[Merk: For å lette denne diskusjonen vil begrepet "de salvede" referere til de som har det himmelske håp i henhold til den offisielle læren til Jehovas folk. På samme måte refererer “andre sauer” til dem med et jordisk håp. Bruken av dem her innebærer ikke at skribenten godtar disse definisjonene som skriftlige.]

Hvis det virkelig finnes et to-trinns system i den kristne menighet der noen blir belønnet med himmelsk liv og andre med evig liv i kjødet, hvordan kan vi da bestemme hvilken gruppe vi er i? Det ville være én ting hvis vi alle tjener, og når vi oppstår eller avslører Jesus i Harmagedon, får vi vite om vår belønning. Det stemmer absolutt med alle lignelsene om Jesus som involverer slaver som har til oppgave å vokte over Mesterens eiendeler mens han er borte. Hver får sin belønning ved mesterens retur. I tillegg snakker disse lignelsene ofte om belønningene som varierer i henhold til hver enkelt arbeid.
Det er imidlertid ikke det vi lærer. Vi lærer at belønningen hver får er forhånds kjent, og den eneste variabelen er om en vil få den eller ikke. De salvede vet at de går til himmelen fordi det på en mirakuløs måte blir åpenbart for dem av ånden som får dem til å instinktivt ha det håpet. De andre sauene vet at de blir på jorden, ikke fordi det også blir åpenbart for dem, men mer som standard; i kraft av å ikke bli fortalt noe om belønningen deres.
Her er to representative prøver av undervisningen vår om dette emnet:

Under den hellige ånds innflytelse får de salvede ånden eller den dominerende holdningen dem til å bruke på seg selv det Bibelen sier om Jehovas åndelige barn. (w03 2/15 s. 21 par. 18 Hva betyr Herrens kveldsmåltid for deg?)

Dette vitnesbyrdet, eller erkjennelsen, omdirigerer deres tenkning og håp. De er fremdeles mennesker og nyter de gode tingene ved Jehovas jordiske skapelse, men den viktigste retningen i deres liv og bekymringer er å være medarvinger med Kristus. De har ikke kommet til dette synet gjennom emosjonalisme. De er normale individer, balansert i synspunkter og oppførsel. Når de blir helliggjort av Guds ånd, er de imidlertid overbevist om at de kalles, og ikke har tvil om det. De innser at deres frelse vil være til himmelen hvis de viser seg trofaste. (w90 2/15 s. 20 par. 21 'Se hva vi er' - på minnetiden)

Alt dette er basert på forståelsen vi har av en bibeltekst, Romerne 8: 16, som lyder: "Ånden selv vitner med vår ånd at vi er Guds barn."
Det er summen av vårt "bevis". For å akseptere dette, må vi først akseptere at de eneste kristne som er Guds barn er de salvede. Vi må derfor tro at størstedelen av den kristne menigheten består av Guds venner, ikke hans sønner. (w12 7 s. 15, par. 28) Det er nå ingen omtale av dette i de kristne skrifter. Tenk på viktigheten av dette utsagnet. Den hellige hemmeligheten til Guds sønner blir avslørt i de kristne skrifter, men det blir ikke nevnt noen sekundær klasse av Guds venner. Likevel er dette det vi lærer. Vi må, ærlig talt, se på dette som menneskelig tolkning, eller å bruke et mer nøyaktig begrep, spekulasjon.
Basert på denne spekulative forutsetningen - at bare noen kristne er Guds sønner - bruker vi deretter Romerne 8:16 for å vise oss hvordan de vet. Og hvordan vet de det? Fordi Guds ånd forteller dem. Hvordan? Dette er ikke forklart i Skriften annet enn å si at den hellige ånd åpenbarer det. Her er problemet. Vi får alle hans hellige ånd, ikke sant? Oppfordrer ikke publikasjonene oss til å be for Guds ånd? Og sier ikke Bibelen at "I er faktisk alle Guds sønner gjennom DIN tro på Kristus Jesus"? (Gal. 3:26) Stryker ikke dette vår spekulative tolkning av Romerne 8:16? Vi pålegger teksten noe som ikke er der. Vi sier at mens alle kristne får den hellige ånd, er den ånden som blir gitt til de salvede på en eller annen måte spesiell, og den avslører igjen på en eller annen uforklarlig mirakuløs måte at de er spesielle og adskilt fra sine brødre. Vi sier at deres tro alene gjør dem til Guds sønner, mens resten av deres tro bare er årsaken til at Gud kaller dem venner. Og det eneste skriftstedet vi har for å støtte denne fantasifulle tolkningen, er en tekst som lett kan brukes - uten spekulasjoner - for å vise at alle kristne som setter tro på Jesus og mottar den ånden han sender, er Guds sønner, ikke bare hans venner.
Les virkelig det for det som står der, ikke hva vi vil utlede for å støtte en teologi som oppsto hos dommer Rutherford.
"Men jeg føler ikke at jeg blir kalt til himmelen", kan du si. Jeg forstår det helt. Vår nåværende lære ga mening for meg hele livet. Siden jeg var en liten gutt, ble jeg lært at håpet mitt var jordisk. Mitt sinn var derfor opplært til å tenke på tingene på jorden og redusere muligheten for liv i himmelen. Himmelen var håpet for noen få utvalgte, men aldri noe jeg tenkte på et øyeblikk. Men er dette resultatet av åndens ledelse eller indoktrinering av mennesker?
La oss se på romerne, men hele kapitlet og ikke bare et kirsebærplukket vers.

(Romerne 8: 5) . . For de som er i samsvar med kjøttet, tenker på det som er i kjøttet, men de som er i samsvar med ånden på det som er åndelig.

Snakker dette om de to håpene? Tydeligvis ikke.

(Romerne 8: 6-8) For kjødets sinn betyr død, men åndens sinn betyr liv og fred; 7 fordi kjødets tankegang betyr fiendskap med Gud, for det er ikke underlagt Guds lov, og det kan faktisk ikke være det. 8 Så de som er i harmoni med kjødet, kan ikke glede Gud.

Så hvis en kristen har ånden, har han liv. Hvis han tenker på kjøttet, har han døden i sikte. Det er ikke snakk om to-trinns belønning her.

(Romerne 8: 9-11) . . .Men du er imidlertid i harmoni, ikke med kjøttet, men med ånden, hvis Guds ånd virkelig bor i DEG. Men hvis noen ikke har Kristi ånd, tilhører denne ikke ham. 10 Men hvis Kristus er i forening med DEG, er kroppen faktisk død på grunn av synd, men ånden er livet på grunn av rettferdighet. 11 Hvis nå ånden til ham som oppreiste Jesus fra de døde, bor i DEG, vil han som oppreiste Kristus Jesus fra de døde også gjøre DIN dødelige legemer levende gjennom hans ånd som bor i DEG.

De på utsiden, de uten ånden, tilhører ikke Kristus. Er de andre sauene uten Guds ånd, eller tilhører de også Kristus? Hvis de ikke tilhører Kristus, har de ikke noe håp. Bare to tilstander av væren er referert til her, ikke tre. Enten har du ånd for livet, eller så har du ikke det, og du dør.

(Romerne 8: 12-16) . . Så altså, brødre, er vi forpliktet til ikke kjøttet å leve i samsvar med kjøttet; 13 For hvis DU lever i samsvar med kjødet, er du sikker på å dø; men hvis DU dreper kroppens praksis av ånden, vil du leve. 14 For alle som blir ledet av Guds ånd, dette er Guds sønner. 15 For DEG fikk ikke en slaveri ånd som forårsaker frykt igjen, men DU mottok en ånd av adopsjon som sønner, ved hvilken ånd vi roper: "Abba, Far!" 16 Ånden i seg selv vitner med vår ånd at vi er Guds barn.

Er ikke de andre sauene "forpliktet ... til å drepe kroppens praksis av ånden"? Er ikke de andre sauene "ledet av Guds ånd"? I så fall er de ikke derfor «Guds sønner»? Har de andre sauene fått en “slaveriets ånd som igjen forårsaker frykt” eller en “adopsjonens ånd som sønner”? Ber vi ikke til Faderen? Sier vi ikke: "Vår far i himmelen"? Eller ber vi bare til en god venn?
"Ah", sier du, "men hva med neste vers?"

(Romerne 8: 17) Hvis vi da er barn, er vi også arvinger: Guds arvinger, men felles arvinger med Kristus, forutsatt at vi lider sammen slik at vi også kan bli herliggjort sammen.

Etter å ha lest dette, synes du at du tenker, Hvis vi blir herliggjort sammen med Jesus, så går vi alle til himmelen, og det kan det ikke være?   Er det slik at du har vært så betinget av å tro at du ikke er verdig den himmelske belønningen at du ikke kan forestille deg noen mulighet for at dette blir holdt ut til deg?
Går alle kristne til himmelen? Jeg vet ikke. Lignelsen om den trofaste og diskrete forvalteren i Lukas 12: 41-48 snakker om en ond slave som er kastet ut, en trofast som er utnevnt over alle herrens eiendeler og to andre som tilsynelatende overlever, men blir straffet. Lignelsen om minaene, talentene og andre indikerer mer enn en belønning. For å være ærlig, tror jeg ikke vi kan kategorisk si at alle kristne går til himmelen. Imidlertid ser det ut til at alle kristne holder muligheten. Selv i førkristne tider var ideen om å kunne nå ut til en “bedre oppstandelse” der. (Hebr 11:35)
Dette håpet, denne fantastiske muligheten, er hentet fra millioner i kraft av denne feiltolkningen av en enkelt tekst. Tanken om at Jehova på forhånd velger ut de som kommer til himmelen før de har bevist seg, er helt ubibelsk. Romerne 8:16 snakker ikke om noe mirakuløst som i noen få utvalgte hjerter avslører at de er Guds utvalgte. Snarere snakker det om det faktum at når vi mottar Guds ånd, mens vi vandrer i ånden ikke ved synet, når vi tenker på ånden som betyr liv og fred, bringer vår mentale disposisjon oss til erkjennelsen at vi nå er Guds barn.
Det gjør det i hvert fall, hvis vi ikke er forhåndsbetinget av læren til menn om å avvise den fantastiske belønningen som blir holdt til de troende.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    21
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x