Det ville være vanskelig å finne et mer "varmt knapp" -emne for Jehovas vitner, så diskusjonen om hvem som går til himmelen. Det er viktig å forstå hva Bibelen virkelig har å si om emnet - i ordets fulle forstand. Imidlertid er det noe som står i veien for oss, så la oss ta tak i det først.

Håndterer frafallsfolk

De fleste Jehovas vitner som snubler på et nettsted som dette, vil vende seg umiddelbart. Årsaken er kondisjonering. Menn og kvinner som frimodig går fra hus til hus uten å vite hvem de vil møte på den andre siden av døren; menn og kvinner som mener seg selv å være grundige forberedt på å diskutere og velte uansett hvilken sterk forankret tro som blir kastet mot dem på sporen for øyeblikket; disse samme mennene og kvinnene vil gå stumme, holde opp en avvisende håndflate og vende seg bort fra en ærlig skriftlig diskusjon hvis den kommer fra noen de har stemplet som frafall.
Nå er det ekte frafalt å være sikker på. Det er også oppriktige kristne som ganske enkelt er uenige i noen menneskers lære. Men hvis disse mennene er det styrende råd, blir de sistnevnte dumpet i samme bøtte som ekte frafalt i hodet til de fleste Jehovas vitner.
Gjenspeiler en slik holdning Kristi ånd, eller er det holdningen til et fysisk menneske?

 ”Men en fysisk mann godtar ikke tingene fra Guds ånd, for de er tåpelige for ham; og han kan ikke bli kjent med dem, fordi de blir undersøkt åndelig. 15 Imidlertid undersøker det åndelige mennesket alle ting, men han selv blir ikke undersøkt av noen mennesker. 16 For "hvem har blitt kjent med Jehovas sinn, slik at han kan instruere ham?" Men vi har Kristi sinn. "(1Co 2: 14-16)

Vi kan alle være enige om at Jesus var innbegrepet av et "åndelig menneske". Han 'undersøkte alle ting'. Når Jesus ble konfrontert med den siste frafalne, viste han et eksempel? Han nektet ikke å lytte. I stedet tilbakeviste han hver av djevelens spesielle skriftlige påstander og benyttet anledningen til å irettesette Satan. Han gjorde dette ved å bruke kraften i Den hellige skrift og til slutt var det ikke han som vendte seg bort. Det var djevelen som flyktet i nederlag.[I]
Hvis et av mine brødre fra Jehovas vitner virkelig holder seg å være et åndelig menneske, vil han ha Kristi sinn og vil "undersøke alle ting" som inkluderer de skriftlige argumentene som følger. Hvis disse er sunne, vil han godta dem; men hvis det er feil, vil han rette meg og de som leser denne artikkelen ved å bruke solid bibelsk resonnement.
Hvis han derimot holder fast ved en lære fra organisasjonen, men vil nekte å undersøke den åndelig - det vil si ledet av den ånd som fører oss inn i Guds dype ting - så lurer han seg selv ved å tro at han er en åndelig menneske. Han passer med selve definisjonen av et fysisk menneske. (1Co 2: 10; John 16: 13)

Spørsmålet foran oss

Er vi Guds barn?
I følge det styrende råd er det mer enn 8 millioner Jehovas vitner som bør anse seg privilegerte som å bli kalt Guds venner. Å være barna hans er ikke på bordet. Disse advares om at det ville være en synd for dem å ta del av emblemene ved det kommende minnesmerket om Kristi død 3. aprilrd, 2015. Som vi diskuterte i foregående artikkel, denne troen har sin opprinnelse fra dommer Rutherford og er basert på antatte profetiske antipiper som ikke finnes i Skriften. Bruken av slike typer og antityper er avvist av det styrende organet. Likevel fortsetter de å undervise i en lære selv etter at den har fjernet grunnlaget for den.
Til tross for den fullstendige mangelen på skriftlig støtte til denne læren, er det en bibeltekst som alltid blir reist i publikasjonene våre som bevis, og som brukes for å forhindre Jehovas vitner fra å nå ut til å gripe tak i dette håpet.

Litmus-testteksten

Du husker kanskje fra kjemi på videregående skole at a lakmustest innebærer å utsette et stykke behandlet papir for en væske for å avgjøre om det er surt eller alkalisk. Blått lakmuspapir blir rødt når det dyppes i en syre.
Jehovas vitner har en åndelig versjon av denne lakmusprøven. Vi foreslår å bruke Romerne 8:16 til å måle om vi er Guds barn eller ikke.

“Ånden selv vitner med vår ånd at vi er Guds barn.” (Ro 8: 16)

Tanken er at vi ved dåpen begynner som andre sauer, Guds venner med et jordisk håp. Vi er som det blå lakmuspapiret. Men på et eller annet tidspunkt i sin åndelige utvikling blir enkelte individer mirakuløst gjort oppmerksomme på noen ukjente måter at de er Guds barn. Lakmuspapiret har blitt rødt.
Jehovas vitner tror ikke på dagens mirakler eller inspirerte drømmer og visjoner. Vår anvendelse av Romerne 8:16 er det eneste unntaket fra denne regelen. Vi tror at ved noen uforklarlige mirakuløse måter åpenbarer Gud dem han har kalt. Selvfølgelig er Gud helt i stand til å gjøre dette. Hvis det er solid bibelsk bevis for denne tolkningen, må vi godta den. Hvis vi ikke klarer det, må vi avvise det som moderne mystikk.
La oss derfor følge rådene fra det styrende legemet selv og se på sammenhengen i vers 16 slik at vi kan lære hva Paulus hadde i tankene. Vi begynner på begynnelsen av kapitlet.

Derfor har de som er i forening med Kristus Jesus ingen fordømmelse. For åndenes lov som gir liv i forening med Kristus, Jesus har frigjort deg fra loven om synd og død. Hva loven ikke var i stand til å gjøre fordi den var svak gjennom kjødet, gjorde Gud ved å sende sin egen sønn i likhet med syndig kjøtt og angående synd, fordømte synd i kjødet, slik at lovens rettferdige krav kunne oppfylles i oss som vandrer, ikke etter kjødet, men etter ånden. ”(Romerne 8: 1-4)

Paulus kontrasterer effekten av den Moseloven som dømmer alle mennesker til døden, for ingen kan fullstendig holde den på grunn av vårt syndige kjøtt. Det var Jesus som frigjorde oss fra den loven ved å innføre en annen lov, basert på ånden. (Se Romantikk 3: 19-26) Når vi fortsetter å lese, får vi se hvordan Paulus rammer disse lovene i to motstridende krefter, kjøttet og ånden.

“For de som lever etter kjødet, tenker på kjødets ting, men de som lever etter ånden, på åndens ting. For å sette sinnet på kjødet betyr død, men å sette sinnet på ånden betyr liv og fred; fordi det å sette sinnet på kjødet betyr fiendskap med Gud, for det er ikke underlagt Guds lov, og det kan faktisk ikke være det. Så de som er i harmoni med kjødet, kan ikke glede Gud. ”(Romerne 8: 5-8)

Hvis du som leser dette, tror deg selv å være en av de andre saueklasser med et jordisk håp; hvis du tror deg selv å være Guds venn, men ikke hans sønn; spør deg selv hvilke av disse to elementene du forfølger? Forfølger du kjødet med døden i sikte? Eller tror du at du har Guds ånd med liv i sikte? Uansett må du erkjenne at Paulus bare gir deg to alternativer.

Du er imidlertid i harmoni, ikke med kjødet, men med ånden, hvis Guds ånd virkelig bor i deg. Men hvis noen ikke har Kristi ånd, hører ikke denne personen til ham. ”(Romerne 8: 9)

Ønsker du å tilhøre Kristus eller ikke? Hvis førstnevnte, vil du at Guds ånd skal bo i deg. Alternativet, som vi nettopp har lest, er å tenke på kjøttet, men det fører til døden. Igjen står vi overfor et binært valg. Det er bare to alternativer.

“Men hvis Kristus er i forening med deg, er kroppen død på grunn av synd, men ånden er liv på grunn av rettferdighet. Hvis nå ånden til ham som oppreiste Jesus fra de døde, bor i deg, vil den som oppreiste Kristus Jesus fra de døde, også gjøre dine jordiske kropper levende gjennom hans ånd som bor i deg. ” (Romerne 8:10, 11)

Jeg kan ikke forløse meg selv ved gjerninger, for mitt syndige kjøtt fordømmer meg. Det er bare Guds ånd i meg som gjør meg levende i hans øyne. For å bevare ånden må jeg forsøke å leve ikke etter kjøttet, men etter ånden. Dette er Paulus hovedpoeng.

“Så, brødre, er vi derfor forpliktet, ikke til kjødet å leve etter kjødet; For hvis du lever etter kjødet, er du sikker på å dø; men hvis du dreper kroppens praksis av ånden, vil du leve. ”(Romerne 8: 12, 13)

Så langt har Paulus bare snakket om to alternativer, en god og en dårlig. Vi kan ledes av kjøttet som resulterer i døden; eller vi kan ledes av den ånd som gir liv. Føler du at Guds ånd fører deg til livet? Har det guidet deg gjennom hele livet ditt? Eller har du fulgt kjøttet i alle år?
Du vil legge merke til at Paulus ikke gir noen bestemmelse om et tredje alternativ, en midtbane mellom kjødet og ånden.
Hva skjer hvis en kristen følger ånden?

"For alle som blir ledet av Guds ånd, er virkelig Guds sønner." (Romerne 8: 14)

Dette er enkelt og greit. Det trenger ingen tolkning. Paulus sier ganske enkelt hva han mener. Hvis vi følger ånden, er vi Guds barn. Hvis vi ikke følger ånden, er vi ikke det. Han snakker ikke om noen gruppe kristne som følger ånden, men ikke er Guds sønner.
Hvis du tror deg selv å være medlem av den andre saueklassen som definert av Jehovas vitner, må du spørre deg selv om dette: Blir jeg ledet av Guds ånd? Hvis nei, så tenker du på kjødet med døden i sikte. Hvis ja, så er du et Guds barn basert på Romerne 8: 14.
De som fortsatt ikke er villige til å gi fra seg lakmustesttilnærmingen til Romerne 8: 16 vil foreslå at både de salvede og andre sauer har Guds ånd, men at ånden bare vitner for noen om at de er Guds sønner mens de avviser andre som bare venner.
Denne resonnementet tvinger imidlertid en begrensning som ikke finnes i Romerne 8:14. Som ytterligere bevis på dette, kan du vurdere neste vers:

"For du mottok ikke en slaveri ånd som forårsaker frykt igjen, men du mottok en ånd av adopsjon som sønner, ved hvilken ånd vi roper:" Abba, far! "- Romerne 8: 15

Det var den mosaiske loven som forårsaket frykt ved å vise at vi er slavebundet til synd og dermed dømt til å dø. Den ånden som kristne får, er en av "adopsjon som sønner" som vi kan alle rope ut: "Abba, far!" Dette gir absolutt ingen mening hvis vi tror at alle Jehovas vitner har Guds ånd, men bare noen av dem er hans sønner.
En test på gyldigheten av enhver skriftlig forståelse er at den harmonerer med resten av Guds inspirerte ord. Det Paulus presenterer her er et eneste håp for kristne basert på at alle mottar den ene sanne ånd fra Gud. Denne begrunnelsen gjør han rikelig tydelig i brevet til Efeserne.

”En kropp er der, og en ånd, akkurat som du ble kalt til det eneste håpet om ditt kall; 5 en Herre, en tro, en dåp; 6 en Gud og far til alle, som er over alle og gjennom alle og i alle. ”(Ef. 4: 4-6)

Ett håp eller to?

Da jeg først forstod at det himmelske håp ble utvidet til alle kristne, var jeg sterkt motstridende. Jeg har lært at dette er en vanlig reaksjon blant Jehovas vitner. Tanken om at alle skal til himmelen gir ingen mening for oss. Å akseptere en slik tanke vil være som å gå bakover i falsk religion fra vårt synspunkt. De neste ordene ut av munnen vår vil være omtrent som: "Hvis alle kommer til himmelen, hvem blir da på jorden?" Til slutt må vi spørre: "Hvem har det jordiske håp?"
La adressere disse tvilene og spørsmålene i poengform.

  1. Noen mennesker drar til himmelen.
  2. De fleste mennesker - faktisk det store, store flertallet - vil leve på jorden.
  3. Det er bare ett håp.
  4. Det er ikke noe jordisk håp.

Hvis punkt to og fire ser ut til å være i konflikt, la meg forsikre deg om at de ikke er det.
Vi snakker om kristendommen her. Innenfor de kristne rammene er det bare ett håp, en belønning, som tildeles av en Ånd gjennom den ene dåpen under den ene Herren, Jesus, for den ene faren, Jehova. Jesus snakket aldri med disiplene om et annet håp, en slags trøstepremie for dem som ikke gjorde kuttet.
Det som får oss til å henge opp er ordet “håp”. Håpet er basert på et løfte. Før Efeserne kjente Kristus, hadde de ikke noe håp fordi de ikke var i et paktforhold med Gud. Pakten han inngikk med Israel utgjorde hans løfte. Da håpet israelittene å motta den lovede belønningen.

På den tiden var du uten Kristus, fremmedgjort fra staten Israel, fremmede for løftenes pakter; du hadde ikke noe håp og var uten Gud i verden. ”(Ef 2: 12)

Uten et paktloft hadde Efeserne ingenting å håpe på. Noen aksepterte Kristus og inngikk den nye pakt, et nytt løfte fra Gud, og hadde dermed håp om oppfyllelsen av dette løftet hvis de gjorde sitt. Flertallet av det første århundre efeserne aksepterte ikke Kristus, og hadde derfor ikke noe løfte å håpe på. Likevel vil de komme tilbake i de urettferdiges oppstandelse. Det er imidlertid ikke et håp for det er ikke noe løfte. Alt de måtte gjøre for å bli oppreist, var å dø. Deres oppstandelse er uunngåelig, men den har ikke noe håp, bare mulighet.
Så når vi sier at milliarder vil oppstå og leve i den nye verden, er det ikke et håp, men en eventualitet. De fleste vil ha dødd helt uvitende om alt dette og bare lære om det når de kommer tilbake til livet.
Så når vi sier at folk flest vil leve på jorden, henviser vi til utsiktene til urettferdighetens oppstandelse der utallige milliarder vil bli ført tilbake til livet på jorden og deretter bli gitt løftet om evig liv hvis de setter tro på Jesus Kristus. På det tidspunktet vil de ha et jordisk håp, men foreløpig er det ingen løfter utvidet til kristne for livet på jorden.

De fire slavene

In Luke 12: 42-48, Jesus viser til fire slaver.

  1. En trofast som blir utnevnt over alle eiendeler.
  2. En ond som blir hugget i stykker og forvist med de utro.
  3. En slave som med vilje var ulyd mot Mesteren, slått med mange slag.
  4. En slave som i uvitenhet ulydde mesteren, slått med noen slag.

Slaver 2 til 4 går glipp av belønningen som Mester tilbyr. Likevel ser det ut til at slaver 3 og 4 overlever og fortsetter i Mesterens husstand. De blir straffet, men ikke drept. Siden bankingen skjer etter at mesteren har ankommet, må det være en fremtidig begivenhet.
Man kan ikke forestille seg Gud for all rettferdighet som fordømmer til evig død noen som handlet i uvitenhet. Det ser ut til å diktere at et slikt individ vil bli gitt muligheten til å korrigere sitt handlingsforløp når han mottok nøyaktig kunnskap om Guds vilje.
Lignelsen handler om Jesu disipler. Det er ikke ment å omfatte alle jordens innbyggere. Disiplene hans har det eneste håpet om evig liv i himmelen hos vår Herre. Milliarder av kristne på jorden i dag har det håpet, men de er blitt villedet av lederne. Noen gjør bevisst ikke Herrens vilje, men et enda større antall handler i uvitenhet.
De som ikke blir dømt som trofaste og diskrete får ikke den himmelske belønningen, men de dør heller ikke i all evighet, bortsett fra for den onde slave, ser det ut til. Vil du vurdere utfallet deres, deres slag med få eller mange slag, et håp om å jobbe mot? Neppe.
Det er bare ett håp for kristne, men det er flere utfall for dem som går glipp av oppfyllelsen av dette løftet.
Av denne grunn sier Bibelen: “Lykkelig og hellig er den som har del i den første oppstandelse; over disse har den andre døden ingen myndighet, men de skal være prester for Gud og Kristus, og de skal herske som konger sammen med ham i de 1,000 årene. ” (Åp 20: 5)
Hvis det følger av det, vil de som har del i den andre oppstandelsen, den av de urettferdige, fortsatt være under myndighet av den andre døden, i det minste til tusen år er avsluttet.

Oppsummert

Det vi har lært fra vår gjennomgang av Romerne kapittel 8, bør ikke forlate oss uten tvil om at alle kristne er kalt til å være Guds barn. Vi må imidlertid følge ånden og ikke kjødet for å oppnå det. Enten har vi Guds ånd, eller så har vi ikke det. Vår mentale disposisjon og vårt livsløp vil avsløre om vi blir ledet av Guds ånd eller av kjødet. Bevisstheten om Guds ånd i oss er det som overbeviser oss om at vi er Guds barn. Alt dette fremgår av Paulus ord til korinterne og efeserne. Tanken på at det er to forhåpninger, en jordisk og en himmelsk, er en menneskelig oppfinnelse som ikke har grunnlag i Skriften. Det er ikke noe jordisk håp å strebe etter, men det er en jordisk begivenhet.
Alt dette kan vi si med en betydelig grad av sikkerhet, men hvis noen skulle dissensere, la ham gi skriftlig bevis på det motsatte.
Utover dette kommer vi inn i spekulasjonsområdet. Når vi kjenner Guds kjærlighet som vi gjør, er det vanskelig å forestille seg et scenario som er i samsvar med den kjærligheten der milliarder dør av uvitenhet om Guds hensikt. Likevel er dette et scenario som organisasjonen av Jehovas vitner vil få oss til å godta. Det som virker mer sannsynlig og hva som stemmer overens med lignelsen om den trofaste slaven, er at det vil være mange av Jesus-disiplene som vil gjenoppstå som en del av de urettferdiges oppstandelse. Kanskje er det dette straffen som strykerne representerer, enten mange eller få, representerer. Men hvem kan egentlig si?
Flertallet av kristne vil være uforberedt på virkeligheten av en jordisk oppstandelse. Noen kan bli positivt overrasket om de døde i forventning om å gå til helvete. Mens andre vil bli alvorlig skuffet over å høre at deres himmelske håp ble forlagt. Det er en eiendommelig ironi i det faktum at de kristne som er best forberedt på denne uventede hendelsen, vil være Jehovas vitner. Hvis vår forståelse av slaven som uforvarende var ulydig mot Jesus er korrekt, kan disse millioner av Jehovas vitner befinne seg i den tilstanden de forventet å være i - oppreist som fortsatt syndige mennesker. Når de lærte hva de faktisk gikk glipp av - at de kunne ha vært Guds barn som regjerte med Kristus i himmelen - vil de selvfølgelig føle sinne og tristhet. Selvfølgelig, hvis dette scenariet er en nøyaktig fremstilling av hva som vil skje, gjelder det fremdeles bare de som dør før hendelsene som består av tegnet på Kristi nærvær. Hva disse hendelsene vil forvente, er det ingen som kan forutsi med sikkerhet.
Uansett hva tilfelle måtte være, må vi holde oss til det vi vet. Vi vet at det er ett håp, og at vi har fått utvidet muligheten til å gripe tak i en fantastisk belønning, for adopsjon som Guds sønner. Dette er tilgjengelig for oss nå. La ingen mennesker fraråde oss fra dette. La ikke frykten for mennesker holde oss fra å adlyde Kristus befaling om å ta del i emblemene som symboliserer blodet og kjøttet som han tilbød å forløse deg og meg for å bringe oss inn i Guds familie.
La ingen blokkere adopsjonen din!
Vi vil fortsette behandlingen av dette temaet i neste og siste artikkel i serien.
______________________________________________
[I] Styringsorganet har feil brukt Johannes advarsel kl 2 John 10 for å beskytte seg mot dem som kunne beseire dets lære skriftlig. Ved å be oss om å holde øynene lukket, sørger de for at vi ikke ser det. Tanken om at selv det å snakke med en frafalt er farlig, gir frafall med nesten overmenneskelige overtalelsesmakter. Er Jehovas vitner virkelig så mentalt svake? Jeg tror ikke det. Ikke de jeg har kjent. Elsker de sannheten? Ja, mange gjør det; og deri ligger faren fra organisasjonens synspunkt. Hvis de lytter, kan de bare høre sannhetens ring. Det Johannes advarte mot var sosial interaksjon - ikke å motta en frafalne i våre hjem; ikke si en hilsen til ham, som var mye mer i de dager enn en uformell hei når man passerer en annen på gaten. Jesus tømte ikke rundt med djevelen, satte seg og tok en matbit med ham, inviterte ham over til en vennlig prat. Å gjøre noe av det ville ha gitt implisitt godkjenning av hans handlemåte, og fått Jesus til å bli en delere av sin synd. Å tilbakevise djevelens falske resonnement er imidlertid en helt annen ting, og John mente aldri å antyde at vi skulle nekte å snakke med en motstander under disse omstendighetene. Ellers ville det være umulig for oss å gå fra dør til dør i vår tjeneste.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    62
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x