[Van ws12 / 16 p. 4 december 26-januari 1]
Het openingsvoorbeeld in de studie van deze week leert ons iets waar we het allemaal over eens kunnen zijn: het is goed om iemand aan te moedigen als hij zich depressief, waardeloos of onbemind voelt. Niet alle aanmoedigingen zijn echter goed. Door de geschiedenis heen hebben mannen anderen geïnspireerd om gruwelijke daden te verrichten, dus als we het hebben over aanmoediging, moeten onze motieven puur zijn, niet zelfingenomen.
Het is je misschien opgevallen - zoals we in eerdere artikelen hebben opgemerkt - dat de publicaties steeds onzorgvuldiger lijken te worden in de toepassing van ondersteunende Schriftgedeelten. Het lijkt bijna alsof de schrijver gewoon een woordzoeker doet, een tekst met het "woord van de dag" vindt en deze als ondersteuning gebruikt. In deze studie over aanmoediging wordt dus, na het voorbeeld te hebben gegeven van het soort aanmoediging dat gepromoot wordt aan de hand van het openingsvoorbeeld van Cristina's leven, de ondersteunende tekst van Hebreeën 3:12, 13 gebruikt.
'Pas op, broeders, uit angst dat er zich ooit iemand in u zou ontwikkelen een slecht hart zonder geloof door zich af te trekken van de levende God; 13 maar blijf elkaar elke dag aanmoedigen, zolang het 'Vandaag' wordt genoemd zodat niemand van u zou worden gehard door de misleidende kracht van zonde.”(Heb 3: 12, 13)
Deze Bijbel spreekt duidelijk niet over het helpen van iemand als hij in de problemen is, als hij depressief is of zich waardeloos voelt. Het soort aanmoediging waarover hier wordt gesproken, is van een heel ander soort.
Paragraaf vier maakt ook een niet-onderbouwde claim die bedoeld is om de 'wij versus zij'-mentaliteit te bevorderen die in de gemeente voorkomt:
Veel werknemers worden niet geprezen, dus klagen ze dat er een chronisch tekort aan aanmoediging op de werkplek is.
Er worden geen verwijzingen gegeven, noch wordt er bewijs geleverd om het idee van een "chronisch tekort aan aanmoediging op de werkplek" te ondersteunen. Dit bevordert het idee dat buiten de gemeente, in de goddeloze wereld, alles slecht en ontmoedigend is. Feit is dat bedrijven vele miljoenen dollars uitgeven aan het trainen van midden- en hoger management over hoe ze ondersteunend met hun medewerkers om kunnen gaan, hoe ze aanmoediging en lof kunnen geven, hoe ze op een positieve manier met conflicten kunnen omgaan. Of dit wordt gedaan uit oprechte zorg voor het welzijn van anderen of omdat 'een gelukkige werknemer een productieve werknemer is' doet er niet toe. Het is gemakkelijk om een algemene verklaring af te leggen die beweert dat veel werknemers niet worden aangemoedigd, maar het is even waarschijnlijk dat veel werknemers worden aangemoedigd, meer dan ooit tevoren. Het enige doel van het ter sprake brengen in het tijdschrift is om de wereld impliciet te veroordelen en dat te contrasteren met de bemoedigende sfeer die veronderstelde exclusief te zijn voor de gemeente van Jehovah's Getuigen, die wordt beschouwd als een stralend licht in de duisternis van deze wereld.
De paragrafen 7 tot en met 11 geven uitstekende Bijbelse voorbeelden van aanmoediging. We kunnen allemaal van hen leren en moeten over elk ervan nadenken en mediteren met het oog op het verrijken van ons eigen leven door de gegeven voorbeelden.
Aanmoediging in actie vandaag
Vanaf paragraaf 12 maakt het artikel toepassing van dergelijke voorbeelden op onze dag.
Een reden waarom onze hemelse Vader ons zo vriendelijk heeft geregeld regelmatig te vergaderen, is dat we daar bemoediging kunnen geven en ontvangen. (Lees Hebreeën 10: 24, 25.) Net als de vroege volgelingen van Jezus ontmoeten we elkaar om te leren en aangemoedigd te worden. (1 Cor. 14: 31) - par. 12
Dit houdt in dat de wekelijkse vergaderregeling van de Organisatie van Jehovah God is. In de alinea wordt vervolgens verteld hoe zulke bijeenkomsten Christina aanmoedigden, die aan het begin van het artikel werd genoemd. Dit is een veelgebruikte techniek die in de publicaties, met name in de tijdschriften, wordt gebruikt om het thema of de subtekst van een artikel te versterken. Een anekdote, zoals het geval van Christina in dit artikel, wordt aangehaald en gebruikt als ondersteuning voor welk idee dan ook. Dit is vaak erg overtuigend voor de niet-kritische lezer. Dergelijke anekdotes worden als bewijs gezien. Maar voor elke “Christina” zijn er velen die zouden spreken van een ontmoedigende omgeving in de gemeente. Vooral onder jongeren - en meer dan ooit tevoren, met betrekking tot sociale netwerken - hoor je klachten over verschillende gemeenten die vol kliekjes zitten. Uit persoonlijke ervaring heb ik gemeenten gezien waar iedereen binnen vijf minuten na het begin op de bijeenkomst aankwam en binnen 10 minuten na het einde wegsnelde. Hoe kunnen ze in zo'n omgeving inderdaad de raad van Hebreeën 10:24, 25 opvolgen? Er is geen gelegenheid om in individuele behoeften te voorzien tijdens de twee uur waarin pro-organisatie-instructies worden weergegeven vanaf het platform. Is dit echt de omgeving die het patroon was in de eerste eeuw? Is dit hoe Jehovah, of meer specifiek Jezus, als het hoofd van de gemeente, wil dat onze vergaderingen worden geleid? Ja, deze bijeenkomsten dienen om ons aan te zetten tot "voortreffelijke werken", zoals gedefinieerd door de Organisatie, maar was dit wat de schrijver van Hebreeën in gedachten had?
De paragraaf laat ons dat geloven door 1 Corinthians 14: 31 te citeren. Ondersteunt dit vers echt de huidige regeling in de organisatie?
"Want jullie kunnen allemaal één voor één profeteren, zodat iedereen kan leren en iedereen kan worden aangemoedigd." (1Co 14: 31)
Nogmaals, het lijkt erop dat de schrijver een woordzoekopdracht heeft gedaan op "aanmoedigen *" en zojuist een verwijzing heeft laten vallen zonder te onderzoeken of deze echt van toepassing is. In dit geval lijkt de verwijzing in feite aan te geven dat de huidige vergaderregeling niet van God komt, tenzij onze Heer van gedachten is veranderd. (He 13: 8) Als we de context van 1 Korintiërs hoofdstuk 14 lezen, zien we een scenario dat niet past bij het huidige klaslokaalachtige vergaderarrangement, waarbij 50 tot 150 mensen voor een platform staan terwijl een man instructies uit een centrale commissie.
In de eerste eeuw kwamen christenen bij elkaar in particuliere huizen en deelden vaak samen maaltijden. Instructie kwam van de geest via verschillende, afhankelijk van de gaven die ieder had ontvangen. Op basis van wat we in 1 Korintiërs lazen, leken vrouwen een aandeel te hebben aan deze instructie. (De woorden in 1 Korinthiërs 14: 33-35 zijn lange tijd verkeerd begrepen en verkeerd toegepast in onze door mannen gedomineerde samenleving. Zie het artikel om te begrijpen wat Paulus werkelijk bedoelde toen hij die verzen schreef. De rol van vrouwen.)
De overige paragrafen geven specifiek advies over wat voor soort aanmoediging nodig is.
- Par. 13: Oudsten en kringopzieners moeten worden bedankt en hun waardering tonen.
- Par. 14: Kinderen moeten worden aangemoedigd wanneer ze worden begeleid.
- Par. 15: de armen moeten worden aangemoedigd om aan de organisatie te doneren.
- Par. 16: We moeten iedereen in het algemeen aanmoedigen.
- Par. 17: Wees specifiek in onze aanmoediging.
- Par. 18: openbare sprekers aanmoedigen en bedanken.
Over het algemeen lijkt dit artikel positief te zijn, als een beetje licht in het vlees van het woord. Hoe het ook zij, er is hier weinig waar men ernstige fouten in kan vinden. Er ontbreekt natuurlijk informatie over hoe we anderen kunnen aanmoedigen om Jezus trouw te blijven. Noch is Hebreeën 3:12, 13 (eerder geciteerd in het WT-artikel) zo ontwikkeld dat we kunnen leren hoe we anderen kunnen aanmoedigen wiens geloof in God afneemt en die het gevaar lopen toe te geven aan de bedrieglijke macht van zonde.
Als men zou proberen een onderliggend thema vast te stellen, zou het kunnen zijn dat de gezochte aanmoediging betrekking heeft op het helpen van iedereen om regelmatig aanwezigen te ontmoeten, ijverig in de prediking, financieel ondersteunend voor de organisatie en onderworpen aan de 'theocratische regeling' die belichaamd wordt in het gezag van de organisatie uitgeoefend door de oudsten en reizende opzieners.
Zoals vaak het geval is, is dit echter geen op zichzelf staand artikel. In plaats daarvan probeert het de studie van volgende week in een schriftuurlijk kleed te hullen, zodat we de raad om gehoorzaam en onderworpen te zijn aan de Organisatie, niet in twijfel trekken, wat het echte thema is van deze tweedelige studie.
Ter plaatse
Een paar gedachten over het aanmoedigen / bedanken van openbare sprekers. Het lijkt erop dat het in onze gemeente een norm is dat een groep mensen na de zondagse lezing naar de openbare spreker snelt om hem aan te moedigen. Ongeacht hoe diep of goed de lezing werkelijk was. Natuurlijk heeft iedereen zijn best gedaan om een lezing voor te bereiden, maar dit soort aanmoediging lijkt me wat hol. Tegelijkertijd hebben we een ouderling in onze gemeente, die bijna altijd echt goede lezingen houdt als hij een rol heeft gekregen. Ik heb niet echt opgemerkt dat iemand daarna naar hem toe ging en bedankte,... Lees verder "
"Veel werknemers worden niet geprezen, dus ze klagen dat er een chronisch tekort is aan aanmoediging op de werkplek." Geen wonder. We worden voortdurend ontmoedigd om een wereldse carrière na te streven. Waarom zouden we dan geprezen worden op de werkvloer? Voor het niet accepteren van kansen om ons professioneel op te leiden? Voor het weigeren om een extra mijl te lopen met de werkgever wanneer het niet past in onze spirituele routine, bijvoorbeeld om de werkgever te helpen als er tijdelijk een extra uur nodig is tijdens een WT-bijeenkomst? Om klaar te zijn om te vertrekken als de vergadertijden van onze plaatselijke gemeente zijn... Lees verder "
Bedankt Meleti voor de recensie en voor het benadrukken van de gemiste match van de Schrift in Hebr. 3, eerlijk genoeg is het praktische advies goed. Net over paragraaf 12 staat er: 'Een van de redenen waarom onze hemelse Vader zo vriendelijk heeft geregeld dat we geregelde bijeenkomsten houden, is dat we daar aanmoediging kunnen geven en ontvangen. (Lees Hebreeën 10:24, 25.) ”De mens regelt de schema's, God moedigt ons aan om samen te komen. We hebben de schema's voor 2017 gewijzigd. Heb 10:24 aanzetten / stimuleren (3948) (paroxusmos van para = bovendien, nabij + oxuno = letterlijk verscherpen, figuurlijk aanzetten of irriteren) het betekent letterlijk verscherpen... Lees verder "
Bedankt voor het uitleggen van de betekenis van het Grieks, Lazarus. Of anders gezegd, bedankt dat je ons hebt aangescherpt. 🙂
Natuurlijk misten ze het uitgeven van een goed stuk aan het aanmoedigen van ouderen, zieken en mensen die ernstige fouten begaan. Die dingen zijn echt deprimerend!
Veel liefde
Opgegroeid als een JW, vond ik de cong verre van bemoedigend. Er waren de kliekjes waarover je sprak (heel slecht in de hal waar ik vanaf X-leeftijd 15-21 was, mijn broer en ik waren vaak niet uitgenodigd voor gemeentevergaderingen) en de CONSTANTE druk (GEEN aanmoediging) om te pionieren. Als meisje moest ik een paar jaar pionieren, een broer ontmoeten en dan blijven pionieren / solliciteren naar Bethel / een zendeling worden. Het enige dat ik echt wilde doen was een gezin stichten, ik haatte het om in dienst te gaan en ik voelde me zo schuldig dat ik mezelf niet kon pionieren.
In mijn ervaring is WT "aanmoediging" Orwelliaanse dubbelspraak. In werkelijkheid is WT "aanmoediging" = "pas autoritaire dwang of groepsdruk toe om iemand meer werk voor de organisatie te laten doen". Voorbeelden: "We willen je aanmoedigen om te pionieren, of je aanmoedigen om dienaar te worden, of je aanmoedigen om meer uren te besteden, of vrijwilligerswerk te doen op grote vergaderingen" enz. zou kunnen doen om me echt aan te moedigen - om me een beter gevoel te geven over mijn rol in de gemeente, of om me te helpen omgaan met eventuele problemen die ik had bij het omgaan met het leven... Lees verder "
Dus het eerste artikel in het paar doet de 'aanmoediging' voordat het tweede de raad geeft om te gehoorzamen? Ze volgen in ieder geval hun eigen advies op. ???