Et stort publikum av andre sauer

Den nøyaktige setningen "stor mengde andre sauer" forekommer mer enn 300 ganger i våre publikasjoner. Forbindelsen mellom de to begrepene, "stor mengde" og "andre sauer", er etablert på over 1,000 steder i våre publikasjoner. Med en slik mengde referanser som støtter ideen om et forhold mellom disse to gruppene, er det ikke rart at uttrykket ikke trenger noen forklaring blant våre brødre. Vi bruker det ofte, og vi forstår alle dets betydning. Jeg husker for mange år siden en kretstilsynsmann som spurte hva som var forskjellen mellom de to gruppene. Svar: All den store mengden er andre sauer, men ikke alle de andre sauene er den store mengden. Jeg minnet meg om sannheten, alle tyske hyrder er hunder, men ikke alle hunder er tyske hyrder. (Vi ekskluderer selvfølgelig de hardtarbeidende tyskerne som tilfeldigvis bryr seg om sau, men jeg stikker av.)
Med et så vell av såkalt nøyaktig kunnskap om dette emnet, ville det overraske deg å lære at uttrykket “stor mengde andre sauer” ikke vises noe sted i Bibelen? Kanskje ikke. Men jeg er sikker på at det vil overraske mange å høre at den antatt åpenbare forbindelsen mellom disse to gruppene ikke er eksisterende.
Uttrykket “andre sauer” brukes bare en gang i Guds inspirerte ord i Johannes 10:19. Jesus definerer ikke begrepet, men konteksten støtter ideen om at han refererte til en fremtidig samling av ikke-jødiske kristne. Vår offisielle oppfatning av dette er basert på dommer Rutherfords lære at de andre sauene refererer til alle kristne som ikke er åndesalvede og har et jordisk håp. Ingen skriftstøtte for denne undervisningen er gitt i våre publikasjoner, rett og slett fordi ingen finnes. (Faktisk er det ingen skrift som viser at noen kristne ikke er åndesalvede.) Vi anser det imidlertid for å være sant og behandler det som en gitt, og krever ingen skriftlig støtte. (For en mer fullstendig diskusjon om dette emnet, se innlegget, Hvem er hvem? (Lille flokk / annet sau).
Hva med den store mengden? Det forekommer også bare ett sted, i det minste i den sammenheng vi bruker for å knytte det til de andre sauene.

(Åpenbaring 7: 9) “Etter disse tingene så jeg, og se! et stort publikumsom ingen klarte å telle ut av alle nasjoner og stammer og folkeslag og tunger, som sto foran tronen og for lammet, kledd i hvite kapper; og det var palmegrener i hendene. ”

Hva er vårt grunnlag for å si at de to begrepene er knyttet sammen? Menneskelig resonnement, enkelt og greit. Dessverre er vår track record de siste 140 årene i disse intellektuelle bestrebelsene dystre; et faktum, beklagelig nok, overser vi villig som et samfunn. Noen av oss er imidlertid ikke lenger villige til å overse det, og vi trenger nå bibelsk støtte for hver lære. Så la oss se om vi kan finne noen angående den store mengden.
Bibelen nevner to grupper i Åpenbaringens syvende kapittel, en som er 144,000 144,000 og en annen som ikke kan nummereres. Er XNUMX et bokstavelig tall eller et symbolsk tall? Vi har allerede laget en god sak for å anse dette tallet for å være symbolsk. Hvis det ikke overbeviser deg om muligheten, gjør et søk i WTLib-programmet ved hjelp av "tolv" og legg merke til antall treff du får i Åpenbaringen. Hvor mange av disse er bokstavelige tall? Er de 144,000 21 alen som måler bymuren ved Åp 17:12,000 et bokstavelig tall? Hva med de XNUMX XNUMX furlongene som måler byens lengde og bredde, bokstavelig eller symbolsk?
Riktignok kan vi ikke kategorisk si at det er bokstavelig, så enhver konklusjon vi trekker må være spekulativ på dette tidspunktet. Så hvorfor ville det ene tallet være presist mens det andre regnes som utallige? Hvis vi tar 144,000 XNUMX symbolsk, er det åpenbart ikke gitt å måle det nøyaktige antallet av de som utgjør denne gruppen. Deres virkelige antall er ukjent, som for den store mengden. Så hvorfor i det hele tatt? Vi kan anta at det er ment å representere en guddommelig sammensatt regjeringsstruktur som er fullstendig og balansert, for det er slik tolv brukes symbolsk i hele Bibelen.
Så hvorfor nevne en annen gruppe i samme sammenheng?
De 144,000 1 symboliserer det totale antallet av mennesker gjennom hele menneskets historie som er valgt til å tjene i himmelen. De aller fleste av disse vil bli oppreist. Imidlertid er ingen av de store menneskene oppreist. De lever alle fremdeles når de mottar sin frelse. Den himmelske gruppen vil bestå av både oppstandne og forvandlede. (15. Kor. 51:52, 144,000) Så den store mengden kunne være en del av den himmelske gruppen. Tallet, XNUMX XNUMX, forteller oss at det messianske rike er en balansert, fullstendig guddommelig konstituert regjering, og den store mengden forteller oss at et ukjent antall kristne vil overleve den store trengsel for å komme til himmelen.
Vi sier ikke at det er slik det er. Vi sier at denne tolkningen er mulig, og i motsetning til spesifikke bibeltekster, ikke bare kan diskonteres fordi den tilfeldigvis er uenig med den offisielle læren, siden den også er basert på menneskelig spekulasjon.
“Vent!”, Kan du si. "Er ikke forseglingen fullført før Harmageddon, og oppstår ikke de salvede da?"
Ja du har rett. Så du tenker sannsynligvis at dette beviser at den store mengden ikke kommer til himmelen, for de blir først identifisert etter å ha overlevd Harmageddon, og da er all den himmelske klassen allerede tatt opp. Egentlig er det ikke helt nøyaktig. Bibelen sier at de kommer ut av den ”store trengsel”. Visst, vi lærer at Armageddon er en del av den store trengsel, men det er ikke det Bibelen lærer. Den lærer at Armageddon kommer etter den store trengsel. (Se Mt 24:29) Så dommen som finner sted etter at Babylon er ødelagt, men før Harmageddon starter, identifiserer tydelig de som er merket for frelse, slik at de kan forvandles på et øyeblikk sammen med de som da vil bli oppreist.
Ok, men indikerer ikke Åpenbaringen at den store mengden tjener på jorden mens de salvede tjener i himmelen? Først og fremst bør vi utfordre forutsetningen for dette spørsmålet fordi det forutsetter at den store mengden ikke er åndesalvede. Det er ikke noe grunnlag for denne påstanden. For det andre bør vi se til Bibelen for å se hvor nøyaktig de vil tjene.

(Åpenbaring 7: 15) . . .Derfor er de foran Guds trone; og de yter ham hellig tjeneste dag og natt i hans tempel;. . .

Ordet oversatt "tempel" her er Naos'. 

(w02 5 / 1 s. 31 Spørsmål fra leserne) “… Det greske ordet (na · os') oversatt “tempel” i Johns visjon av den store mengden er mer spesifikk. I sammenheng med Jerusalem-tempelet refererer det vanligvis til Holy of Holies, tempelbygningen eller tempelområdet. Noen ganger blir det gjengitt som "helligdom."

Dette ville lene seg mot en himmelsk plassering det ser ut til. Det er interessant at etter å ha kommet med denne uttalelsen (ingen referanse til et leksikon er gitt), fortsetter den samme artikkelen til en urokkelig konklusjon.

(w02 5 / 1 s. 31 Spørsmål fra leserne)  Selvfølgelig, de proselytter tjente ikke i den indre gårdsplassen, der prestene utførte sine plikter. Og medlemmer av den store mengden er ikke i den indre gårdsplassen av Jehovas store åndelige tempel, som gårdsplass representerer tilstanden til fullkommen, rettferdig menneskelig sønnskap for medlemmene av Jehovas “hellige prestedømme” mens de er på jorden. (1.Peter 2: 5) Men som den himmelske eldste sa til Johannes: den store mengden er virkelig i templet, ikke utenfor tempelområdet i en slags åndelig domstol for hedningene.

For det første er det ingenting i Åpenbaringen kapittel syv som knytter medlemmene av den store mengden til jødiske proselytter. Vi gjør det bare opp i et forsøk på å utelukke den store mengden fra helligdommen, selv om Bibelen setter dem der. For det andre har vi nettopp uttalt det Naos' refererer til selve tempelet, det aller helligste, helligdommen, de indre kamrene. Nå sier vi at den store mengden ikke er i den indre gårdsplassen. Så sier vi i samme avsnitt at “den store mengden virkelig er i templet ”. Så hva er det? Det hele er veldig forvirrende, er det ikke?
Bare for å være tydelig, her er hva  Naos' midler:

"Et tempel, en helligdom, den delen av tempelet der Gud selv bor." (Strong's Concordance)

“Henviser til helligdom (det jødiske tempelet ordentlig), dvs. med bare dets to indre rom (rom). ”HJELPER Word-studier

“… Brukt av templet i Jerusalem, men bare av selve den hellige bygningen (eller helligdommen), bestående av det hellige sted og det hellige av helligene…” Thayers greske leksikon

Dette setter den store mengden på samme sted i tempelet der de salvede eksisterer. Det ser ut til at den store mengden også er åndssalvede Guds sønner, ikke bare venner som det nevnte “Spørsmålet fra leserne” sier.
Men leder ikke Lammet dem til “fontener med livets vann”, og refererer ikke det til de på jorden? Det gjør det, men ikke utelukkende. Alle som får evig liv, jordisk eller himmelsk, blir ledet til disse farvannene. Det er det Jesus sa til den samaritanske kvinnen ved brønnen: "... vannet som jeg vil gi ham, skal bli i ham en vannkilde som bobler opp for å gi evig liv ..." Talte han ikke om de som ville bli salvet med hellig ånd etter hans avgang?

Oppsummert

Det er åpenbart for mye uforklarlig symbolikk i Åpenbaringens kapittel syv til at vi kan konstruere en endelig lære for å støtte konseptet om et to-lags frelsessystem.
Vi sier at de andre sauene har et jordisk håp, selv om det ikke er noe i Bibelen som støtter dette. Det er ren formening. Vi knytter deretter de andre sauene til den store mengden, men det er ikke noe grunnlag i Skriften for å gjøre dette. Så sier vi at den store mengden tjener Gud på jorden selv om de er avbildet som å stå foran hans trone i den hellige helligdommen til tempelet i himmelen der Gud er bosatt.
Kanskje vi bare må vente og se hva den store mengden viser seg å være etter at den store trengsel er avsluttet i stedet for å avlede håp og drømmer om millioner med ubegrunnede spekulasjoner og menneskelig tolkning av Skriften.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.