Schatten uit Gods Woord

Ezechiël 9: 1,2 - de visie van Ezechiël heeft betekenis voor ons

(w16 / 06 p. 16-17)

Hier hebben we nog een ander voorbeeld van de dwaasheid om door te gaan met het gebruik van delen van de Hebreeuwse Geschriften als soorten toekomstige antitypen zonder schriftuurlijke ondersteuning. Er moeten frequente veranderingen van 'waarheid' en aangepaste inzichten als gevolg zijn. Er is niets in Ezechiël of elders in de Schrift om aan te geven dat het visioen van Ezechiël een tweede vervulling was. Aangenomen dat we van parallellen kunnen leren, is deze laatste uitspraak dan correct?

Zoals gewoonlijk houden ze vast aan de onjuiste data van de organisatie voor wanneer de profetie werd uitgesproken en in vervulling ging bij Babylons vernietiging van Jeruzalem.

Als er een parallel moet worden getrokken - een grote ALS! - dan is het logischer dat de secretaris Jezus voorstelt in plaats van een speciale klasse van gezalfden.

Les geleerd:

[1] De verkeerde interpretatie van Matthew 24: 45-47 is al vele malen op deze site besproken. Zoals zelfs aangetoond in recente beoordelingen van CLAM en Watchtower Study, toont de zelfbenoemde 'Faithful and Wise (Discreet) Slave' noch echt geloof noch wijsheid noch discretie in veel van hun uitspraken en acties.

[2] Waarom is de literatuur uit die 'slavenklasse' zo over het algemeen verstoken van hulp om lezers te helpen de christelijke persoonlijkheid aan te trekken. Waarom binden de doopgeloften een aan een organisatie? Welke aanmoediging ontvangen we om Matthew 25: 35-40 in de praktijk te brengen om buiten hun schuld liefdadigheid en gastvrijheid te tonen aan mensen in nood? In plaats daarvan worden we alleen aangemoedigd om liefdadigheid en gastvrijheid te tonen aan degenen onder onze gelederen die zich opzettelijk verarmen tot pionier. Maar het voorbeeld van de apostel Paulus was dat hij vermeed zichzelf tot last te maken voor zijn medechristenen (2 Thessalonicenzen 3: 8) ondanks dat hij rechtstreeks door Christus was aangesteld om tot de heidenen te prediken, iets dat niemand terecht kan beweren vandaag.

[3] Wie zal het grote publiek uitmaken? Zij zullen degenen zijn die 'zucht en kreunt over alle gruwelijke dingen die worden gedaan' (Ezechiël 9: 4). Wie zucht en kreunt vandaag in de organisatie over de verfoeilijke bedekking van pedofielen binnen de organisatie? Meestal krijgen we alleen stilte, maar als we van het bestuursorgaan over dit probleem horen, krijgen we alleen ontkenningen en excuses, in plaats van actie. De ouderlingen over de hele wereld volgen gedwee hun leiding en worden daardoor schuldig en bloedschuldig. Waarom? Omdat ze niet bereid zijn om hun door God gegeven geweten te oefenen en niet alleen vermijden om extra trauma's aan de slachtoffers te geven, maar ook om hun kudde goed te beschermen tegen deze demonische daders. Als het Besturende Lichaam echt om zulke personen gaf, zouden ze op de regionale congressen of kringvergaderingen een lezing houden over hoe je je kinderen kunt leren zichzelf te beschermen. Bovendien zouden ouderlingen specifieke instructies krijgen om elk geloofwaardig vermoeden van seksueel misbruik van kinderen altijd te melden aan de autoriteiten die door God zijn aangesteld om misdaden af ​​te handelen. (Ro 13: 1-7) Pedofilie is immers niet alleen immoraliteit, en niet alleen een ernstig misbruik van vertrouwen - het is een gruwelijke misdaad tegen de meest kwetsbaren in ons midden.

Ten slotte, waarom hoeven gezalfden dit merkteken niet te ontvangen om te overleven? In de letterlijke vervulling hadden allen het merkteken nodig, zowel priesters en prinsen als de Israëlieten in het algemeen. Daarom zouden allen in het vermeende antitype ook het symbolische merkteken nodig hebben. Is geen afdichting, een soort markering?

Gods koninkrijk regels

(kr chap 14 para 8-14)

Hoewel dit gedeelte een overzichtelijke geschiedenis is van de organisatie en haar houding ten opzichte van militaire dienst en de ervaringen van bepaalde broeders, laat het bepaalde relevante feiten weg die van invloed zouden kunnen zijn op het gezichtspunt dat door getuigen wordt gevolgd.

Bijvoorbeeld tijdens de Eerste Wereldoorlog was de burger- en niet-strijdersdienst gewetensvol. Deze houding veranderde echter onder het presidentschap van Rutherford.

„Het officiële standpunt van het Wachttorengenootschap, dat in het begin van de jaren veertig tijdens de Tweede Wereldoorlog werd ontwikkeld, was dat als een van Jehovah's Getuigen een dergelijke alternatieve dienst aanvaardde, hij„ een compromis had gesloten ”, de integriteit met God had gebroken. De redenering hierachter was dat, omdat deze dienst een 'plaatsvervanger' was, het daarom de plaats innam van datgene waarvoor het in de plaats kwam en (zo ging de redenering blijkbaar) voor hetzelfde kwam te staan.1940 Omdat het werd aangeboden in plaats van militaire dienst en aangezien militaire dienst (in ieder geval mogelijk) het vergieten van bloed inhield, werd iedereen die de plaatsvervanger accepteerde "bloedschuld".  [1]

`` Een onderzoek van de historische feiten laat zien dat Jehovah's Getuigen niet alleen hebben geweigerd militaire uniformen aan te trekken en de wapens op te nemen, maar dat ze gedurende de afgelopen halve eeuw en meer ook hebben geweigerd om niet-strijders te dienen of andere werkopdrachten te aanvaarden als vervanging voor militaire dienst. Veel van Jehovah's Getuigen zijn gevangengezet omdat ze hun christelijke neutraliteit niet zouden schenden. " [2]

Dit heeft waarschijnlijk veel broeders in de gevangenis gezet die onnodig hebben geleden, omdat ze zelfs alternatieven voor de burgerdienst hebben afgewezen. Stel je voor hoeveel van deze voelden toen de positie opnieuw werd veranderd door te worden omgekeerd in 1996?

Maar wat als de christen in een land woont waar geen vrijstelling [van militaire dienst] wordt verleend aan predikanten van religie? Dan zal hij een persoonlijke beslissing moeten nemen naar zijn door de Bijbel geoefende geweten. Maar wat als de staat van een christen verlangt dat hij gedurende een bepaalde tijd burgerdienst verricht die deel uitmaakt van de nationale dienst onder burgerlijk bestuur? Dat is zijn beslissing bij Jehovah. " [3]

Ja, burgerdienst was nu weer acceptabel. Dit benadrukt eens te meer de dwaasheid van de organisatie om regels vast te stellen die verder gaan dan wat er is geschreven, in plaats van toe te staan ​​dat het door de bijbel geoefende geweten van een christen een besluit neemt.

Ten slotte, waarom gebruikt het kr-boek de interpretaties van de organisatie van Openbaring, uit het Revelation Climax-boek? Dit boek is niet meer gedrukt en niet online beschikbaar om te downloaden. Veel van de leringen in dit boek zijn verouderd ten opzichte van de 'huidige waarheid'. Het lijkt erop dat de enige reden is om de oorzaak van het verzet te rechtvaardigen tegen het standpunt van de getuigen die neutraal zijn en te proberen te suggereren dat alleen Jehovah's Getuigen het doelwit waren. Uit ons overzicht van vorige week weten we dat er gewetensbezwaarden van andere religies zijn, hoewel dat feit waarschijnlijk verloren is gegaan bij de bezoekers van de doordeweekse Bijbelstudie vorige week.

_________________________________________________

[1] Gewetenscrisis, R Franz, 2004 4e editie, p.124

[2] Verenigd in aanbidding van de enige ware God (1983) p.167

[3] Uitkijktoren 1996 mei 1 pp.19-20

Tadua

Artikelen door Tadua.
    18
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x