"Bescherm boven alles wat u bewaakt." - Spreuken 4: 23

 [Van ws 01 / 19 p.14 studie-artikel 3: maart 18-24]

Na benadrukt te hebben hoe een goed fysiek dieet ons helpt gezond te blijven, verklaart paragraaf 5: "Evenzo moeten we, om onszelf in goede geestelijke toestand te houden, een gezond dieet van geestelijk voedsel kiezen en regelmatig ons geloof in Jehovah oefenen. Die vorm van oefening omvat het toepassen van wat we leren en het hebben over ons geloof. (Rom. 10: 8-10; Jas. 2: 26) ”

Het is duidelijk dat Romeinen 10: 8-10 wordt aangehaald om het predikingswerk te promoten volgens de leer van de organisatie. Hoewel ze misschien James 2: 26 willen gebruiken als een back-up van hun eis om te prediken, te preken, te preken, laat de context van James 2: 26 zien dat dit een verkeerde toepassing is. Het vers zegt: "Inderdaad, zoals het lichaam zonder geest dood is, zo is ook geloof zonder werken dood." Dus, over wat voor soort werken hebben we het? De context helpt ons. James 2: 25 bespreekt hoe Rahab door werken rechtvaardig werd verklaard. Wat waren ze? "Ze had de boodschappers gastvrij ontvangen en ze op een andere manier uitgezonden". Let op, het was gastvrijheid en hulp aan de Israëlische spionnen om te ontsnappen met hun leven.

Hoe zit het met Romeinen 10: 8-10? Ondersteunt het echt prediking zoals onderwezen door de organisatie? Laten we eerst eens kijken naar de achtergrond van de apostel Paulus die aan de Romeinen schreef in circa 56 AD uit Korinthe. Inzicht in de Schriften Deel 2, p862 stelt correct, "Het is duidelijk dat zijn doel was om de verschillen in gezichtspunt tussen Joodse en heidense christenen op te lossen en hen tot volledige eenheid te brengen als één man in Christus Jezus. '

Ten tweede citeert Paul in Romeinen uit Deuteronomium 30: 11-14 waar staat: 'Want dit gebod dat ik u vandaag gebied, is niet zo moeilijk voor u, en het is ook niet ver weg. Het is niet in de hemelen, om te zeggen: 'Wie zal voor ons opstijgen naar de hemel en het voor ons halen, zodat hij ons het laat horen, zodat we het kunnen doen?' Het is ook niet aan de andere kant van de zee, zodat we zeggen: 'Wie zal voor ons overgaan naar de andere kant van de zee en het voor ons halen, zodat hij het ons mag laten horen, zodat we het kunnen doen ? ' 14 Want het woord is zeer nabij u, in uw eigen mond en in uw hart, opdat u het kunt doen. "

Deze punten zullen ons helpen te begrijpen of de NWT de passage in Romeinen correct heeft vertaald.

Romeinen 10: 6-8 zegt “Maar de gerechtigheid die het resultaat is van geloof, spreekt als volgt: „Zeg niet in uw hart: 'Wie zal naar de hemel opstijgen?' dat wil zeggen, om Christus neer te halen; of: 'Wie zal in de afgrond afdalen?' dat wil zeggen, om Christus uit de dood op te wekken. " Maar wat zegt het? "Het woord is nabij je, in je eigen mond en in je eigen hart"; dat wil zeggen, het "woord" van het geloof dat we prediken. "

Het Griekse woord vertaald als prediking door de NWT betekent 'aankondigen of verkondigen' als een boodschap die gezaghebbend is, in plaats van 'prediken' dat 'aankondigen' is. Daarom is de boodschap die hier in Romeinen wordt overgebracht, maak je geen zorgen over dingen die niet zullen gebeuren en die niet belangrijk zijn, maar eerder over wat we zeker weten. Maak je liever zorgen over de boodschap die je daar in je mond, op je lippen hebt en verkondigt wanneer je met mensen spreekt. Een soortgelijke uitdrukking vandaag zou zijn "de woorden waren op zijn lippen, of op het puntje van zijn tong", wat in de voorhoede van zijn geest betekent, klaar om hardop te spreken. Dit brengt een soortgelijke gedachte over als de woorden van Mozes in Deuteronomy, waar hij de Israëlieten had opgedragen om te oefenen wat ze al kenden.

In Romeinen 10: 9 leest het Kingdom Interlinear "Dat als u ooit het gezegde in de mond van u belijdt dat de Heer Jezus (is), en u in uw hart zou geloven dat de God die Hij uit de doden heeft opgewekt, u gered zult worden; " Heb je het verschil gezien? Ja, de Griekse Interlinear zegt "bekennen". Het woord "homologeses"- bekennen, heeft de betekenis van" hetzelfde zeggen, dezelfde conclusie trekken ". Tegenwoordig hebben we homoloog (vergelijkbare structuur) en homogeniseren (uniform of vergelijkbaar maken).

We hebben eerder opgemerkt dat het hele doel van de apostel Paulus het boek Romeinen was de Joodse christenen en de heidense christenen te verenigen in gedachte en doel. Daarom is "bekennen" in plaats van "publiekelijk verklaren" een vertaling die veel meer in overeenstemming is met de context.

In vers 10 leest het Kingdom Interlinear: “tot hart want het wordt geloofd in gerechtigheid, tot mond, maar het wordt belijd in redding;“Dit vers herhaalt dezelfde gedachte als vers 9 wanneer het zegt dat het hart het geloof heeft dat gerechtigheid geeft en de mond in overeenstemming met anderen spreekt over de waarheid over Christus in overeenstemming met de boodschap van goed nieuws dat zij hadden ontvangen.

Paragraaf 8 noemt een terloops punt dat spreekt over huishoudelijke regels op basis van Bijbelse normen en zegt: “Vertel je jonge kinderen wat ze wel en niet kunnen bekijken en help ze de redenen voor je beslissingen te begrijpen. (Matt. 5: 37) Train uw kinderen naarmate ze ouder worden, om zelf te onderscheiden wat goed en wat verkeerd is volgens Jehovah's normen ”.

In de ervaring van de auteur doen de meeste Getuige-ouders dat “Vertel de kinderen wat ze wel en niet kunnen bekijken”, maar de meerderheid faalt met de rest van de suggestie ie “Help hen de redenen voor uw beslissingen te begrijpen” en "Train ze om zelf te onderscheiden wat goed en wat verkeerd is". De enige gegeven redenen lijken te zijn, "omdat ik het zei" of "omdat Jehovah het zegt", die geen van beide kinderen van de wijsheid zullen overtuigen bij het volgen van de regels. Het bereiken van het hart, hoewel weliswaar moeilijk, wat de beste langetermijnoplossing is voor zowel ouders als kinderen, lijkt meestal zelden te worden geprobeerd. Wat betreft ouders die het voorbeeld geven om te volgen, zoals kinderen zullen leren "Nog meer van wat je doet" dit wordt ook zelden gevonden, volgens de wereldwijde trend van "doe wat ik zeg, negeer wat ik doe".

Paragraaf 15 geeft echt goed advies, enkele hoogtepunten zijn als volgt: "Haal het meeste uit onze Bijbellezing", "Gebed is van levensbelang", "We moeten mediteren over wat we lezen". Dit wordt verwend door de indoctrinatieplug in paragraaf 16 die beweert: "Een andere manier waarop we toestaan ​​dat Gods denken ons beïnvloedt, is door het materiaal te bekijken dat beschikbaar is op JW Broadcasting", samen met een krachtige verklaring van een Getuige-stel. De enige gedachte die lijkt te worden afgebeeld op de overgrote meerderheid van JW Broadcasting is die van het Besturende Lichaam, niet Jehovah. Zoals, "We zullen niet om geld vragen of smeken" en ga dan verder met het herinneren en aanvragen van donaties voor niet-specifieke projecten die niet verifieerbaar zijn wat betreft de noodzaak of zelfs of het geld voor dat doel wordt gebruikt. Jehovah heeft geen geld nodig, evenals Handelingen 17: 24 zegt: 'Heer van hemel en aarde, woont niet in handgemaakte tempels' of vergaderzalen, koninkrijken of bethels. Er is ook geen schriftuurlijke richting om dergelijke ontmoetingsplaatsen te bieden.

De slotparagraaf (18) is echter het vermelden waard.

"Zullen we fouten maken? Ja, we zijn onvolmaakt. " Hizkia maakte fouten „Maar hij bekeerde zich en bleef Jehovah 'met een volledig hart' dienen.” „Laten we bidden dat we 'een gehoorzaam hart' ontwikkelen” voor Jehovah en Jezus Christus, in plaats van mensen zoals het Besturende Lichaam. „We kunnen Jehovah trouw blijven, “En Jezus Christus, "Als we bovenal ons hart beschermen." (Psalm 139: 23-24).

Tadua

Artikelen door Tadua.
    16
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x