[Dette er en fortsettelse av artikkelen, "Dobling Down on Faith“]

Før Jesus kom på scenen, ble nasjonen Israel styrt av et styrende organ sammensatt av prestene i koalisjon med andre mektige religiøse grupper som de skriftlærde, fariseere og saddukeere. Dette styringsorganet hadde lagt til lovkoden slik at Jehovas lov gitt gjennom Moses hadde blitt en byrde for folket. Disse mennene elsket sin rikdom, sin prestisjeposisjon og sin makt over folket. De så på Jesus som en trussel mot alt de kjære. De ville fjerne ham, men de hadde vist seg rettferdige ved å gjøre det. Derfor måtte de diskreditere Jesus først. De brukte forskjellige taktikker i sine forsøk på å gjøre det, men alle mislyktes.
Sadduceerne kom til ham med forvirrende spørsmål for å forvirre ham bare for å lære at ting som forvirrede dem var barns lek for denne åndsstyrte mannen. Hvor lett beseiret han deres beste forsøk. (Mt 22:23-33; 19:3) Fariseerne, alltid opptatt av autoritetsspørsmål, prøvde lastede spørsmål satt opp på en slik måte at de fanger Jesus uansett hvordan han svarte - eller slik de trodde. Hvor effektivt han snudde bordene på dem. (Mt 22: 15-22) Med hver fiasko falt disse ugudelige motstanderne ned i mer skruppelløs taktikk, for eksempel feilfunn, antydning om at de brøt med akseptert skikk, iverksatte personangrep og baktale hans karakter. (Mt 9: 14-18; Mt 9: 11-13; 34) Alle de onde maskinene deres ble intet.
I stedet for å omvende seg, sank de fortsatt dypere i ondskap. De ønsket å fjerne seg, men kunne ikke med folkemengdene rundt, for de så ham som en profet. De trengte en sviker, noen som kunne ta dem til Jesus under dekke av mørke, slik at de kunne arrestere ham i det skjulte. De fant en slik mann i Judas Iskariot, en av de tolv apostlene. Da de hadde varetektsfengsling av Jesus, holdt de en ulovlig og hemmelig nattdomstol, og nektet ham hans juridiske rett til å rådgi seg. Det var et skjellsord fra en rettssak, full av motstridende vitnesbyrd og høringsbevis. I et forsøk på å holde Jesus utenfor balansen, badger de ham med anklagende og sonderende spørsmål; anklaget ham for å være formodende; fornærmet og slo ham. Deres forsøk på å provosere ham til selvinkriminering mislyktes også. Deres ønske var å finne noe lovlig påskudd for å fjerne seg. De trengte å fremstå som rettferdige, så utseendet til lovlighet var avgjørende. (Matthew 26: 57-68; Merk 14: 53-65; John 18: 12-24)
I alt dette oppfylte de profetier:

“. . ... “Som en sau ble han ført til slakting, og som et lam som er stille foran klipperen, slik at han ikke åpner munnen. 33 Under hans ydmykelse ble rettferdighet tatt bort fra han. . . . ” (Apg 8:32, 33 NVT)

Å håndtere forfølgelse slik vårherre gjorde

Som Jehovas vitner får vi ofte beskjed om å forvente forfølgelse. Bibelen sier at hvis de forfulgte Jesus, så på samme måte ville de forfulgt hans etterfølgere. (John 15: 20; 16: 2)
Har du noen gang blitt forfulgt? Har du noen gang blitt utfordret med lastede spørsmål? Misbrukt verbalt? Anklaget for å ha antatt opptreden? Er karakteren din blitt sluppet av bakvaskelse og falske beskyldninger basert på hørsels og sladder? Har menn med autoritet hver prøve deg i en hemmelig økt og nektet deg støtte fra familie og venners råd?
Jeg er sikker på at slike ting har skjedd med JW-brødrene mine fra menn fra andre kristne kirkesamfunn så vel som av sekulære myndigheter, men jeg kan ikke nevne noen offhand. Imidlertid kan jeg gi deg mange eksempler på slike ting som skjer i Jehovas vitners menighet i hendene på eldste. Jehovas vitner er glade når det er de som blir forfulgt fordi det betyr ære og ære. (Mt 5: 10-12) Hva sier det imidlertid om oss når vi er de som forfølger?
La oss si at du har delt noen bibelske sannheter med en venn - sannhet som er i strid med noe publikasjonene lærer. Før du vet ordet av det, er det et bank på døra og to av de eldste er der for et overraskelsesbesøk; eller så kan du være på møtet, og en av de eldste spør om du kan trå inn i biblioteket når de ønsker å prate med deg i noen minutter. Uansett blir du fanget; gjort å føle at du har gjort noe galt. Du er på defensiven.
Så stiller de deg et direkte, sonderende spørsmål som, "Tror du det styrende organ er den trofaste og diskrete slaven?" Eller "Tror du at Jehova Gud bruker det styrende organ for å gi oss mat?"
All vår trening som Jehovas vitner er å bruke Bibelen for å avsløre sannhet. På døra, når vi blir stilt et direkte spørsmål, pisker vi ut Bibelen og viser fra Skriften hva sannheten egentlig er. Når vi er under press, faller vi tilbake på trening. Selv om verden kanskje ikke aksepterer autoriteten i Guds ord, begrunner vi at de som tar ledelsen blant oss, helt sikkert vil gjøre det. Hvor følelsesmessig traumatisk det har vært for utallige brødre og søstre å innse dette, er rett og slett ikke tilfelle.
Vårt instinkt til å forsvare vår posisjon mot Skriften slik vi gjør ved døren, blir ikke anbefalt i denne typen situasjoner. Vi må trene oss opp på forhånd for å motstå denne tilbøyeligheten og i stedet imitere vår Herre som brukte forskjellige taktikker når vi hadde å gjøre med motstandere. Jesus advarte oss ved å si: “Se! Jeg sender deg ut som sauer midt i ulv; bevis deg derfor forsiktige som slanger og likevel uskyldige som duer. ”(Mt 10: 16) Disse ulvene ble spådd å vises i Guds flokk. Publikasjonene våre lærer oss at disse ulvene eksisterer utenfor menighetene våre midt i de falske religionene i kristenheten. Likevel bekrefter Paulus Jesu ord i Apostlenes gjerninger 20: 29, og viser at disse mennene er innenfor den kristne menigheten. Peter ber oss om ikke å bli overrasket over dette.

“. . .Våre kjære, ikke bli overrasket over brenningen blant DEG, som skjer med DEG for en rettssak, som om en merkelig ting kom over deg. 13 Tvert imot, fortsett med å glede deg for at DU er utdelere i Kristi lidelser, slik at DU kan glede deg og bli overlykkelig under åpenbaringen av hans herlighet. 14 Hvis DU blir bebreidet for Kristi navn, er DU lykkelig, fordi herlighetens [ånd], til og med Guds ånd, hviler på DEG. ”(1Pe 4: 12-14 NWT)

Hvordan Jesus takler belastede spørsmål

Et lastet spørsmål blir ikke bedt om å få større forståelse og visdom, men snarere snarere et offer.
Siden vi er kalt til å være ”deltakere i Kristi lidelser”, kan vi lære av hans eksempel når vi omhandler ulvene som brukte slike spørsmål for å felle ham. Først må vi innta den mentale holdningen hans. Jesus lot ikke disse motstanderne få ham til å føle seg defensiv, som om han var den som var galt, den som måtte rettferdiggjøre sine handlinger. Som ham skal vi være “uskyldige som duer”. En uskyldig person er ikke klar over noe urett. Han kan ikke få skyldfølelse fordi han er uskyldig. Derfor er det ingen grunn for ham til å handle defensivt. Han vil ikke spille inn i motstandernes hender ved å gi et direkte svar på spørsmålene deres. Det er her det å være så "forsiktig som slanger" kommer inn.
Her er bare ett eksempel for vår vurdering og instruksjon.

Etter at han gikk inn i templet, kom yppersteprestene og de eldre mennene til ham mens han underviste og sa: "Med hvilken myndighet gjør du disse tingene? Og hvem ga deg denne autoriteten? ”” (Mt 21: 23 NWT)

De trodde at Jesus opptrådte presumt fordi de hadde blitt utnevnt av Gud til å styre nasjonen, så av hvilken autoritet antok denne førstkommende å ta sin plass?
Jesus svarte med et spørsmål.

“Jeg vil også spørre DEG om en ting. Hvis DU forteller det til meg, vil jeg også fortelle DEG med hvilken autoritet jeg gjør disse tingene: 25 Dop av John, fra hvilken kilde var det? Fra himmelen eller fra menn? ”(Mt 21: 24, 25 NWT)

Dette spørsmålet satte dem i en vanskelig situasjon. Hvis de sa fra himmelen, kunne de ikke benekte at Jesu autoritet også kom fra himmelen siden hans gjerninger var større enn Johannes. Likevel, hvis de sa “fra menn”, hadde de mengden å bekymre seg for for alle holdt Johannes til å være en profet. Så de valgte å ikke svare, ved å svare: "Vi vet ikke."

Som Jesus svarte: "Jeg forteller heller ikke DEG med hvilken autoritet jeg gjør disse tingene." (Mt. 21: 25-27 NWT)

De trodde at deres autoritetsposisjon ga dem rett til å stille spørsmål til Jesus. Det gjorde det ikke. Han nektet å svare.

Bruke leksjonen Jesus lærte

Hvordan skal du svare hvis to eldste skulle trekke deg til side for å stille deg et lastede spørsmål som:

  • "Tror du at Jehova bruker det styrende organet for å lede sitt folk?"
    or
  • "Aksepterer du at styringsorganet er den trofaste slaven?"
    or
  • "Tror du at du vet mer enn det styrende organ?"

Disse spørsmålene blir ikke stilt fordi de eldste søker opplysning. De er lastet og er som sådan omtrent som en granat med pinnen trukket ut. Du kan falle på det, eller du kan kaste det tilbake til dem ved å spørre noe som: "Hvorfor spør du meg om dette?"
Kanskje har de hørt noe. Kanskje noen har sladret om deg. Basert på prinsippet om 1 Timothy 5: 19,[I] de trenger to eller flere vitner. Hvis de bare har hørsel og ingen vitner, tar de feil å selv avhøre deg. Påpek dem at de bryter en direkte kommando av Guds ord. Hvis de fortsetter med å spørre, kan du svare at det ville være galt å gjøre dem i stand til å gjøre et synd ved å svare på spørsmål de har blitt fortalt av Gud om ikke å stille, og igjen henvise til 1 Timothy 5: 19.
De vil sannsynligvis motvirke at de bare ønsket å få din side av historien, eller høre din mening før du fortsetter. Ikke la deg forføre til å gi det. I stedet, fortell dem at din mening er at de trenger å følge retningen i Bibelen som finnes på 1 Timothy 5: 19. De kan godt bli opprørt over deg for å fortsette å gå tilbake til den brønnen, men hva med det? Det betyr at de blir opprørt over retning fra Gud.

Unngå dårlige og ignorante spørsmål

Vi kan ikke planlegge svar for alle potensielle spørsmål. Det er bare for mange muligheter. Det vi kan gjøre er å trene oss opp til å følge et prinsipp. Vi kan aldri gå galt ved å adlyde et bud fra vår Herre. Bibelen sier at å unngå "tåpelige og uvitende spørsmål, vel vitende om at de produserer slagsmål", og å fremme ideen om at det styrende organ taler for Gud er både tåpelig og uvitende. (2 Tim. 2: 23) Så hvis de stiller oss et lastet spørsmål, krangler vi ikke, men ber dem om begrunnelse.
For å gi et eksempel:

Eldste: "Tror du det styrende organ er den trofaste og diskrete slaven?"

Du: “Gjør du det?”

Eldste: "Selvfølgelig, men jeg vil vite hva du synes?"

Du: "Hvorfor tror du at de er den trofaste slaven?"

Eldste: "Så du sier at du ikke tror det?"

Du: “Ikke legg ord i munnen min. Hvorfor tror du at det styrende organ er den trofaste og diskrete slaven? ”

Eldste: "Du vet så godt som jeg?"

Du: “Hvorfor avleder du spørsmålet mitt? Husk at denne diskusjonen begynner å bli ubehagelig, og jeg synes vi bør få slutt på den. ”

På dette tidspunktet står du opp og begynner å forlate.

Misbruk av autoritet

Du kan frykte at ved å ikke svare på spørsmålene deres, vil de bare fortsette og disfellowship deg uansett. Det er alltid en mulighet, selv om de trenger å gi begrunnelse for det, eller de vil se veldig lure ut når ankeutvalget vurderer saken, siden du ikke har gitt dem noe bevis som de kan legge til grunn for avgjørelsen. Likevel kan de fortsatt misbruke sin autoritet og gjøre som de ønsker. Den eneste sikre måten å unngå å sende bort fra seg er å gå på akkord med integriteten din og innrømme at den uskriftlige læren du har et problem med, tross alt virkelig er sant. Å bøye kneet i underkastelse er det disse mennene virkelig søker fra deg.

18th Century Scholar Bishop Benjamin Hoadley sa:
“Autoritet er den største og mest uforsonlige fienden til sannhet og argument som denne verden noensinne har gitt. Alt sofistikum - all fargen på sannsynligheten - kunstgjenstanden og listigheten til den subtileste disputer i verden kan bli åpnet og vendt til fordel for nettopp den sannheten som de er designet for å skjule; men mot autoritet er det ikke noe forsvar».

Heldigvis ligger den endelige autoriteten hos Jehova og de som misbruker sin autoritet vil en dag svare til Gud for det.
I mellomtiden må vi ikke vike for frykt.

Stillhet er gull

Hva om saken eskalerer? Hva om en venn forråder deg ved å avsløre en konfidensiell diskusjon. Hva om de eldste etterligner de jødiske lederne som arresterte Jesus og tar deg med i et hemmelig møte. Som Jesus, kan du finne deg selv alene. Ingen får være vitne til saksbehandlingen selv om du ber om det. Ingen venner eller familie får lov til å følge deg for støtte. Du vil bli tegnet med spørsmål. Ofte vil hørselsvitnesbyrd bli tatt som bevis. Dette er en vanlig omstendighet og er uhyggelig som vår Herre opplevde sin siste natt.
De jødiske lederne fordømte Jesus for blasfemi, selv om ingen mennesker noen gang har vært mindre skyldige på den anklagen. Deres moderne kolleger vil prøve å anklager deg for frafall. Dette vil selvfølgelig være en travesty av lov, men de trenger noe å henge sin juridiske hatt på.
I en slik situasjon skal vi ikke gjøre livet lettere.
I samme situasjon nektet Jesus å svare på spørsmålene deres. Han ga dem ingenting. Han fulgte sitt eget råd.

"Ikke gi det som er hellig for hunder, ikke kast dine perler før svin, så de aldri kan trampe dem under føttene og snu og rive DEG opp." (Mt 7: 6 NWT)

Det kan virke sjokkerende og til og med fornærmende å antyde at dette skriftstedet kan gjelde for en komitéhøring i Jehovas vitners menighet, men resultatene fra mange slike møter mellom eldste og sannhetssøkende kristne viser at dette er en nøyaktig anvendelse av disse ordene. Han hadde sikkert fariseerne og saddukeerne i tankene da han ga disiplene hans denne advarselen. Husk at medlemmene i hver av disse gruppene var jøder, og derfor medtjenere til Jehova Gud.
Hvis vi kaster visdomens perler for slike menn, vil de ikke belønne dem, de skal tråkke på dem og deretter slå på oss. Vi hører beretninger om kristne som prøver å resonnere fra Skriften med en dommerkomité, men komitémedlemmene vil ikke engang åpne Bibelen for å følge resonnementene. Jesus ga fra seg retten til stillhet bare helt på slutten, og dette bare for at Skriften skulle bli oppfylt, for han måtte dø for å frelse menneskeheten. Sannelig, han ble ydmyket og rettferdighet ble tatt bort fra ham. (Ac 8: 33 NWT)
Situasjonen vår skiller seg imidlertid noe fra hans. Vår fortsatt taushet kan være vårt eneste forsvar. Hvis de har bevis, la dem presentere det. Hvis ikke, la oss ikke gi dem det på et sølvfat. De har vridd Guds lov slik at uenighet med en lære av mennesker utgjør frafall mot Gud. La denne perversjonen av guddommelig lov være på hodet.
Det kan godt gå imot vår natur å sitte stille mens vi blir forhørt og anklaget for falskt; å la stillheten nå ubehagelige nivåer. Likevel må vi. Etter hvert vil de fylle stillheten og på den måten avsløre sin sanne motivasjon og hjertetilstand. Vi må være lydige mot vår Herre som ba oss om ikke å kaste perler før svin. “Hør, adlyd og bli velsignet.” I disse tilfellene er stillheten gylden. Du kan tenke at de ikke kan disfellows en mann for frafall hvis han snakker sannheten, men for menn som dette betyr frafall motsigelse av det styrende organ. Husk at dette er menn som har valgt å ignorere tydelig uttalt retning fra Guds ord og som har valgt å adlyde mennesker over Gud. De er som Sanhedrin fra det første århundre som erkjente at et kjent tegn hadde oppstått gjennom apostlene, men ignorerte implikasjonene og valgte å forfølge Guds barn i stedet. (Ac 4: 16, 17)

Pass på disassosiasjon

De eldste frykter noen som kan bruke Bibelen til å velte vår falske lære. De ser på et slikt individ som en korrupt innflytelse og en trussel mot sin autoritet. Selv om individene ikke aktivt omgås menigheten, blir de fortsatt sett på som en trussel. Så de kan komme innom "for å oppmuntre" og under diskusjonen spør uskyldig om du ønsker å fortsette å omgås menigheten. Hvis du sier nei, gir du dem fullmakt til å lese opp et disassosieringsbrev i Rikets sal. Dette fjernes fra et annet navn.
For mange år tilbake risikerte vi alvorlige juridiske ringvirkninger for å avslutte personer som melder seg inn i militæret eller stemte. Så vi kom frem til en lett hånd-løsning vi kalte “disassociation”. Svaret vårt ble spurt om at vi ikke truer folk fra å utøve sin lovlige stemmerett eller forsvare landet sitt ved noen straffeaksjon som for eksempel disfellowshipping. Imidlertid, hvis de velger å forlate på egen hånd, er det deres avgjørelse. De har demontert seg selv etter handlingene sine, men de ble ikke - absolutt ikke - fjernet. Selvfølgelig visste vi alle (“nudge, nudge, wink, wink”) at disassosiasjon var nøyaktig det samme som å gå bort fra.
I 1980-ene begynte vi å bruke den uskriftede betegnelsen “disassociated” som et våpen mot oppriktige kristne som anerkjente at Guds ord ble brukt og vridd. Det har vært tilfeller hvor enkeltpersoner som ønsker å forsvinne stille, men ikke miste all kontakt med familiemedlemmer, har flyttet til en annen by, uten å gi sin videresendingsadresse til menigheten. Disse er likevel blitt sporet opp, besøkt av de lokale eldste og stilt det lastede spørsmålet: "Ønsker du fortsatt å omgås menigheten?" Ved å svare nei, kan et brev deretter leses ut til alle menighetsmedlemmer som merke seg dem med offisiell status som “disassociated”, og dermed kan de behandles nøyaktig som disfellowshipped dem.

Oppsummert

Hver omstendighet er forskjellig. Behovene og målene til hver enkelt person er forskjellige. Det som kommer til uttrykk her, er kun ment å hjelpe hver og en til å reflektere over de skriftlige prinsippene det er snakk om og bestemme for seg selv hvordan de best skal bruke dem. De av oss som samles her har gitt opp å følge menn, og følger nå bare Kristus. Det jeg har delt er tanker basert på min egen personlige erfaring og de fra andre jeg kjenner til fra første hånd. Jeg håper de viser seg gunstige. Men vær så snill, ikke gjør noe fordi en mann forteller deg det også. I stedet søker ledelsen av den hellige ånd, ber og mediterer på Guds ord, og hvordan du kan fortsette i enhver anstrengelse vil bli tydeliggjort.
Jeg ser frem til å lære av andres erfaring når de går gjennom egne prøvelser og trengsler. Det kan virke rart å si, men alt dette er en grunn til glede.

"Tenk på det hele som glede, mine brødre, når du møter forskjellige prøvelser, 3 Når du vet at du gjør at denne testede kvaliteten på din tro gir utholdenhet. 4 Men la utholdenhet fullføre arbeidet sitt, slik at du kan være fullstendig og lydig i alle henseender, ikke mangler noe. ”(James 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[I] Selv om denne teksten spesifikt gjelder beskyldninger som er reist mot dem som tar ledelsen, kan ikke prinsippet forlates når det handler om selv den minste i menigheten. Hvis noe, fortjener den lille større beskyttelse i loven enn den som har myndighet.
 

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    74
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x