Når et av Jehovas vitner går ut og banker på dører, bringer han et budskap om håp: håpet om evig liv på jorden. I vår teologi er det bare 144,000 flekker i himmelen, og de er alle unntatt tatt. Derfor er sjansen for at noen vi kan forkynne for å bli døpt og deretter valgt av Gud til å okkupere en av de gjenværende himmelske ledige stillingene omtrent like sannsynlig som å vinne i lotto. Av denne grunn er all vår innsats rettet mot å gjøre kjent håpet om livet i et jordisk paradis.
Det er vår tro - faktisk den offisielle læren fra vår organisasjon - at hvis en som avviser budskapet vårt dør, vil han komme tilbake i urettferdighetens oppstandelse. (Apg 24: 15) På denne måten viser vi at Jehova er rettferdig og rettferdig, for hvem vet, men at individet kanskje hadde tatt et standpunkt for rettferdighet hvis han bare hadde levd litt lenger.
Alt dette endres imidlertid når Armageddon ankommer. Vi tror at saulignende aksepterer håpet og blir med i organisasjonen vår. Geitene er utenfor, og de dør i Armageddon og går i evig avskjæring. (Mt 25: 31-46)
Av all vår tro plager denne oss mest. Vi anser Jehova for å være rettferdig, rettferdig og kjærlig. Han ville aldri dømme noen til den andre døden uten først å gi ham rettferdig advarsel; en sjanse til å endre kurs. Likevel er vi tiltalt for å gi nasjonene den sjansen gjennom forkynnelsen, og vi kan ganske enkelt ikke gjøre det. Vi har blitt satt på med en umulig oppgave; nektet verktøyene for å fullføre vår tjeneste. Skal vi stilles til ansvar for at vi ikke når alle tilstrekkelig? Eller ligger et større arbeid foran? For å lindre vår urolige samvittighet, håper mange på en slik mirakuløs endring av forkynnelsesarbeidet nær slutten.
Dette er en skikkelig gåte, skjønner du? Enten behandler ikke Jehova alle like, eller så tar vi feil i håpet vi forkynner. Hvis vi forkynner et håp om å overleve Harmageddon og leve i en paradisisk jord, kan de som ikke aksepterer håpet ikke få belønningen. De må dø. Ellers er forkynnelsen vår overflødig - en dårlig spøk.
Eller kanskje ... bare kanskje ... hele forutsetningen vår er feil.
Premisset
Utvilsomt er Harmageddon en nødvendig mekanisme for å rense jorden for ondskap. Man kunne knapt forvente å oppnå en ny verden av rettferdighet, fred og sikkerhet uten først å fjerne alle elementene som ville undergrave den. I vårt nåværende onde tingenes system avbrytes millioner av liv hvert år. Millioner flere dør årlig i barndommen på grunn av sykdom og utbredt underernæring. Så er det millioner som når voksen alder bare for å leve i elendighet hele livet, og utpeke en eksistens så mager de fleste av oss i Vesten heller vil dø enn å måtte møte den.
I den utviklede verden er vi som romerne på Jesu tid, komfortable i vår rikdom, trygge i vår overveldende militære styrke, og tar for gitt det privilegerte livet vi fører. Likevel har vi også våre fattige, våre lidende masser. Vi er ikke fri for sykdom, smerte, vold, utrygghet og depresjon. Selv om vi er blant de privilegerte få som slipper unna alle disse sykdommene, blir vi fortsatt gamle, avskedig og til slutt dør. Så hvis våre allerede korte liv blir forkortet ytterligere av Guds store krig, hva med den? På den ene eller andre måten dør alle. Alt er forfengelighet. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Imidlertid endrer håpet om oppstandelsen alt det. Med oppstandelsen slutter ikke livet. Det blir bare avbrutt - som en natts søvn avbryter din daglige rutine. Merker du timene du sover? Angrer du til og med dem? Selvfølgelig ikke.
Tenk tilbake på Sodoma og Lots svigersønner. De ble ødelagt sammen med resten av byens innbyggere da ild regnet ned fra himmelen. Ja, de døde ... for mange århundrer siden. Likevel, fra deres synspunkt, vil deres liv være en ubrutt bevissthetsstreng. Subjektivt vil gapet være ikke-eksisterende. Det er ingen urettferdighet i dette. Ingen kan peke en finger mot Gud og rope: "Foul!"
Så hvorfor, kan du spørre, ville JW-troen på Armageddon forårsake noen uro? Hvorfor kan ikke Jehova bare gjenoppstå de drepte i Armageddon som han vil gjøre med innbyggerne i Sodom og Gomorra? (Mt 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)
The Conundrum
Hvis Jehova gjenoppliver folk som han dreper i Armageddon, ugyldiggjør han forkynnelsesarbeidet vårt. Vi forkynner et jordisk håp.
Her, i et nøtteskall, er vår offisielle posisjon:
Vi har blitt dratt fra det farlige "vannet" i denne onde verdenen inn i "livbåten" til Jehovas jordiske organisasjon. Innenfor det tjener vi side om side når vi setter kursen mot "bredden" av en rettferdig ny verden. (w97 1 / 15 s. 22 par. 24 Hva krever Gud av oss?)
Akkurat som Noah og hans gudfryktige familie ble bevart i arken, avhenger enkeltmennesker i dag av deres tro og deres lojale tilknytning til den jordiske delen av Jehovas universelle organisasjon. (w06 5 / 15 s. 22 par. 8 Er du forberedt på overlevelse?)
Å gjenreise de drepte i Armageddon betyr å gi dem samme belønning som de som ble gitt til de som er i den arklignende organisasjonen til de overlevende fra Harmageddon. Det kan ikke være, så vi lærer at det ikke er slik og forkynner et budskap som krever omvendelse for frelse.
Så hvorfor er forskjellen mellom Armageddon og Sodoma og Gomorra? Enkelt sagt, de i Sodoma og Gomorra ble ikke forkynt for, og fikk derfor ikke muligheten til å forandre seg. Det tilfredsstiller ikke Guds rettferdighet og upartiskhet. (Apg 10: 34) Det er ikke lenger tilfelle, argumenterer vi. Vi oppfyller Matteus 24:14.
Inntil da vil de salvede gå foran i noe som er godt dokumentert av vår årlige servicerapport -det største forkynnelses- og undervisningsarbeidet i menneskets historie. (w11 8 / 15 s. 22 Spørsmål fra lesere [fet skrift lagt til))
Hvis du lurer på det tilsynelatende utbruddet av en slik storslått påstand gitt at forkynnelsesarbeidet startet av Jesus har resultert i over to milliarder folk som utgir seg for å være kristne sammenlignet med de svake åtte millioner Jehovas vitner, må du forstå at vi ikke teller de milliardene. Vi tror at ekte kristendom døde ut i det andre århundre for å bli erstattet av frafallen kristendom. Siden det bare er 144,000 salvede kristne i alt, og siden samlingen av de andre sauene med et jordisk håp bare begynte i 20th århundre, er de åtte millionene som har sluttet seg til oss i løpet av de siste hundre årene, de sanne kristne samlet fra alle nasjonene. Dette er etter vårt syn en enestående prestasjon.
Vær dette som det måtte være, la oss ikke bli sidespor i en debatt om hvorvidt dette er en nøyaktig tolkning av hendelser eller bare en indikasjon på felles hubris. Saken for øyeblikket er at denne troen har tvunget oss til å konkludere med at alle som dør på Armageddon ikke kan ha noe oppstandelseshåp. Nøyaktig hvorfor er det? Det kan best forklares ved litt å modifisere en illustrasjon jeg hørte en gang på en offentlig tale i Rikets sal:
La oss si at det er en vulkansk øy som er i ferd med å eksplodere. I likhet med Krakatoa, vil denne øya bli utslettet og alt liv på den, bli ødelagt. Forskere fra et avansert land drar til øya for å advare de primitive innfødte om den forestående katastrofen. Lokalbefolkningen har ingen anelse om ødeleggelsen som snart skulle ramme dem. Fjellet rumler, men dette har skjedd før. De er ikke bekymret. De er komfortable med sin livsstil og vil ikke dra. Dessuten kjenner de ikke egentlig disse fremmede som snakker ideer om undergang og dysterhet. De har sin egen regjering og er ikke begeistret av ideen om å måtte tilpasse seg en ny livsstil under forskjellige regler i deres snart nye land. Dermed svarer bare et lite antall advarselen og tar den tilbudte flukten. Rett etter at det siste flyet dro, eksploderer øya og dreper alle de som ble igjen. De fikk et håp, en sjanse til å overleve. De valgte å ikke ta det. Derfor er feilen deres.
Dette er resonnementet bak teologien til Jehovas vitner om Armageddon. Vi blir fortalt at vi er i et livreddende arbeid. Faktisk, hvis vi ikke engasjerer oss i det, vil vi selv bli skyldige i blodet og dø på Armageddon. Denne ideen forsterkes ved å likne tiden vår med Esekiel.
“Menneskesønn, jeg har utnevnt deg til en vekter for Israels hus; og når du hører et ord fra min munn, må du advare dem fra meg. 18 Når jeg sier til en ond, 'Du vil helt sikkert dø,' men du advarer ham ikke, og du unnlater å snakke for å advare den onde om å vende seg fra sin onde kurs, slik at han kan holde seg i live, han vil dø for hans feil fordi han er ond, men jeg vil be blodet hans tilbake fra deg. 19 Men hvis du advarer noen ugudelig og han ikke vender tilbake fra sin ondskap og fra sin onde kurs, vil han dø for sin feil, men du vil helt sikkert redde ditt eget liv. ”(Eze 3: 17-19)
En kritisk tenkende observatør - en som er kjent med hele læren på kroppen vår - vil merke at alle den gang som døde for ikke å høre på Ezekiels advarsel, fortsatt vil gjenoppstå.[I] (Apg 24: 15) Så sammenligningen med vårt pre-Armageddon-arbeid stemmer ikke helt. Ikke desto mindre slipper dette faktum fra nesten alle mine JW-brødre. Dermed går vi fra dør til dør motivert av kjærlighet til vår medmenneske, i håp om å redde noen fra den eksploderende vulkanen som er den forestående krigen til Armageddon.
Likevel, i de mørke fordypningene i sinnet vårt, innser vi at sammenligningen som nettopp er gjort med de innfødte som bor på den vulkanske øya, ikke helt passer heller. Alle de innfødte ble varslet. Dette er rett og slett ikke tilfelle med forkynnelsesarbeidet vårt. Det er millioner i muslimske land som aldri har blitt forkynt for. Det er millioner flere som lever i slaveri av en eller annen form. Selv i land der det er relativ frihet, er det en mengde misbrukte individer hvis oppvekst har vært så beklagelig at det gjør dem emosjonelt dysfunksjonelle. Andre har blitt så forrådt og misbrukt av sine egne religiøse ledere at det er lite håp om at de noen gang skal stole på en annen. På grunn av alt dette, hvordan kan vi ha frimodig for å antyde at våre korte dør-til-dør-besøk og litteraturvognutstillinger utgjør en rettferdig og passende livreddende mulighet for jordens folk. Virkelig, hvilken hubris!
Vi prøver å resonnere oss ut av denne motsetningen ved å snakke om samfunnsansvar, men vår medfødte følelse av rettferdighet vil bare ikke ha det. Vi er, selv i vår syndige tilstand, skapt etter Guds bilde. En følelse av rettferdighet er en del av vårt DNA; den er innebygd i vår gudgitte samvittighet, og selv de yngste av barna kjenner igjen når noe “bare ikke er rettferdig”.
Faktisk er vår undervisning som Jehovas vitner ikke bare i strid med vår kunnskap om Guds karakter (navn), men også med bevis avslørt i Bibelen. Et fremragende eksempel er Saulus fra Tarsus. Som fariseer var han godt klar over Jesu tjeneste og hans mirakuløse gjerninger. Han var også høyt utdannet og godt informert. Likevel, det tok en mirakuløs forestilling om å blende lys sammen med en kjærlig irettesettelse fra vår Herre Jesus for å rette opp sin villfarlige vei. Hvorfor ville Jesus gjøre et slikt forsøk på å redde ham, men overføre en fattig førjente jente i India som foreldrene solgte til slaveri for den brudepris de kunne oppnå? Hvorfor ville han redde Saul forfølgeren, men omgå noen fattige gatebarn i Brasil som tilbringer livet sitt med å lete etter mat og gjemme seg for nabolagets kjeltringer? Bibelen erkjenner til og med at ens stilling i livet kan hindre ens forhold til Gud.
“Gi meg verken fattigdom eller rikdom. Bare la meg konsumere min del av maten, 9 Slik at jeg ikke blir fornøyd og fornekter deg og sier: "Hvem er Jehova?" Jeg skal heller ikke bli fattig og stjele og vanære navnet til min Gud. "(Pr 30: 8, 9)
Er noen mennesker i Jehovas øyne ikke verdt innsatsen? Omkomme tanken! Likevel er det konklusjonen som vår JW-lære fører oss til.
Jeg har det fortsatt ikke!
Kanskje du fremdeles ikke skjønner det. Kanskje du fremdeles ikke kan forstå hvorfor Jehova ikke kan spare noen i Harmageddon, eller hvis ikke, oppreise alle i sin egen gode tid og måte i løpet av de 1000 årene Kristi fremtidige styre skulle være.
For å forstå hvorfor dette ikke vil fungere basert på vår lære om en frelse med to håp, må du vurdere at de som overlever Harmageddon - de som er i den arklignende organisasjonen til Jehovas vitner - ikke får evig liv. Det de får er en sjanse til det. De overlever, men må fortsette i sin syndige tilstand og arbeide mot perfeksjon i løpet av de tusen årene. Hvis de ikke klarer det, vil de fortsatt dø.
Vi tror at trofaste Jehovas vitner som har dødd før Harmagedon, vil bli oppreist som en del av de rettferdiges oppstandelse. Disse blir erklært rettferdige som Guds venner, men det er alt erklæringen utgjør. De fortsetter i sin syndige tilstand og utvikler seg mot fullkommenhet på slutten av de tusen årene sammen med de overlevende fra Harmageddon.
De som er valgt av Gud til himmelsk liv, må til og med nå erklæres rettferdige; perfekte menneskeliv blir tilregnet dem. (Romerne 8: 1) Dette er ikke nødvendig nå for de som kanskje lever for alltid på jorden. Men slike kan nå bli erklært rettferdige som Guds venner, slik som trofaste Abraham. (James 2: 21-23; Romerne 4: 1-4) Etter at slike oppnår faktisk menneskelig perfeksjon på slutten av tusenårsriket og deretter bestått den endelige testen, vil de være i posisjon til å bli erklært rettferdige for evig menneskeliv. (Fra w85 12 / 15 s. 30)
De som kommer tilbake i urettferdighetens oppstandelse, vil også komme tilbake som syndige mennesker, og også de må jobbe mot fullkommenhet på slutten av tusen år.
Tenk på det! Under Jesu kjærlige oppmerksomhet var hele menneskefamilien - overlevende fra Armageddon, deres avkom og de tusenvis av millioner av oppstandne døde som adlyder ham -vil vokse mot menneskelig perfeksjon. (w91 6 / 1 s. 8 [fet skrift lagt til))
Virker ikke dette dumt? Hvilken reell forskjell er det mellom de som aksepterte håpet og ofret enorme ofre i livet og de som ignorerte Gud?
"Og dere mennesker vil igjen se [skillet] mellom en rettferdig og en ond, mellom en som tjener Gud og en som ikke har tjent ham." ”(Mal 3: 18)
ja, hvor er skillet?
Dette er ille nok, men på en eller annen måte har vi kommet til å akseptere dette som en del av vår teologi; sannsynligvis fordi vi som mennesker ikke vil at noen skal dø - spesielt døde "ikke-troende" foreldre og søsken. Men det ville være for mye å bruke den samme logikken til de som ble ødelagt i Armageddon. Det ville være som om innbyggerne på den fordømte øya som valgte å ikke komme på flyene og fly til sikkerhet, på en eller annen måte mirakuløst ble sendt til det nye landet uansett; unnslippe til tross for at de nektet å akseptere håpet utvidet. Hvis det var tilfelle, hvorfor i det hele tatt bry deg med å dra til øya? Hvorfor bry deg med tiden, kostnaden og byrden ved å prøve å overbevise en motstandsdyktig befolkning hvis deres frelse aldri var avhengig av din innsats?
Vi blir møtt med et uoppløselig paradoks. Enten er Jehova urettferdig når det gjelder å fordømme mennesker til døden uten noen gang å gi dem en reell mulighet til å overleve, eller så er forkynnelsesarbeidet vårt en øvelse i nytteløshet.
Vi har til og med takket stille en anerkjennelse av denne uoverensstemmelsen i publikasjonene våre.
De “urettferdige” trenger mer hjelp enn de “rettferdige”. I løpet av deres levetid hørte de ikke om Guds bestemmelse, ellers fulgte de ikke med når de gode nyhetene ble kjent med dem. Omstendigheter og miljø hadde mye å gjøre med deres holdninger. Noen visste ikke engang at det er en Kristus. Andre ble så hindret av verdslige påkjenninger og bekymringer at "det frø" til det gode budskap ikke tok permanent rot i deres hjerter. (Matt. 13: 18-22) Den nåværende tingenes ordning under Satan Djevelens usynlige innflytelse har “blindet de vantroes sinn, at lyset av den herlige gode nyheten om Kristus, som er Guds bilde, kanskje ikke skinner gjennom. ” (2. Kor.4: 4) Det er ikke en 'ny sjanse' for de oppstandne. Det er deres første virkelige mulighet til å få evig liv på jorden gjennom tro på Jesus Kristus. (w74 5 / 1 s. 279 En dom som balanserer rettferdighet med barmhjertighet)
Hvis de urettferdige oppstandelse ikke er en ny sjanse, men den første virkelige muligheten for de som dør før Armageddon, hvordan kan det være annerledes for de fattige sjelene som tilfeldigvis hadde ulykken å være i live på Armageddon? Disse vil ikke være besatt av en overnaturlig visdom og innsikt som deres døde forbødere manglet, vil de?
Likevel krever vår tro på et jordisk håp dette. Å gjenreise de som dør i Armageddon ville gjøre JW-forkynnelsen av et jordisk håp til en grusom vits. Vi forteller folk at de må bringe store ofre for håpet om å unnslippe døden i Armageddon og leve i den nye verden. De må gi opp familie og venner, avstå fra en karriere, tilbringe tusenvis av timer i forkynnelsesarbeidet i løpet av en levetid og tåle verdens forakt og hån. Men alt er verdt det, for de får leve mens resten dør. Så Jehova kan ikke oppreise den urettferdige han dreper i Armageddon. Han kan ikke gi dem den samme belønningen ved å leve i den nye verden. Var det tilfelle, hva bringer vi da ofre for?
Dette er det samme argumentet, om enn omvendt, som Paulus ga til efeserne:
“Ellers, hva vil de gjøre som blir døpt med det formål å være døde? Hvis de døde ikke i det hele tatt skal reises opp, hvorfor blir de også døpt med det formål å være slike? 30 Hvorfor er vi også i fare hver time? 31 Daglig møter jeg døden. Dette er like sikkert som min glede over dere, brødre, som jeg har i Kristus Jesus, vår Herre. 32 Hvis jeg som andre menn har kjempet med ville dyr på Efesos, hva er det for meg? Hvis de døde ikke skal reises opp, "la oss spise og drikke, for i morgen skal vi dø." (1Co 15: 29-32)
Poenget hans er gyldig. Hvis det ikke er noen oppstandelse, hva var det da de første kristne kjempet for?
"For hvis ikke de døde skal reises opp ... er vi av alle mennesker som er mest ynkelige." (1Co 15: 15-19)
Hvor ironisk at vi nå skulle være i stand til å snu Pauls resonnement fullstendig. Læren vår om en siste oppfordring de siste dagene om at mennesker skal bli frelst fra Armageddon av de med et nylig avslørt jordisk håp, krever at det ikke blir noen oppstandelse av dem som dør i Armageddon. Hvis det er det, så er vi som gir opp så mye i troen på at vi alene skal overleve i den nye verden, “av alle menn som er mest bedrøvet”.
Hver gang vi står overfor en slik motsetning som oppstår fra to gjensidig eksklusive lokaler, er det på tide å ydmyke oss selv og erkjenne at vi har gjort noe galt. Det er på tide å gå tilbake til firkant en.
Fra og med Square One
Da Jesus begynte med forkynnelsesarbeidet, utvidet han ett håp for alle dem som ville bli hans disipler. Det var håpet om å herske sammen med ham i hans rike. Han var ute etter å danne et kongedømme av prester som sammen med ham ville gjenopprette hele menneskeheten til den velsignede tilstanden som Adam hadde før opprøret. Fra 33 CE og utover besto budskapet som kristne forkynte av det håpet.
Vakttårnet er uenig i dette synspunktet.
Jesus Kristus leder imidlertid saktmodige inn i en fredelig ny verden, der lydig menneskehet vil bli forent i tilbedelsen av Jehova Gud og vil trykke frem mot perfeksjon. (w02 3 / 15 s. 7)
Likevel finner denne vilkårlige uttalelsen ingen støtte i Skriften.
Med håpet som Jesus faktisk lærte, var det bare to utfall: Godta håpet og vinn den himmelske belønningen, eller avvis håpet og gå glipp av. Hvis du gikk glipp av, kunne du ikke bli erklært rettferdig i dette tingenes system, og kan derfor ikke bli løst fra synd og ikke kunne arve riket. Du vil fortsette som urettferdige og de urettferdige blir gjenoppstått som sådan. De vil da få muligheten til å komme rett med Gud ved å ta imot hjelpen som tilbys av Kristi “rike av prester”.
I 1900 år var dette det eneste håpet som ble utvidet. Den tilsynelatende forsinkelsen skyldtes behovet for å samle et bestemt antall slike for å fylle behovet. (2Pe 3: 8, 9; Re 6: 9-11) Alt var bra til midten av 1930s da dommer Rutherford kom med en uskripturell ide basert helt på fabrikerte typer og antitypes at det var et annet håp. Dette sekundære håpet var at ved å bli medlem av organisasjonen av Jehovas vitner, kunne en person overleve Armageddon for å leve i den nye verden, om enn fremdeles som et ufullkommen menneske, men fortsatt trenger forløsning. På denne måten skilte han seg slett ikke fra den oppstandne urettferdige annet enn at han fikk et ”forsprang” på å oppnå perfeksjon. Per definisjon fordømmer denne tolkningen milliardene som vil dø i Armageddon til evig ødeleggelse.
Å løse motsetningen
Den eneste måten vi kan løse denne motsetningen på - den eneste måten vi kan vise at Jehova er rettferdig og rettferdig - er å forlate vår vanærende lære om et jordisk håp. Det har ikke noe grunnlag i Skriften i alle fall, så hvorfor holder vi oss så tøff til det? Milliarder vil gjenoppstå i den nye verden - det er sant. Men dette utvides ikke som et håp om at de må godta eller avvise.
For å illustrere dette, la oss gå tilbake til vår vulkanske øy, men denne gangen får vi den til å passe til historiens fakta.
En kjærlig, klok og velstående hersker har forutsett ødeleggelsen av øya som nærmer seg. Han har kjøpt et omfattende stykke land på kontinentet for å skape et helt eget land. Terrenget er vakkert og variert. Det er imidlertid helt blottet for menneskeliv. Han utnevner deretter sønnen som han stoler helt på å gå ut og redde folket på øya. Å vite at de fleste av øyas innbyggere ikke er i stand til å forstå alle konsekvensene av deres forhold, bestemmer sønnen at han vil ta dem alle med makt til det nye landet. Imidlertid kan han ikke gjøre det før han først setter opp en støttende infrastruktur; en statlig administrasjon. Ellers ville det være kaos og vold. Han trenger dyktige herskere, ministre og healere. Disse vil han ta fra øyas eget folk siden bare de som har bodd på øya som fullt ut forstår dens kultur og folks behov. Han reiser til øya og satser på å samle slike. Han har stive standarder som må oppfylles, og bare noen få måler. Disse velger han, trener og forbereder. Han tester alle for kondisjon. Så før vulkanen bryter ut, tar han alle disse til det nye landet, og setter dem opp. Deretter bringer han alle innbyggerne på øya med tvang til det nye landet, men på en måte som gjør at alle kan akklimatisere seg til deres nye forhold. De blir hjulpet og veiledet av hans utvalgte. Noen avviser all assistanse og fortsetter på måter som bringer befolkningens fred og sikkerhet i fare. Disse fjernes. Men mange, frigjort fra alle heftelser som hindret dem i deres tidligere liv på øya, omfavner gjerne deres nye og bedre liv.
Når kommer Armageddon?
Bibelen sier ikke at Armageddon vil komme når alle på jorden har hatt en mulighet til å akseptere eller avvise håpet om å leve for alltid på jorden. Det den sier er dette:
“Da han åpnet det femte seglet, så jeg under alteret sjelene til de slaktede på grunn av Guds ord og på grunn av vitnet de hadde avlagt. 10 De ropte med høy røst og sa: “Inntil når, suverene Herre, hellig og sann, avstår du fra å dømme og hevne vårt blod på dem som bor på jorden?” 11 Og en hvit kappe ble gitt til hver av dem, og de fikk beskjed om å hvile litt lenger, til tallet var fylt av sine medslav og deres brødre som var i ferd med å bli drept som de hadde vært. ”(Ap 6: 9-11)
Jehova vil avslutte denne gamle tingenes ordning når hele tallet på Jesu brødre er fullført. Når de utvalgte er fjernet fra scenen, vil han slippe de fire vindene. (Mt 24: 31; Re 7: 1) Han lar kanskje noen overleve Armageddon. Eller han begynner med et rent skifer, og bruker de urettferdiges oppstandelse til å gradvis befolke jorden igjen. Dette er detaljer som vi bare kan spekulere i.
Det ser ut til at noen ikke vil få en oppstandelse. Det er de som går ut av deres måte å gjøre trengsel over Jesu brødre. Det er en ond slave som misbruker brødrene sine. Det er en lovløs mann som sitter i Guds tempel og spiller rollen som en rivaliserende Gud. Hvem disse er og hva deres straff viser seg å være, må vi være tålmodig for å lære. Så er det andre som hadde håp om å bli Jesu brødre, bare for å mangle merke. Disse vil bli straffet, men tilsynelatende ikke med den andre døden. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Det enkle faktum er at bare ett håp noensinne har blitt utvidet til kristne. Valget er ikke mellom det håpet og den andre døden. Hvis vi går glipp av det håpet, har vi en mulighet til å gjenoppstå i den nye verden. Da vil vi bli tilbudt et jordisk håp. Hvis vi tar det, vil vi leve. Hvis vi avviser det, vil vi dø. (Re 20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[I] Artikkelen "Hvem skal gjenoppstå?" I mai 1, 2005 Vakttårnet (s. 13) reviderte tankene til Jehovas vitner med hensyn til oppstandelsen til enkeltpersoner drept direkte av Jehova. Korah, som bevisst motarbeidet Jehovas salvede og som ble svelget av jorden som en konsekvens av hans opprør, regnes nå som en av de i minnegravene (Sheol) som vil høre mesterens stemme og komme ut. (John 5: 28)
Håp er som et anker for sjelen – så viktig for at ankeret skal være solid! Mange som føler at de har et jordisk håp, ønsker også å «se» Jehova. En del av vanskeligheten er misforståelsen av dette verset: "Ingen har noen gang sett Gud." På hvilken måte mente Johannes «sett»? John snakket billedlig ganske mye. Han kaller Jesus «Ordet» og «lyset». Han sier at Gud «er kjærlighet» og Gud «er lys». La Johannes selv forklare...”Ingen har sett Gud på noe tidspunkt; den enbårne guden som er ved Faderens side er... Les mer "
Jesus tilbød livet sitt som løsepenger for å kjøpe tilbake det som gikk tapt av Adam. (Matt.20: 28)
Jesus blir således beskrevet som den SISTE Adam. (1 Cor. 15: 45)
En løsepenger kjøper tilbake NØYAKTIG det som gikk tapt - ingenting mer og ingenting mindre.
Hvis NOE antall mennesker blir oppreist til himmelen for å bli mektige åndeskapninger, blir det åpenbart at Jesu løsepris oppnår MER enn det som gikk tapt, og balanserer rettferdighetens skala alvorlig.
INGEN av Adams potensielle avkom hadde noe annet håp enn evig liv på jorden.
Bare tankene mine.
Stor observasjon min venn, jeg tar det opp i diskusjonen min med venner.
Alt i denne artikkelen er ganske nøyaktig, men det er min oppfatning at det virkelig er ett håp, men det er et jordisk håp slik Jehova opprinnelig hadde ment for menneskeheten, slik det var hans opprinnelige hensikt før Adam og Eva syndet. Vi må se utenfor torget og forstå hele himmelsens oppfatning. Bibelen har mange forskjellige betydninger for begrepet "himmel". Jeg kan diskutere dette videre, men svarene er der. Disse 144,000 XNUMX er virkelig en annen gruppe, de vil få oppgavene til å instruere og lære menneskeheten med informasjonen som er avslørt i de nye rullene. De... Les mer "
Efeserne 4: 4 lærer Kristi etterfølgere - “Det er ett legeme og én ånd, akkurat som du ble kalt til HÅNDET for ditt kall.” Det “ene håpet” - som er evig liv på jorden - vises tydelig i de følgende skriftstedene og harmonerer med Jesu forsonende gjenløsningsoffer som kvalifiserer ham som “den siste Adam”. (Salme 37:11) Men de saktmodige vil ta jorden i eie, og de vil finne utsøkt glede i overflod av fred. (Salme 37:29) De rettferdige skal eie jorden, og de skal leve evig på den. (Matteus 5: 5) “Lykkelige er de som er milde, for de vil... Les mer "
Ikke noe problem. Jeg skriver ofte (og leser) i en hast, så mine korte kommentarer kan noen ganger høres ut som "Jeg vil ha svaret og jeg vil ha det nå" but - men selvfølgelig er jeg ikke sånn. Interessante kommentarer alle sammen! Jeg vil gjerne se mer som dette på forumet, det er lettere å følge kommentarer og diskusjonen der når du kan sitere andre osv.
Nightingale, jeg føler at noen av mine ord til deg ovenfor kan ha kommet over litt mer rett ut som jeg hadde foretrukket eller ment. Uansett hvor forsiktige vi kan være, noen ganger glir ting ut som 20/20 i ettertid ville ha diktert annerledes. Ordspråkene 10:19 minner oss "I overflod av ord unnlater det ikke å være overtredelse". Jeg angrer på at noe av tonen min ikke klarte å opprettholde den standarden.
Nightingale, Ja, ifølge Skriftene ser det ut til at alle de hellige vil være konger og prester - jeg har ikke sett noe så langt som tyder på noe annet. Imidlertid syntes jeg poenget ditt om antall var interessant, og jeg tenkte på hva Jesus sa til sine sanne disipler, at det i sin fars hus var mange boliger og stillinger, og det ville derfor være rimelig å konkludere med at ikke alle stillinger ville være like (Johannes 14: 2) Også andre skriftsteder skulle indikere dette, Matt 11:11, Lukas 19: 11-27, osv. Så forskjellige evner, noen mer kunnskap enn andre, tross alt de... Les mer "
Det virker som om de to gruppene har to forskjellige roller. Ellers, hvorfor vil åpenbaring bruke noe språk i det hele tatt for å få dem til å virke som om de ikke er de samme? Problemet er å bestemme nøyaktig på hvilken måte de er forskjellige. Jeg har ofte følt at åpenbaringens ord mangler tilstrekkelig bekreftelse fra resten av Skriften til å tolke det pålitelig. Hvis det ikke var tilfelle, ville det blitt fullt ut forstått av det nå, men etter 2,000 år virker vi nesten like uklare som da John skrev dem. Som Meliti sier, vi må gjøre det... Les mer "
Når jeg ser på det foregående, tror jeg at den eneste tingen vi absolutt kan si er at vi ikke vet hvem 144,000 og den store mengden egentlig er. Vi kan med sikkerhet si at de to gruppene er avbildet, men er de forskjellige fra hverandre eller den samme gruppen sett fra to synspunkter? Den andre kommer ut av den store trengsel, men vi kan ikke en gang slå fast hva det er med absolutt sikkerhet.
Kort sagt, vi må bare vente på å se åpenbaringen av disse profetiene i Guds tid.
ELLER. 1) 144,000 2 = jødiske 12) Stor mengde = ikke-jøder. (Det ville ikke være sannsynlig at kirken ville bli delt inn i 144,000 stammer.) Hvis det er riktig, vil denne visjonen om de 7 7 og den store menneskemengden vise Guds plan for Israel til tross for forfølgelsen av antikrist og Satan under GT etter de tre og et halvt år (inn i de 24 årene) når avskyens styggelse er etablert i tempelet (bokstavelig tempelbygging i begynnelsen av de 19 årene, og som skal tilintetgjøres, Matt 28.) Matt XNUMX:XNUMX “Du som har fulgt meg, i... Les mer "
Ja. Men hvis det er millioner av hellige? Vil de alle være konger og prester? Er det veldig mange som trengs?
Jeg antar at vi bare må vente på å se hvor mye personlig personlig oppmerksomhet disse vil gi til milliarder oppstandne.
Nightingale, spurte du “Ja. Men hvis det er millioner av hellige? Vil de alle være konger og prester? Er det virkelig behov for mange? ” Problemet i dette hypotetiske spørsmålet er selvfølgelig: Hvem SIER at det var millioner av hellige? Den eneste som bruker dette ordet "millioner" for øyeblikket, er deg. Hvis en hypotetisk situasjon, som ikke kan bevises, faktisk er sann, er den situasjonen en nødvendig situasjon? Det vil si at hvis det virkelig er millioner av hellige, er det behov for dem? Trengs for hva? Betyr det å være en "helgen" også å være konge? Hva gjør disse kongene, uansett? Husk noen... Les mer "
Hei Nightingale. Når jeg liker å forordne et innlegg (men ikke alltid husker å gjøre det), må vi hver og en være oppmerksom på at vi ikke vet alt, og at vi kan ta feil. Jeg bruker dette rådet på meg selv for øyeblikket, slik at du forstår hvordan du riktig kan se den oppfatningen jeg skal gi deg. 1. Tror jeg det vil være “kristne og andre trofaste Guds tjenere fra førkristen tid” - du mener, oppstandne (ikke sant?) “Som ikke er konger / prester i tusenårsriket”? Ja, det må være sant. Hvorfor? Av den enkle grunnen... Les mer "
Takk for tankene dine. Det er også mitt syn at ingen skal til himmelen, og at det ikke er noe som heter "himmelsk oppstandelse". Så det er Jorden vi snakker om hvorvidt subjektet er kongene eller ikke-kongene. Og 144.000 må være symbolsk av grunnene du nevnte. En ting jeg vil vite er imidlertid: Hva er "Israel" som disse "144.000" er forseglet fra? Jeg har grublet på dette på DTT-forumet også under tråden Åpenbaring 7: 1-4. (kanskje vi kunne fortsette denne diskusjonen der, ville være mer praktisk).... Les mer "
Hei qspf, tror du at det vil være kristne og andre trofaste Guds tjenere fra førkristen tid som ikke er konger / prester i årtusenet? Hvis ja, hvor er denne en annen gruppe i Bibelen? Selv den store mengden tjener i templet, betyr ikke det at de er prester? Dette er den vanskelige tingen for meg, det virker rart at det ville være millioner av konger / prester - er det mange virkelig trengte - men det er også sant at Bibelen ikke ser ut til å snakke om de trofaste som ikke ville være konger / prester . Eller gjør det? Og ikke den lille flokken... Les mer "
Hei qspf, du sa: “Ja, jeg tror Jesus vil komme tilbake til jorden, i kroppslig form, på et eller annet tidspunkt. Vakttårnet liker ikke denne ideen, og avviser andre kristne religioner som støtter slike ideer. Vi må imidlertid innse at etter Jesu oppstandelse viste han seg for en rekke personer i nærheten av Jerusalem, og ble anerkjent som en mann ”Vi er absolutt på samme side her. Har du tenkt at vi nå er innenfor Kristi tusen år? Merk Matt.25: 31,32,46: “Når Menneskesønnen kommer i sin herlighet (startet i første århundre -John1: 14; Matt.26: 64; Lukas21: 27;... Les mer "
Hei peely, jeg må si at jeg ikke hadde noen anelse om at noen ville ta ordene mine så seriøst, langt mindre gå til slike anstrengelser for å svare på en så gjennomtenkt måte. Tillat meg å rose deg. Noen av tingene du diskuterer berører forståelsen av Åpenbaringen. Jeg kan ikke si at jeg virkelig forstår det. Vi trenger bare å se på Vakttårnets opptegnelse i forsøk på å tolke den, så vel som forsøk fra andre gjennom tidene, for å vite hvor vanskelig og fylt med usikkerhet som gjør forsøket kan være. Jeg tror en stor skade gjøres når religiøse mennesker... Les mer "
qspf, jeg har tenkt på udødelighet - vi samler fra Lukas 20:36 at englene er udødelige. Men alt det som er sagt i Bibelen om engler, refererer ikke til gode og dårlige engler samtidig, fordi vi vet at Satan og demoner til slutt vil bli ødelagt. Når det gjelder de utvalgte som ble udødelige, forsto jeg at de ikke kunne dø i den forstand at ingen kunne drepe dem, eller på noen annen måte. Og hvis de forble trofaste, slik vi forstår at de vil, vil de fortsette å være udødelige. Men hvis forholdene endret seg,... Les mer "
Jeg har blitt ganske sikker på at ingen kommer til himmelen, og jeg tror dette faktisk er en god ting. Jeg innser at forestillingen om at ingen skal til himmelen er oppsiktsvekkende og kontroversiell for mange kristne, spesielt fordi den bryter med de elskede håpet og drømmene til mange av dem. Det vil ta en lang diskurs å gjøre det overbevisende, men jeg vil ta opp noen av problemene som i det minste for meg antyder at dette kan være en reell mulighet. Tenk: «I min fars hus er det mange rom.... Les mer "
Også jeg, som mange andre, tror at Kristi brødre kommer til å herske i Guds rike på jorden. Jeg forstår fra dine interessante kommentarer at du tror at Jesus vil herske fra himmelen - har du vurdert muligheten for at Jesus, som konge av det riket, også vil herske på jorden sammen med sine brødre?
Jeg er enig i dette. Qspf, et flott innlegg, jeg liker spesielt punkt 2 som du tok opp der. Det er et mysterium for meg hvorfor så mange tror at noen mennesker vil komme til himmelen. Hvor sier Jesus eller Paulus eller noen noe slikt? Ingen steder kan du finne en uttalelse som "du vil være i himmelen med meg" eller "vi vil alle være med himmelen med Kristus" osv. Det er like antagelse basert på noen få vers som nevnte Johannes 14. Men har du tenkt at 1.Tessalonikerbrev handler om tiden da Jesus kommer... Les mer "
Jeg tror ikke Jesus kan kalles forgjengelig bare fordi han kan dø. Grunnen til at han kunne dø er fordi han var et virkelig menneske av kjøtt og blod. Han var en perfekt mann, men å ha menneskelig perfeksjon betyr ikke å være uforgjengelig. Jesu integritet var et åpent spørsmål i begynnelsen av livet. Som Forkynneren uttrykker det, er døden “bedre” enn livet, slutten “bedre” enn begynnelsen, for først da vil vi vite om utfallet av en persons liv er bra eller dårlig. Vi vet NÅ at Jesus var uforgjengelig fordi han var det... Les mer "
Ja, jeg tror Jesus vil komme tilbake til jorden, i kroppslig form, på et eller annet tidspunkt. Vakttårnet liker ikke denne ideen, og avviser andre kristne religioner som støtter slike ideer. Vi må imidlertid innse at han etter Jesu oppstandelse viste seg for en rekke personer i nærheten av Jerusalem, og ble anerkjent som en mann. Hvordan kan dette være, siden vi får beskjed om at han "døde en gang for alle tider"? Hvis han ble oppreist som et menneske, hvordan kunne han komme til himmelen? Den bokstavelige himmelen (verdensrommet?) Er dødelig for menneskelivet; en person i verdensrommet ville dø i... Les mer "
Det du sier om at Jesus materialiserte et legeme for hver anledning for å passe omstendighetene, er veldig fornuftig og er i samsvar med bibelens beretning. Jeg hadde ikke tenkt på anvendelsen av Melchizedeks mangel på slektsforskning på dette, men det passer absolutt pent.
Takk for at du legger til disse tankene.
Jesus er den første som arver jorden - den andre Adam. Pakt (Sarah) med Abraham produserte et menneskelig frø, Kristus. Gal 3:16 Abrahams ætt ble lovet å arve jorden eller ”landet”. 28 Mos.13,14: 10 Kristus fikk åndelig liv med sin oppstandelse Rom 7,9: 37 Han er den første til å oppfylle Ps 11:1 Han er arving av alle ting Heb 2: 1 Alt er underlagt ham 15 Kor 28:1 Alle ting ble skapt gjennom ham og for ham Col 16:1 Enhet skal komme til alle ting i himmelen og på jorden Ef 10:XNUMX Han har fått all autoritet i himmelen... Les mer "
Gal 3: 8 sier at evangeliet ble forkynt på forhånd for Abraham. Dette er kort sagt evangeliet om landet / riket, evangeliet slik det er forkynt av Jesus og apostelen Paulus.
Det bringer opp et annet poeng.
Jehova inngikk en pakt med Abraham, en av betingelsene var landet Palestina, det er vanskelig å se bort fra at Abrahams etterkommere fortsatt okkuperer det samme landet til tross for forsøk fra større og kraftigere motstandere å fjerne dem!
Ingen steder i skriften blir Abrahams pakt opphevet, er det naturlige Israel fremdeles på bildet? Tankene dine takk.
I Esek 37 nevnes en åndelig vekkelse av Israel. Det er mange andre profetier om en gjenoppretting av det nå blinde naturlige Israel. I mellomtiden er kirken (det er den internasjonale kirken) Guds sanne Israel, Gal 6: 16 og Phil 3: 3.
Paulus omtaler det ukonverterte nasjonale, naturlige Israel som “kjøttets Israel”, 1 Kor 10:18.
Romerske kapitler 9, 10 og 11 er interessante.
Paulus ser at det i fremtiden vil bli en konvertering av det nå blinde Israel.
Jeg må undersøke dette etter hvert som tiden tillater det, men kanskje er det noen på dette forumet med informasjonen tilgjengelig. Mitt spørsmål er: Har Jehova lovet Abraham at hans etterkommere skulle bo Palestina for alltid? For hvis det ikke er noen bestemmelse om hvor lang tid, kan vi trygt si at Jehova holdt sitt ord. De bebod det landet i 1,600 år.
Og gjør det fortsatt!
Landløftet til Abraham og hans etterkommere - kristne blir invitert til å ta del i dette løftet som Abrahams åndelige barn - "Abrahams velsignelse" denne setningen hvis den finnes i Gal 3:14 og 28 Mos 4: 7 - dette er koblingen mellom to testamente. Abraham og hans ætt har ennå ikke arvet landet / jorden. I sin predikan i Apg 7 (forkynnelsen som kostet ham livet), sa Stephen i Apg 5: XNUMX ”Han ga ham ingen arv her, ikke engang nok grunn til å sette foten på. Men Gud lovet at han og hans etterkommere etter ham ville gjøre det... Les mer "
"Da skal tegnet til Menneskesønnen vises i himmelen, og alle jordens stammer skal slå seg i sorg." (Matt 24:30). Vil dette “slå seg selv i sorg” føre til at alle jordens stammer ikke blir ødelagt, noe som gjør en oppstandelse etter Harmageddon unødvendig? Bare en tanke.
Ja hvor nøyaktig finner vi de første kristne som forkynner en god nyhet som innebar å ha en kjæledyrtiger og et palatshus på sjøen, i mitt liv kan jeg ikke finne et slikt budskap! Imidlertid florerer Jesu død og gjenopplivning som gode nyheter, og dette har ikke vært en del av vitnesbyrdene til JWS, sa Paulus at han var en forkynner av den nye pakt (2Kor3: 6) Jeg har aldri hørt det lærte at bro og sis er ministre for den nye pakt, eller at de skal trekke folk inn i den nye pakt, så hva er de alle ministrene... Les mer "
“Men selv om vi eller en engel fra himmelen skulle forkynne et annet evangelium enn det vi forkynte for deg, la dem være under Guds forbannelse! Som vi allerede har sagt, så sier jeg nå igjen: Hvis noen forkynner for deg et annet evangelium enn det du aksepterte, la dem være under Guds forbannelse! ” Gal 1: 8,9
Å gå tilbake til poenget med løftene i Salmene og Jesaja om “jorden”, ordet for jord (erets) på hebraisk bærer betydningen av land eller territorium, ikke planeten. Da en hebraer brukte dette ordet, brukte han det med den forståelse det refererte til hans territorium i “landet” Israel. De fleste andre oversettelser gjengir ordet "jord" (erets) som land, som er mer betydningen som blir oversatt på hebraisk, det passer GB teologi å bruke ordet jord i stedet for det mer riktige landet for å legge vekt på ideen om det jordiske håpet. Det er jevnt... Les mer "
Det var en av de mest kompliserte artiklene jeg har lest. Det viser nok en gang for meg hvor forvirrende ting har en tendens til å bli når vi blir uskriftlige og skyver videre inn i området med spekulasjoner som utgjør våre egne læresetninger. Jeg så det i årevis på kroppen. av eldste da de begynte å vike fra Skriften, det er når problemene startet. Kev
Videre i Johannes 14: 2. Jeg slo opp det greske ordet for "hus" og en betydning blir gitt som "husstand". Derfor kunne skriften lese: “i min fars hus”?
Og akkurat som et eksempel på begrepet, refererer "Guds hus" i 1.Peter 4:17 til Guds folk som er de potensielle medlemmene av Riket.
Det høres rimelig ut for meg. Selv om jeg gjerne vil fly rundt i kosmos og gå gjennom veggene like mye som neste fyr, vil jeg ikke klage hvis jeg avvikler jordbundet. Paradiset vil tross alt være et veldig fint sted å bo. Jeg mistenker at det er litt mer enn det, men jeg er glad for å vente og se.
anderestimme, refererte du til Johannes 14: 2,3? v 2 “Min fars hus har mange rom; Hvis ikke det var tilfelle, ville jeg ha fortalt deg at jeg drar dit for å forberede et sted for deg? ” Hvis dette refererer til det fremtidige Guds rike på jorden, så ser jeg ikke noe problem med dette skriftstedet. v 3 “Og hvis jeg går og forbereder et sted for deg, vil jeg komme tilbake og ta deg til å være sammen med meg, så du også kan være der jeg er.” Når Jesus kommer tilbake, hvis han og brødrene hans skal herske over... Les mer "
Jeg synes at budskapet vårt til folk består av å leve evig i paradis der de kan glede seg over å eie sitt eget hjem, ikke bli syke, leke med dyrene, boltre seg med sine oppstandne kjære osv. . Vi inkluderer sjelden, om noen gang, Jesus Kristus i budskapet vårt. Bli med i organisasjonen vår, så har du rett med Gud. Glem skrifter som 2. Kor. 5: 18-20, eller Lukas 24: 45-47. Enhver rart vekst i dette landet har stagnert.
Hvis det gode budskap om riket skal forkynnes nøyaktig på hele den bebodde jorden, så er det mer som kommer - hvordan ellers ville Skriften bli oppfylt? Det vi vet er at ”forkynnelsen av rikets evangelium” går foran etableringen av Guds rike.
"Dette evangeliet om riket skal forkynnes i hele verden til et vitnesbyrd for alle nasjonene, og så vil enden komme."
Jeg ser poenget ditt, men det er basert på antagelsen at for å kvalifisere for oppfyllelse, krever Mt 24:14 at det gode budskap skal forkynnes "nøyaktig". Hvem skal bestemme hvor mye nøyaktighet som kreves for å oppfylle? Vi må finne ut av det, legge ned parametrene for å måle om det er blitt forkynt nøyaktig nok til å kvalifisere seg, og så må vi avgjøre om alle nasjonene har mottatt dette nøyaktige budskapet, og deretter i hvilken grad denne forkynnelsen må trenge inn i alle nasjonene før profetisk oppfyllelse kan oppnås. Og boom, før du vet... Les mer "
For meg er "destinasjonen" uviktig. Jeg kom "på bussen" da jeg ba Gud om å lede livet mitt ved dåpen. Han er sjåføren, og jeg vil gå av der han velger å gi meg fri. Ingen sarkasme hadde til hensikt mine brødre og søstre. Paradiset på jorden hørtes fantastisk ut når det var det eneste håpet som ble tilbudt den gang JWS kom til døren min. På dette punktet i mitt lange liv vil jeg dra dit han har forberedt meg.
Så hvis ikke de gode nyhetene om Guds rike blir forkynt så nøyaktig som Jesus Kristus og apostelen Paulus forkynte, hvor mye i dag blir det gode budskap forkynt - ikke veldig, tror jeg. Ville ikke dette føre til at vi da konkluderte med at hvis de gode nyhetene om riket skal forkynnes på hele den bebodde jorden (Matt 24:14), at det virkelig kommer mer?
Det er et veldig bra spørsmål. Hvor nøyaktig må budskapet om det gode budskap om Guds rike og hans Kristus forkynnes for at Mt 24:14 skal oppfylles?
Det er bare ett frelsende kristent evangelium som ble forkynt av Jesus og deretter apostlene. Dette er det gode budskapet om riket som vil bli forkynt i hele den bebodde jorden til slutten av dette systemet og Jesu Kristi gjenkomst.
Det samme evangeliet da er hva Jesus sanne disipler burde forkynne.
Riktignok, men svarer egentlig ikke på spørsmålet du reiste. Jeg antar at vi bare må vente og se.
Bra gjort. Du har klart å sette ord på noen ting jeg har følt siden jeg var barn som ble oppdratt i sannheten. Jeg vet hva som er rettferdig, og den offisielle doktrinen er langt fra den. Det er virkelig et paradoks. De kan ikke endre det uten å evaluere hele historien og formålet med organisasjonen. Jeg forventer ikke at noen troende skal lese dette, noe som gjør meg lei meg. Det er ikke så komplisert og ganske befriende. Takk igjen!
Jeg vil be dere alle om å fremlegge skriftlige bevis (sola scritura ... ”Bare skrift”) på at urettferdighetens oppstandelse er en progressiv prosess som skjer i løpet av de tusen årene.
Faktum er at selv JW vet at det ikke er noen skriftstøtte for denne undervisningen. Det er en ekstrapolering av forståelser. Hvis dette ikke støttes i Skriften, må vi kanskje gå tilbake til det grunnleggende og se hva Skriftene faktisk sier om den første og andre oppstandelsen ...
Det kan ikke bevises akkurat slik vi ikke kan bevise at de urettferdiges oppstandelse skjer etter de tusen årene som noen hevder. Alt vi kan gjøre er å teoretisere. Til slutt er det ikke viktig at vi forstår detaljene nå, bare det store bildet.
"Jeg vil be dere alle om å fremlegge skriftlige bevis (sola scritura ..." eneste skrift ") på at urettferdighetens oppstandelse er en progressiv prosess som skjer i løpet av de tusen årene." Vel, du vet at vi ikke kan gjøre det; det er bare ikke noe. Rom 9: 28- For han vil fullføre arbeidet og forkorte det i rettferdighet; for et kort verk vil Herren gjøre på jorden. 1 Kor 6: 2 - For han sier: "I en gunstig tid lyttet jeg til deg, og på en frelsesdag har jeg hjulpet deg." Se, nå er den gunstige tiden; se, nå er det... Les mer "
Hei Meleti, takk for at du ser det som viktig å bruke tid og krefter på å skrive disse artiklene.
kan du fortsette å finne oppmuntringen til å fortsette.
lys er bra
Takk, lightflashup. Høyt verdsatt.
Noen ganger synes jeg at vi klapper oss selv på ryggen litt for mye, og spesielt når det gjelder pionerdepartementet. Jeg må innrømme at mange pionerer jeg kjenner jobber hardt, men hva legger all deres innsats opp til når det gjelder bibelstudier og antallet som er døpt i dette landet. På min siste kretsforsamling ble 3 døpt fra vår del av kretsløpet, hvorav den ene var sønn av en bror i min menighet. Vår krets har til sammen 341 faste pionerer. Gjør regnestykket. Det betyr at det gikk mange mannstimer... Les mer "
Det du fordømmer som ubibelsk, er selve håpet majoriteten av kristendommen i dag har: Kristne vil til slutt leve evig på jorden. Forestillingen om oppstandelse til himmelen er den senere ideen. Da Rutherford introduserte den, presenterte han ikke en ny ide, men en gammel idé. Det vakttårnet lærte tidligere og lærer nå for de 144,000 5, er den nye ideen. Alle vil leve på jorden (Matteus 5: 3), inkludert Jesus (Apg 21:XNUMX).
Avtalt. NWT Åp 5:10 lyder ”de vil herske over jorden” som antyder at den salvede hersker fra himmelen. Dette er en desinfisert versjon av oversettelsen. Det samme skriftstedet i den italienske oversettelsen av NWT sier ”de vil herske på jorden”. de fleste oversettelser leses på denne måten. At Jesus og 144000 skal herske på jorden. Det er ingenting i Skriften som sier at Jesus parousia er en flue forbi ... Det er han kommer og deretter går han tilbake til himmelen. Daniels bilde av gull, sølv, kobber og så videre blir rammet av en stein og denne steinen... Les mer "
Jeg er enig i at det har blitt brukt til å foreslå at de hersker i himmelen, men det er faktisk tvetydig. “Over jorden” er faktisk den riktige oversettelsen, men akkurat som David hersket over Israel, betydde det ikke at han gjorde det fra et annet sted.
Jeg må være enig. Jesus lovet disiplene sine at de skulle arve jorden, og løfter som de som finnes i Salme 37, forsvinner ikke bare fordi de er i OT. Det er litt forvirrende på grunn av Jesu løfter om at disiplene hans var sammen med ham i sin fars hus, men ideen om at det å arve jorden innebærer å leve på den, er vanskelig å tilbakevise. Kanskje vil trofaste mennesker få muligheten til å materialisere seg og avmaterialisere seg som englene på Noahs tid.
Nå er det en merkelig tanke.
En annen variabel er definisjonen av himmelen. Ordet brukes på forskjellige måter i Bibelen og man må se på konteksten for å prøve å skille mellom det ene og det andre.
Jeg undersøkte ganske mye om dette spørsmålet om "på" mot "over", og ifølge de interlinjære ressursene og samstemmighetene jeg fant, er det i utgangspunktet ingen forskjell mellom "på" og "over" i denne sammenhengen, basert på Gresk ord “epi”. Referansebibelen prøver å rettferdiggjøre oversettelse av "epi" som "over" fordi ordet brukes i det greske genitive tilfellet. Imidlertid er det en subtilitet med oversettelse her selv for genitivsaken. Når det brukes til å betegne plassering, betyr "epi" "på" eller "på", mens når du betegner herskeri med respektert personer som er under autoritet, betyr "epi" "over". Dermed er det... Les mer "
Jesus snakket gjentatte ganger om “himlenes rike”. Ikke jordens rike. Så før vi kategorisk kan si at det første håpet var at kristne skulle leve evig på jorden, må man presentere noen harde bevis.
Skriften taler også om å lagre skattene våre i himmelen. Dette er ikke bokstavelig. Vi kan ikke fysisk lagre gull og sølv der.
James 1: 17 sier .. Hver god gave og enhver perfekt gave er ovenfra og kommer ned fra himmelens far, som ikke varierer eller forandrer seg som skiftende skygger.
Så i hebraisk sinn kommer alle gode og perfekte ting fra gudens hånd ... eller fra himmelen. Derfor har uttrykket “himmelriket” den samme betydningen.
Gud har lagret i et perfekt løfte for Kristi salvede brødre.
Utmerket resonnement, men neppe bevis for det ene synet eller det andre.
Silas Silvanus, James 1:17 - for et interessant skriftsted som jeg nå har tenkt å undersøke i tråd med dine kommentarer. Takk for det, mye verdsatt.
Jeg kaller disse versene “himmelske bank” -vers, og det er ganske mange av dem: Matteus 5:12, 6:20, 19:21, Markus 10:21, Lukas 6:23, Lukas 18:22, 2 Kor 5: 1, Fil 3:20, Kol 1: 5, 1 Peter 1: 4 osv. Det er så synd at så mange mennesker tror at de mener folk går til himmelen. Går han for å bo i banken der sparepengene hans er investert når noen blir pensjonister?
Angående “om å lagre våre skatter i himmelen”. Selv om vi skulle være enige om at våre “skatter” ble lagret i himmelen, sa IKKE Jesus at vi ville oppbevare oss selv i himmelen en dag. Vi vet helt sikkert at himmelen er Guds bolig. Hva kan "lagres" hos Gud? Bare vårt gode navn, vårt rykte som ydmyke mennesker prøver å gjøre det som er rett. Hvis Gud har mottatt denne meldingen og "verdsatt" måten vi har levd våre liv på, ved å se på oss og våre liv på en gunstig måte, må vi på en måte flytte oss... Les mer "
Jeg tror at vi rett og slett ikke har tilstrekkelig kunnskap nå til å forstå - og forene - Jesu løfter i Matt 5: 3, 5. Det er lett å se en sammenheng mellom å "arve jorden" og løftene ved, for eksempel Salme 37 Imidlertid tror jeg bestemt at synspunktet for hele jorden-ikke-himmelen er like feil som synspunktet for hele himmelen-ingen-jord. Trofaste kristne vil dra dit Jesus er og se Gud, og de vil arve jorden og bo på den. Jeg vil gjerne vite de finere detaljene nå, men jeg kan vente.
Himlenes rike = Guds rike, Matteus 19:23, 24. Bare Matteus bruker begrepet “himlenes rike”, der himmelen refererer til Gud. På det tidspunktet ble ordet Gud noen ganger erstattet av ordet himmel, for eksempel “Jeg har syndet mot himmelen” dvs. mot Gud. Bibelen nevner aldri "rike i himmelen".
Meleti
Et annet serios-problem vil oppstå hvis en prøver å forklare Luke 20,34-36 på riktig måte med de to håpslære i tankene:
Jesus sa til dem: “Barna til denne tingenes ordning * gifter seg og gis i ekteskap, 35 men de som er ansett som verdige til å oppnå den tingenes ordning og oppstandelsen fra de døde, gifter seg ikke eller blir ikke gitt i ekteskapet. 36 De kan faktisk heller ikke dø lenger, for de er som englene, og de er Guds barn ved å være oppstandelsens barn. - NWT