Hvorfor tillater Gud en mann med lovløshet?

Oppsummering: Hvem er mannen av lovløshet?

I den siste artikkelen diskuterte vi hvordan vi kan bruke Paulus 'ord til Tessalonikerne for å identifisere lovløshetens mann. Det er forskjellige tanker om hans identitet. Noen føler at han ennå ikke er manifestert, men vil dukke opp i fremtiden. Det er de som tror at profetier i Åpenbaringen og Daniel (se: Re 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) er knyttet til Paulus ord om lovløshetens mann. Noen tror at han kan være en bokstavelig mann.
Konklusjonen nådd i den siste poste var at han ikke er et individ, men en type eller klasse mennesker som har eksistert gjennom århundrene etter apostlenes død. Denne forståelsen er basert på følgende tekstelementer av Paulus ord kl 2 Th 2: 1-12.

• Lovløshetens mann tar plass (en autoritetsposisjon) i Guds tempel.
• Guds tempel er den kristne menigheten.
• Han oppfører seg som en Gud, og krever hengivenhet og lydighet.
• Han eksisterte da Paul var i live.
• Han ble behersket av eksistensen av Kristi utvalgte apostler.
• Han ville overflate når den tilbakeholdenheten ble fjernet.
• Han bedrar ved løgner, bedrag, kraftige gjerninger, falske tegn og underverker.
• De som følger ham omkommer - viser en progressiv anledning, noe som indikerer en pågående prosess.
• Lovløshetens mann blir utslettet når Herren kommer tilbake.

Gitt det ovenstående, vil det virke som en trygg påstand å gjøre at korrekt identifisering av lovløshetens mann er et spørsmål om liv og død.

Bibelens tema

Spørsmålet som ble stilt ved avslutningen av forrige artikkel var: Hvorfor tolererer Jehova eksistensen av en lovløs mann?
Da jeg stilte meg selv det spørsmålet, husket jeg en diskusjon jeg hadde hatt litt tid tilbake med Apollos angående Bibelens tema. (Dette ser kanskje ikke ut til å ha sammenheng med diskusjonen vår, men bær meg litt.) Som alle Jehovas vitner har jeg blitt lært at temaet i Bibelen er Guds suverenitet. Vi blir fortalt at “suverenitet” = “rett til å herske”. Satan utfordret ikke Guds makt til å herske, men moral og rettferdighet i hans styre - derfor hans moralske rett til å herske. All lidelse gjennom tidene som er dokumentert i Skriften, er visstnok en serie med historiske gjenstandsleksjoner som viser at bare Jehova kan herske til fordel for menneskeheten. Når det er arbeidet med denne forutsetningen, når det først er bevist til tilfredsstillelse av Guds trofaste intelligente skapelse - det vil aldri bli bevist til Satans tilfredshet, men han teller ikke - kan Gud bringe en stopper for det som faktisk har vært i årtusener -lang rettssak og gjenopprette hans styre.
Det er noen fordeler i denne tankegangen, men betyr det at det er det sentrale i Bibelen? Var Bibelens hovedformål med å bli skrevet for å bevise for menneskeheten at Gud alene har rett til å styre oss?
Uansett er beviset i. Faktisk ble den endelige spikeren i kisten til Satans sak hamret hjem da Jesus døde uten å bryte hans integritet. Hvis dette problemet er summen av Bibelens budskap - dens kjernetema - er det ganske enkelt. Lytt til Gud, adlyd og bli velsignet; eller lytte til menn, adlyde og lide. Helt klart, det er ingen hellig hemmelighet her; intet mysterium så dyptgyldig at selv engler ikke kunne avdekke det. Så hvorfor ønsket englene fortsatt å undersøke disse mysteriene i Kristi tid? Det er klart det er mye mer med problemet. (1 Pe 1: 12)
Hvis suverenitet var det eneste problemet, kunne Gud, når saken ble avsluttet, ha tørket menneskeheten av jorden og begynt på nytt. Men han kunne ikke gjøre det og være tro mot navnet sitt (karakteren hans). Det ser ut til at det var det som forundret englene. Guds suverenitet er basert på kjærlighet. Vi har aldri levd under en regjering basert på kjærlighet, så det er vanskelig for oss å forstå betydningen av denne skillet. Det er ikke nok for Gud å bruke sin makt, utslette opposisjonen og pålegge folket hans lover. Det er menneskelig tankegang og måten et menneske ville gjøre om å pålegge sin suverenitet. En suverenitet eller hersker basert på kjærlighet kan ikke settes opp med våpenmakt. (Dette tvinger oss til å evaluere formålet med Armageddon på nytt, men mer om det senere.) Vi kan nå begynne å se at mye mer er involvert. Faktisk er løsningen så forbløffende komplisert at løsningen - kommet til og annonseres umiddelbart av Jehova på Genesis 3: 15 - var et stort mysterium for resten av skapelsen; en årtusen lang hellig hemmelighet.
Utfoldelsen og eventuell avsløringen av denne hemmeligheten er Bibelens sanne tema, etter denne forfatterens ydmyke mening.
Mysteriet utfoldet seg sakte i løpet av 4,000 år. Dette frøet til kvinnen har alltid vært det viktigste målet for djevelens overgrep. Det så ut som om frøet til og med ble slukket i de voldelige årene før flommen da de trofaste mot Gud hadde falt ned til bare åtte individer, men Jehova visste alltid hvordan han skulle beskytte sine egne.
Avsløringen av mysteriet kom da Jesus fremsto som Messias i 29 CE. Bibelenes avsluttende bøker avslører Bibelens tema for å være identifiseringen av kvinnens frø og metoden som dette frøet vil forene menneskeheten med Gud og angre alt frykten som Satans system har sluppet løs på oss.

Feil fokus

Vår suverenitetssentriske teologi som Jehovas vitner får oss til å fokusere på Guds rett til å styre, og setter menneskehetens frelse som et fjernt sekund i viktighet. Vi lærer at Gud vil gjenreise sin suverenitet ved Armageddon ved å ødelegge de ugudelige og fordømme dem til den andre døden. Dette får oss til å se forkynnelsesarbeidet vårt som en liv-og-død-aktivitet. For oss stopper det hele på Armageddon. Hvis du ikke er et Jehovas vitne, men er heldig nok til å dø før Armageddon, har du en god sjanse til å bli gjenoppstått i urettferdighetens oppstandelse. Men hvis du har ulykken å overleve til Armageddon, har du ikke noe håp om en oppstandelse. Du vil dø for all tid. En slik undervisning er viktig for å holde rang og fil engstelig og aktiv, for vi tror at hvis vi ikke ofrer tiden og ressursene våre fullt ut, så kan noen dø som ellers ville ha levd og deres blod vil være på våre hender. Vi oppfordrer til denne tankegangen ved å bruke feil feil Ezekiel 3: 18og glemme at de som profeten forkynte - ved vår egen teologi - vil komme tilbake i de urettferdiges oppstandelse. (w81 2 / 1 The Time for a Watchman like Ezekiel)
Hvis Armageddon er den siste sjansen for frelse, hvorfor så forsinke? Jo lenger tid det tar, jo flere mennesker kommer til å dø. Som vitner lukker vi øynene for at forkynnelsesarbeidet vårt henger etter. Vi er ikke den raskest voksende religionen i Nord-Amerika. I mange land må statistikken masseres for å gi illusjonen om vekst. Likevel er det hundrevis av millioner på jorden i dag som aldri har hørt vårt budskap, og av de som har det, er det latterlig å antyde at ved å høre Jehovas navn har de hatt en mulighet til frelse, og ansvaret er å avvise det. Likevel blir denne troen stadig forsterket i våre sinn. Tenk for eksempel på disse sangtekstene:

Syng for Jehova, Sang 103 “Fra hus til hus”

1 - Fra hus til hus, fra dør til dør,
Jehovas ord sprer vi.
Fra by til by, fra gård til gård,
Jehovas sauer blir matet.
Denne gode nyheten om at Guds rike styrer,
Som Jesus Kristus forutså,
Forkynnes over hele jorden
Av kristne store og små.

3 - Så la oss gå fra dør til dør
For å spre rikets nyheter.
Og om det er omfavnet eller ikke,
Vi lar folket velge.
I det minste skal vi navngi Jehovas navn,
Hans strålende sannhet erklærer.
Og når vi går fra dør til dør,
Vi finner at sauene hans er der.

Syng roser, Sang 162 “Forkynn ordet”

“Forkynn ordet” i arbeid som ikke fungerer.
O hvor viktig at alle hører!
Ondskapen øker raskt,
Og dette systemets slutt nærmer seg.
“Forkynn ordet” og gi frelse
Til deg selv og andre også.
“Forkynn ordet,” for rettferdiggjørelse
Jehovas navn skyldes.

Det er ingenting i Skriften som sier at hver mann, kvinne og barn som er i live i starten av Armageddon som ikke er døpt Jehovas vitne, vil dø den andre døden. Det eneste skriften vi bruker for å støtte denne ideen er 2 Thessalonians 1: 6-10. Skriftens kontekst peker imidlertid på dens anvendelse i menigheten, ikke den uvitende ignorante verden for øvrig. Vår kunnskap om Guds rettferdighet og kjærlighet skal være nok til at vi vet at universell fordømmelse ikke er formålet med Armageddon.
Det vi overser når vi lærer dette, er det faktum at et av de viktigste målene for Jesu styre er forsoning av menneskeheten med Gud. Guds suverenitet over menneskeheten oppnås først når denne forsoningen er fullført. Så Jesus må regjere først. Det er suvereniteten til Jesus Kristus som begynner rundt Armageddon. Så, i løpet av tusen år, vil hans rike føre jorden og menneskeheten til en tilstand av nåde, forsoning med Gud, slik at han kan oppfylle løftet om 1 Corinthians 15: 24-28 og gjenopprette Guds suverenitet - kjærlighetsregelen - som gjør Gud til alle ting for alle.

“. . .Neste, slutten når han overgir riket til sin Gud og far, når han har brakt til intet all regjering og all autoritet og makt. ²⁵ For han må regjere som konge til [Gud] har satt alle fiender under hans føtter. ²⁶ Som den siste fienden skal døden introduseres. ²⁷ For [Gud] “utsatte alle ting under hans føtter.” Men når han sier at 'alle ting har blitt utsatt for', er det tydelig at det er med unntak av den som har utsatt alle ting for ham. ²⁸ Men når alle ting er blitt utsatt for ham, vil Sønnen selv også underkaste seg den som har utsatt alle ting for ham, for at Gud kan være alle ting for alle. "

Med dette synet kan vi se at Armageddon ikke er slutten, men bare et stadium i prosessen med restaurering. Det er forståelig hvordan det gjennomsnittlige Jehovas vitne kan bli villedet til å fokusere på Guds suverenitet som det eneste virkelige temaet og derfor Bibelens tema. Når alt kommer til alt, refererer Jesus ofte til riket, og vi blir stadig påminnet i publikasjonene om hvor ofte Bibelen bruker uttrykket “de gode nyhetene om riket”. Vi vet at Jehova er evighetens konge og at han er universets suveren, så det er logisk å komme til den konklusjonen at Guds rike er Guds universelle suverenitet. Vi holdes uvitende om det faktum at en enda mer vanlig bruk er “de gode nyhetene om Kristus”. Hva er den gode nyheten om Kristus, og hvordan skiller den seg ut fra den gode nyheten om riket? Det gjør det faktisk ikke. Dette er synonyme setninger, med fokus på den samme virkeligheten fra forskjellige synspunkter. Kristus er den salvede og den salvingen er fra Gud. Han har salvet kongen sin. Kongens domene er hans rike. Derfor handler den gode nyheten om riket ikke om Guds suverenitet som er universell og aldri har opphørt, men om riket han har etablert med Jesus som konge med det formål å forene alle ting med seg selv - for å gjenopprette hans suverenitet over menneskeheten. Ikke hans rett til å herske for det er ikke omstridt, men hans faktiske herredømme som mennesker har avvist og som ikke kan gjenopprettes før vi kan forstå hvordan et styre basert på kjærlighet fungerer, og implementere det fra vår slutt. Igjen, det kan ikke tvinges på oss, men vi må akseptere det villig. Dette oppnår det messianske rike.
Med den forståelsen frøens sentrale rolle - Bibelens sanne tema - blir ført frem. Også med den forståelsen kan vi se Armageddon i et annet lys, vi kan forstå hvorfor slutten ser ut til å forsinke, og vi kan forstå hvorfor Jehova har tillatt lovløsheten å påvirke den kristne menighet.

Riktig fokus

Se for deg at du er en engel som bare er vitne til opprøret til Adam og Eva. Jehova lar menneskene formere seg, noe som betyr at det snart vil være milliarder av syndere som alle er dømt til å dø. Du vet at Jehova ikke bare kan tilgi dem. Gud tar ikke snarveier gjennom sin egen lovkode. Faktisk ville dette å avsløre en grense for hans makt som er utenkelig. Hans ubegrensede kraft og uendelige visdom kommer til uttrykk i at uansett situasjon, kan han ordne det uten å gå på akkord med sin egen lov. (Ro 11: 33)
Jesus, ved å avsløre fasetter av denne hellige hemmeligheten, introduserer den utrolige ideen om at mennesker ville bli opphøyet til posisjoner for åndelig tilsyn sammen med ham for å forene menneskeheten med Gud og angre alt Djevelen hadde utført gjennom tidene. Imidlertid må disse menneskene først være kvalifiserte for oppgaven. I dette satte Jesus som alltid standarden.

“. . Selv om han var en sønn, lærte han lydighet av det han led. ⁹ Og etter at han var blitt perfekt, ble han ansvarlig for evig frelse for alle som adlyder ham, ¹⁰ fordi han er blitt utpekt av Gud til yppersteprest på samme måte som Melkisedek. ”(Han 5: 8-10)

Hvor bemerkelsesverdig at et superlativt vesen som den førstefødte i hele skapelsen, måtte være kvalifisert for rollen som den messianske konge. Han måtte lære på førstehånd hva det var å være menneske. Først da kunne han forholde seg til oss på den nødvendige måten. Han måtte testes for å "lære lydighet", selv om han aldri hadde vært ulydig en dag i livet. Han måtte "gjøres perfekt". Dette er den typen fullkommenhet som bare kan oppnås gjennom smeltedigelen. Hvis det ikke er urenhet - som det var tilfelle med Jesus - er det åpenbart alt som var der i utgangspunktet. Hvis det er urenhet, som det er tilfellet med oss ​​andre, smelter den bort og etterlater en raffinert kvalitet som er verdifull for Gud.
Hvis Jesus måtte lide for å bli kvalifisert, så må vi alle som ønsker å dele i likheten med hans oppstandelse. (Ro 6: 5) Han kom ikke for å redde verden, i alle fall ikke med en gang. Han kom for å redde brødrene sine og deretter, sammen med dem, for å redde verden.
Djevelen - en ren skapning - fristet ham ved å tilby ham alle verdens riker for en liten andakt. Djevelen satte seg på Guds sted og fungerte som en Gud. Jesus vendte ham flatt ned. Dette er en test vi alle må møte. Vi blir bedt om å underkaste oss skapninger, å adlyde dem som om de var Gud. Jeg vet om en eldste som bare ble fjernet for å oppgi at hans lydighet mot det styrende organ var betinget og basert på prinsippet om Apg 5: 29. Han hadde ikke ulydret engang et eneste direktiv om GB, men bare potensialet som han kunne ha hvis han følte det strider mot Guds lov var nok til å rettferdiggjøre at han ble fjernet.
Å forstå den hellige hemmeligheten når det gjelder Kristi salvede brødre, hjelper oss å forstå hvorfor det ser ut til at det er forsinket.

"¹⁰ Og de ropte med høy røst og sa: "Inntil når, suverene Herre, hellig og sann, avstår du fra å dømme og hevne vårt blod på dem som bor på jorden?" ¹¹ Og en hvit kappe ble gitt til hver av dem; og de fikk beskjed om å hvile litt lenger, til tallet også var fylt av sine medslav og deres brødre som var i ferd med å bli drept slik de også hadde vært. ”(Re 6: 10, 11)

Hele nummeret må være samlet. Først trenger vi herskerne og prestene på plass. Alt venter ikke på at Jehovas vitners forkynnelsesarbeid skal nå et forutbestemt fullføringspunkt, men snarere på testing og endelig godkjenning av de gjenværende som utgjør hele antall frø. I likhet med Jesus, må disse lære lydighet og bli fullkommen.

Hvorfor tillate en mann med lovløshet?

“. . ... ”Jeg kom for å starte en ild på jorden, og hva mer er det for meg å ønske hvis det allerede er tent? 50 Ja, jeg har en dåp som jeg skal døpes med, og hvordan jeg er urolig til den er ferdig! ”(Lu 12: 49, 50)

Gå inn i lovløshetens mann. Selv om ikke det eneste middelet for Jehova å teste og foredle, er han et sentralt element. Hvis menneskehetens frelse var den direkte og umiddelbare hensikten med brannen som Jesus tente, hvorfor ikke fortsette å utnevne apostler? Hvorfor ikke fortsette å demonstrere guddommelig godkjenning og godkjenning gjennom mirakuløse åndelige gaver? Det ville helt sikkert avslutte de fleste teologiske debatter hvis man kunne gjøre som Jesus gjorde når man ble spurt om uttalelsen om at han kunne tilgi synder.

“. . .Hva er lettere å si til den lammede: 'Dine synder er tilgitt,' eller å si: 'Stå opp og ta barneseng og gå'? ¹⁰ Men for at DEG menn skal vite at Menneskesønnen har myndighet til å tilgi synder på jorden, ”- sa han til den lammede: ¹¹ "Jeg sier til deg: Stå opp, hent opp barnesengen din og gå hjem til deg." ¹² På det tidspunktet reiste han seg, og plukket umiddelbart opp barnesengen sin og gikk ut foran dem alle, slik at de bare ble ført bort, og de glorifiserte Gud og sa: "Vi har aldri sett lignende."Herr 2: 9-12)

Tenk hvor mye lettere forkynnelsesarbeidet vårt ville vært hvis vi kunne gjøre dette? Å fjerne dette synlige beviset på Guds påtegning åpnet døren for lovløshetens mann på scenen.
Forkynnelsesarbeidet til kristne, inkludert Jehovas vitner, kan ikke dreie seg om menneskehetens frelse. Den frelsen skjer ikke på Armageddon. Forkynnelsesarbeidet handler om frelse, ja - men om dem som skal regjere med Kristus. Det handler om det første frelsesstadiet, samlingen av frøet. Den andre fasen vil skje i løpet av ett tusen år og er i hendene på Kristus og hans salvede brødre.
Så hva identifiserer Guds tjenere uten åndens gaver? Det samme som identifiserte dem i det første århundre. Vår anbefaling som Guds tjenere kommer:

"Ved utholdenhet av mye, ved trengsler, ved tilfeller av behov, av vanskeligheter, ⁵ ved juling, ved fengsler, ved lidelser, ved arbeid, ved søvnløse netter, ved tider uten mat, ⁶ ved renhet, ved kunnskap, ved lidelse, ved vennlighet, ved hellig ånd, ved kjærlighet fri fra hykleri, ⁷ ved sannferdig tale, ved Guds kraft; gjennom rettferdighetens våpen på høyre og venstre side, ⁸ gjennom ære og vanære, gjennom dårlig rapport og god rapport; som bedragere og likevel sannferdig, ⁹ som å være ukjent og likevel bli anerkjent, som døende og likevel se ut! vi lever, som disiplinert og likevel ikke overlatt til døden, ¹⁰ som bedrøvende, men alltid jublende, som fattige, men gjør mange rike, som å ha ingenting og likevel ha alle ting. ”(2Co 6: 4-10)

Vår perfeksjonering er ved å lide og vedvarende trengsel.

“. . Når vi var sammen med deg, pleide vi også å fortelle deg at vi var bestemt til å lide trengsel, akkurat som det også har skjedd og som du vet. ” (1Ts 3: 4)

“. . For selv om trengslene er kortvarige og lette, virker den for oss en herlighet som er mer og mer overgående og er evig. ” (2Kt 4:17)

“. . Tenk på det hele glede, mine brødre, når DU møter forskjellige prøvelser, ³ Når du vet at DU gjør at denne testede kvaliteten på DIN tro fungerer utholdenhet. ⁴ Men la utholdenheten ha arbeidet sitt fullstendig, slik at DU kan være fullstendig og forsvarlig i alle henseender, ikke mangler noe. ”(Jas 1: 2-4)

Mens denne testingen kommer fra verden, vil de fleste være enige om at de verste prøvelser av tro de har opplevd har kommet fra menigheten - fra venner, familie og pålitelige medarbeidere. Dette var forutsett.

"²² Hvis Gud nå, selv om han har viljen til å demonstrere sin vrede og å gjøre sin makt kjent, tolereres med mye langvarige vredskap, som er egnet til ødeleggelse, ²³ for at han skulle kunngjøre sin glansrikdom på barmhjertighetsfartøyer, som han på forhånd forberedte til herlighet, ”(Ro 9: 22, 23)

Vredenes kar eksisterer side om side med barmhjertighetens. Jehova tolererer deres nærvær med det formål å gjøre barmhjertighetens kar i stand til å motta den ære som er forbeholdt dem siden verdens grunnleggelse. Hvis vi viser integritet ved ikke å adlyde menn overfor Gud, selv menn vi blir fortalt at de sitter i Guds sete, vil vi sannsynligvis lide forfølgelse fra disse mennene, men den trengsel vil fullføre oss og gjøre oss klare for belønningen.

I Konklusjon

Vår organisasjon liker å snakke om underkastelse av myndighetene som Gud har plassert. Det styrende råd får stor oppmerksomhet i denne forbindelse, etterfulgt av en hierarkisk kommandokjede som ender med de lokale eldste. I Efeserne 5: 21-6: 12, Snakker Paulus om mange typer og nivåer av autoritet, men merkbart fraværende er noen omtale av en kirkelig autoritet, for eksempel et styrende organ fra det første århundre. Faktisk leser vi:

“. . . fordi vi har en kamp, ​​ikke mot blod og kjøtt, men mot regjeringene, mot myndighetene, mot verdens herskerne i dette mørket, mot de onde åndemaktene i himmelen. " (Ef 6:12)

Med kjøtt og blod mener Paulus at vår kamp ikke er kjødelig i naturen; vi fører ikke voldelig, fysisk krig. I stedet sliter vi med mørke myndigheter støttet av djevelen. Disse er ikke begrenset til sekulære regjeringer, men enhver form for autoritet som djevelen setter opp passer til lovforslaget, inkludert den lovløse mannen hvis "nærvær er av Satan."2 Th 2: 9)
La oss aldri gi etter for noen i menigheten - Guds tempel - som antar å "sette seg" i dom og autoritet over Guds folk, og erklære seg selv som Guds kanal og kreve tvilsom lydighet.
Hvis vi kan opprettholde vår tro og vår kjærlighet til sannhet og lytte og adlyde bare Gud og hans sønn Jesus, kan vi bli velsignet med belønningen av å regjere med Jesus fra de himmelske stedene og delta i eventuell forsoning av alle mennesker med Gud. Det virker som en for stor pris til å tenke på, men den har blitt holdt til trofaste mennesker i 2,000 år nå. Den er der til og med nå, for du kan ikke ta tak i noe som ikke er til stede.

“. . . Kjemp mot troens fine kamp, ​​få en fast tak i det evige liv som du ble kalt til, og du tilbød den fine offentlige erklæringen foran mange vitner ... trygt skatte opp ... et fint grunnlag for fremtiden, for [å] få et fast tak i det virkelige liv. ”(1Ti 6: 12, 19)