[Van ws 7 / 18 p. 12 - september 10 - 16]

"Voor jou hef ik mijn ogen op, jij die in de hemel troont." - Psalm 123: 1

Waar kijken je ogen naar? Dit is zo'n cruciale vraag.

Als het aan Jehovah en Jezus Christus is, dan is dat lovenswaardig en vitaal. Het zal ook zonder teleurstelling zijn. Zoals Romeinen 10: 11 verklaart in context verwijzend naar Jezus Christus: "Want de Schrift zegt:" Niemand die zijn vertrouwen op hem rust, zal teleurgesteld worden. "(Zie ook Romeinen 9: 33).

Als het voor mensen is, wat ze ook beweren te zijn, zelfs als ze beweren Gods vertegenwoordigers op aarde te zijn, dan moeten we de waarschuwende woorden van Jeremia 7: 4-11 onthouden. Gedeeltelijk staat er: „Stelt UW vertrouwen niet op bedrieglijke woorden door te zeggen: 'De tempel [aardse organisatie] van Jehovah, de tempel [aardse organisatie] van Jehovah, de tempel [aardse organisatie] van Jehovah zijn ze!' 5 Want indien GIJ beslist UW wegen en UW handelingen goed zult maken, indien GIJ beslist gerechtigheid zult betrachten tussen een man en zijn metgezel, 6 indien geen inwoner van een vreemdeling, geen vaderloze jongen en geen weduwe U zult onderdrukken, ... beurt, zal U stellig op deze plaats, in het land dat ik aan UW voorvaders heb gegeven, van onbepaalde tijd tot onbepaalde tijd laten blijven. '' '8' Hier stelt GIJ UW vertrouwen in bedrieglijke woorden - het zal stellig van geen belang zijn. profiteren helemaal ”.

Hoewel Jeremia in die tijd verwees naar het natuurlijke Israël, blijft het principe dat elke religie of persoon die vertrouwt op beweringen Gods vertegenwoordiger of Gods organisatie op aarde te zijn, een valse claim maakt. Dit geldt des te meer als er binnen die groep wijdverbreid onrecht wordt aangetroffen, met name tegen kwetsbare personen zoals kinderen en weduwen en wezen.[I]

Dit artikel is ook een artikel waarvan het doel moeilijk te begrijpen is. Het thema is "Waar kijk je naar?" Toch worden 16 of 18 paragrafen besteed aan het onderzoeken van de fout die Mozes maakte waardoor hij de toegang tot het Beloofde Land misliep. Ongetwijfeld was Mozes een buitengewoon persoon die zich bleef concentreren op het dienen van Jehovah toen overal om hem heen, met uitzondering van enkelen, hun focus verloor. Focussen op de ene misstap die hij maakte lijkt oneerlijk. Het is ook erg negatief, gezien het feit dat de meesten van ons nooit zouden overwegen dat we zo trouw zouden kunnen zijn als Mozes, zoveel aandacht aan zijn misstap trekken zou zo gemakkelijk zoveel mensen kunnen ontmoedigen. Het is een menselijke natuur om te redeneren, als Mozes zijn focus niet kon houden en het beloofde land niet zou binnenkomen, dan is er geen hoop voor mij, dus waarom zou ik proberen? Bovendien is een afleiding een tijdelijke afleiding, geen verandering van focus. Het is menselijk onmogelijk om onze fysieke ogen lang op één ding te houden zonder te knipperen of tijdelijk afgeleid te worden, maar dat neemt niet weg dat er een onderwerp is van onze concentratie.

Laten we met deze gedachten in het achterhoofd het artikel van deze week bekijken.

Alinea 2 bevat een goede herinnering als er staat: „We moeten dagelijks Gods Woord onderzoeken om na te gaan wat Jehovah's wil voor ons persoonlijk is en dan die richting op te volgen.” Inderdaad, dat is de enige plaats waar we Gods wil nauwkeurig zullen vinden.

Efeziërs 5: 17 (geciteerd) smeekt ons "Daarom moet je niet dwaas zijn (zinloze), maar je moet begrijpen wat de wil van de Heer is." (interlinear).

Een trouwe man verliest een privilege (Par.4-11)

Deze sectie bespreekt Mozes en de gebeurtenissen die ertoe leidden dat hij het voorrecht verloor om het Beloofde Land binnen te gaan.

Nummers 20: 6-11 laat zien dat Mozes naar Jehovah keek voor leiding, maar ondanks duidelijke instructies kreeg Mozes de irritatie en frustratie van het omgaan met de Israëlieten tot hem en zijn daaruit voortvloeiende acties ontevreden over Jehovah.

Alinea 11 is volledig gespeculeerd. Ten slotte wordt besloten door te zeggen:we kunnen het niet zeker weten."Een serieus probleem met deze speculatie is dat we niet zeker weten waar de plaatsen waar Israël kampeerde tijdens hun rondzwervingen in de wildernis zich bevinden. 3,500 jaar van klimaatverandering, erosie, verval en menselijke veranderingen hebben het kleine bewijsmateriaal verdoezeld om mee te beginnen. Dientengevolge is het gevaarlijk te speculeren dat 'hier hij graniet heeft geraakt' en 'hier hij kalksteen heeft getroffen'.

Hoe Mozes rebelleerde (Par.12-13)

De informatie waarvan we zeker kunnen zijn, is dat in het Bijbelverslag. Over Mozes en Aäron gesproken, Numeri 24: 17 zegt: "in zoverre GIJ mannen in opstand kwamen tegen mijn bevel in de wildernis van Zin bij de ruzie van de vergadering, in verband met het heiligen van mij door de wateren voor hun ogen. Dit zijn de wateren van Merʹi · bah in Kaʹdesh in de wildernis van Zin. ”

Daarom was het volgens het boek Numeri omdat Mozes Jehovah niet heiligde voor Israël. Psalm 106: 32-33 die wordt geciteerd (par. 12) zegt ook over Mozes "Ze verbitterden zijn geest en hij sprak brutaal met zijn lippen." Ten slotte zegt Numeri 20: 24 over Aaron en Mozes "dat JIJ mannen rebelleerden tegen mijn bevel betreffende de wateren van Merʹi · bah. ”

De oorzaak van het probleem (Par.14-16)

Nogmaals, we betreden het land van speculatie. Na het citeren van Psalm 106: 32-33 speculeert paragraaf 15 'Toch is het mogelijk dat hij na tientallen jaren met de opstandige Israëlieten te maken had gehad, moe en gefrustreerd was geraakt. Dacht Mozes vooral aan zijn eigen gevoelens in plaats van hoe hij Jehovah kon verheerlijken?'Ja, het is heel goed mogelijk dat hij moe en gefrustreerd werd door de Israëlieten. Net zoals een ouder zou doen met een kind zoals de natie Israël. De vraag is echter puur vermoeden. Het kon net zo gemakkelijk (let op: mijn speculatie) een moment zijn geweest van een stroom bloed naar het hoofd, rood zien, het stro dat de kamelen terugbrak, en hij verloor zijn zelfbeheersing. Het is onwaarschijnlijk dat het denken erin is gekomen. In plaats van te speculeren, moeten we ons allemaal aan de feiten houden.

De kwestie is dat het artikel dergelijke speculatie nodig heeft om zijn punt te maken en daarmee acties en motieven aan Mozes toerekent waartoe het geen recht heeft.

Voorkom dat u wordt afgeleid door anderen (Par.17-20)

In de laatste drie paragrafen komen we eindelijk aan wat het artikel wil overbrengen.

Paragraaf 17 bespreekt frustratie.

De gestelde vragen zijn onder meer:Controleren we onze lippen en ons humeur als we geconfronteerd worden met frustrerende situaties of terugkerende persoonlijkheidsconflicten? '  Ons wordt dan verteld "Als we naar Jehovah blijven kijken, zullen we hem de nodige respect tonen door zich over te geven aan zijn toorn en geduldig te wachten tot hij actie onderneemt wanneer hij dat nodig acht". Het is waar dat we voor het grootste deel alleen onze eigen houding kunnen veranderen, niet die van anderen. Het is ook waar dat we Jehovah de wraak moeten laten nemen als we onrecht worden aangedaan. Maar dat is geen excuus om te zwijgen en wangedrag en onrecht te laten voortduren, vooral onder een organisatie die beweert Gods Organisatie te zijn. Zou Jehovah toestaan ​​dat het onrecht voortduurt omdat hij geen eenvoudige instructie aan zijn vertegenwoordigers had meegedeeld? Een liefhebbende God zou dat niet doen, en God is liefde. Daarom is het logisch dat het probleem ligt bij degenen die beweren zijn vertegenwoordigers te zijn. Hoe kunnen we zijn „Jehovah niet respecteren” door het bewustzijn te vergroten van de leer van een verkeerd begrip van zijn woord. Hoe kan het zijn „Jehovah niet respecteren” de organisatie respectvol vragen om een ​​correctie in het onderwijs? De organisatie beweert tenslotte Gods Organisatie op aarde te zijn die alleen de waarheid onderwijst.

Paragraaf 18 gaat over de oude kastanje van het volgen van de nieuwste aanwijzingen van de organisatie.

Het zegt "Volgen we getrouw de nieuwste aanwijzingen die Jehovah ons heeft gegeven? Als dat zo is, zullen we er niet op vertrouwen dat we de dingen altijd zullen doen zoals we ze in het verleden hebben gedaan. In plaats daarvan zullen we snel elke nieuwe richting volgen die Jehovah via zijn organisatie biedt. (Hebreeën 13: 17). " Waar zegt de Bijbel dat er een bijna continue stroom van nieuwe richtingen zal zijn, waarvan vele eerdere instructies tegenspreken? Jehovah heeft vandaag geen profeten geïnspireerd die zijn instructies doorgeven. Dus hoe geeft Jehovah ons vandaag instructies?

Het mechanisme waardoor ze beweren deze instructie te ontvangen is in mysterie gehuld, misschien opzettelijk. Maar als ze schrijven 'Jehova'Ze willen dat de lezer mentaal' Gods organisatie 'vervangt, zoals ze beweren te zijn. Naar verluidt wordt de instructie op een of andere manier mysterieus gegeven wanneer het Besturende Lichaam om leiding bidt tijdens hun vergaderingen. De artikelen die zij beschouwen, zijn echter geschreven door de schrijfafdeling (waaronder in het verleden niet-gezalfde vrouwen)[Ii] en zijn al geschreven. De Heilige Geest werd in de eerste eeuw uitgedeeld aan jong en oud, mannelijk en vrouwelijk, niet alleen aan de 12-discipelen. Maar vandaag zou de organisatie beweren dat we het werk vanaf dat moment voortzetten. Als dit het geval is, zou de Heilige Geest zeker op een vergelijkbare manier worden verspreid. Aan iedereen, niet een handvol mannen.

De laatste zin van deze paragraaf herinnert ons eraan "Tegelijkertijd zullen we ervoor zorgen dat we 'niet verder gaan dan de dingen die zijn geschreven'. (1 Korintiërs 4: 6) ”.  Zoals Jezus over de Farizeeën en schriftgeleerden van zijn tijd zei: "Daarom doen alle dingen die zij U vertellen, doen en observeren, maar doen zij niet volgens hun daden." (Matthew 23: 3) Het hedendaagse Besturende Lichaam zegt ons niet om verder te gaan dan wat is geschreven, maar in dit artikel van Watchtower doen ze precies dat door schaamteloos te speculeren en hun belangrijkste punt op die speculatie te bouwen. Het is nog cynischer als ze heel goed weten dat de meeste Getuigen de speculatie als feit zullen accepteren. Luisteren naar de antwoorden van het publiek wanneer dit artikel in de gemeente wordt bestudeerd, zal deze bewering waar maken. Zie paragraaf 16 voor dit voorbeeld.

Paragraaf 19 gaat over het niet laten voorkomen dat anderen acties Jehovah dienen, waarmee zij de Organisatie bedoelen.

Omdat veel van onze lezers langzaam aan het ontwaken zijn, of nu wakker worden voor de fouten en onjuiste beweringen van de Organisatie, moeten we niettemin proberen om Jehovah en Jezus Christus niet de rug toe te keren, iets dat gemakkelijk met iedereen te doen zou zijn de teleurstelling en gemengde emoties, en de behandeling door degenen die we als vrienden telden.

De paragraaf concludeert:Maar als we echt van Jehovah houden, zal niets ons struikelen of scheiden van zijn liefde. - Psalm 119: 165; Romeinen 8: 37-39. ” Romeinen 8: 35 vraagt ​​eigenlijk: "Wie zal ons scheiden van de liefde van Christus?" Romeinen 8: 39 zegt: "Geen enkele andere schepping zal ons kunnen scheiden van Gods liefde in Christus Jezus, onze Heer." passage van de Schrift spreekt over Gods liefde voor de mensheid zoals gemanifesteerd in Christus Jezus. Ja, we moeten niet vergeten dat we God niet kunnen liefhebben zonder liefde te tonen voor zijn zoon Jezus, die Gods liefde weerspiegelt in al zijn acties namens de mensheid.

Evenals Jezus zei in Johannes 31: 14-15 "En net zoals Mozes de slang in de woestijn optilde, zo moet de Mensenzoon worden opgetild, zodat iedereen die in hem gelooft eeuwig leven kan hebben." Evenzo, zoals in Mozes dag kijken naar de koperen slang was noodzakelijk voor het leven, dus geloven in de Christus en naar hem kijken als onze redder is vereist om eeuwig leven te winnen.

Dus, naar wie kijken we? Moeten we niet antwoorden, Jezus Christus? Vooral als we geen gebrek aan respect willen tonen voor Jehovah's regeling van dingen voor redding door geloof in Jezus.

 

[I] Er is veel onrecht met betrekking tot de gerechtelijke commissies en hun uitspraken. Er is geen vereiste om afstand te nemen van een rechterlijke commissie, zelfs niet als de oudste een gevestigd belang heeft bij een bepaalde uitkomst van de procedure, hetzij voor of tegen de verdachte. Maar zelfs de wereld heeft in de meeste landen een vereiste voor rechters en juryleden om belangenconflicten te melden en een stap opzij te zetten. Zoals herhaaldelijk is vermeld, vereist seksueel misbruik van een kind twee getuigen om actie te ondernemen, maar indirect bewijs is alles wat nodig is voor 'bewijs' van overspel of hoererij. (Zie vraag van lezers: Wachttoren-studie-uitgave juli 2018, blz. 32). De lijst kan eindeloos doorgaan.

[Ii]De schrijver maakt geen bezwaar tegen vrouwen die artikelen schrijven of er onderzoek naar doen, gewoon dat de realiteit niet is wat wordt gesuggereerd door de implicatie van de projectie dat het Besturende Lichaam verantwoordelijk is voor 'nieuwe waarheden'. Ze zijn vaak alleen verantwoordelijk in zoverre ze artikelen doorgeven voor publicatie.

Barbara Anderson, schrijver en onderzoeker, 1989-1992. Zie ook dit verkorte verhaal door Barbara Anderson zichzelf.

Tadua

Artikelen door Tadua.
    19
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x