[ws2 / 17 blz. 8 10 - 16 april]

“Elk goed geschenk en elk perfect cadeau is van… de Vader”. Jakobus 1:17

Het doel van dit artikel is als vervolg op de studie van vorige week. Het behandelt, vanuit een JW-perspectief, welke rol het losgeld speelt in de heiliging van Jehovah's naam, de heerschappij van Gods koninkrijk en de verwezenlijking van het doel dat Jehovah heeft voor de aarde en de mensheid.

Het grootste deel van het artikel is gewijd aan een analyse van het Modelgebed van Matthew 6: 9, 10.

"Laat uw naam geheiligd worden"

William Shakespeare schreef: "Wat zit er in een naam. Dat wat we een roos met een andere naam noemen, zou zo zoet ruiken ”. (Romeo en Julia). De Israëlieten gaven hun kinderen doorgaans persoonlijke namen die een specifieke betekenis overbrachten, en volwassenen werden soms hernoemd vanwege bepaalde kenmerken die ze vertoonden. Het was toen, zoals het nu is, ook een middel om een ​​persoon te identificeren. De naam roept een beeld op van de persoon erachter. Het is niet de naam die speciaal is, maar wie en wat het identificeert, is belangrijk. Dat is het punt van Shakespeare, je zou een roos met een andere naam kunnen noemen, maar hij zou er nog steeds net zo mooi uitzien en dezelfde heerlijke geur hebben. Het is dus niet de naam Jehova, of Jahweh, of Yehowah die belangrijk is, maar wat die naam voor ons betekent in termen van de God achter die naam. Gods naam heiligen betekent hem apart zetten en als heilig behandelen.

Daarom, met dit in gedachten, de verklaring in paragraaf 4, „Jezus daarentegen hield echt van de naam van Jehovah”, klinkt waarschijnlijk vreemd in onze oren. Als je pas getrouwd bent, houd je van je partner, maar als je zegt: "Ik hou absoluut van de naam van mijn partner", dan vinden mensen je misschien een beetje vreemd.

In de eerste eeuw waren er veel goden. De Grieken en Romeinen hadden elk een pantheon van goden, allemaal met namen. De namen werden als heilig behandeld, uitgesproken met respect en eerbied, maar verder gingen de aanbidding en aandacht naar de god zelf. Is het daarom niet redelijk te begrijpen dat Jezus, toen hij ons het modelgebed gaf, wilde dat de naam van Jehovah als heilig werd behandeld in plaats van het voorwerp uit te maken van beledigingen en dergelijke van niet-joden die Jehovah aannamen als slechts de God van de Joden. Jezus wilde dat Jehovah bekend stond als de God van alle mensen en ook als zodanig werd behandeld. Hoe zou dat gebeuren? Ten eerste zou Jezus zijn leven moeten geven als een loskoopoffer, wat dan de weg zou openen voor Jehovah om de uitnodiging tot de heidenen te doen, zoals hij deed in 36 GT, te beginnen met Cornelius.

Op basis hiervan moet de vraag in paragraaf 5 luiden: 'Hoe kunnen we laten zien dat we Jehovah God liefhebben en respect tonen voor zijn naam?' In plaats van 'Hoe kunnen we laten zien dat we van Jehovah's naam houden?"De focus is verkeerd. Zoals de rest van de paragraaf laat zien, moeten we inderdaad "doen ons best om volgens zijn rechtschapen principes en wetten te leven. '

In paragraaf 6 wordt het gebruikelijke onderscheid tussen gezalfde christenen en de 'andere schapen' door de organisatie gemaakt. Bestaat er echter een dergelijk onderscheid in de Schriften? We hebben dit onderwerp besproken in de laatste weken Uitkijktoren beoordelen en andere artikelen op deze site. We zullen het hier ook nader bekijken.

Laten we James 2: 21-25 nader bekijken - de enige Bijbel die ooit is gebruikt in een poging om het 'andere schaap' te labelen als vrienden van Jehovah in plaats van zijn kinderen. Vers 21 zegt: "Was Abraham niet onze vader door werken rechtvaardig verklaard nadat hij Izaäk had geofferd". Romeinen 5: 1, 2 zegt, "Daarom nu we rechtvaardig verklaard zijn als gevolg van geloof ...." Welk verschil is er tussen deze twee geschriften? Geen, behalve geloof en werken. Gebaseerd op deze twee geschriften (vooral in de volledige context) is er geen verschil tussen Abraham en de vroege christenen. Geloof beweegt ware dienstknechten van God naar goedgekeurde woorden, waardoor God hen rechtvaardig kan verklaren. James 2: 23 laat dat zien Daarnaast Omdat hij rechtvaardig werd verklaard als een voortreffelijk man van geloof, werd Abraham ook Jehovah's vriend genoemd. Er is geen schriftuurlijke basis om iemand anders Jehovah's vriend te noemen. Abraham werd niet Gods zoon genoemd omdat de basis voor adoptie in zijn tijd nog niet was geopend. Desalniettemin kunnen de voordelen van het losgeld (dwz adoptie) met terugwerkende kracht worden uitgebreid, zo lijkt het. Bedenk dat Mattheüs 8:11 en Lucas 13: 28,29 ons vertellen "dat velen uit oostelijke en westelijke delen zullen komen en aan tafel zullen liggen met Abraham en Isaak en Jacob in het Koninkrijk der hemelen." Mattheüs 11:12 laat zien "het Koninkrijk der Hemelen is het doel waarnaar mensen streven, en degenen die voorwaarts streven, grijpen het aan".

"Laat uw koninkrijk komen"

Paragraaf 7 herhaalt de visie van de organisatie op de koninkrijksregeling.

De bewering dat deelname aan de prediking aantoont dat we het Koninkrijk steunen, mist het punt dat er meer is om te getuigen dan aankloppen. Onze werken spreken meer dan onze christelijke routine. Om Jezus 'waarschuwing in Mattheüs 7: 21,22 in moderne taal te vertalen:' Niet iedereen die tegen mij zegt: 'Heer, Heer' zal het koninkrijk van de hemel binnengaan, maar degene die de wil doet van mijn Vader die in de de hemel zal. Velen zullen op die dag tegen mij zeggen: 'Heer, Heer', hebben we niet in uw naam geprofeteerd [van deur tot deur, hebben we niet gepredikt dat uw koninkrijk in 1914 zou gaan regeren], en vele krachtige werken in uw naam verricht, [zoals het bouwen van vele mooie Koninkrijkszalen en Bethelfaciliteiten, en het vertalen van bijbelse lectuur in vele talen]? En toch zal ik ze bekennen: ik heb je nooit gekend! Ga bij me weg, jullie werkers van wetteloosheid. " Jezus zoekt liefde, barmhartigheid en gehoorzaamheid aan zijn geboden - niet de grote werken die indruk op mensen maken.

In James 1: 27 leren we bijvoorbeeld dat de vorm van aanbidding die de Vader goedkeurt is:zorgen voor wezen en weduwen in hun verdrukking, en zichzelf zonder vlek van de wereld bewaren. "  Om welke liefdadigheidswerken staat de organisatie bekend? Hebben we in elke gemeente lijsten om voor weduwen en wezen te zorgen, zoals de gemeente in de eerste eeuw deed? Wordt een 10-jarig lidmaatschap van de Verenigde Naties aangemerkt als "zonder vlek van de wereld"?

"Laat uw wil geschieden"

In paragraaf 10 krijgen we een voorbeeld van de gemengde berichten die de meeste getuigen in verwarring brengen. Zijn we vrienden of zonen volgens de Organisatie? We hebben gezegd dat we eerder in dit artikel vrienden zijn, en nu vertelt het ons: 'Als de Bron van het leven wordt hij de Vader [Opmerking: geen vriend] van iedereen die is opgewekt. ' Dan wordt correct gezegd hoe toepasselijk het is dat Jezus ons leerde bidden 'Onze Vader in de hemel ”. Maar hoe open je je gebeden vanwege de gemengde boodschap? Bid je "Onze Vader in de hemel"? Of merk je vaak dat je 'Onze Vader Jehovah' of 'Jehovah onze Vader' bidt? Als je je vleselijke vader belt of spreekt, spreek je hem dan aan met 'Mijn vader Jimmy' of 'Jimmy mijn vader'?

Jezus was de eerstgeboren zoon van God en vertelde zijn luisteraars in Mark 3: 35 “Wie dan ook doet de wil van God, dit is mijn broer en zus en moeder ”. (cursief van hen). Zou dat deze mensen niet tot zonen van God maken (zij het menselijke)?

Is het Gods wil dat we zijn vrienden zijn? Zo ja, waar staat dat? En zo niet, als we dan bidden dat zijn 'zal plaatsvinden' terwijl we tegelijkertijd iets prediken dat niet zijn wil is - dat mensen niet zijn zoons zijn, maar zijn vrienden - werken we dan niet precies tegen datgene waar we om bidden?

“Toon je dankbaarheid voor het losgeld”

In paragraaf 13 wordt besproken hoe 'onze doop laat zien dat we bij Jehovah horen ”. Laten we onszelf herinneren aan Jezus 'gebod over de doop. Mattheüs 28: 19,20 vertelt ons: "Ga daarom heen en maak discipelen van mensen uit alle natiën, doop hen in de naam van de Vader en de Zoon en van de heilige geest en leer hen om alle dingen te onderhouden die Ik u geboden heb. '

Vergelijk dat bevel nu met de huidige doopvragen.

  1. „Hebt u zich op basis van het offer van Jezus Christus van uw zonden bekeerd en hebt u zich aan Jehovah opgedragen om zijn wil te doen?”
  2. „Begrijp je dat je toewijding en doop je identificeren als een van Jehovah's Getuigen in associatie met Gods door de geest geleide organisatie?”

Er wordt niet over gedoopt in de naam van de Vader, Zoon en heilige geest. Toch gaan ze verder dan Jezus geboden door de doopkandidaat in een aardse organisatie te binden? Bovendien geven ze vermoedelijk ook aan dat je geen Getuige van Jehovah kunt zijn zonder je aan te sluiten bij de JW Organization.

Alinea 14 geeft opnieuw een gemengd bericht door Matthew 5: 43-48 verkeerd toe te passen door met alle getuigen te praten en te zeggen: “We bewijzen dat we 'zonen van [onze] vader die in de hemel is' willen zijn door onze naaste lief te hebben. (Mat. 5: 43-48) ". De tekst zegt eigenlijk: “Blijf je vijanden liefhebben en bidden voor degenen die je vervolgen, zodat je jezelf kunt bewijzen zonen van je Vader die in de hemel is”. Let op de tekst zegt we bewijzen onszelf zonen van God door onze acties, in plaats van "we willen zijnZonen van God.

Paragraaf 15 leert dat Jehovah die van de grote menigte aan het einde van het duizendjarige vredesregime zal aannemen, maar de geciteerde geschriften ter ondersteuning hiervan, Romeinen 8: 20-21 en Openbaring 20: 7-9 ondersteunen zo'n begrip. Inderdaad Romeinen 8: 14 vertelt ons dat: “Want allen die door Gods geest worden geleid, zijn Gods zonen”. Betekent dit dat als we deel uitmaken van de geclaimde 'door God door de geest geleide organisatie' we daarom Gods zonen zijn? Ik denk niet dat ze van plan waren die link te maken. Laten we in plaats daarvan nogmaals naar de Schriften kijken om te begrijpen wat 'geleid door Gods geest' eigenlijk zou kunnen betekenen. Galaten 5: 18-26 laat zien dat we 'worden geleid door de geest'als we de vruchten van de geest manifesteren. Nogal anders dan de onbewijsbare claim van GB.

Bovendien is de suggestie: 'het is alsof Jehovah een adoptiecertificaat heeft opgesteld ” want de grote schare is pure speculatie (hoewel veel getuigen dit als geopenbaarde waarheid zullen beschouwen). De enige adoptie waarover in de Schriften wordt gesproken (Romeinen 8:15, 23, Romeinen 9: 4, Galaten 4: 5 en Efeziërs 1:15) verwijst uitsluitend naar degenen die 'zonen van God' worden genoemd. Het idee van een "adoptiecertificaat" met een voltooiingsdatum van duizend jaar is dwaas en volkomen onschriftuurlijk.

Laten we tot slot op zijn minst instemmen met sentimenten van paragrafen 16 en 17 en de woorden van Openbaring 7: 12 weerspiegelen "Laat de lof en glorie onze God voor altijd en altijd" voor de liefdevolle voorziening van zijn zoon Jezus Christus als losprijs voor de hele mensheid.

Tadua

Artikelen door Tadua.
    12
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x