[Van ws17 / 9 p. 3 - oktober 23-29]

“De vrucht van de geest is. . . zelfbeheersing. ”—Gal 5: 22, 23

(Aanwezigheid: Jehovah = 23; Jezus = 0)

Laten we beginnen met een sleutelelement van Galaten 5:22, 23: de Geest. Ja, mensen kunnen vreugdevol en liefdevol en vredig en zelfbeheerst zijn, maar niet op de manier waarnaar hier wordt verwezen. Deze kwaliteiten, zoals vermeld in Galaten, zijn het product van de Heilige Geest en er wordt geen limiet aan gesteld.

Zelfs slechte mensen oefenen zelfbeheersing uit, anders zou de wereld in een totale chaos vervallen. Evenzo kunnen degenen die ver van God verwijderd zijn liefde tonen, vreugde ervaren en vrede kennen. Paulus heeft het echter over kwaliteiten die in de overtreffende trap worden opgevat. “Daartegen is geen wet”, zegt hij. Liefde 'draagt ​​alle dingen' en 'verdraagt ​​alle dingen'. Dit helpt ons in te zien dat christelijke zelfbeheersing een product van liefde is.

Waarom is er geen limiet, geen wet, met betrekking tot deze negen vruchten? Simpel gezegd, omdat ze van God komen. Het zijn goddelijke eigenschappen. Neem als voorbeeld de tweede vrucht van vreugde. Men zou de gevangenschap niet als een gelegenheid tot vreugde beschouwen. Toch is de brief die veel geleerden "de brief van vreugde" noemen Filippenzen, waar Paulus vanuit de gevangenis schrijft. (Php 1: 3, 4, 7, 18, 25; 2: 2, 17, 28, 29; 3: 1; 4: 1,4, 10)

John Phillips maakt hierover een interessante opmerking in zijn commentaar.[I]

Bij het introduceren van deze vrucht stelt Paulus in Galaten 5:16-18 de geest tegenover het vlees. Hij doet dit ook in zijn brief aan de Romeinen in hoofdstuk 8, verzen 1 tot en met 13. Romeinen 8:14 concludeert dan dat “allen die geleid worden door Gods geest zijn inderdaad Gods zonen. " Dus degenen die de negen vruchten van de geest vertonen, doen dat omdat ze Gods kinderen zijn.

Het Besturende Lichaam leert dat de andere schapen niet Gods kinderen zijn, maar alleen zijn vrienden.

"Als een liefhebbende vriend, moedigt hij oprechte individuen die hem willen dienen van harte aan, maar die het moeilijk hebben om zelfbeheersing uit te oefenen op een bepaald gebied van het leven."- par. 4

 Jezus opende de deur voor de adoptie voor alle mensen. Dus degenen die weigeren er doorheen te gaan, die weigeren het aanbod van adoptie te aanvaarden, hebben geen echte basis om te verwachten dat God zijn geest op hen zal uitstorten. Hoewel we niet per persoon kunnen beoordelen wie Gods geest krijgt en wie niet, moeten we ons niet laten misleiden door uiterlijke schijn om te concluderen dat een bepaalde groep mensen vervuld is met de Heilige Geest van Jehovah. Er zijn manieren om een ​​gevel te presenteren. (2 Co 11:15) Hoe kunnen we het verschil kennen? We zullen proberen dit te onderzoeken terwijl onze beoordeling vordert.

Jehovah geeft het voorbeeld

Drie alinea's van dit artikel zijn gewijd om te illustreren hoe Jehovah zelfbeheersing heeft uitgeoefend in zijn omgang met mensen. We kunnen veel leren van het onderzoeken van Gods omgang met mensen, maar als het erom gaat God na te volgen, kunnen we ons overweldigd voelen. Hij is tenslotte de almachtige God, meester van het universum, en jij en ik zijn slechts het stof van de aarde - zondig stof bovendien. Toen Jehovah dit inzag, heeft hij iets geweldigs voor ons gedaan. Hij gaf ons het grootste voorbeeld van zelfbeheersing (en al zijn andere kwaliteiten) dat we ons maar kunnen voorstellen. Hij gaf ons zijn Zoon, als mens. Nu, een menselijk wezen, zelfs een volmaakt wezen, waar jij en ik ons ​​mee kunnen identificeren.

Jezus ervoer de zwakheden van het vlees: vermoeidheid, pijn, smaad, verdriet, lijden - alles, behalve de zonde. Hij kan met ons meevoelen, en wij met hem.

“. . . Want wij hebben als hogepriester, niet iemand die dat niet kan sympathiseer met onze zwakheden, maar iemand die in alle opzichten is getest zoals wij, maar zonder zonde. ”(Heb 4: 15)

Hier hebben we dus Jehovah's grote geschenk aan ons, het belangrijkste voorbeeld van alle christelijke eigenschappen die uit de Geest voortkomen en die we kunnen volgen, en wat doen we? Niets! Geen enkele vermelding van Jezus in dit artikel. Waarom zou je zo'n perfecte gelegenheid negeren om ons te helpen zelfbeheersing te ontwikkelen door gebruik te maken van de belangrijkste "volmaaktheid van ons geloof"? (He 12: 2) Er is hier iets ernstig mis.

Voorbeelden onder Gods dienaren - goed en slecht

Waar ligt de focus van het artikel?

  1. Wat leert het voorbeeld van Joseph ons? Eén ding is dat we misschien moeten vluchten voor de verleiding om een ​​van Gods wetten te overtreden. In het verleden worstelden sommigen die nu Getuigen zijn met te veel eten, zwaar drinken, roken, drugsmisbruik, seksuele immoraliteit en dergelijke. - par. 9
  2. Als u familieleden hebt uitgesloten, moet u mogelijk uw gevoelens beheersen om onnodig contact met hen te voorkomen. Zelfbeheersing in dergelijke situaties is niet automatisch, maar het is gemakkelijker als we ons realiseren dat onze acties in overeenstemming zijn met Gods voorbeeld en in harmonie met zijn raad. - par. 12
  3. [David] hanteerde grote macht, maar onthield zich ervan het uit woede te gebruiken wanneer het werd uitgelokt door Saul en Shimei. - par. 13

Laten we dit samenvatten. Van een Jehovah's Getuige wordt verwacht dat hij zelfbeheersing oefent, zodat hij door immoreel gedrag geen smaad op de Organisatie brengt. Er wordt van hem verwacht dat hij zelfbeheersing oefent en het onschriftuurlijke disciplinaire systeem ondersteunt dat het Besturende Lichaam gebruikt om de achterban in stand te houden.[Ii] Ten slotte wordt van een Getuige verwacht dat hij, wanneer hij aan enig misbruik van autoriteit lijdt, zichzelf zal beheersen, niet boos zal worden en het gewoon in stilte zal verdragen.

Zou de geest zo in ons werken dat oneerlijke disciplinaire maatregelen worden ondersteund? Zou de geest eraan werken om ons stil te houden als we onrecht in de gemeente zien worden gepleegd door degenen die hun macht misbruiken? Is de zelfbeheersing die we onder Jehovah's Getuigen zien het product van de Heilige Geest, of wordt ze op een andere manier bereikt, zoals angst of groepsdruk? Als het laatste het geval is, kan het geldig lijken, maar het zal niet op de proef worden gesteld en zal dus vals blijken te zijn.

Veel religieuze culten leg de leden een strikte morele code op. De omgeving wordt zorgvuldig gereguleerd en naleving wordt afgedwongen door leden elkaar te laten controleren. Bovendien wordt een rigide routine opgelegd, met constante herinneringen om de naleving van de regels van het leiderschap te versterken. Er wordt ook een sterk identiteitsgevoel opgelegd, het idee speciaal te zijn, beter dan degenen van buitenaf. Leden gaan geloven dat hun leiders voor hen zorgen en dat alleen door hun regels en instructies op te volgen echt succes en geluk kan worden bereikt. Ze gaan geloven dat ze het beste leven ooit hebben. Het verlaten van de groep wordt onaanvaardbaar omdat het niet alleen betekent dat je alle familie en vrienden in de steek laat, maar ook dat je de veiligheid van de groep verlaat en door iedereen als een verliezer wordt beschouwd.

Met een dergelijke omgeving om u te ondersteunen, wordt het veel gemakkelijker om het soort zelfbeheersing uit te oefenen waarover dit artikel spreekt.

Echte zelfbeheersing

Het Griekse woord voor "zelfbeheersing" is egkrateia wat ook kan betekenen "zelfbeheersing" of "echt meesterschap van binnenuit". Dit is meer dan afzien van slecht. De Heilige Geest produceert in de christen de kracht om zichzelf te beheersen, om zichzelf in elke situatie te beheersen. Als we vermoeid of mentaal uitgeput zijn, zoeken we misschien wat "me-time". Een christen zal echter zichzelf domineren, mocht de behoefte zich voordoen om anderen te helpen, zoals Jezus deed. Wanneer we lijden door toedoen van kwelgeesten, of het nu gaat om verbaal misbruik of gewelddadige daden, stopt de zelfbeheersing van de christen niet bij het onthouden van vergelding, maar gaat hij verder en probeert hij goed te doen. Nogmaals, onze Heer is het model. Terwijl hij aan de brandstapel hing en verbale beledigingen en misbruiken leed, had hij de macht om al zijn tegenstanders geweld aan te doen, maar hij zag er niet alleen van af. Hij bad voor hen en gaf sommigen zelfs hoop. (Lu 14:13, 23, 34) Als we ons ergeren over de ongevoeligheid en saaiheid van de geest van degenen die we misschien proberen te onderwijzen in de wegen van de Heer, doen we er goed aan zelfbeheersing te oefenen zoals Jezus deed toen zijn discipelen doorgingen om te kibbelen over wie groter was. Zelfs aan het einde, toen hij meer aan zijn hoofd had, kregen ze opnieuw ruzie, maar in plaats van zich in te houden voor een woedend antwoord, oefende hij heerschappij over zichzelf uit en vernederde hij zich zo ver dat hij hun voeten waste als een objectieve les .

Het is gemakkelijk om dingen te doen die u wilt doen. Als je uitgeput, moe, geïrriteerd of depressief bent, is het moeilijk om op te staan ​​en dingen te doen die je niet wilt doen. Daar is echte zelfbeheersing voor nodig - echt meesterschap van binnenuit. Dat is de vrucht die Gods geest in zijn kinderen voortbrengt.

Het merkteken missen

Deze studie gaat ogenschijnlijk over de christelijke kwaliteit van zelfbeheersing, maar zoals blijkt uit de drie hoofdpunten, maakt het echt deel uit van de voortdurende oefening om de kudde onder controle te houden. Beoordelen-

  1. Begeef u niet in zonde, want dan ziet de organisatie er slecht uit.
  2. Praat niet met uitgeslotenen, want dat ondermijnt het gezag van de organisatie.
  3. Word niet boos of bekritiseer niet als u onder gezag lijdt, maar knokkel er gewoon onder.

Jehovah God schenkt zijn kinderen zijn goddelijke eigenschappen. Dit is wonderbaarlijk zonder woorden. Artikelen als deze voeden de kudde niet op een manier die het begrip van deze eigenschappen vergroot. We voelen eerder de druk om ons aan te passen, en angst en frustratie kunnen dit bepalen. Bedenk nu hoe dit had kunnen worden aangepakt terwijl we de meesterlijke verklaring van Paulus onderzoeken.

'Verheug je altijd in de Heer. Ik zal opnieuw zeggen: verheug u! (Php 4: 4)

Onze Heer Jezus is de bron van ware vreugde in onze beproevingen.

'Laat uw redelijkheid aan alle mensen bekend worden. De Heer is nabij. " (Php 4: 5)

Het is redelijk dat wanneer er een misstap is in de gemeente, vooral als de bron van het kwaad misbruik van macht door de ouderlingen is, we het recht hebben om zonder vergelding te spreken. "De Heer is nabij", en iedereen zou moeten vrezen als we aan hem zullen antwoorden.

"Weest over niets bezorgd, maar laat in alles door gebed en smeking te zamen met dankzegging uw smeekbeden bij God bekend worden gemaakt;" (Php 4: 6)

Laten we de kunstmatige angsten die ons door mannen worden opgelegd - uurvereisten, streven naar status, onschriftuurlijke gedragsregels - afwijzen en ons in plaats daarvan onderwerpen aan onze Vader door gebed en smeking.

"En de vrede van God die alle begrip te boven gaat, zal uw hart en uw mentale vermogens beschermen door middel van Christus Jezus." (Php 4: 7)

Welke beproevingen we ook in de gemeente tegenkomen vanwege het overwicht van Farizeïsche mentaliteiten, zoals Paulus in de gevangenis, we kunnen innerlijke vreugde en vrede hebben van God, de Vader.

'Tot slot, broeders, wat de dingen ook zijn, wat er ook waar is, alles wat je ernstig bezighoudt, alles wat rechtvaardig is, wat kuis is, wat liefdevol is, alles waarover goed wordt gesproken, alles wat deugdzaam is en wat het ook is prijzenswaardig, blijf deze dingen overwegen. 9 De dingen die je in verband met mij hebt geleerd, geaccepteerd en gehoord en gezien, breng ze in praktijk, en de God van vrede zal met je zijn. " (Php 4: 8, 9)

Laten we de cyclus van wrok over misstanden uit het verleden doorbreken en voorwaarts gaan. Als onze geest wordt verteerd door de pijn van het verleden en als ons hart doorgaat met het zoeken naar gerechtigheid die niet met menselijke middelen binnen de Organisatie kan worden bereikt, zullen we worden belet vooruitgang te boeken, de vrede van God te bereiken die ons zal bevrijden. voor het komende werk. Wat een schande als we, nadat we bevrijd zijn van de banden van valse leer, nog steeds de overwinning aan Satan geven door onze gedachten en harten te laten vullen door bitterheid, de geest eruit te verdringen en ons tegen te houden. Er is zelfbeheersing voor nodig om de richting van ons denken te veranderen, maar door gebed en smeking kan Jehovah ons de geest geven die we nodig hebben om gemoedsrust te vinden.

________________________________________________

[I] (John Phillips Commentary Series (27 Vols.)) Grace! " "Vrede!" Dus de vroege gelovigen huwden de Griekse vorm van begroeting (Gegroet!) Met de Joodse vorm van begroeting (“Vrede!”) Om de christelijke vorm van begroeting te maken - een herinnering dat de “middelste scheidingsmuur” tussen heiden en Jood was afgeschaft in Christus (Ef. 2:14). Genade is de wortel waaruit redding voortkomt; vrede is de vrucht die verlossing brengt.
[Ii] Zie het artikel voor een schriftuurlijke analyse van de Bijbelse raad met betrekking tot uitsluiting Gerechtigheid uitoefenen.

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    25
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x