dus als Hebreeën 11:35 spreekt over een betere opstanding, kunnen we niet toestaan ​​dat het verwijst naar de hemelse hoop. Dit schept echter een probleem, omdat de Bijbel niet spreekt over een andere opstanding die nog steeds beter is dan de "betere opstanding", een superopstanding als het ware. Er wordt alleen gesproken over twee opstandingen. Om dit te omzeilen, moeten mannen een categorische verklaring afleggen en hopen dat de lezer niet zal merken dat het op zand is gebouwd. Het is in feite een leugen. Over christelijke martelaren gesproken zoals Antipas, de Wachttoren zegt dat zij "Zou de beloning hebben van een opstanding tot het hemelse leven - de" betere opstanding "overtreffen waar oude gelovigen naar uit keken." (par. 12)  

De Bijbel spreekt niet van een opstanding die de "betere opstanding" van Hebreeën 11:35 overtreft. De context verduidelijkt de betekenis nog verder:

“. . En toch kregen ze allemaal, hoewel ze een gunstig getuigenis ontvingen vanwege hun geloof, de vervulling van de belofte niet: 40 omdat God iets beters voor ons had voorzien, zodat zij mochten niet perfect gemaakt worden los van ons. . . " (Heb 11:39, 40)

Als de oude niet perfect gemaakt zouden worden losstaand van Christenen, we moeten concluderen dat ze samen met christenen perfect zullen worden gemaakt; of is er een andere optie die past? Paulus vat het dan allemaal samen in het volgende vers door te zeggen:

“. . Dus, omdat we zoiets hebben een grote wolk van getuigen ons omringend, laten we ook elk gewicht en de zonde afwerpen die ons gemakkelijk verstrikt, en laten we volharding de race volgen die voor ons ligt, 2 terwijl we aandachtig naar de hoofdagent kijken en voltooier van ons geloof, Jezus .... . " (Heb 12: 1, 2)

Als die oude als voorbeeld voor christenen zouden dienen, en als de oude niet perfect gemaakt zouden worden losstaand van Christenen, en als Jezus de "voltooier”Van ons geloof, dan moet dit“ volmaakt maken ”voor iedereen gelden. Hieruit volgt dat ze allemaal dezelfde opstanding ontvingen.

Valse verwachtingen

Alinea 7 zegt:

Jehovah heeft ons ook gezegend met een overvloedige voorraad geestelijk voedsel door "de getrouwe en discrete slaaf." (Mat. 24: 45) Dus, door te koesteren wat we leren van de geestelijke voorzieningen die Jehovah beschikbaar heeft gesteld, zullen we net als de oude voorbeelden van geloof zijn die een 'verzekerde verwachting' van hun koninkrijkshoop hadden. - par. 7

Een getuige zal erkennen dat het voorgaande waar is. Maar als je hem zou vertellen dat "de getrouwe en beleidvolle slaaf" de paus van Rome is, zou hij de verklaring zonder meer afwijzen. Waarom? Omdat hij gelooft dat de paus leugens leert. Een Getuige zal „getrouwe en beleidvolle slaaf” lezen en in gedachten het Besturende Lichaam van Jehovah's Getuigen zien. Hoe verschillen ze van de paus van Rome? Aan een Getuige leren ze geen onwaarheden. Ja, ze hebben fouten gemaakt door menselijke fouten, maar dat is anders.

Is het? Is het echt anders?

“. . .Inderdaad, wie is de man onder U van wie zijn zoon om brood vraagt ​​- hij zal hem toch geen steen geven? 10 Of misschien zal hij om een ​​vis vragen - hij zal hem toch geen slang geven? 11 Daarom, als JIJ, hoewel je slecht bent, weet hoe je JOUW kinderen goede geschenken moet geven, hoeveel te meer zal JOUW Vader die in de hemel is goede dingen geven aan degenen die hem vragen? ”(Mt 7: 9-11)

De geschiedenis van de zogenaamde voorzieningen van Jehovah die werden verstrekt door middel van de mannen die beweren de getrouwe en beleidvolle slaaf van Mattheüs 24:45 te zijn, staat bol van verkeerde informatie en mislukte verwachtingen - mislukte hoop. Als we om brood vragen, zal Jehovah als een liefdevolle Vader ons toch geen steen geven? Als we om een ​​vis vragen, zal hij ons toch geen slang geven? Kortom, geloof in Gods woord de bijbel, maar stel geen geloof in de leringen van mensen in wie geen redding bestaat. (Ps 118: 9; 146: 3)

Paragraaf 9 vertelt ons dat we moeten bidden voor degenen die onder ons de leiding nemen, waarbij we Hebreeën 13: 7 citeren. Let echter eerst op de volledige tekst van dat commando:

“Denk aan degenen die het voortouw nemen onder u, die het woord van God tot u hebben gesproken, en terwijl u nadenkt over hoe hun gedrag afloopt, hun geloof navolgen. 8 Jezus Christus is dezelfde gisteren en vandaag, en voor altijd. 9 Laat u niet op een dwaalspoor brengen door verschillende en vreemde leringen, want het is beter voor het hart om te worden versterkt door onverdiende goedheid dan door voedsel, dat niet ten goede komt aan degenen die ermee bezig zijn. ”(Heb 13: 7-9)

Paulus kwalificeert zijn uitspraak door te laten zien dat Jezus niet verandert. Dus degenen die de leiding nemen, mogen ook niet veranderen. Ze mogen niet naar voren komen met "verschillende en vreemde leringen" om de gelovigen op een dwaalspoor te brengen. Dit beschermt ons tegen onbedoeld bidden voor Satans dienaren die bedreven zijn in 'zichzelf veranderen in dienaren van gerechtigheid'. (2Kor 11:14)

Een voorbeeld van een vreemde leer is deze:

Enige tijd na de geboorte van het Koninkrijk in 1914 werden al zulke getrouwe gezalfden, die in de dood sliepen, opgewekt tot geestelijk leven in de hemel om met Jezus te delen in zijn heerschappij over de mensheid.-Rev. 20: 4. - par. 12

Er is geen bewijs, noch empirisch noch schriftuurlijk, voor deze overtuigingen. Ze zijn inderdaad vreemd, omdat het betekent dat de gezalfden die duizend jaar met Christus zullen regeren dit de afgelopen eeuw hebben gedaan, maar toch geloven we nog steeds dat de duizendjarige regering toekomst is. Dus zullen ze duizend-en-honderd jaar regeren? Hoe vreemd en gespannen wordt deze leerstelling.

Samengevat

Vergis u niet, er zal een opstanding van de onrechtvaardigen op aarde zijn. Deze krijgen de kans om Jezus als hun redder te accepteren. Uiteindelijk, wanneer 1 Korintiërs 15: 24-28 vervuld is, zal de aarde gevuld worden met het gezin van God dat in vrede en harmonie leeft. Dat is echter niet de hoop die christenen worden voorgehouden. We hebben de kans op een betere opstanding. Laat niemand dat van je afnemen met "verschillende en vreemde leringen".

__________________________________________________

[I] Er is enige discussie over de vraag of "eerdere opstanding" de beste vertaling is van het Griekse woord, exanastasis.  HELPT Woordstudies geeft (... "volledig uit," intensiveren anístēmi, "Opstaan") - correct, opstaan ​​om te ervaren de volledige impact van opstanding, dat wil zeggen grondig verwijderd uit het rijk van de dood (het graf).

[Ii] it-1 p. 606 "Net als Abraham worden zij als rechtvaardig verklaard of verklaard als vrienden van God."; w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "... Jehovah heeft verklaard ... de andere schapen rechtvaardig als vrienden ..."

[Iii] Zie "Wie zal worden opgewekt", w05 5 / 1 p. 15, par. 10

[Iv] Daarom kan elke getrouwe opgedragen christen die nu deel uitmaakt van de „grote schare” die vóór de grote verdrukking sterft, er zeker van zijn een aandeel te hebben in de aardse opstanding van de rechtvaardigen. - w95 2/15 blz. 11-12 par. 14 'Er zal een opstanding van de rechtvaardigen zijn'

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    29
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x