"We kunnen niet stoppen met praten over de dingen die we hebben gezien en gehoord." - Handelingen 4: 19-20.

 [Uit ws 7/19 p.8 Studieartikel 28: 9 sept. - 15 sept. 2019]

Alinea 1 verwijst terug naar het vorige artikel van Watchtower Study getiteld “Bereid je nu voor op vervolging”

Het artikel roept de vraag op "Betekent vervolging dat we Gods gunst verloren hebben?"

Misschien is een meer relevante vraag: heeft de organisatie ooit Gods gunst gehad?

“Als een regering onze aanbidding verbiedt, kunnen we ten onrechte concluderen dat we geen Gods zegen hebben. Maar vergeet niet dat vervolging niet betekent dat Jehovah ongelukkig is met ons. ”(Par.3)

Je zou ook ten onrechte kunnen concluderen dat 'wij' (de organisatie) wel Gods zegen hebben, en dat Jehovah gelukkig is met ons en dus 'wij' (de organisatie) een doelwit voor vervolging zijn. Maar beide conclusies zijn onjuist, omdat ze gebaseerd zijn op het uitgangspunt dat Gods zegening de Organisatie was en nog steeds is, die weliswaar beweerd wordt, maar onbewijsbaar is. Het meest voorkomende zogenaamde bewijs van Gods zegen is de voortdurende toename. Deze toename is, zelfs volgens de officiële cijfers, nauwelijks dramatisch, meestal zelfs niet om de bevolkingsgroei van de wereld bij te houden. Voeg hier het constante nieuws over de verkoop van Kingdom Halls en Assembly Halls van over de hele wereld, en de voortdurende claims van verhoging van de holle ruimte.

Het onbetwiste feit dat 'We leren uit de ervaring van de apostel Paulus dat Jehovah toestaat dat zijn trouwe aanbidders worden vervolgd ” bevestigt of ontkent niet het punt waar het om gaat, namelijk of de organisatie een trouwe dienaar is.

Bovendien, zoals vorige week besproken, kunnen regeringen en anderen acties ondernemen die door de organisatie als vervolging worden geïnterpreteerd, maar in werkelijkheid zijn deze acties tegen de organisatie gebaseerd op het onderwijzen en beoefenen van activiteiten die de aanhangers van de organisatie schaden en dus de burgers van de regering schaden. De overheid heeft de plicht en het recht om te verdedigen en te beschermen.

Paragraaf 4 beweert "Vervolging is geen teken dat we Jehovah's zegen missen. In plaats daarvan geeft het aan dat we doen wat goed is! ”.

Wordt de organisatie vervolgd vanwege het weigeren oorlog te steunen? Nee, meestal niet. Slechts af en toe hebben sommige landen problemen met gewetensbezwaarden, die ze vaak verwarren met shirkers.

Wordt de organisatie vervolgd omdat ze hun kinderen morele normen uit de Bijbel hebben onderwezen? Nee.

Wordt de organisatie vervolgd omdat ze niet genoeg heeft gedaan om het probleem van kindermishandeling aanzienlijk te verminderen? Ja. Ze vertonen een onverzettelijke houding en hebben in plaats van het beste kinderbeschermingsbeleid een van de slechtste kinderbeschermingsbeleidslijnen van elke seculiere of religieuze organisatie.

Wordt de organisatie vervolgd vanwege haar onchristelijke rechtsstelsel, met name het onmenselijke beleid van mijden? Ja. Nogmaals, ze vertonen een onverzettelijke houding, die gezinnen uiteenvalt en mensen tot zelfmoord drijft, allemaal omdat de organisatie probeert te voorkomen dat haar leden in grotere aantallen vertrekken.

Het verdubbelen van Getuigen tijdens de Tweede Wereldoorlog, zoals benadrukt in paragraaf 5, kan ongetwijfeld net zo gemakkelijk worden veroorzaakt door de dan heersende verschrikkelijke wereldomstandigheden in combinatie met de verleidelijke hoop op de nabijheid van Armageddon die de vreedzame wereld zou inluiden waarvan ze wilden genieten, in plaats van Jehovah's zegen.

De opmerkingen in paragraaf 6 dat 'velen die gestopt waren Jehovah te dienen, gingen vergaderingen bijwonen en werden opnieuw geactiveerd ” in landen waar een verbod is begonnen, kan net zo goed worden veroorzaakt door angst onder deze dat de vervolging betekende dat Armageddon dichtbij was vanwege de voortdurende koppeling van vervolging aan Armageddon, zoals ook in dit artikel werd ervaren.

"Moet ik naar een ander land verhuizen?"

In de paragrafen 8 en 9 probeert het artikel de uittocht van Getuigen uit landen die vervolgd worden te beperken door redenen voor vertrek en redenen voor verblijf te geven. Ze gebruikt daarbij echter dezelfde subtiele redenering als bij het vak hoger onderwijs. Het artikel suggereert dat je landen onder vervolging kunt verlaten en dat is jouw persoonlijke beslissing. "Echter", zegt het, "anderen (subtekst: de spiritueel ingestelde) zou kunnen opmerken dat ... de apostel Paulus, (subtekst: de echt spirituele broer vergeleken met degenen die zijn gevlucht) besloot niet weg te gaan van gebieden waar het predikingswerk tegen was”. Natuurlijk zegt de organisatie ook dat hoger onderwijs ook een persoonlijke keuze is en dat niemand iemands keuze moet bekritiseren, maar aan de andere kant beveelt het echt de verwijdering aan van ouderen die een zoon of dochter naar de universiteit sturen (alleen in brieven en publicaties beschikbaar) voor ouderen)[I] omdat ze ingaan tegen de aanbeveling van het Besturende Lichaam.

De volgende paragrafen behandelen de vraag:

Hoe zullen we aanbidden terwijl we verboden zijn?

De enige twee aspecten van aanbidding die in deze sectie worden behandeld, zijn het bijhouden van het materiaal van de organisatie door samen te komen, ongetwijfeld om ervoor te zorgen dat de indoctrinatie doorgaat, en om door te gaan met de prediking van de leringen van de organisatie.

Vallen te vermijden

Vermijd het delen van teveel informatie.

Sta niet toe dat kleine problemen je verdelen.

Vermijd aanmatigend: in paragraaf 17 krijgen we de volgende ervaring: 'In een land waar het werk verboden is, hadden de verantwoordelijke broeders bijvoorbeeld bepaald dat de verkondigers geen gedrukte literatuur in het ministerie achterlieten. Toch voelde een pioniersbroeder op die locatie dat hij beter wist en de literatuur verspreidde. Wat was het resultaat? Kort nadat hij en enkele anderen een periode van informele getuigenissen hadden beëindigd, werden ze ondervraagd door de politie. Blijkbaar waren ambtenaren hen gevolgd en konden ze de literatuur ophalen die ze hadden verspreid ”.

Omdat we geen harten kunnen lezen, is het moeilijk om zeker te weten waarom de pioniersbroeder literatuur bleef verspreiden. Een zeer plausibele verklaring is echter:

Als pionier, vooral als hij enige tijd had gediend, zou hij geconditioneerd zijn om de literatuur van de Organisatie als het einddoel te gebruiken bij elke oproep. De algemene bedoeling hierachter is om de publicatie te bestuderen Wat kan de bijbel ons leren? met behulp van de Bijbel met geïnteresseerden. Dit is om ervoor te zorgen dat alle Bijbelstudies de leer van de Bijbel leren zoals geïnterpreteerd door de Organisatie. Daarom vond hij de literatuur waarschijnlijk zo belangrijk dat hij de instructies van de plaatselijke ouderlingen kon negeren en doorgaan als vóór het verbod, vooral als een verklaring achter de redenering die tot de instructies leidde niet met de broeders werd gedeeld.

Alinea 18 bepaalt: „Jehovah heeft ons niet de autoriteit gegeven om persoonlijke beslissingen voor anderen te nemen. Iemand die onnodige regels opstelt, beschermt de veiligheid van zijn broer niet - hij probeert de meester van het geloof van zijn broer te worden (2 Kor. 1:24 "

"Arts, genees uzelf 'is een bekende uitdrukking die u te binnen schiet. Gedurende vele jaren heeft het gedeelte 'Vragen van lezers' in het Wachttorengenootschap en de servicedesk van het hoofdkantoor advies uitgebracht en regels opgesteld voor Getuigen in het hele spectrum van het leven van Getuigen en het persoonlijke leven van Getuigen. In plaats van toe te staan ​​dat Getuigen hun eigen beslissingen nemen over de meeste dingen op basis van een door de Bijbel getraind geweten, zijn de beslissingen over veel dingen uit hun handen genomen. Bovendien hebben plaatselijke gemeentelichamen van ouderlingen hun eigen regels opgesteld, ondanks de raad om dat niet te doen. Zoals broers die op het platform een ​​bijpassende colbert en broek moeten dragen, en op sommige plaatsen ook een wit shirt. Ook is de voortdurende ongeschreven regel in veel westerse landen dat broeders met baarden niet kunnen worden gebruikt als sprekers in het openbaar en sprekers van de vergadering.

Dit heeft geleid tot de omgeving waarin veel Getuigen de beslissingen liever voor hen nemen en dit standpunt bekennen, in plaats van verantwoordelijk te zijn en hun eigen door de Bijbel getrainde gewetensbeslissingen te nemen.

Concluderend

Een zeer voorspelbaar artikel gegeven het onderwerp, zonder poging om de olifant in de kamer te bespreken. De olifant in de kamer is: wat zit er achter de meerderheid van de vervolging? En hoe zouden we weten dat we door Jehovah als organisatie worden gezegend en vervolgd omdat we zijn trouwe aanbidders zijn?

________________________________

[I] Uitkijktoren Publicatie: Herder de kudde van God - (alleen voor ouderen): Shepherd sfl_E 2019, hoofdstuk 8 sectie 30 pagina 46: onder de kop "SITUATIES DIE EEN HERZIENING KUNNEN VEREISEN KWALIFICATIES VAN EEN BENOEMDE BROER"

Hij of een lid van zijn huishouden streeft naar hoger onderwijs:

Als een aangewezen broer, zijn vrouw of zijn kinderen hoger streven onderwijs, laat zijn levenspatroon zien dat hij Koninkrijksbelangen stelt eerst in zijn leven? (w05 10 / 1 p. 27 par. 6) Geeft hij zijn familieleden om Koninkrijksbelangen op de eerste plaats te zetten? Respecteert hij wat is gepubliceerd door de getrouwe slaaf over de gevaren van hoger onderwijs? Maken zijn spraak en gedrag duidelijk dat hij een spiritueel persoon? Hoe wordt hij door de gemeente bekeken? Waarom is hij of zijn gezin streven naar hoger leren? Hebben ze theocratisch doelen? Verstoort het streven naar hoger onderwijs regelmatig vergaderbezoek, zinvolle deelname aan velddienst, of andere theocratische activiteiten?

Tadua

Artikelen door Tadua.
    50
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x