[Van ws17 / 12 p. 18 - februari 12-18]

"Van kinds af aan ken je de heilige geschriften, die je wijs kunnen maken voor redding." 2 Timothy 3: 15

Met dit artikel is de organisatie in ieder geval meer openhartig met hun doel dan met velen. Het is niet in de eerste plaats om 'help je kinderen wijs te zijn voor redding ', maar eerder, zoals gezinspeeld in de vraag voor alinea's 1 en 2, om te helpen "kinderen die de stappen van toewijding en doop willen nemen. " Het zou waarheidsgetrouwer zijn als ze eraan toevoegden "vanwege sterke emotionele druk van leeftijdsgenoten, ouders en de organisatie".

Dit staat los van de vraag of een formele toewijding vereist is (hier uitgebreid besproken) aangezien Mattheüs 28: 19b niets zegt over geloften en toewijding, maar in plaats daarvan alleen over de doop gevolgd door daden om Jezus 'geboden te onderhouden.

We vinden dan nog een tweak in de NWT die de betekenis van het vers verandert. Mattheüs 28:19 moet luiden "maak discipelen van alle natiën", niet "maak discipelen van mensen uit alle natiën". Waarom is deze subtiele verandering verkeerd? Omdat het de nadruk verandert waarmee de meeste getuigen deze schriftplaats lezen. De focus ligt op "discipelen van mensen" in plaats van "discipelen van alle naties". Het Griekse woord dat hier met 'naties' is vertaald, is 'ethnos'wat betekent' heidenen, mensen verbonden door soortgelijke gebruiken en cultuur. 'Kinderen leren nog steeds gewoonten en cultuur; van alleen volwassenen kan worden gezegd dat ze echt verbonden zijn door dezelfde gewoonten en cultuur.

Doopte Johannes de Doper kinderen? De doop van kinderen wordt niet genoemd in de Bijbel. Alleen de doop van volwassenen past in de context. (Zie Luke 3: 21; Matthew 3: 13; Mark 1: 4-8; John 1: 29.)

Wanneer werd Jezus, de Zoon van God, gedoopt? Niet als kind, maar als volwassen man van 30. (Lukas 3:23) Als de doop zo belangrijk is op zo'n jonge leeftijd, waarom gaf Jezus Christus dan niet het voorbeeld en werd hij gedoopt toen hij nog een kind was? Waarom moedigde hij de doop van kinderen niet aan?

Wat is het verschil tussen baby- en kinderdoop? Zeer weinig. Beiden hebben weinig tot geen begrip van de ernst van de stap die ze nemen. Een baby is zich er niet eens van bewust dat hij wordt gedoopt. Hij heeft er niets over te zeggen. Neemt een kind de beslissing uit eigen vrije wil? Gewoonlijk oefenen ouders een sterke emotionele overreding uit, bewust of onbewust, om het kind te motiveren wiens natuurlijke, aangeboren verlangen is om zijn moeder en / of vader te plezieren. De meeste kinderen veranderen hun kijk op het leven drastisch tijdens hun tienerjaren.

De Inzicht boek maakt de volgende opmerking over de doop: "Dat de christelijke doop een begrip van Gods Woord vereiste en een intelligente beslissing om zich te presenteren om de geopenbaarde wil van God te doen, was duidelijk. ”  - (it-1 p253 par. 13)

De meeste landen van de wereld beschouwen een kind niet als oud genoeg om belangrijke beslissingen te nemen in het leven tot de leeftijd van 16, 18 of 21 jaar, afhankelijk van de aard van de beslissing. Waarom zou het anders zijn om lid te worden van een religie met zijn vereisten? We moeten in gedachten houden dat Jehovah's Getuigen hun kinderen niet in de Christus dopen, maar in de Organisatie. JW Doop betekent dat je bereid bent je te conformeren aan alle regels, leerstellingen en beleidslijnen van de organisatie, of deze nu in overeenstemming zijn met de Schrift of niet.[I]  Weinig kinderen zullen beseffen waar ze aan beginnen. (Inderdaad, maar weinig volwassenen doen dat ook niet.) Dezelfde dingen zeiden over zuigelingen in de Inzicht boekartikel over de doop (it-1 p253 par. 18) zijn van toepassing op kinderen en de meeste tieners. Hoevelen onder de leeftijd van bijvoorbeeld 16 jaar begrijpen Gods woord (laat staan ​​het organisatiebeleid) voldoende om een ​​verstandige beslissing te nemen?

Handelingen 8 ten slotte: 12 stelt duidelijk dat "zij zich hebben laten dopen, zowel mannen als vrouwen." Let op de afwezigheid van kinderen.

Paragraaf 2 probeert alle zorgen van ouders weg te nemen. Het doet dit gedeeltelijk door te impliceren dat de bezorgdheid dat de kinderen later 'de weg van de waarheid' mogen verlaten, niet mag voorkomen dat ze zich laten dopen.

Een belangrijk punt dat ontbreekt, is echter het belangrijke punt in John 6: 44 “Niemand kan tot mij komen tenzij de Vader, die mij heeft gezonden, hem trekt; en ik zal hem in de laatste dag doen opstaan. "En John 6: 65" Dus zei hij verder: "Daarom heb ik tegen U gezegd: Niemand kan tot mij komen tenzij het hem door de Vader is verleend." Is Jehovah op basis van deze teksten een tekening van mannen (volwassenen) of jonge kinderen? In feite geeft de Bijbel aan dat het de gelovige volwassene is die de kinderen heiligt. (1 Cor 7: 14)

In paragraaf 3 lezen we in een poging om het punt dat wordt gemaakt te versterken (dat wil zeggen dat kinderen zich moeten laten dopen):hoewel Timothy in die tijd waarschijnlijk een tiener was ”. In gerechtelijke procedures zou dat 'ontoelaatbaar bewijs' worden genoemd, aangezien het pure speculatie is. De geciteerde tekst (2 Timoteüs 3: 14,15) geeft geen indicatie over (a) de leeftijd waarop hij leerde over de boodschap van Christus en (b) toen hij ervan overtuigd raakte dat dit de ware handelwijze was.

Het is prijzenswaardig om onze kinderen te helpen de heilige geschriften te leren kennen. Tools kunnen bij elke taak nuttig zijn, op voorwaarde dat ze de juiste zijn en nauwkeurig zijn. Helaas leren de instrumenten waarover JW-ouders beschikken bijna zonder uitzondering de waarden van de organisatie in tegenstelling tot bijbelse waarden en principes. De Organisatie leert bijvoorbeeld dat ouders geen telefoontje van hun uitgesloten dochter mogen aannemen, of dat kinderen hun zakgeld moeten gebruiken, niet voor een ijsje, of zelfs om een ​​dakloze te helpen, maar om een ​​reeds rijke te verrijken. Organisatie.

Kinderen moeten worden geleerd christenen na te doen zoals Apollos, die alleen de Schrift gebruikten om het goede nieuws te verspreiden. (Handelingen 18: 28)

Alinea 8 bevat een interessante opmerking van Thomas, een vader. “Eerlijk gezegd zou ik me zorgen maken als ze iets zou accepteren zonder vragen te stellen ”.  Onze vader in de hemel is zeker even gelukkig als we vragen stellen. Dat is hoe we ervaring en kennis opdoen waarover te redeneren. Kinderen staan ​​bekend om hun vragen: waarom, wat, waar, wanneer, enz. In Handelingen 17: 10, 11 werd Luke geïnspireerd om te schrijven dat het nobel was om “dagelijks zorgvuldig de Schrift te onderzoeken of deze dingen waren zo".

Wat een tegenstelling met de huidige organisatie, waar vragen over seksueel misbruik van kinderen, of hoe Jehovah communiceert met het Besturende Lichaam, of wat de schriftuurlijke basis is voor de doctrine van overlappende generaties, waarschijnlijk in de achterkamer belandt de Koninkrijkszaal.

Een suggestie gegeven in paragraaf 9 is 'Kunnen uw kinderen bijvoorbeeld vanuit de Bijbel uitleggen wat er gebeurt bij de dood? Is de uitleg van de Bijbel voor hen logisch? '  Er zijn geen aanwijzingen dat kandidaten in de eerste eeuw vóór de doop de bijbelse leer over de dood moesten begrijpen. Ze moesten echter begrijpen dat ze zich lieten dopen in de naam van Jehovah, Jezus en de heilige geest. Begrijpt uw ​​kind wat dat betekent? Doop in de naam van Jezus betekent bijvoorbeeld dat iemand de autoriteit krijgt om een ​​van Gods kinderen te worden.

"Maar aan allen die hem wel ontvingen, gaf hij autoriteit om Gods kinderen te worden, omdat zij geloof in zijn naam uitoefenden." (Joh 1: 12)

Toch worden Jehovah's Getuigen allemaal gedoopt als vrienden van God. Kan uw kind dat aan de hand van de Schrift uitleggen?

"Geestelijke volwassenheid wordt niet primair bepaald door de leeftijd, maar door de gezonde angst van een persoon voor Jehovah en de bereidheid om zijn geboden te gehoorzamen. ”(Paragraaf 12)

Dus stellen we de vraag: waarom wordt een broeder niet beoordeeld op zijn christelijke eigenschappen als het gaat om het selecteren van spiritueel volwassen mensen als herders? In plaats daarvan wordt hij beoordeeld op zijn organisatorische kwaliteiten. Vooral op hoeveel uur hij elke maand van deur tot deur gaat. Daaraan is toegevoegd regelmatig het bijwonen van vergaderingen die zijn vastgesteld door een groep mannen, en volledige gehoorzaamheid aan instructies van een groep mannen die, naar eigen zeggen, niet geïnspireerd zijn (in tegenstelling tot de apostelen en profeten van weleer).

Paragraaf 15 vermeldt dat een kind geholpen moet worden om te redeneren. Dat op zichzelf zou het kind ervan moeten weerhouden zich te laten dopen. Bekijk hoe het Google-woordenboek het kind definieert:

  • Jonge mens jonger dan de puberteit of jonger dan de wettelijke meerderjarigheid.
  • Synoniemen: jongere, jonge, kleine, jongen, meisje.
  • een zoon of dochter van elke leeftijd,
  • een onvolwassen of onverantwoordelijke persoon

Als een kind minderjarig is, zoals bedoeld in paragraaf 15, dan is het minderjarig. Dit is het tijdperk dat de wereld instelt in een poging ervoor te zorgen dat iemand volwassen genoeg is om beslissingen te nemen die juridische implicaties en mogelijk ernstige gevolgen voor hun leven hebben. Moet de stap van de doop om God en Christus te dienen, met zijn levensveranderende en uitdagende gevolgen, op een jongere leeftijd worden genomen dan die van de aanvaarde meerderjarigheid? Er is een sterk argument dat de lat om verantwoordelijk te zijn nog hoger zou moeten zijn voor wat zeker de belangrijkste persoonlijke beslissing in iemands leven is. Let op definitie 4: een kind is per definitie onvolwassen en / of onverantwoordelijk. Hoe kan een onverantwoordelijk of onvolwassen persoon tot een volwassen, verantwoordelijke beslissing komen? Pas toen hij volwassen werd, niet een 12-jarige zoals die in een recente maandelijkse uitzending als een mooi voorbeeld werd aangevoerd. We hebben het hier niet eens over tieners, maar over prepuberale kinderen.

Hoe lang duurt het voordat de Organisatie de kinderdoop begint aan te moedigen, zoals sommige andere kerken van de christenheid doen? Zou deze nieuwe drive een manier kunnen zijn om de dalende groeicijfers te ondersteunen?

Zou het bovendien juist en rechtvaardig zijn als Jehovah iemand verantwoordelijk houdt voor een belofte die werd gedaan voordat hij wettelijk volwassen genoeg was om die beslissing of belofte te nemen? Zou Jehovah dat zelfs overwegen? Het is ondenkbaar.

Het ethische dat een ouder, ouderling of lid van een bestuurslid doet, is te zeggen: 'Het is geweldig dat je interesse hebt getoond om gedoopt te worden, maar dat kun je pas doen als je minstens 18 bent en wettelijk volwassen bent , en volwassen genoeg om zo'n belangrijke beslissing voor jezelf te nemen zonder enig advies van ons. '

Dit zou de in paragraaf 16 aan de orde gestelde problemen voorkomen, waarbij het kind begint te twijfelen naarmate hij ouder wordt, en nu te maken krijgt met de gevolgen van het worden afgesneden van familie en vrienden.

Zoals besproken in de vorige week Uitkijktoren artikeloverzicht, wil Jehovah niet dat we geloften of beloften afleggen die we misschien breken. Ten tweede zou het kind, door de doopbeloften af ​​te leggen zoals ze momenteel zijn, een contract aangaan met de Wachttorenorganisatie, wat zeker onwettig is als ze minderjarig zijn. Iedereen die een kind aanmoedigt om een ​​illegale actie te ondernemen, handelt op zijn minst te kwader trouw.

Overweeg ten slotte paragraaf 10 die zeer belangrijke vragen oproept die wij allemaal als ouders nodig hebben om eerlijk te kunnen beantwoorden. “Praat ik met mijn kinderen over waarom ik overtuigd ben van Jehovah's bestaan, zijn liefde en de juistheid van zijn wegen? Kunnen mijn kinderen duidelijk zien dat ik echt van Jehovah houd? ' Ik kan niet verwachten dat mijn kinderen worden overgehaald tenzij ik dat ben. '  Aan deze vragen moeten we toevoegen: "Kunnen mijn kinderen duidelijk zien dat ik echt van Jezus houd?" Immers, als we willen dat ze gedoopt worden, niet als Jehovisten, maar als christenen, zouden we in hen liefde voor onze Heer moeten verwekken, niet waar?

_______________________________________________________________

[I] Van een gedoopt kind kan bijvoorbeeld worden geëist dat hij een goede vriend schuwt die zich heeft losgekoppeld van de organisatie, zoals sommige slachtoffers van kindermishandeling hebben gedaan, ook al is mijden voor dissociatie niet schriftuurlijk.

Tadua

Artikelen door Tadua.
    19
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x